745 matches
-
și fructe, vinuri de soi? Să le oprim pentru noi, să bem și să mâncăm ceea ce niște proști oferă unor false divinități. Toți afirmă necesitatea măsurii în domeniul sexual? Gnosticii valentinieni vor mai degrabă orgie, banchet, isterie bahică și fără opreliști. Morala dominantă interzice copularea cu membrii familiei? Trăiască incestul!... Ea exaltă cuplul, fidelitatea, monogamia? Fiecare să-și caute perechea oriunde s-ar afla ea, nu contează căsătoriile sau obligațiile contractuale în prealabil... Mântuirea ți-o afli numai în combustia propriei
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a sa. Și, în treacăt, se folosește de ea pentru asceză... Când primesc „semințele luminii”, ele beneficiază și de bonificație mai puțin luminoasă. Uneori, ele pun în buzunarul filosofului monede sunătoare! Așa spun gurile rele... VIII NICOLAE și „viața fără opreliști” 1. Gustul altora. Nicolae trece drept unul dintre primii șapte diaconi aleși de apostoli. Lume bună, așadar. Apocalipsa lui Ioan îl prezintă ca fiind un om care trăiește fără nicio opreliște. Detaliul se referă la practicile licențioase, e lesne de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Așa spun gurile rele... VIII NICOLAE și „viața fără opreliști” 1. Gustul altora. Nicolae trece drept unul dintre primii șapte diaconi aleși de apostoli. Lume bună, așadar. Apocalipsa lui Ioan îl prezintă ca fiind un om care trăiește fără nicio opreliște. Detaliul se referă la practicile licențioase, e lesne de imaginat. Nu știm ce anume deosebește sectele între ele, în general ceea ce este valabil pentru un filosof corespunde global și pentru alții. Puzzle-ul poate fi reconstituit în felul următor: în
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lume în care femeile vorbesc sau istorisesc, așadar domină prin forța cuvântului, în care au posibilitatea de a se exprima liber, uneori chiar până la granițele licențiosului, un univers din ce în ce mai matriarhal, ce renunță la dogme și canoane, la reguli stricte și opreliști de orice fel, și pune pe primul loc omenescul în tot ce are el mai complex. Boccaccio nu poate decât să-și dorească niște naratare fidele, iar acestora le promite „bucuria desfătării” lecturii, dar și numeroase învățături („sfaturi de folos
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
dreptu-n rai”543). Desfrânării i se adaugă prefăcătoria și minciuna. În istorisirea a opta a zilei a treia, starețul unei mânăstiri este descris ironic ca fiind: „un preacinstit monah, cucernic întru toate, și sfânt, și evlavios, dar care nu răbda opreliști când era vorba de femei”544. și el elaborează un plan ingenios, profitând, de această dată, nu doar de naivitatea soțului, ci și a soției acestuia: îl face pe bărbat să creadă că a ajuns în Purgatoriu, unde își ispășește
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
aflu întru păcat de moarte, află c oi sta în piuă cât îmi poftește inima, nu-mi plânge tu de milă”874. Femeia este o donna demonicata pentru că nu manifestă nicio adeziune față de lucrurile sfinte, dezaprobă tot ceea ce reprezintă o opreliște în calea dezmierdărilor senzuale, însă este simpatică, prin sinceritatea cu care își apără propria cauză, condamnând o căsătorie făcută fără discernământ, și devine scuzabilă în actul ei de respingere a unui soț decrepit. Același narator, Dioneo, va relua în povestirea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
poate fi numit păcat o faptă săvârșită de tineri din iubire”927. Caterina, din nuvela a patra a zilei a cincea, „o frumusețe de fată, mai mândră și mai drăgălașă ca oricare alta din partea locului” 928 , nu se sinchisește de opreliștile părinților, acceptându-l ca iubit pe băiatul de casă, Ricciardo, iar descoperirea amorului ilicit are un deznodământ fericit, deoarece tânărul are posibilitatea să opteze între moarte sau căsătoria cu cea pe care o impietase prin actul său pasional, alegând, firește
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
prin actul său pasional, alegând, firește, a doua variantă. și tinerii din povestirea a treia a zilei a doua, Alessandro și fiica regelui Angliei, reușesc să-și impună voința, oficializându-și relația, în ciuda statutului social, care părea a fi principala opreliște în acceptarea legăturii lor amoroase. Tinerele au de 927 Ibidem, vol. al II-lea, p. 60. 928 Ibidem, p. 39. 250 înfruntat frecvent mânia părinților intransigenți, cum este cazul în povestirea a șasea a zilei a doua, când, descoperiți în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
despre amintirea deosebită pe care i-o păstrezi, precum și despre conversațiile cu el". Regele Carol I promitea să o viziteze curând la Posada, și viitoarea gazdă era "încântată, căci atunci vom putea să vorbim într-adevăr despre tine, fără nicio opreliște"77. Tot în luna august 1909, în Note..., prințesa redacta proiectul unui răspuns la o scrisoare primită recent de la Kronprinz, în care acesta din urmă se arăta sever față de unele manifestări ale ministrului Germaniei la București, Alfred von Kiderlen-Wächter (1852-1912
