17,326 matches
-
din Taia. Era inimos, dar cam într-o ureche și nepriceput. Avea dinții din față rupți, după ce câștigase un pariu că ține o petardă aprinsă în gură. Îl angajaserăm să facă ciobănie în rândul celor care nu puteau veni la oi. Simbria lui era un milion pe săptămână, mâncare, băutură și un pachet de țigări la zi. Aflați pe-o tocătură de porumb, unchiu ne-a trimis într-o parcelă alăturată, să batem scaieții pentru a doua zi. Ciobănașul a dat
„- Când era lumea lume pe ăștia ca tine îi luam de milă, să nu moară de foame...” Un cioban îi spune ministrului Daea povestea lânii by https://republica.ro/z-cand-era-lumea-lume-pe-astia-ca-tine-ii-luam-de-mila-sa-nu-moara-de-foame-un-cioban-ii-spune-unui-ministru [Corola-blog/BlogPost/338923_a_340252]
-
Ciobănașul a dat cu entuziasm vreo zece minute, i-a ieșit sufletul și m-a abandonat. Ca să se afle în treabă, s-a apucat să adune știuleți de porumb pentru a-i dea la măgari. Care măgari mâncau liberi, cu oile la un loc. - Băă, i-a zis unchiu râzând, cân ierea lumea lume, ahăștia ca tinie vinea șî să ruga să-i lom la lucru numa păntru mâncare șî țâgări. Îi loam de milă, să nu moară dracu de foame
„- Când era lumea lume pe ăștia ca tine îi luam de milă, să nu moară de foame...” Un cioban îi spune ministrului Daea povestea lânii by https://republica.ro/z-cand-era-lumea-lume-pe-astia-ca-tine-ii-luam-de-mila-sa-nu-moara-de-foame-un-cioban-ii-spune-unui-ministru [Corola-blog/BlogPost/338923_a_340252]
-
pantă abruptă, începuse să se simtă mișcarea. Cucii ascunși printre ramurile pinilor, se chemau unul pe altul. Pe malul celălalt, neîmpădurit, era amenajată o gospodărie în toată regula, o casă cu acareturi pentru animale si păsări, un spațiu pentru închis oile pe timpul nopții, sau pentru muls. Câinii lătrau de zor, numai ei știau motivul. Era singura activitate care tulbura liniștea monumentală a dimineții de mai, pe balta încremenită. Deodată, parcă una dintre bambine a început să danseze ușor. Era un dans
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1423849293.html [Corola-blog/BlogPost/367557_a_368886]
-
din Bruxelles: Când va veni Fiul omului în slavă Să, cu toți sfinții îngeri, vă ședea pe scaunul de domnie al slavei Sale. Toate neamurile vor fi adunate înaintea Lui. El va despărți, pe unii de alții cum desparte pastorul oile de capre ; și va pune oile la dreapta, iar caprele la stanga Lui. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui : Veniți binecuvântații Tatălui de moșteniți Împărăția care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii. Căci am fost flamand și Mi-
NEPREGATIT LA PORTILE VESNICIEI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Nepregatit_la_portile_vesniciei.html [Corola-blog/BlogPost/341674_a_343003]
-
omului în slavă Să, cu toți sfinții îngeri, vă ședea pe scaunul de domnie al slavei Sale. Toate neamurile vor fi adunate înaintea Lui. El va despărți, pe unii de alții cum desparte pastorul oile de capre ; și va pune oile la dreapta, iar caprele la stanga Lui. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui : Veniți binecuvântații Tatălui de moșteniți Împărăția care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii. Căci am fost flamand și Mi-ați dat de mâncat, Mi-a
NEPREGATIT LA PORTILE VESNICIEI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Nepregatit_la_portile_vesniciei.html [Corola-blog/BlogPost/341674_a_343003]
-
cu toată forța aportului său la pib, Trecutul, - conurbația multiculturală Giurgiu-Russe. Cum finanțarea este pretutindeni precară, înțelept este ca producătorul de spirit să dețină înțelepciune biblică în cap, iar capul plecat să-l folosească precum mielul care suge de la două oi. Altfel zis, nu văz de ce o tânără speranță maghiară sau un român maghiarofon ar gravita spre centrul Bucurescilor, peste munți, să meargă pe poante ca Nadia la bârnă până-l termină psihic nechezolii și ratonii de pe Podul Mogoșoaiei cu bășcălia
