471 matches
-
față, fiecare utilizînd propriile sale arme, în parte încercau să se sfătuiască și să se susțină; pătrunzînd reciproc în domeniul celeilalte, păstrînd mereu ascunsa opoziție pe care o aveau prin natura lor; așa s-a întîmplat cu guvernările barbare care, oprimînd cu samavolnicia lor Biserica, au încercat să o supună și să o facă să se conformeze cu totul ideii de seniorialitate, făcînd-o să fie violentă, individualistă, aplecată spre ma-terial; dar au primit, parțial, fără să-și dea seama, ideea contrară
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
aliis quidquam cum detrimento honoris nostri in electione Episcopi fierit: et si forte factum esset, quin in irritum revocaretur. Dar progresele din vremea lui Richart erau incredibile și au făcut ca puterea laică să invadeze drepturile Bisericii și să-i oprime libertatea; rezistența din partea Bisericii era din ce în ce mai slabă; iar Biserica ar fi pierit dacă Dumnezeu, care veghează asupra menținerii acesteia, nu ar fi trezit în Papi o astfel de putere și măreție supraomenești care să o dezrobească din nou. Ce ar
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
demnitate că "a da laicilor bunurile Bisericii înseamnă a încălca preceptul lui Cristos: "Să nu aruncați cele sfinte la cîini". Astfel a fost onorată Biserica Romană și a fost sfințită libertatea de alegere a Suveranului Pontif. Așadar, nu Otto a oprimat libertatea ecleziastică: ci aceasta s-a stins ca o consecință a puterii mai mari pe care o transmisese Otto moștenitorilor săi care nu au fost drepți precum el și nici nu au avut o gîndire vastă și mărinimoasă ca el
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
să nu devină o obișnuință de viață. Se spune că cel care se ascunde sub multe măști e mai complex decât ceilalți semeni. A trebuit să-mi arunc masca romană ca să-mi pot pune alta: pe aceea a exilatului suferind, oprimat de ger și cu totul străin de obiceiurile „barbare” de la Tomis. Cel puțin asta se-ntâmplă în Tristia și Epistulae ex Ponto. Pythia Aia a dispărut. N-aș putea spune dacă a fost forțată să plece sau dacă, mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
nu contenește să curgă în Departamentele de peste mări Teritoriile de peste mări (DOM TOM). Această afirmație a atras o remarcă a delegatului sindical francez Mourgues, care a declarat că responsabilitatea guvernului Franței este un lucru, iar situația unor muncitori care sunt oprimați și discriminați într-o țară nu a fost clarificată. Reprezentantul guvernamental român Gh. Dolgu a reluat expunerea, spunând că, dacă există o problemă a minorităților, originea ei nu este în România, ci în altă parte, acolo unde se află Forumul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
din trăsăturile esențiale ale răului uman, făcând mai pregnantă viziunea întunecată asupra lumii ca ființare anarhică, absurdă, tragică. Oameni de lut (1947) absolutizează această perspectivă. Ultimul roman, Document (1964), aparținând scrisului sociologizant, este o demonstrație tendențioasă a modului cum erau oprimați țăranii în trecut. Și în literatura de călătorie, se manifestă două maniere de a consemna realitatea. În căutarea mea (1933) cuprinde însemnările dintr-o croazieră pe Marea Mediterană. Călătorind, vizitând vestigiile unor vechi civilizații, B. înregistrează aspecte ale aceleiași umanități în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285830_a_287159]
-
despre violența domesticăxe "„violență domestică", nici măcar cât este inclus în legislația țărilor capitaliste. Pe scurt, comunismului real nu îi pasă de femei ca femei. Toate aceste experiențe ne fac să vedem limpede că femeile, indiferent de tipul de societate, sunt oprimate ca femei, de către bărbați. Comunismulxe "„comunism" nu este deloc o soluție la discriminarea de gen (vezi și Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, capitolul „Moștenirea socialistă”). Cele mai semnificative critici vin însă din experiențele femeilor din țările comuniste (vezi capitolul destinat comunismului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
în poziții inferioare” (Youngxe "„Young,IrisMarion", p. 176). Conceptul de discriminare se poate referi și la grup, atâta vreme cât avem de-a face cu o politică ce exclude sau marginalizează o întreagă categorie de persoane. Astfel, în cazul nostru, femeile sunt oprimate pentru că sunt discriminate și sunt discriminate pentru că sunt femei 33. Personal, cred că în context postcomunist este de preferat să operăm cu conceptul individualist-liberal de discriminare, mai ales că, așa cum voi arăta în continuare, starea de inferioritate și cea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
peste tot. Am fost, în chip tainic, aliații ei, până și în viața noastră intimă. Pactul acesta atroce m-a urmărit până în ziua în care am părăsit România. Până în ultima clipă, am fost supusă sau aliată cu cei care ne oprimau. Le vorbeam normal, le zâmbeam, făceam ce trebuia făcut pentru a mă încadra în schema destinată să ne insufle disimularea ca o a doua natură. Și, făcând toate acestea, nu mă mai priveam, nu mă mai vedeam, mă ștergeam în
