32,530 matches
-
arbitrar, întrucât orice punct de vedere trebuie să se bazeze pe fapte autentice, pe documete.Însă G.Călinescu spune că ”pentru aceleași documente sunt posibile mai multe scenarii “.( Istoria ca știință inefabilă și sinteză epică, 1947). Există și o parte obiectivă în studiul istoriei, constând în efortul preliminary de verificare a autenticității faptelor și documentelor, în expansiunea erudită, în latura bibliografică și cronologică etc. Așa că, istoria literară este o ramură a istoriei generale în măsura în care și regimul acesteia din urmă îl constituie
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
și documentelor, în expansiunea erudită, în latura bibliografică și cronologică etc. Așa că, istoria literară este o ramură a istoriei generale în măsura în care și regimul acesteia din urmă îl constituie subiectivitatea. Cu alte cuvinte, istoria propriu.-zisă, exterioară literaturii, nu este mai obiectivă decât istoria literară.dar, pe de altă parte, și istoria literară conține o latură obiectivă. Există un paradox constitutive al istoriei literare, decurgând din paradoxul creației literare însăși: ea este în același timp semn al unei istorii și opoziție la
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
o ramură a istoriei generale în măsura în care și regimul acesteia din urmă îl constituie subiectivitatea. Cu alte cuvinte, istoria propriu.-zisă, exterioară literaturii, nu este mai obiectivă decât istoria literară.dar, pe de altă parte, și istoria literară conține o latură obiectivă. Există un paradox constitutive al istoriei literare, decurgând din paradoxul creației literare însăși: ea este în același timp semn al unei istorii și opoziție la această istorie. Or, istoria nu poate să se situeze decât la nivelul funcțiilor literare(producție
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
Cauzalități obiective privind reglementarea juridică a domeniului social media Dacă mass-media este reglementată atât prin norme de drept civil, penal, administrativ sau financiar, elaborate la nivelul fiecărui stat, dar și al dreptului internațional sau regional, respectiv european, precum și prin norme deontologice elaborate
REGLEMENTAREA JURIDICĂ A DOMENIULUI SOCIAL MEDIA – TENTATIVE RECENTE ȘI CONTRAREACȚII ÎN SPAȚIUL PUBLIC by http://uzp.org.ro/reglementarea-juridica-a-domeniului-social-media-tentative-recente-si-contrareactii-in-spatiul-public/ [Corola-blog/BlogPost/93206_a_94498]
-
de candoare, de umor, de mirări, de năstrușnicii specifice universului vârstei trăite. Autorul s-a dovedit a fi un analist fin al acelor ani care s-au transformat într.-un teritoriu de luptă pentru supraviețuire. Remarcabila sa gândire analitică și obiectivă conferă textului credibilitate, dar și emoție. Cartea începe cu relatările din toamna anului 1940 cănd au început schimbări in viața evreilor. S-a instalat rapid o gamă largă de sentimnte dureroase, precum indiferența, ura, ostilitstesa, care se rostogoleau nemilos peste
HERMAN VICTOROV: „SUB ARIPA NEAGRĂ A RĂZBOIULUI” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/elena_buica_1486442751.html [Corola-blog/BlogPost/380805_a_382134]
-
cu interpretarea): Termenul de „judecată” spune mai multe lucruri laolaltă. Termenul este echivoc sau ambiguu: judecată înseamnă, în sens juridic, și procesul, dar și sentința, iar filosofic, denumește facultatea de judecare - fiind de interes pentru psiholog - dar și forma logică obiectivă, adică judecarea logică propriu-zisă sau conținutul judicativ al procesului de judecare. Termenul stă și pentru procesul (psihologic), dar și pentru produsul (logic obiectiv al) acelui proces. Să deplângem, acum, aceasta bogăție de sensuri, acest echivoc sau ambiguitate sistematică? Nicidecum. Limba
Cum gândim azi, cu Eminescu, traducerea şi tălmăcirea operelor filosofice? by http://uzp.org.ro/cum-gandim-azi-cu-eminescu-traducerea-si-talmacirea-operelor-filosofice/ [Corola-blog/BlogPost/93773_a_95065]
-
și sentința, iar filosofic, denumește facultatea de judecare - fiind de interes pentru psiholog - dar și forma logică obiectivă, adică judecarea logică propriu-zisă sau conținutul judicativ al procesului de judecare. Termenul stă și pentru procesul (psihologic), dar și pentru produsul (logic obiectiv al) acelui proces. Să deplângem, acum, aceasta bogăție de sensuri, acest echivoc sau ambiguitate sistematică? Nicidecum. Limba naturală, cu toate aceste caractistici semantice și pragmatice, care par a fi infirmități, este întru totul în ordine, așa cum este ea. Nu are
