592 matches
-
unui by-pass chirurgical (izolare dificilă, sângerare abundentă, risc de efracție a VD, hemostază dificilă, laborioasă, lungă). - Artera circumflexă stângă (ACX) are originea la 90 de grade din TCS, se distribuie lateral spre urechiușa stângă, în șanțul atrioventricular stâng, ocolește marginea obtuză a inimii și se angajează în șanțul interventricular posterior devenind artera descendentă posterioară - ADP). Pe parcurs, ACX distribuie o serie de ramuri marginale obtuze, importante, de dimensiuni variate, care irigă peretele lateral și posterior al VS. Unele dintre aceste ramuri
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
de grade din TCS, se distribuie lateral spre urechiușa stângă, în șanțul atrioventricular stâng, ocolește marginea obtuză a inimii și se angajează în șanțul interventricular posterior devenind artera descendentă posterioară - ADP). Pe parcurs, ACX distribuie o serie de ramuri marginale obtuze, importante, de dimensiuni variate, care irigă peretele lateral și posterior al VS. Unele dintre aceste ramuri obtuze marginale au un traiect intramuscular și nu epicardic, ceea ce creează dificultăți în descoperirea lor pentru by-pass-ul aorto-coronarian, necesită secționarea stratului de miocard ce
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
a inimii și se angajează în șanțul interventricular posterior devenind artera descendentă posterioară - ADP). Pe parcurs, ACX distribuie o serie de ramuri marginale obtuze, importante, de dimensiuni variate, care irigă peretele lateral și posterior al VS. Unele dintre aceste ramuri obtuze marginale au un traiect intramuscular și nu epicardic, ceea ce creează dificultăți în descoperirea lor pentru by-pass-ul aorto-coronarian, necesită secționarea stratului de miocard ce le acoperă cu dificultăți în efectuarea hemostazei. Prima ramură a ACX este o circumflexă atrială care înconjoară
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
numărul adiacent. Sistemul de gradare a perfuziei miocardice vizualizează inima dinspre apex, peretele liber al VS fiind aplatizat într-un semicerc astfel încât perimetrul curbat reprezintă șanțul atrio-ventricular, în timp ce septul este desenat central. Peretele liber al VS este divizat în diagonal, obtuz marginal, și inferior (diafragmatic sau posterolateral), segmente de dimensiune fixă, iar septul în anterior și posterior - porțiuni de dimensiuni variabile. Fiecărui segment al VS îi este dată o valoare numerică pentru un total de 15. Când de exemplu, 2 artere
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
pretinde descendent din Porfirogeneți și semnează Théodore Trascano-Porphyrogénète, în realitate fiind nepotul unei Profira, preoteasă în satul Trăscău din Vale. Cu foarte rare excepții, nu numai diplomații, ci și alți deținători ai vreunei dregătorii sunt suflete pervertite, ariviști odioși, demnitari obtuzi, aroganți, cruzi, obstinați în a căuta mijloace de îmbogățire rapidă, iscusiți în a trage sfori și a obține profituri exorbitante, experți în a se implica, oricând se ivește ocazia, în afaceri oneroase, încasatori de sinecure, comisioane. Tipic în acest sens
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290700_a_292029]
-
folosească în elaborarea careurilor de cuvinte încrucișate, precum numele intelectualilor din exil. Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, op. cit., p. 163. Ultima planșă din banda desenată Expediția, apărută în Vacanța Cutezătorilor din 1988, realizată de către Cătălin Stoicănescu, în care erau prezentați polițiști obtuzi, a fost interzisă și redesenată în redacție. cf. Dodo Niță, Virgil Tomuleț, Dicționarul benzii desenate din România, p. 301. Puiu Manu povestește: Am avut odată un scenariu pentru o bandă desenată cu subiect din cosmos în care, pe racheta în
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fi în interesul studenților noștri. În al treilea rând am în vedere pe cei care practică această formă de jurnalism ca profesie, că vor fi dispuși să treacă cu vederea ceea ce ar putea să li se pară un limbaj critic obtuz, pentru că se știe că lumea academică are prea puțin de a face cu viața de zi cu zi. În apărarea mea nu pot să aduc decât un argument: nicăieri în lume nu stă scris că înțelegerea trebuie să fie ușoară
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
literatura propriu-zisă, făcând și o periodizare, în bună parte judicioasă. În ediția a doua a cărții (1894), introduce un capitol despre Eminescu, în care înșiră afirmații aberante despre lirica poetului, văzută ca expresie confuză a unui spirit bolnav și dezechilibrat. Obtuzele atacuri împotriva lui Eminescu, începute cu mulți ani în urmă și reluate în „Revista critică literară” (Literatură bolnavă, 1894), au dus la compromiterea definitivă a lui D. ca istoric și critic literar, consfințită, încă din 1886, de execuția severă a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286734_a_288063]