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
dificultățile pe care le crează influxul de capital pentru statul care a avut marea neatenție să nu pregătească terenul pentru absorbția acestora: Investițile aduse În cele mai dese cazuri de companiile mari crează o concurență viguroasă companiilor naționale și le oprimă pe piața internă, fără de a le da șanse de dezvoltare; Transferul liber al capitalului investit diminuiază stabilitatea valutei naționale și crează pericolul siguranței naționale ale statelor emergente; Cosmopolitismul caracteristic capitalului investit poate diminua stabilitatea neconsolidată a țării gazdă și să
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
care merg spre nord și est, sud și vest... este o țară care adesea a înflorit, a prosperat, a fost centru comercial și de schimb, de artă și cultură, dar și mai adesea a fost prădată, atacată, jefuită, cotropită și oprimată de invadatori nenumărați care, din toate direcțiile, au măturat totul în cale și au năpădit în acest peisaj mult prea accesibil. Suedezi și mezi, prusaci și ruși, asiatici, tătari și cazaci, mortari și turzi, într-a-devăr aproape fiecare trib sau rasă
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
său. Nu s-a dat îndărăt nici din calea luptelor politico-sociale. Deceniul 1900-1910 a fost o perioadă destul de încinsă. Socialismul s-a extins ca o pată de ulei din Polesine spre «Basse» veroneze, unde forța de muncă agricolă a fost oprimată de vexațiuni și nedreptăți incredibile. Nu a fost dificil pentru ligile roșii să-și facă popularitate printre acești săraci amărâți. Și cei din familia Perez erau stăpâni. Francesco a intrat în lupta politică, intervenind în adunări, luând cuvântul, și nu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
nu încetează, chiar dacă vizita apostolică clarifica și punea ordine în Operă. Învederat, nu asta era gândirea și dorința sa. Ar fi preferat să ardă pentru mii de ani în flăcările iadului decât să se ajungă la acest punct. Situația îl oprimă, îl face să sufere. Ar voi să scape și să se refugieze într-o sihăstrie, departe de Verona, și să lase altora misiunea de a conduce Congregația. Părintele Natale îi stă mereu alături pentru a-l alina: «Dragă don Giovanni
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
imita, în mic, absolutismul luminat promovat în trecut de Iosif al II-lea. Modul său de a conduce provincia a dat naștere unor puternice nemulțumiri și reclamații, mai ales din partea reprezentanților stării nobiliare, care acuzau faptul că șeful Administrației Bucovinei oprimă nobilimea și guvernează în spirit arbitrar și despotic, aidoma domnilor fanarioți din Moldova 216. Totodată, nobilimea funciară bucovineană reclama eforturile lui Balș în favoarea ridicării condiției țăranului și intransigența sa împotriva sporirii numărului de zile de clacă datorate de podani stăpânilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
explicație clară, unificată, totalizantă a „indispoziției în civilizație”, dar permite chiar o critică generală a activităților mai mult sau mai puțin importante ale vieții, în momentul în care grila marxistă nu mai satisface gustul contemporanilor noștri. Ce anume ne mai oprimă? De ce boală mai suferim? Fiecare epocă propune o anumită cheie a descifrării nemulțumirilor existenței: teoria dominației unei clase asupra alteia nu se mai bucură de credit. Noi i-am substituit hărțuirea dezumanizată a normelor tehniciste, cursa generalizată spre excelență. În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
am numit-o filosofică-juridică. Întradevăr idealismul social consideră acum, pentru timpul prezent, ca o revoluție repartizarea dreaptă a tuturor puterilor între clasele sociale sau, indiferent de clase, între indivizi. Prin urmare, nu cucerirea puterii politice de către o clasă, pentru a oprima pe alta, ci exercitarea puterii politice în mod egal, de către toți, pe baza drepturilor naturale ale omului. La baza revoluției sociale pe cale economică teoretizată de Marx a stat filosofia lui Hegel „care a avut o atitudine oscilantă între liberalism și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în februarie 1873, Convenția militară germano-rusă și, câteva luni mai târziu, în iunie, Convenția militară ruso-austro-ungară la care aderă și Germania. Aceste aranjamente care anunțau, practic, constituirea de tabere politico-militare, se produceau concomitent cu o masivă afirmare a voinței naționalităților oprimate în imperiile multinaționale, de emancipare națională. Rusia, pozând în „apărătoarea” creștinilor asupriți, urmărea scopurile sale permanente: expansiunea în Balcani, Dunăre, Marea Neagră, Strâmtori, Constantinopol, aducând atingere intereselor Angliei, Austro-Ungariei și Germaniei. Încercând să preîntâmpine un război contra Turciei, Anglia a convocat