Cum gândim azi, cu Eminescu, traducerea şi tălmăcirea operelor filosofice? by http://uzp.org.ro/cum-gandim-azi-cu-eminescu-traducerea-si-talmacirea-operelor-filosofice/ [Corola-blog/BlogPost/93773_a_95065]
-
bucovinene, dor răscolit de autorul însuși, prin cartea de față. Autor, Prof. Petronela Angheluță, - Ruginoasa, Iași P.S. Cu alese gânduri, transmit și pe această cale mulțumirile mele autoarei acestei cronici, pe care o socotesc a fi emoționantă, limpede și extrem de obiectivă! Marian Malciu Referință Bibliografică: DOR DE BUCOVINA / Marian Malciu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1000, Anul III, 26 septembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Marian Malciu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
DOR DE BUCOVINA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Dor_de_bucovina_marian_malciu_1380215611.html [Corola-blog/BlogPost/364971_a_366300]
-
Doctor Vasile Burlui i s-au conferit, în semn de recunoaștere a aportului său multivalent, la afirmarea Medicinei Stomatologice românești, numeroase alte Distincții, Titluri academice, Medalii, Premii etc. Sub raport științific, Profesorul universitar Doctor Vasile Burlui se înscrie în mod obiectiv, cu prestanță, în galeria marilor personalități ale învățământului superior medical, printr-o operă științifică de mare valoare, prin care a adus contribuții substanțiale la dezvoltarea și aprofundarea științelor medicale din România și afirmarea acestora în circuitul științific internațional, la promovarea
PROFESOR UNIV. DR. VASILE BURLUI DE ACAD.CTIN MARINESCU,SCRIITOR ION HOLBAN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442409170.html [Corola-blog/BlogPost/376229_a_377558]
-
GOMBOȘ - CURRICULUM VITAE... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1025 din 21 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CURRICULUM VITAE GOMBOȘ STELIAN TITUS Date Naționalitatea: română personale: Data nașterii: 8 iulie anul 1977 Locul nașterii: Oradea - Bihor Starea civilă: Căsătorit Obiective: Să îmi folosesc pregătirea acumulată în timpul studiilor și să acumulez experiență, răspunzând provocărilor pozitive Studii: 1992 -1996 - Liceul Teoretic „Lucian Blaga” Oradea 1996 - 2000 - Facultatea de Teologie Ortodoxă -Universitatea Oradea 2000 - 2001 - Masterat Facultatea de Teologie Ortodoxă - Universitatea Oradea 2003
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_curriculum_v_stelian_gombos_1382339323.html [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
Selectarea textelor se va face de către un juriu format din 3-4 scriitori consacrați, pentru fiecare secțiune de concurs. Se va întocmi o fișă de participare pentru fiecare concurent. În urmă evaluării fiecărei creații se va stabili în mod corect și obiectiv, pe bază de note, concurenții câștigători pe secțiuni. Textele valoroase vor fi publicate în reviste de literatură și cultură precum : Armonii Culturale, Confluente Românești, Visul și altele. Se va realiza ulterior și Antologia Festivalului. Concurenții declarați câștigători vor fi anunțați
POETUL IONEL MARIN ORGANIZEAZĂ FESTIVALUL SI CONCURSUL NAŢIONAL DE CREAŢIE LITERARĂ ”BOGDANIA” -FOCSANI 2012. PARTENERI CULTURALI: REVISTELE CONFLUENTE ROMANESTI,VISUL SI ARMONII CULTURALE de MIHAI MA by http://confluente.ro/Poetul_ionel_marin_organizeaza_prima_ed_mihai_marin_1332197188.html [Corola-blog/BlogPost/354634_a_355963]
-
Se poate face un eveniment de talie europeană, se pot mobiliza forțe, se pot pune în mișcare rotițe, te poți baza pe oameni, dacă sunt îndeplinite câteva condiții simple: să știi exact ce vrei, să ai un plan clar și obiectiv, să îți setezi așteptări, să pornești de la un concept, să transmiți tuturor oameni cu care lucrezi pasiunea și dedicarea care te motivează să muți din loc toți munții care îți stau în cale. Să fii profesionist. Și desigur, mă bucur
..și am fost și la Electric Castle! by http://www.zilesinopti.ro/articole/7404/si-am-fost-si-la-electric-castle [Corola-blog/BlogPost/96713_a_98005]