-
De asemenea, vaca Cabală, care apare în Rămăyana și ea, în episodul cu penitențele lui Visvamitras, este învestită cu putere nemăsurată. Există apoi în India familii în care absolutul însuși vegetează ca acest om, real, deși cu totul redus și obtuz, om care este venerat în nemijlocita lui viață prezentă ca divinitate. Același lucru îl găsim și în lamaism, unde, iarăși, un om singur se bucură de suprema adorare ca divinitate prezentă. În India însă, o astfel de venerație nu este
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acest punct culminant ea acționează doar ca ceva negativ, poate fi socotit o nenorocire. Acest comportament este, în orice caz, o gîndire și în apropierea acestui punct culminant trebuie să se afle reprezentări ale unor gîndiri speculative, într-o formă obtuză și obscură însă [212]." Se continuă apoi cu teologia "naturală" a Indiei: "Dumnezeu este Unul, adică Brahma, Brahman; dar cu aceasta nu se ajunge la un monoteism, pentru că mai există nenumărați alți zei. Un brahman i-a povestit unui englez
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
subiectul corporal care trebuie să devină această realitate fără spirit, fără conținut. O parte din acest cult constă astfel în abstracțiunea abolirii pure a eului, în nimicirea conștiinței reale a sinelui; negativitate ce constă, deci, pe de o parte, în obtuza lipsă de conștiință și, pe de altă parte, în sinucidere și în distrugerea vieții din cauza chinurilor impuse în mod voluntar propriului corp.. Interesant în cultul indian poate fi doar starea supremă, această tortură, această autochinuire care merge pînă la moartea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fii insensibil în fața tuturor acestor cruzimi” (în Fischer, 1994). În sfârșit, relatând niște circumstanțe similare, Levi (1958/1987) scrie: „Am suportat cu toții noua primejdie (bombardamentele) și noile greutăți cu aceeași indiferență, care nu era o resemnare, ci mai degrabă inerția obtuză a animalelor bătute, care nu mai reacționează la lovituri”. Aflarea veștii că propriul copil are o boală mortală sau pierderea soțului/soției sunt alte circumstanțe dureroase ce pot antrena, după cum a remarcat Bowlby (1980/1984), o „fază de amorțire”. Sentimentele
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
porecle: Jesus-Crist Hyacinte; La Grande Marianne Fouan, Fricoasa-fiica lui Jesus Crist; Buteau. Familia Fouan: Numele de familie Fouan desemna în Evul Mediu, mai ales în Picardia, ”cârtița”, în sens propriu, iar în sens figurat -”persoană nulă ca intelect, om îngust, obtuz la minte”. I se potrivește acest nume de familie doar unora din clanul Fouan cum ar fi: Buteau, Lise, Hyacinte etc. Louis-prenumele bătrânului Fouan este de origine germanică ”Hlodowig-Hlodo renume” desemna ”reputație, glorie, faimă” și ”wig” era sinonim cu termenii
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
în interiorul matității cardiace; - Percuție: matitatea cardiacă este mărită global. În cazul cantităților mai mari de lichid, se pot pune în evidență semnul Rotsch, care constă în prezența unei zone de matitate în spațiul V intercostal drept parasternal (unghiul cardiohepatic este obtuz) și semnul Ewart-Pins tradus prin matitate la baza hemitoracelui stâng, determinată de atelectazia plămânului comprimat de lichidul pericardic abundent; - Auscultație: diminuarea intensității zgomotelor cardiace; - Puls paradoxal al lui Kussmaul: diminuarea pulsului radial în inspir. Apare în caz de insuficiență cadiacă
Tratat de chirurgie vol. VII by LAURENŢIU COZLEA () [Corola-publishinghouse/Science/92071_a_92566]
-
al guvernului în Basarabia și Bucovina. În 1934 a contribuit din plin (inclusiv financiar) la ridicarea Mausoleului Eroilor Neamului din cimitirul vasluian Eternitatea unde s-a constituit și un osuar, acum închis publicului din motive care trebuie căutate în mințile obtuze ale celor care au fost numiți de „partid” în funcția de primar și nicidecum aleși de obște. Pe data de 14 septembrie 1937, ziarul „Gaze director era Emil Vâjâianu) anunța pe prima pagină că primarul Dimitrie Țaicu a încetat din
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
viitor nesigur, cum se pare că este Combinatul de la Călărași, și să se analizeze modul de consolidare a celor existente prin abandonarea tehnologiilor depășite și însușirea reală a celor moderne. Din păcate, asemenea măsuri nu pot fi luate de către politicieni obtuzi, activiști care își păzesc scaunul, nelăsându-i pe specialiști să ia măsurile care se impun. Ion I. Brătianu, București, [septembrie] 1984, difuzată la 21 octombrie 1984 Nu înțeleg! Că eu nu înțeleg, nu ar avea mare importanță: ceea ce mă îngrijorează
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
