441 matches
-
nu putem decupa scene din țesătura narațiunii. Cititorul își dă repede seamă că textul nu urmărește să-l excite, ci, dimpotrivă, să-i creeze un sentiment de repulsie față de pornografie. De altfel, aceasta este intenția afișată de autoare: "plăcerea celui oprimat, plăcerea femeii, plăcerea limbii, plăcerea aceasta nu poate exista, după părerea mea, decât prin negativ, deci printr-o denunțare și o ridiculizare a limbii pornografice create de bărbați"47. Însă acest text iar în privința aceasta este, fără îndoială, întru totul
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
teatru de intervenție care acționează și reacționează în funcție de problemele comunității, implicate la rândul ei cât mai puternic în facerea spectacolului. Este un teatru teritorial, de urgență implicativă, de alertă și responsabilizare civică, așa cum și-l dorea Augusto Boal, teoreticianul teatrului oprimaților. Artiștii devin actanți socio-culturali, care mediază relația dintre autorități și cei care formează și formatează comunitatea. În Construiește-ți comunitatea nu e însă vorba doar de o suită de spectacole, ci de un lanț de acțiuni cu o cu totul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
la izolare, refuzîndu-li-se drepturi elementare (deseori, chiar cele pentru care s-au zbătut), iar apoi expulzați în alte penitenciare, pentru a li se stinge faima. Oficial, nu există eroi. În realitate însă, ei apar întotdeauna cînd grupurile sînt amenințate sau oprimate, cînd între aceste grupuri și autoritatea șefilor există un echilibru fragil. Într-un univers carceral în care dezordinea a explodat, ei dau speranțe că acesta poate fi ținut sub control și stăpînit. În inimi, în conștiințe, echilibrul rupt se reface
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
statul avea rolul fundamental în producerea și gestionarea mediului urban 280". Din 1975, odată cu declinul iluziilor etatiste, și luptele urbane și-au schimbat natura. Ele nu mai ilustrau activismul revoluționarilor de stânga, care propuneau, în numele cauzei lor, servicii pentru cei oprimați, ci "locul de exprimare privilegiat al noilor clase mijlocii salariate 281". Se înmulțesc mișcările de luptă pentru un "alt cadru al vieții". Se promovează ca instrument al participării efective "asocierea" cetățenilor la deciziile privind modul de viață cotidian. Oricare ar
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
sfârșit, simțul meu interior mai mult mă îndepărta decât mă apropia de Marat. Curio zitatea, dorința de a învăța, de a cunoaște m-au îndemnat să îi caut compania; dorința de a-i fi de folos, pentru că mi se părea oprimat, m-a îndemnat să întrețin relația cu el; mărturisesc însă că nu mi-a inspirat niciodată nici unul dintre sentimentele care fac desfătarea prieteniei. Din sentimentul acesta de omenie îi mijloceam uneori vânzarea cărților și a cutiilor cu experiențe. Ardoarea cu
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a ziarului La Reforme, radical. Ministrul cel mai ilustru este poetul Lamartine, la vremea aceea în culmea gloriei sale. Primele săptămîni ale tinerei Republici cunosc triumful "spiritului de la 1848", rod al unui interes generos pentru Poporul suferind și pentru popoarele oprimate, al unei mari dorințe de fraternitate, al romantismului (document 1, p.299). Scena o dată citată a preotului binecuvîntînd arborele libertății în piața satului reflectă bine acest moment de unanimitate. Guvernul provizoriu ia mai multe măsuri capitale: el cheamă la alegerea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
german după edictul de la Worms 25 (1521) ridică în Germania problema doar a două variante ale creștinismului: lutheranismul și catolicismul. Celelalte curente protestante, cum ar fi calvinismul, baptismul sau anabaptismul nu au fost acceptate și credincioșii au fost marginalizați și oprimați și de către luterani. La fel au stat lucrurile și în Anglia unde puritanii 26 au fost izolați din punct de vedere politic începând cu perioada elisabetană. În cadrul acestor situații conflictuale continue între diverse forme ale creștinismului s-a desfășurat ca
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Dar Monos, axa unipolara în singur cer intelectual, sculpta o pauză așa de pustiita dezordonatei improvizații a unui maestru astarteic și rar, încât fâlfâitor, apodictic un duh se aminti din sustrageri, înmânând în sfârșit amanetarea de suflet, replică din acel oprimat Decembre al Corbului 2. Apariția corbului, ca mesager al spațiul visului ("din sustrageri"), și ideea leitmotivului "Nevermore" (zălog pentru chinuitoarele întrebări existențiale cărora protagonistul din "Corbul" le caută răspuns), decurg cu necesitate ("apodictic"), pare să sugereze Barbu, nu doar din
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