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
de haos te sincroniza ca român nici la Strasbourgul nostru, sub sublima poartă, noi trebuie să ne întoarcem spășiți din promenada pe Quai du Chanoine Winterer, la resursele noastre proprii, la izvoarele minunilor naționale curate, la drumul cu praful și oile, și să demarăm cu grăbire Marea Recuperare, profitând de găurile lor mucegăite și mizând pe faptul că nici măcar Balzac sau Bach n-au spus și ce ei nu aveau de spus presant atunci și acolo, s-au pur și simplu
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
Recent s-a publicat „Cântarea oilor”, de Ioan Kaleve, poem epic denumit de conf. univ. dr. Marcu Mihail Deleanu „Poemul despre nimicirea culturii pastorale” ( Deleanu, Marcu-Mihail, 2015, Postfață la Cântarea oilor, Ed. Mirton, Timișoara, pg.101 ). Autorul republică volumul cu scopul integrării acestuia în aranjamentul epic
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
Recent s-a publicat „Cântarea oilor”, de Ioan Kaleve, poem epic denumit de conf. univ. dr. Marcu Mihail Deleanu „Poemul despre nimicirea culturii pastorale” ( Deleanu, Marcu-Mihail, 2015, Postfață la Cântarea oilor, Ed. Mirton, Timișoara, pg.101 ). Autorul republică volumul cu scopul integrării acestuia în aranjamentul epic adecvat ciclului „Ediții definitive”. În fapt, observă cercetătorul citat, orice republicare este o rescriere, prilej de esențializare simbolică. Dar există și o motivare tainică, autorul
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
Cultura română este principial nedeschisă? „Ne macină complexul provincialității, mi-a spus Ioan Kaleve, deși cultura română are o excelență a profunzimii. Am avut la Universitatea de Vest, Timișoara, câțiva studenți care au sesizat disimularea alegorică ce vizează în fapt...„oile lui Dumnezeu”, însă problema autorului este producerea operei iar nu recepția acesteia. Filosoful român D.D. Roșca observa că destinul operei stă corelativ mediilor intelectuale în care ea se propagă, sau nu se propagă. Desigur, doi-trei studenți nu sunt puțini, dar
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
Și eu, sub un elan elegiac, mă simt asemeni celor trei și... nu știu câți vom mai fi, însă știu precis că nu pot încheia acest articol, sau ce o fi el, fără să mă alătur unicei interpretări critice, dată poemului Cântarea oilor între 1992-2016, de către dr. M.M. Deleanu ( în afara unui semnal editorial publicat într-o foaie locală, în 1993, tot de Domnia Sa. ( : „Între toate acestea- cercetătorul enumeră poemele publicate de I. Kaleve - nuclear-simbolic stă Cântarea oilor pentru care, iată, scriu din nou
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
unicei interpretări critice, dată poemului Cântarea oilor între 1992-2016, de către dr. M.M. Deleanu ( în afara unui semnal editorial publicat într-o foaie locală, în 1993, tot de Domnia Sa. ( : „Între toate acestea- cercetătorul enumeră poemele publicate de I. Kaleve - nuclear-simbolic stă Cântarea oilor pentru care, iată, scriu din nou și subscriu ca pentru una dintre cele mai elaborate alegorii poetico-filosofice pe tema esențială a străfundurilor populare și mitice ale culturii noastre”. ( Marcu Mihail Deleanu, op.cit., pg.104 ). Eu mai consider că, la patruzeci
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
