429 matches
-
campanie pentru președinte.224 „Dimitry Medvedev, a câștigat alegerile cu un procent de 80% ...O mare parte a celor care erau împotriva lui Putin, au sugerat că alegerile nu sunt corecte, și că opoziția dar și presa opozantă a fost oprimată...." Era clar că Putin va continua să conducă Federația Rusă chiar dacă poziția s-a schimbat. Atât analiștii ruși cât și analiștii occidentali sunt de părere că trecutul lui Medvedev, care este legat în mare parte de afacerile private, cu o
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
a face ca victoria lor să treacă drept o încoronare de către zeița Istoriei. într-adevăr, „omului nu-i este de-ajuns ideea, insuportabilă, că este strivit de o apăsare fizică, mai trebuie ca el să și adore forța care-l oprimă, atribuindu-i trăsături supraumane, o rațiune atotștiutoare, o misiune specială: acesta este prețul cu care-și salvează un pic din ambiția sa”. Intelectualii s-au făcut complicii terorii* pentru că au crezut că pot recunoaște în ea agentul necesității istorice. Pe
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sub forma revoluției deschise și în care proletariatul pune bazele dominației sale prin răsturnarea pe cale violentă a burgheziei”. în 1871, după înfrângerea Comunei din Paris, Marx publică Războiul civil din Franța în care reamintește că, în ochii săi, „războiul celor oprimați contra asupritorilor lor [este] singurul război drept din istorie”. Totuși, în 1895, Engels* constată evoluția capitalismului și progresele numerice și politice ale proletariatului, și evocă posibilitatea trecerii la socialism* și prin mijloacele legale. El enunță astfel convergența dintre socialism și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
juridice, executive sau administrative fac obiectul presiunilor și contra-presiunilor „grupurilor de presiune” care încearcă să-și protejeze și să-și extindă pozițiile de putere. După cum se arăta într-unul dintre Manuscrisele de la Marea Moartă: Cărui popor îi place să fie oprimat de un altul? Sau cine vrea ca proprietatea sa să fie pe nedrept jefuită? Există măcar un singur neam care nu și-a nedreptățit vecinul? Sau unde în lumea asta se poate găsi un popor care nu a jefuit proprietatea
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
lui Ioan din Salisbury: Deși nu le este dat tuturor să obțină puterea regală sau princiară, totuși omul care e complet neatras de gândul de a deveni tiran se întâlnește rar sau deloc. În discursul popular, tiranul este cel care oprimă un întreg popor prin conducerea fundamentată pe forță; dar nu doar asupra unui întreg popor poate fi omul un tiran, ci se poate comporta asemănător chiar și-n cea mai umilă situație. Fiecare om este stăpân cât de mult se
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
parte, se proclama rezistența din partea Statelor Unite față de orice schimbare întreprinsă de vreo putere din afara continentului american: „Dar în ceea ce privește guvernele care și-au declarat independența și și-o mențin... nu am putea interpreta vreo implicare din partea puterilor europene, pentru a le oprima sau a le controla destinul în orice alt fel, decât ca pe manifestarea unei atitudini neprietenești față de Statele Unite”. După cum declara președintele Franklin D. Roosevelt într-un discurs ținut în fața forumului suprem al Uniunii Pan-Americane, la 12 aprilie 1933: „Doctrina
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ca întreg. Politicile Franței înainte și în timpul celui de-al doilea război mondial ilustrează acest aspect - la fel, slăbiciunea politicilor externe pe timp de pace sau de război în țările în care aristocrațiile feudale sau dictaturile autocratice controlează puterea și oprimă populația. Conducătorii acestor națiuni nu pot niciodată să-și aleagă și să-și urmărească obiectivele externe cu hotărâre, chiar riscând războiul, deoarece nu pot fi sigure de sprijinul popular. Ele se tem continuu că opoziția internă va exploata dificultățile și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
valorii-muncă și a modurilor de producție. Indiferent dacă ne referim la patricieni și la plebei, la baroni și la șerbi, la stăpânii de ateliere și la calfele lor sau la burghezi și la proletari, luptele și antagonismele dintre „opresori” și „oprimați” alcătuiesc trama relațiilor sociale și constituie motorul istoriei, un fel de primum mobile ce corespunde unei structuri de „joc cu rezultat general nul” (pauperizarea maselor fiind contrapartida exactă a Îmbogățirii unei minorități de privilegiați). Dacă pentru Karl Marx primează o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
1). În sfârșit, să mai notăm și faptul că teribila doctrină a așa-numitei „purificări etnice” a fost pusă la punct de un grup conducător naționalist care pretindea că apără astfel moștenirea federalistă a titoismului, inspirat din marxismul internaționalist, deși oprima naționalitățile care doreau să se emancipeze. Rasismul, dincolo de actele sale cotidiene pe care trebuie să le condamnăm, se manifestă mai ales prin această insistență În dorința lui de a deștepta efectele prejudecăților, care altminteri ar putea fi puse În carantină