-
1861 - 1930) despre care psihiatrul englez Anthony Storr (1920-2001) afirma: „În timp ce maniera lui Einstein de a percepe lumea prin gândire a fost confirmată experimental și matematic, cea a lui Steiner a rămas intens subiectivă și nu se pretează la confirmare obiectivă”, R. Steiner totuși spunea : „Vine o vreme în care în omenire se prefigurează sentimentul că ea nu se mai poate înțelege pe sine. Începe o căutare pentru cunoașterea entității omenești. Ea nu poate fi satisfăcută prin ceea ce oferă prezentul. Se
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447730187.html [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
U.R.S.S. în deplină cooperare (pactul Ribbentrop-Molotov). În prezent, procesul Reîntregii României cu România răsăriteană este ireversibil. Nici o forță din lume nu îl mai poate opri, iar dacă vreo forță ar pune piedici, ar determina o accelerarea a acestui proces obiectiv într-o Românie europeană. În baza dreptului istoric al României actuale, membră a N.A.T.O. și a U.E., în conformitate cu normele dreptului internațional și a bunei vecinătăți dintre națiunile și statele europene acestui început de mileniu trei, ne întemeiem următoarele propuneri
DECLARAŢIA-APEL “BASARABIA 200” de GEO STROE în ediţia nr. 503 din 17 mai 2012 by http://confluente.ro/Fundatia_academia_dacoromana_declar_geo_stroe_1337248071.html [Corola-blog/BlogPost/358457_a_359786]
-
de la vederea prin simțuri la contemplarea spirituală și la întâlnirea tainică cu sfintele persoane și cu faptele mântuitoare reprezentate în ea... Aceasta presupune că întâlnirea harică cu cel reprezentat nu este o simplă opinie subiectivă, ci bazată pe o prezență obiectivă a celui reprezentat în chip19 Icoana este un alt mod de prezență al lui Hristos în ambianța eclesială, prezența arătată plenar în celebrarea Sfintei Liturghii. Iisus Hristos Domnul, prezent tainic, misterios printre noi, vrea ca fața însăși pe care a
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Răscumpărătorul nostru a dorit să ne dăruiască darurile Sale, harul Său, într-un mod accesibil nouă și de aceea a instituit Sfintele Taine, și El a lăsat astfel ca prezența Sa printre oameni, după Cincizecime, să fie vie, reală, personală, obiectivă prin „văzut” și accesibilă prin credință, prezență atât de variată și atât de adaptată necesităților sufletului uman.21 Prezența lui Iisus Hristos nu începe în Sfânta Liturghie doar din clipa prefacerii pâinii și vinului în Trupul și Sângele Lui. Din
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
cu fermitate. Cine are urechi de auzit ... Mariana Cristescu abordează subiecte din toate domeniile vieții sociale: sănătate, învățământ, cultură, educație, artă, sport, ecologie, dar și din toate mediile sociale și în toate aceste ramuri ale vieții poziția ei este echidistantă, obiectivă, calmă, echilibrată, strălucitoare. Articolele, portretele, evenimentele semnalate alcătuiesc un autentic florilegiu al vieții cotidiene pe plaja sfârșitului și începutului de veac, dar și reiterând subiecte din istoria noastră imediată, pe care le aduce la zi, urmărindu-le evoluția. Se știe
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Pasi_de_istorie_instant.html [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
Se știe foarte bine că omul are nevoie stringentă de a fi informat și de a primi informațiile din surse sigure. Fără știrile diurne, omul se poate simți ca de pe altă planetă. Cu condiția ca aceste știri să fie corecte, obiective, bazate pe adevăr și imparțialitate. Subiectivismul și „tragerea pe turta proprie” dăunează mai mult chiar decât totala lipsă de informare. De aceea, responsabilitatea morală a jurnalistului este enormă. Unii jurnaliști își fac chiar o armă de luptă din Cuvânt pentru
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Pasi_de_istorie_instant.html [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
Mihai Gafița, Horia Deleanu, Ion Negoițescu. Mai exista o practică, poeții amintiți mai sus, se lăudau între ei, semnând de multe ori cu pseudonime, prin diferite ziare și reviste ale vremii. Pentru unii dintre critici, opera literară nu are existență obiectivă ci se naște din actul critic care se exercită mai mult asupra propriei sale forme. Ei caută iluminațiile întâmplătoare sau cele ale gândirii revoluționare ale unei opere.Toți aceștia și alții promovau o literatură prolecultistă. Criticiiu nu priveau în mare