pentru propria sa conservare și nici dreptul de a se apăra prin orice mijloace. Atâta vreme cât dreptul de a opune rezistență unei tiranii este exercitat de indivizi izolați, acest lucru nu va afecta cârmuirea, fiind "imposibil ca unul sau câțiva indivizi oprimați să tulbure cârmuirea în cazul în care corpul poporului nu consideră că-l privesc aceste abuzuri"10. Putem spune că individul, deși are dreptul de a se apăra, nu deține forța necesară pentru a-și face dreptate. Altfel spus, în
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
stat multinațional”. Ceaușescu condamna faptul că documentele respective îndemnau la așa-numita „eliberare de imperialismul românesc” a „popoarelor oprimate” și considera că enunțarea dreptului la autodeterminare a lui Marx nu era făcută în vederea dezintegrării statelor naționale, ci doar eliberarea popoarelor oprimate și organizarea lor în state naționale. În iunie, Ștefan Voicu publica un articol în care observa deschis că „la 28 iunie 1940, urmare a cererii ultimative a guvernului sovietic, acceptată de guvernul român, Basarabia și Bucovina de Nord au devenit
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
dispare la rândul lui"22. În Asia Centrală, Jenotdel a organizat printre femeile musulmane programe de renunțare în masă la văl, precum și cursuri de alfabetizare, inițierea acestor programe pornind de la concepția că în această zonă femeile formau categoria socială cea mai oprimată 23. Venirea la putere a lui Stalin a schimbat concepția bolșevicilor despre rolul pe care femeia trebuia să-l joace în societate. În 1930, Jenotdel, care începuse să fie numit bab-kom (comitetul babelor), a fost acuzat de derivă feministă și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
lui e una a salvării. Monstrul sovietic amenință să sfărâme oameni și vieți iar el, intelectualul, se simte responsabil să denunțe ceea ce se petrece în tăcerea de dincolo de ziduri... Crede că stă în putința fratelui liber, a occidentalului să acorde oprimaților o mână de ajutor iar literatura lui imploră acest ajutor! Scrie infamante scrisori către conducători, intrând în malaxorul sovieticilor. Nici în grația occidentalilor nu se află. Pregătește discursuri pe care le ține furtunos, împotriva comunismului. Atitudinea lui deranjează, incomodează, antrenează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
că este încă de datoria lui să folosească chiar și cea mai mică posibilitate de realizare onestă. El se delimitează în mod radical de aparatul de culturnici, tocmai prin această mentalitate care devine adevărata notă distinctivă a acestei clase intelectuale oprimate. Despre unele aspecte mai importante ale acestei culturi românești, pe cât de periclitată în esența sa, pe atât de puțin cunoscută și înțeleasă, vom reveni cu amănunte și date concrete într-una din apropiatele noastre emisiuni viitoare. * Ne-am ocupat, în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a lui, a noastră, a tuturor; i se cere doar să adere, să se conformeze, să participe la unitatea fuzională a Întregului. Ce poate fi mai nobil decât să faci parte, să aparții corpului comun? Sedus, manipulat, programat, dar nu oprimat, nu obligat. În definitiv, el „a ales”. Nici nu-și dă seama că au gândit și au ales alții pentru el, aparențele au fost satisfăcute. Poate răsufla ușurat, demnitatea i-a fost salvată. Ce Înseamnă Însă a gândi? Înseamnă a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
I în Rusia, din anul 1812 (n. tr.). * Binecunoscutul concept Weltraumpolitik (n. tr.). * Ție îți va aparține, o popor roman, faptul de a guverna popoare. Misiunea ta va fi aceea de a impune artele păcii, de a alina soarta celor oprimați și de a-i dezvăța pe cei orgolioși arta războiului. * Wilhelm al II-lea (n. tr.). * 1918 (n. tr.). ** Rinul de Jos (n. tr.). *** Este vorba despre Otto von Bismarck (n. tr.). ----------------------------------------------------------------------- CHARLES J. VOPICKA Secretele Balcanilor 2 1 KARL
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
cu cinism cârmacii: o felie de pâine, economie pe zi. (III) - Prin educație, anturaj și cultură personală am Înclinat conștiința spre obligația morală cuvenită oricărui român: nu am respectat „legile țării de atunci” care aglutinau Într-o bestiala ordine numerică oprimații speciei umane: umiliții, disprețuiții, deposedații de apetenta elitara etc. Mai mult chiar, le-am combătut. În definitiv, ce asentiment avea România pentru steaua cu cinci colțuri a Kremlinului pe care a fost răstignita? - Cât m-a costat această diligenta în
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
1948-1989, el și familia sa au fost În atenția permanentă a Securității, fiind supuși unui tratament inuman și degradant. În permanență persecutat de fostul regim, pe motiv că ar fi dușmanul poporului și trădător de patrie, de fapt, Tăcu era oprimat, pentru că se pronunță mereu Împotriva comuniștilor. A fost arestat prima dată În iunie 1948 pentru că a cântat imnul regalist. Pe atunci, avea doar 17 ani. Coșmarul a continuat. În perioada aprilie 1952 - februarie 1955. Deși a fost reabilitat În 1971