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
întoarcă împreună cu tânăra sa soție. A plecat spunându-mi că, în cazul în care îi permit, ar veni curând să-mi facă o vizită la Posada. Eram încântată, căci atunci vom putea să vorbim într-adevăr despre tine, fără nicio opreliște. Câteva clipe după aceea, Regina s-a apropiat de mine. Și ea a fost foarte amabilă, dar a atacat imediat marele subiect de conversație prin aceste cuvinte: Oh, știm că există un flirt. Am întrerupt-o cu blândețe: Este vorba
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
caută un statut care să întărească voința personală. În plan sexual apar forme de obsesie sexuală, asociate cu căutarea de cuceriri sau dominări sexuale având aparențele unei hipervirilități. În forma supracompensată, agresivitatea provoacă suferințe celorlalți, dorința de afirmare nu are opreliști, răsturnând orice autoritate. Ceea ce se încearcă este realizarea dorințelor egoiste. În plan sexual, individul devine agresiv sexual, sadic. Acest complex se asociază cu complexul de vinovăție și cu cel de inferioritate. Oricare ar fi forma de manifestare, acest complex este
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Dincolo de interpretarea ideologică, proprietatea privată reprezenta pentru comuniști un pericol în sine. Extinderea malignă a controlului asupra indivizilor reclama și deposedarea de bunuri: locuințe, spații comerciale, fabrici, bijuterii, obiecte de artă. Libertatea proprietarului de a dispune de propria locuință fără opreliști trebuia fie limitată prin impunerea unor chiriași, fie anulată prin asumarea de către stat a proprietății, fără oferirea de compensații. „în socialism, dintre cele trei elemente ale proprietății, usus, fructus și abusus, dreptul de a folosi, beneficia și transfera dreptul de
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
apare ca un accident survenit în desfășurarea logicii comune a existenței, la confluența dintre starea de vis și cea de trăire concretă sau afectivă. Amalgamarea realului cu irealul, posibilă mai ales în starea de vis, refugiul în închipuire, fantezia fără opreliști se întâlnesc pe terenul comun al „jocului”. Saltul din realitate (alimentat de halucinație, viziune morbidă, tenebre) poate fi provocat și de alienarea în faze diferite, mergând până la nebunia clinică. Semnificativ este, din acest punct de vedere, faptul că manuscrisul primului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285697_a_287026]
-
inițiative editoriale românești, V. având responsabilitatea - cum el însuși mărturisește - „de a conduce această ambarcațiune mulți ani, în vremuri nu tocmai favorabile întreprinderilor de această anvergură”. Au fost depășite cu demnitate dificultățile muncii pe manuscrise și periodice, disputele de breaslă, opreliștile de ordin politic, apărute în urma unor proteste interne și internaționale împotriva publicării integrale a publicisticii marelui scriitor, interzicerea difuzării unor tiraje, în final izbutindu-se realizarea tomurilor VII-XVI. V. și-a sintetizat viziunea istorico-literară izvorâtă din această experiență în volumele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290463_a_291792]
-
discipolilor săi faptele pe care le-a săvîrșit În Împărăția cerurilor 92. Mai Întîi, se află că acea dynamis este veșmîntul lui pleromatic de Lumină (endyma), care conține toate numele de taină ale etajelor hiperceleste. Astfel Înveșmîntat, Isus trece fără opreliști prin toate porțile (pyle) firmamentului (stereoma), stîrnind spaima Arhonților, a Puterilor (exousiai) și a Îngerilor orbiți de lumina lui93. În cele din urmă, cînd ajunge la Întîia Sferă (sphaira), strălucirea lui devine de patruzeci și nouă de ori mai puternică
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de Satanael (Samael), Într-un gest de imitare a lui Dumnezeu, lucru ce sugerează un dualism radical 10. Sathanas, asimilat cu „iconomul cel nedrept” din parabola lui Cristos (Luca 16:1-8)11, este administratorul Întregului univers și poate circula fără opreliști de la tronul Tatălui nevăzut și pînă la Iad12. În Interrogatio se afirmă că universul se compune din șapte ceruri și din zonele de dedesubtul acestora: zona Aerului, a Apelor superioare, a Apelor inferioare, a Pămîntului (susținut de doi Pești), a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
nemotivat: „Noi rîdem de unul de doi/ Și șaptezeci rîd de noi”. Prostul și nebunul nu sunt considerate ființe normale, integrabile vieții grupului. Pot să se manifeste după voie, însă nimeni nu-i urmează. Dar nu i se opun rîsului opreliști oricînd și oriunde. Există împrejurări care îi permit omului să se manifeste cu toate puterea în această direcție, de pildă la nuntă și la anumite sărbători cu caracter agro-păstoresc. Își permite să se laude că a rîs mult. N-o