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
argumentele Împotriva relativismului radical sunt decisive. Cum s-a ajuns la absolutizarea diferenței colective? În anii ’60 ai secolului XX, sub pretextul denunțării consecințelor nefaste (reale, fără Îndoială) ale etnocentrismului occidental, este pus În valoare, În mod paradoxal, etnocentrismul „celor oprimați”. Privilegiind o abordare sincronică, numeroși autori, după exemplul oferit de Lévi-Strauss prin Race et histoire, extind și la sistemele de valori concluziile referitoare la culturi. Ca atare, nu poate exista un etalon absolut care să permită aprecierea culturilor și valorilor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a moravurilor, inițiativa venind din partea clericilor oficiind în jumătatea sudică a Franței, regiune în mod deosebit afectată de anarhia feudală, de războaiele personale, de foamete și de alte calamități. Indignați de spectacolul cîmpurilor pustiite de războinici, de pericolul care îl oprimă pe cel slab și de furturile comise de seniorii laici împotriva lor și a bunurilor lor, unii dintre ei hotărâse să se reunească în iunie 989 la Charroux, lîngă Poitiers, într-un conciliu care să-i pună sub amenințarea excomunicării
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mitul statului ca arma organizațională înarmată a națiunii. Necesitatea națiunii de a se înarma cu un stat propriu a fost resimțită cu atât mai acut în partea central-răsăriteană a continentului european, în care națiunile au fost secole de-a rândul oprimate în "închisorile imperiale ale popoarelor", cum au fost denumite imperiile habsburgic, țarist și otoman. Națiunea română din Ardeal, de pildă, a cunoscut futilitatea petițiilor adresate autorităților imperiale, de la Supplex la Memorandum, în a ameliora condiția socio-politică și economică a comunităților
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Löwy, 1976, p. 86). Cel care a dat o soluție practică unei probleme teoretice aparent ireconciliabile a fost V.I. Lenin, prin a sa doctrină a dreptului la autodeterminare națională al popoarelor. Chiar dacă legitimează ideologic dreptul de separare politică a națiunilor oprimate de statele asupritoare și ordonă chiar declanșarea luptei împotriva asupririi naționale, "țelul socialismului" rămâne "nu numai lichidarea fărîmițării omenirii în state mici și a oricărui separatism al națiunilor, nu numai apropierea între națiuni, ci și contopirea lor" (Lenin, 1964, p.
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
fascismul italian (la fel ca regimurile contemporane autoritare ale anilor '20 și '30 în Portugalia, România, Ungaria, Polonia și ceva mai tîrziu în Spania) a renunțat fundamental la reformarea societății. S-a limitat la a o domina, la a o oprima și, din cînd în cînd, la a o reprima într-o manieră selectivă, controlîndu-i ritmul și natura schimbării și favorizînd o modernizare socio-economică limitată, care oricum ar fi avut loc și care, în concepția unora, ar fi fost chiar mai
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
imita, în mic, absolutismul luminat promovat în trecut de Iosif al II-lea. Modul său de a conduce provincia a dat naștere unor puternice nemulțumiri și reclamații, mai ales din partea reprezentanților stării nobiliare, care acuzau faptul că șeful Administrației Bucovinei oprimă nobilimea și guvernează în spirit arbitrar și despotic, aidoma domnilor fanarioți din Moldova 216. Totodată, nobilimea funciară bucovineană reclama eforturile lui Balș în favoarea ridicării condiției țăranului și intransigența sa împotriva sporirii numărului de zile de clacă datorate de podani stăpânilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
persoană, un mare poet, Radu Gyr, să fie condamnat la moarte, evident mă refer la poezia „Ridică-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane!“. În al treilea rând, poeziile carcerale se constituie în documente care redau atât viața, cât și trăirile celor oprimați în universul concentraționar. În al patrulea rând, este de semnalat valoarea artistică a poeziilor, numeroase de altfel, pe care temnițele comuniste le-au produs. În al cincilea rând - valoarea istorică, prin mărturii concrete despre cele trăite. Cred cu tărie că
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
democrației sclvagiste, a fost condamnat să bea otrava. A avut urmași disciopoli, în frunte cu Platon. Socrate nu a lăsat lucrări deoarece el își prezenta învățătura oral. Apoi, vorbindu-și doar sieși, continuă murmurat, caracterizând în trei cuvinte societatea românească oprimată de comuniști.. „.. Abuzuri, sărăcie, umilințe... verigi ale unui lanț de injustiții, care strânge din toate părțile, până la sufocare, societatea românească..!”. „.. Cine va lupta împotriva lor..?!”, se întrebă căpitanul Baltă, cu un glas îngroșat, care, parcă nu era al lui. În