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi.html [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
La fel cum preciza George Călinescu și eu subliniez că pozitivismul visează în felui lui la critical care prin explicație înțelege arătarea raportului causal.Aproape toți criticii științifici au făcut această eroare, înțelegând opera de artă ca un simplu fenomen obiectiv și arătându-i cauzele exterioare.A explica în critică, cum fac: N.Manolescu, Alex. Ștefănescu nu înseamnă a arăta cauza exterioară a emoției artistice, cauza adevărată a emoției fiind însăși existența operei de artă. Etimologic vorbind, a explica înseamnă a
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi.html [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
criticii noștri, amintiți mai sus.Condiția lor comună este subiectivitatea. Dincolo de precizia datelor și a documentelor autentice nelipsite în acumularea faptelor, conceptul obiectivității în istorie este lipsit de logică: în istorie, dar mai ales în istoria literară nu există structuri obiective, ci numai păreri și puncte de vedere.Istoria literară este interpretarea însăși, punctual de vedere, nu evantaiul de fapte, ci această analiză interpretativă presupune o privire formatoare. Istoria literară nu este succesiune absentă a faptelor și a operelor, ci organizarea
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi.html [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
autentice, pe valoarea operei de artă. Dar, pentru aceleași opere sunt posibile mai multe scenarii și aprecieri, în funcție de obiectivitatea și receptivitatea criticului. Nu se poate concepe istoria literaturii în afara unei posibilități, a unei făgăduieli subiective.Însă, există și o parte obiectivă în studiul istoriei literare, constând în efortul preliminar de a înțelege opera, ideile pe care le trasmite, analiza estetică și stilistică a acesteia. Aceasta constituie istoria literară “auxiliară “, ce pregătește momentul sintetic, momentul cu adevărat constitutiv al istoriei literare. Eseul
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi.html [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
descoperă în viața Bisericii viața perihoretică a Sfintei Treimi. În această cuprindere de către fiecare ipostas divin, în subiectivitatea sa pură, a obiec¬tivității subiective a celorlalte două persoane divine, ca subiectivitate a sa, subiec¬tivitate care constituie pentru celelalte forma obiectivă a aceluiași conținut subiec¬tiv, în această trăire a întregului univers divin de către fiecare persoană divină, dar în legătură cu întregul treimic, se află și taina întregului din Biserică. Biserica este sobornicească în întregul ei ca și în fiecare din părțile ei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE by http://confluente.ro/Despre_existenta_misiunea_s_stelian_gombos_1384161883.html [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
este de-a redeștepta în suflet pecetea obârșiei divine. Banchetul, Platon descrie Frumosul absolut ca pe o Frumusețe care dăinuiește pururi, fără început și fără sfârșit, care nici nu sporește și nici nu scade vreodată; care este frumoasă în mod obiectiv, pentru orice subiect și independent de acesta; Frumusețe care nu este dependentă de vreun chip din lumea sensibilă, căci este în ea însăși, prin sine, cu sine, și întotdeauna una și aceeași. Toate lucrurile sunt frumoase prin împărtășirea de această
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
care participând obiectele și ființele devin și ele frumoase. În dialogulPlaton descrie Frumosul absolut ca pe o Frumusețe care dăinuiește pururi, fără început și fără sfârșit, care nici nu sporește și nici nu scade vreodată; care este frumoasă în mod obiectiv, pentru orice subiect și independent de acesta; Frumusețe care nu este dependentă de vreun chip din lumea sensibilă, căci este în ea însăși, prin sine, cu sine, și întotdeauna una și aceeași. Toate lucrurile sunt frumoase prin împărtășirea de această
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]