alegorii poetico-filosofice pe tema esențială a străfundurilor populare și mitice ale culturii noastre”. ( Marcu Mihail Deleanu, op.cit., pg.104 ). Eu mai consider că, la patruzeci de ani de la elaborare și la un sfert de secol de la prima publicare, poemul „Cântarea oilor” trebuie scos cu fermitate de sub embargoul tăcerii și așezat la locul ce i se cuvine! Sunt optimistă și încredințată de profunzimea înțelepciunii populare, ce ne asigură că... „din umilință se naște slava!” Mai vărs o lacrimă și pentru faptul că
CÂNTAREA OILOR „POEMUL DESPRE NIMICIREA CULTURII PASTORALE” by http://uzp.org.ro/cantarea-oilor-poemul-despre-nimicirea-culturii-pastorale/ [Corola-blog/BlogPost/92426_a_93718]
-
să-i înfrunte și dacă nu erai gospodar să ai tot ce-ți trebuie pe lângă casă, ăla erai. Erau opt bărbați și două femei. Bărbații erau cam toți trecuți de prima tinerețe, cu haine groase din dimie și căciuli de oaie pe cap. Fiecare avea la picioare papornițe sau niște desagi în care făcuseră cumpărături de la târg, „cu ploaia asta nu se știe când mai ieșim din văgăuna noastră și pe aici iarna vine devreme și tot mai trebuie sare, ulei
DRUMUL de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/steluta_craciun_1465905579.html [Corola-blog/BlogPost/381386_a_382715]
-
rece, iar din lână țesuseră nevestele cergi și dimii aspre. Astea se vindeau mai bine, mai ales cergile, erau la modă acum în casele de la oraș. Mai câștigați, ciobanii strânseseră și ceva bani la chimirul lat de piele , își puseseră oile la adăpost în saivane de stuf și acum așteptau iarna și sărbătorile, iar cei care aveau flăcăi de însurat și fete de măritat începuseră să trimită vorbe prin interpuși, în câșlegi musai să facă nuntă.Uite, băiatul lui Codin Buzilă
DRUMUL de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/steluta_craciun_1465905579.html [Corola-blog/BlogPost/381386_a_382715]
-
mai băteau noaptea în geam unul și altul. Maria se gândea însă la bărbatul ei care, atunci când o mângâia parcă o purta într-o altă lume, lină și blândă, ceva ce nu mai găsise ea după aceea. Era înstărită, avea oi multe ce urcau vara cu ciobanii în munte și coborau toamna la iernat în loc mai blând unde aveau saivane. Acum venea de la fata ei măritată la oraș, o luase un ceferist ce venise la bunica lui în sat, o plăcuse
DRUMUL de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/steluta_craciun_1465905579.html [Corola-blog/BlogPost/381386_a_382715]
-
cartea, interveni un bărbat mai bătrân, cu plete ce-i ieșeau de sub căciulă și mustață sură, „pe oală”, că „așa se purta când eram eu tânăr” -Nuu, moș Grigore, pe băiat îl țiu lângă mine. Cui să-i rămâie casa, oile și oleacă de pădure ce-o avem. El e ascultător, nu iese din vorba mea și, că tot ziceați de nunți, poate îă găsesc și-o fată vrednică, să-l însor. Vreau și eu să văz nepoți prin bătătură, că
DRUMUL de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/steluta_craciun_1465905579.html [Corola-blog/BlogPost/381386_a_382715]
-
nu vrea să facă. -Dar ce fată o vrea să aibă o soacră așa aprigă ca tine? Că, de, cu bărbatul petreci bine noaptea, dar ziua stai cu soacra, da ce zic eu ziua, dacă mai urcă bărbatul și pe la oi, stă mai mult cu tine, glumi vecinul ei, Ion Sfârlă.. -Oare crezi tu, Ioane, că eu nu m-am gândit? De asta mi-am făcut eu în astă vară o căsuță mai in spate, o tindă, o cameră, o cămară
DRUMUL de STELUȚA CRĂCIUN în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/steluta_craciun_1465905579.html [Corola-blog/BlogPost/381386_a_382715]
-
se înmoaie spre a putea fi lucrat. Sunt lucrate în banc manual cu dăltițe și ciocanul. Se cioplesc pe față, se scobesc pe spate, se dau cu ceară și ulei de in. Măștile au aplicat păr natural din blană de oaie și de capră. Bența Codrin din Fălticeni, profesor de istorie, a moștenit arta cioplitului în lemn din familie. La Festivalul de la Ciocănești expune obiecte cioplite în lemn: linguri, furculițe și mobilier tradițional. Obiectele lucrate de Bența Codrin sunt nu numai