un novator. Comparându-l cu personalități istorice marcante, Rubin îl vede pe Stalin ca pe un Robespierre și un Napoleon al revoluției ruse. Însă Gleb Nerjin nu împărtășește deloc această percepție. El consideră că Stalin este "un tâmpit", cu minte obtuză și îl numește în mod repetat cu porecla "Pahan". Rubin compune o baladă despre Moise, care i-a călăuzit timp de patruzeci de ani pe evrei în deșert, făcând în acest fel o aluzie la menirea lui Stalin de a
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
fericire destul de optimist ca să cadă în capcana esperanto-ului modernist, și nici nu aștepta mîntuirea umanității prin mijlocirea progresului științific și tehnic. El nu este descendent al Epocii Luminilor. Toate astea ar fi trebuit să degenereze într-un tradiționalism conservator obtuz, clasic, insensibil la schimbare și la noile circumstanțe, așa cum se și întîmpla în anii '30 în tagma, clasa și țara lui. Deloc. A fost unul dintre puținii din lumea sa care au realizat schimbările radicale produse de această "civilizație mecanică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la redacție; primise ordin expres de la Ciprian Apetrei, șeful postului respectiv, nici să nu mă mai lase să intru, nici să nu mai primească vreun material de la mine. Pur și simplu nu eram de dorit în zonă. Era o atitudine obtuză, total gratuită prin care C. Apetrei fie din proprie inițiativă, fie că așa primise indicații, voia pur și simplu să nu mai iau legătura cu oameni din redacție. Datorită incompetenței de a susține un dialog și în lipsa unor argumente valabile
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
mult mai multe dar care practic nu sunt cunoscute de publicul larg. Din acest punct de vedere, această organizație religioasă face un lucru foarte important! Biserica Ortodoxă, biserica oficială nu face nici măcar atât! Dar toată sfera creștinismului are un comportament obtuz în ceea ce privește alte religii și nu este dispusă nici dialogului, nici preocupată de înțelegerea corectă a realității. Filosofia orientală are o abordare mai deschisă, mai aproape de realitatea concretă trăită de fiecare om. Dacă reîncarnarea și legea Karmei pentru orientali reprezintă un
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
și am intrat pe cea mai frumoasă și cea mai frecventată arteră de circulație a ghetoului: strada numărul 8. Cu lemnul în spate, obosiți, înfrigurați, cu spaima în suflet, înaintam greu pe zăpada cuprinsă de îngheț, escortați de doi milițieni obtuzi unul în fața noastră, celălalt încheind plutonul. Pășeau cu cizmele lustruite, mâncați și bine băuți, pe zăpada scârțâitoare pârâind sub greutatea acestor plăvani mătăhăloși, câini de pază ai regimului comunist. Plecaserăm cam de multișor de-acasă. Mi se făcuse foame. Reflexul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
rege al Estre madurei și al Leónului. Poate și pentru că intuiam, așa cum avea să scrie mai târziu Manuel Mujica Láinez în al său Bomarzo, că „Principii nu se conduc după obișnuite precepte etice, care sunt opreliști create doar pentru netrebnicii obtuzi...“ Oricum, astăzi toți regalii mei frați sunt morți... Requiescat in pace. Singurul care a supraviețuit sunt eu: Yo, Don Pedro, rey de Aragón... Vorba lui Gogol din Însemnările unui nebun: „În Spania există un rege, și acela sunt eu!“ Însemnări
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
idila aceea? Au existat inimi rănite, promisiuni înșelate? A existat un vinovat? A.R. Idila... Idila n-a fost idilă, ci o mare dragoste, care a ținut mai bine de patru ani. Cei patru ani de război, în atmosfera asfixiantă, obtuză și obturată a unui orășel de provincie. După ce-am fost dați afară din liceu, s-a organizat în foarte scurt timp un liceu evreiesc mixt, unde au predat profesorii scoși de la liceul de fete și de la liceul de băieți
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
spre religie, dacă nu aș fi „simpatizat” cu ardoare creștinismul. Despre ce este vorba? În una din interminabilele sale cuvântări, „conducătorul”, mare amator de versuri, cum îl știm, după ce a confundat pentru a mia oară bigotismul cu mistica (de parcă o obtuză precupeață bisericoasă ar putea avea ceva în comun cu Sf. Francesco d’Assisi!), amestecându-le apoi pe amândouă cu multe alte noțiuni, complet străine, precum șovinism, naționalism, rasism, a îndrăznit să declame Eminescu. O mai făcuse și altădată. Acum a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Revistă Română câțiva poeți care au surprins... Pe această «cale de jalnică sterilitate» au mers, la Noua Revistă Română: G. Bacovia, A. Maniu, I. Vinea, Emil Isac, N. Davidescu și alții - și simultan, cucerind opinia publică și revistele cele mai obtuze: Tudor Arghezi, Ion Minulescu - adică tocmai cei care, azi, reprezintă poezia românească În ce are ea mai viu și mai original! și nu trebuie să uităm că intuiția aceasta, care a lipsit nu numai criticilor gravi și glorioși de atunci
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]