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
să nu devină o obișnuință de viață. Se spune că cel care se ascunde sub multe măști e mai complex decât ceilalți semeni. A trebuit să-mi arunc masca romană ca să-mi pot pune alta: pe aceea a exilatului suferind, oprimat de ger și cu totul străin de obiceiurile „barbare” de la Tomis. Cel puțin asta se-ntâmplă în Tristia și Epistulae ex Ponto. Pythia Aia a dispărut. N-aș putea spune dacă a fost forțată să plece sau dacă, mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
individualiști. în general, în culturile colectiviste sînt aproximativ 60% alocentriști, iar în culturile individualiste, aproximativ 60% idiocentriști. Totodată, alocentriștii din culturile individualiste tind să se asocieze în grupuri, comuniuni, asociații etc., după cum idiocentriștii din culturile colectiviste tind să se simtă oprimați de culturile lor și încearcă să le părăsească. 8.2. Comparații interculturale realizate pe dimensiunea individualism-colectivism Dimensiunile culturale sînt parțial asociate cu factorii ecologici și economici. De exemplu, latitudinea ridicată (și în consecință, climatul rece) corelează semnificativ cu o distanță
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
raioanele transnistrene aflate În Republica Ucrainei, Regiunea Odesa, s-a petrecut un proces complex de deznaționalizare a moldovenilor, În primul rând prin unitățile de Învățământ dar și prin rețeaua instituțiilor oficiale. Dacă secole de-a rândul minoritățile naționale au fost oprimate, supuse deznaționalizării, În timpurile apropiate sau ivit zorii unei lumi noi În care este garantată securitatea și cooperarea În Europa. Conferințele ce s-au succedat În ultimele decenii prin documentele elaborate au adus garanții pentru o nouă Europă salvatoare a
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
1916 că "Nordul se deosebește total de restul Irlandei. Are propriile concepții despre datoria națională, la fel ca și despre cetățenia britanică, privită că o sarcină de onoare". Chiar și V.I. Lenin a subliniat importanța rebeliunii voluntarilor irlandezi: "Lupta națiunilor oprimate din Europa, capabile să organizeze insurecții și lupte de stradă, agravează lupta revoluționară din Europa infinit mai mult decît orice revoluție de o mai mare anvergură dintr-o colonie îndepărtată! O lovitură dată burgheziei imperiale britanice în Irlanda este de
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
orice carte, afară de cele cu conținut politic. Acum, prin purtare de grijă dumnezeiască, trebuia să ne punem nădejdea numai în Dumnezeu, fiindcă nimic dintre cele lumești nu ne putea ajuta în confruntarea cu răul. Gardienii nu erau „școliți” pentru a oprima deținuții politici, așa cum aveau să facă mai târziu comuniștii; mulți, cu comportare reverențioasă, fiind mai mult funcționari ai ordinii interioare și nu zbiri, executori orbi ai dispozițiilor primite. Slugile își trădau stăpânii, conștiente de nebunia acelora. De multe ori ne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și dezordinea în viața individuală și colectivă, și o mai facem și azi. Nimeni n-ar putea spune cât timp de acum înainte noi vom continua să vă influențăm soarta”. Lenin, în numele revoluției iudeo-masono-bolșevice scrie: „Noi avem misiunea de a oprima. Nici o milă, este deviza: noastră. Pentru împlinirea ei cea mai mare cruzime este un merit!”. Treziți-vă, neamuri! Agresiunea este îndreptată și asupra valorilor spirituale ale neamurilor, a idealurilor și destinului lor, obiectiv direct și prioritar fiind credința în Hristos
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
acest lucru. Nu ei îl realizaseră intenționat? Încercare de luminare și zidire sufletească Iubiții mei frați! Mântuitorul Iisus Hristos, Apostolii, Martirii și toți creștinii drept credincioși mărturisesc că lucrările lui satan în lume sunt rele. Satan, prin slujitorii lui văzuți, oprimă pe mărturisitori. Iar ei au aceeași atitudine pe care au avut-o Hristos și toți Sfinții, suportă consecințele mărturisirii, suferința, chinurile și moartea. Ei nu se plâng. Cu prețul vieții mărturisesc. Se pregăteau pentru suferință și moarte, așteptând-o cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prin lăcomia lor? Aici s-ar impune veghea oamenilor politici, care trebuie să dea o șansă locului, spre care ar putea să vină oamenii, ca spre acea Florență care a arătat lumii o lumină deosebită. Un loc unde artiștii sunt oprimați, unde li se iau locurile de afirmare nu poate fi unul de dezvoltare și de deschidere. MODEST CICHIRDAN: Enescu este muzicianul mileniului III Domnule Cichirdan, iată-vă din nou la Bacău, oraș pentru care se pare că aveți o afecțiune
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]