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
toate dansate foarte iute. Fetele poartă costume alcătuite din: batic, cămașă din pânză de casă albă cu modele geometrice, pe fond negru și interiorul cu nuanțe de alb, crem, maro, catrință țesută în stative, din fir obținut din păr de oaie, tors foarte fin, pe fond negru cu modele tradiționale geometrice, diferite de la un costum la altul, cu fir galben, portocaliu, negru, bundița din pielicele de oaie, cu blăniță de dihor, cu modele geometrice cusute iarhăr (pe pielea albă de oaie
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
de alb, crem, maro, catrință țesută în stative, din fir obținut din păr de oaie, tors foarte fin, pe fond negru cu modele tradiționale geometrice, diferite de la un costum la altul, cu fir galben, portocaliu, negru, bundița din pielicele de oaie, cu blăniță de dihor, cu modele geometrice cusute iarhăr (pe pielea albă de oaie prelucrată se desenează modelul, conturul se coase cu mătase neagră în interior și mărgele cu nuanțe maro) Costumele bărbătești sunt formate din: căciulă de astrahan, cămașă
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
oaie, tors foarte fin, pe fond negru cu modele tradiționale geometrice, diferite de la un costum la altul, cu fir galben, portocaliu, negru, bundița din pielicele de oaie, cu blăniță de dihor, cu modele geometrice cusute iarhăr (pe pielea albă de oaie prelucrată se desenează modelul, conturul se coase cu mătase neagră în interior și mărgele cu nuanțe maro) Costumele bărbătești sunt formate din: căciulă de astrahan, cămașă din pânză de casă, cusută pe poale și la mâneci cu mătase albă, în
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
scenă steagul ucrainean. Au în repertoriu dansuri mixte ucrainiene, cel mai cunoscut fiind „hopac”, dans clasic ucrainean, fantezii coregrafice, dueluri pe pași de dans, pe figuri acrobatice, piese de teatru pe pași de dans, cântece tradiționale ucrainiene: „Rozprichaite hlopți coni”, „Oi ciornaia seciorna”, „Oi na hori dva dupchi”, „Oi u poli krinecinka”. În timpul dansului fetele, datorită costumelor și grației cu care dansează, ne lasă impresia că prin fața noastră se succed fie zâne ale florilor, fie lebede, fie prințese, iar băieții prin
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
Au în repertoriu dansuri mixte ucrainiene, cel mai cunoscut fiind „hopac”, dans clasic ucrainean, fantezii coregrafice, dueluri pe pași de dans, pe figuri acrobatice, piese de teatru pe pași de dans, cântece tradiționale ucrainiene: „Rozprichaite hlopți coni”, „Oi ciornaia seciorna”, „Oi na hori dva dupchi”, „Oi u poli krinecinka”. În timpul dansului fetele, datorită costumelor și grației cu care dansează, ne lasă impresia că prin fața noastră se succed fie zâne ale florilor, fie lebede, fie prințese, iar băieții prin costume par a
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
ucrainiene, cel mai cunoscut fiind „hopac”, dans clasic ucrainean, fantezii coregrafice, dueluri pe pași de dans, pe figuri acrobatice, piese de teatru pe pași de dans, cântece tradiționale ucrainiene: „Rozprichaite hlopți coni”, „Oi ciornaia seciorna”, „Oi na hori dva dupchi”, „Oi u poli krinecinka”. În timpul dansului fetele, datorită costumelor și grației cu care dansează, ne lasă impresia că prin fața noastră se succed fie zâne ale florilor, fie lebede, fie prințese, iar băieții prin costume par a fi purtătorii unui exotism oriental
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1395685022.html [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]