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
neputința de a cultiva simțiri, căci fiecare din ele își găsește marginile în puterile slabe a celui ce le are, când o asemenea inimă ș-ar rădica aspirațiunile până la tine, și le-ar rădica fără voință, luptând de a o oprima, neputând să reziste amorului ce ar simți un asemenea om. Întristare? Asta nu-i întristare. Desperare? Asta nu-i desperare. Este moartea de viu, este marginea gîndirei, este o luptă vană, crudă, fără de voință și fără de speranță. Desperarea ucide, această
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
trebuia să meargă Înainte. Căsătoriile trebuiau să aibă loc. Prin adulter, bărbații și femeile sperau să comute oarecum pedeapsa silnică a privațiunii. Ceea ce făcea din adulter un păcat demn de iertat În ochii lui Ravelstein era faptul că dorul te oprima atât de nemilos. „Suflete văduvite de dor” fusese titlul provizoriu, titlul de lucru, al faimoasei sale cărți. Dar la cea mai mare parte a omenirii, Într‑un fel sau altul, dorul fusese eliminat. - Cum de am ajuns atât de departe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
cedeze Dobrogea, o veche provincie romanizată, dar eterogenă etnic. Imaginea României era dezastruoasă în fața Marilor Puteri. Împăratul Germaniei și cancelarul Bismarck îl considerau pe Carol I un simplu aventurier, oblăduind un guvern de "revoluționari", în vreme ce conservatorii moldoveni i-ar fi oprimat pe evrei, refuzându-le cetățenia în masă. România, între altele, este amenințată că nu i se va recunoaște independența fără rezolvarea chestiunii evreiești. Dar e vremea să ne întoarcem la atitudinea ziaristului Eminescu. Un studiu amplu publică poetul în cinci
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
parte și comuniști români emigrați în Transnistria (A. Grienstein, I.I. Badeev, Gr. Stati, S. Borisov ș.a.), a trecut la punerea în practică a deciziei. Șmecheria a pariat pe credulitatea românilor transnistreni, impresionați că, pentru prima oară, nu vor mai fi oprimați ca în regimul țarist, ci considerați "oameni" de către bolșevici. (În realitate, după cum bogat argumentează Alexei Memei, teroarea comunistă deja începuse din 1919, chipurile împotriva "chiaburilor" și "burghezilor", declanșând răscoale în sânul țărănimii.). S-au organizat adunări prin sate, moldovenii cerând
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Orice operă de artă aspiră prin ea însăși la identitatea cu sine, care, în realitatea empirică, este impusă cu violență tuturor obiectelor drept identitate cu subiectul și, în consecință, ratată. Identitatea estetică are a apăra non-identicul pe care, acolo, îl oprimă constrîngerea identității. Doar prin separarea de realitatea empirică, ce îngăduie artei să modeleze după necesități relația totalității cu părțile, opera de artă devine un Fiind la puterea a doua. Operele de artă sînt copii ale viului empric, în măsura în care îi acordă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
creațiile alegorice ale aventurie rilor (din categoria lui John Smith și Th. Morton) care imaginează un teritoriu mirific, supus transcendențelor de tot felul. Cel mai des el va fi identificat cu Noul Canaan, "pămîntul făgăduinței" modern ("promis", simbolic, purita nilor oprimați spre moștenire). Noii "pelerini" transformă geografia și, implicit, istoria (care abia începea) în artefacturi estetizate, ficționale, menite să supraviețuiască mult timp în subconștientul comunitar european. Dimen siunea miraculoasă a Americii nu dispare nici mai tîrziu, cînd semnele sale culturale sint
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
1965, se caută o revenire la tradiția românească, o revendicare a formelor latine. Societatea comunistă conduce oamenii prin constrângere. În mod normal, societatea și individualitatea apar ca "două realități complementare și, în același timp, antagonice. Pe de-o parte, societatea oprimă individualitatea impunându-i cadre și constrângeri, iar, pe de altă parte, îi oferă structurile care îi permit să se exprime. Ea utilizează, pentru propria-i diversitate, diversitatea individuală care, în caz contrar, s-ar dispersa la întâmplare în natură, iar
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Engels, care au publicat „Manifestul Partidului Comunist” (1848), document care a devenit baza teoretică a ideologiei socialiste și care susținea: o societatea capitalistă este împărțită în clase sociale antagonice; o lupta de clasă este motorul istoriei; o clasa muncitoare este oprimată și munca ei exploatată de burghezie; o proletariatul (clasa muncitorească), trebuie să înlocuiască vechea societate cu o societate nouă, cea socialistă, în care: să se introducă proprietatea comună; să existe o repartiție echitabilă a bunurilor; membrii societății să aibă egalitate
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]