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a fost Moses Hess, un radical socialist, organizator de reuniuni în care se discuta despre situația și soarta clasei muncitoare. Impresionat, Marx scrie un articol în care propunea schimbarea societății cu una socialistă, singura în măsură să amelioreze situația clasei oprimate, și critica guvernul. Ziarul a fost interzis de către autoritățile prusace, iar Marx adus în situația de a fi arestat. Se căsătorește repede cu prietena sa, Jenny von Westphalen, fiica baronului von Westphalen, un membru proeminent al orașului Trier și al
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
eliminarea acelor roluri care generează conflictul, prezicând societății un viitor vaticinar. Cred că Manheim, în Ideologie și utopie, cuprinde cum nu se poate mai bine ceea ce doresc să aduc aici în atenție: "discursul utopic exprimă punctele de vedere ale categoriilor oprimate, ale indivizilor care caută căi alternative de exprimare. Utopiile aspiră astfel să devină ideologie. Ce are însă în comun gândirea utopică? Toate utopiile au un caracter implicit critic și implicit sau explicit pragmatic, ele visează sau aspiră să transforme realitatea
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
de turcii otomani și în țările europene ocupate de ruși (atît în perioada țaristă, cît și în perioada sovietică). Acest ultim aspect privește îndeosebi dominația politică de tip asiatic, care nu îngăduie manifestarea celui supus, acesta fiind cu atît mai oprimat cu cît este perceput ca avînd un ascendent cultural și de civilizație. A existat însă și un alt tip de dominație politică, ilustrat îndeosebi prin atitudinea romanilor față de Grecia cucerită, căreia ocupantul i-a recunoscut superioritatea și i-a apreciat
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în acest moment, Hitler renunță la tăcere și într-un discurs ținut la Nüremberg, pe 12 septembrie, dă semnalul declanșării crizei internaționale declarînd că Reichul "nu va admite ca trei milioane și jumătate de germani să poată fi în continuare oprimați", încurajat de această "undă verde", Henlein cere imediat anexarea provinciilor sudete la Reich, în timp ce Cehoslovacia, care se simte amenințată direct de declarația Führerului, cere ajutorul aliaților săi. Franța, cu care aceasta a făcut înțelegeri militare formale, anunță prin intermediul președintelui Consiliului
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
se trag din mișcările așa zise de "eliberare națională" și care prin acțiunile lor directe vor să oblige guvernele acestor țări prin declanșarea ciclului bine cunoscut: provocare/ represiune/ extindere a mișcării la nivelul "maselor" pînă atunci amorfe să acorde provinciilor "oprimate" autonomie și independență. Astfel Armata Republicană Irlandeză (IRA) în Irlanda de Nord, FLNC51 în Corsica, ETA52 militară în provinciile basce se află la originea unor acțiuni teroriste, îndreptate asupra unor ținte care nu se limitează nici la regiunile, nici la statele respective
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
poate fi un aliat, promovînd cauza libertății și democrației. Cultura media poate fi un obstacol în calea democrației în măsura în care reproduce discursuri reacționare, promovînd rasismul, sexismul, clasismul și alte forme de prejudecată. Dar cultura media poate, de asemenea, promova interesele grupurilor oprimate dacă atacă concepții ca rasismul sau sexismul, sau cel puțin dacă le subminează cu reprezentări mai pozitive ale rasei și sexelor. Sînt deci interesat de strategiile culturale și voi dezvolta un model specific de studiu cultural, angajîndu-mă în dezbaterea modalității
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lumii, iar defavorizații lumii sînt mai defavorizați decît oricînd. Există, totuși, și curente care încearcă să contracareze aceste tendințe. Mișcările sociale progresiste din anii '60 și '70 sînt încă vii și luptă pentru drepturile omului, pentru libertățile civile ale persoanelor oprimate, pentru pace, dreptate, ecologie și o mai umană organizare a societății. Nu se poate nega că tocmai instabilitatea și nesiguranța prezentului creează posibilitatea unui viitor mai sigur și a unei lumi mai bune ce se clădesc pe coșmarurile prezentului. Pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
teoriei postmoderniste care transpune unele din tendințele și realizările progresiste ale anilor '60 în discurs teoretic și practică culturală. Ceea ce Hal Foster (1983) a denumit "postmodernismul rezistenței" încearcă să dezvolte practici teoretice și culturale de opoziție îndreptate împotriva celor mai oprimate trăsături și atitudini ale culturii și societății contemporane. Pînă în anii '90, multe din noile discursuri teoretice s-au plasat la rubrica "multiculturalism". Această perspectivă enunță alteritatea și diferența, ca și importanța luării în considerare a tuturor marginalizaților, a minorităților
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]