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
În continuare o institutie puternic..., avînd structurile ei de Înv...ț...mint, tipografia și editurile ei. În Ungaria, cardinalul Mindszenty, sprijinindu-se pe nenum...ratele asociații de inspirație catolic..., critic... virulent orientarea politic... dominant.... În timpul campaniilor electorale candideaz... f...r... opreliști persoane influențate de ideile horthyștilor sau ale Crucilor cu S...geți. În 1947, semnarea tratatului de la Paris, care prevede evacuarea În 90 de zile a „tuturor forțelor militare aliate” (adic... a trupelor sovietice) din Ungaria Îi Îngrijoreaz... pe liderii Partidului
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
din timpul primelor decenii ale coloniz...rîi și care-i acuz... pe conduc...torii economici și sindicali din partid c... le impun muncitorilor ritmuri infernale de munc..., autorul Miklos Haraszti este arestat și acuzat de incitare la subversiune. Cu toate opreliștile, În rarele ț...ri unde clasa muncitoare se bucur... de sprijinul larg al societ...ții civile (că În Polonia), și printre cele mai solidare categorii profesionale - cum sînt docherii sau minerii, se observ... În cursul deceniului șapte o intens... combativitate
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
republici surori. Drept urmare, gardul nu este păzit doar de grăniceri, ci și de delegații speciali ai UNESCO. Toți vandanii și toți vǘndǘnii sunt mândri de minunatul gard, însă, totuși, își mai aduc aminte cu oarece nostalgie când puteai trece fără opreliști dintr-o parte în cealaltă. Mai ales familiile despărțite simțeau, din când în când, în adâncul sufletelor lor chemarea neamurilor, a familiilor visând la reunirea lor. Așa că, atât la Ministerele Emigrării, cât și la cele ale Imigrării, au sosit cereri
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
astăzi când suntem în epoca memoriei scurte. În contextul cel mai cult, câte unul afirmă că «omul de astăzi este ca un animal sălbatec hăituit, care refuză trecutul, exorcizat de clima neoiluministă, și este înspăimântat de viitorul tot mai fără opreliști și mai amenințător [...]. Astfel, omul de astăzi poate rezulta fără nici un scop și fără nici o rădăcină, adică fără viitor și fără trecut». În schimb, preotul în vârstă ne amintește că trebuie să avem prezente rădăcinile arborelui vieții creștine care este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dintre cheile prin care se poate accesa energia Reiki și se poate astfel utiliza pentru eliminarea blocajelor energetice de diverse naturi. Ce este in esenț... un blocaj energetic? În mod normal, în corpul nostru, energia circul... liber și f...r... opreliști de-a lungul meridianelor energetice, iar lumină este filtrat... corect de c...tre sistemul chakrelor. Atunci cand din cauza unor energii negative, entit...ți malefice sau atacuri psihice, aceste fluxuri energetice sunt întrerupte, înseamn... c... într-un anumit loc a ap...rut
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Grenzen der blossen Vernunft i-a atras lui Kant, pe atunci în vârstă de 72 de ani, o admonestare severă. Aceasta a fost o lecție pentru toți cei înclinați să creadă într-o înaintare rapidă și irezistibilă a luminării. Dincolo de opreliști și restricții, care limitează libertatea de exprimare, există însă și un alt motiv care face ca această înaintare să fie una lentă. Acțiunea eliberatoare pe care o exercită discuția publică liberă a ideilor, instituțiilor și tradițiilor își poate exercita influența
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
ce-i privește, ei au avut dintotdeauna mare grijă la măsurarea uleiului. (D) Cât despre refuzul de a admite că fapte mărunte pot fi uneori semnalul unor adevăruri importante, păi, aceasta ar Însemna, dragă Demetrios, să pui În multe domenii opreliști cercetării. O asemenea reținere ar duce În cele din urmă deseori la suprimarea argumentației, iar În multe altele, la eliminarea oricăror supoziții. De pildă, voi, ceilalți 2, sunteți de acord că există un obicei nu lipsit de semnificație, și anume
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
dintre elemente să părăsească aria sa pentru a se rătăci și a intra Într-o altă lume, nici să sosească dintr-o altă lume pentru a pătrunde În propria sa arie. Natura nu admite o multiplicitate fără limită și fără opreliște. Dacă totuși, să zicem, apare vreo emanație din altă lume care pătrunde În una străină, (B) Într-un astfel de caz este neîndoielnic vorba despre un amestec favorabil al tuturor părților omogene care posedă afinități, În felul În care razele
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]