430 matches
-
Piazza Signoriei, 23 mai 1498. Florența, Museo di S. Marco. Figură 22. Vedere a S. Maria degli Alberighi, circa 1447. Florența, Bibliotecă del Seminario Arcivescovile Maggiore di Cestello, codicele lui Marco di Bartolommeo Rustici. Figură 23. S. Maria degli Alberighi și oratoriul construit de Baccio d'Agnolo. Detaliu de pe harta Florenței de Stefano Buonsignori, Nova pulcherrimae civitatis Florentiae topographia accuratissime delineată (Florența, 1584). Figură 24. Florența, Biserica Madonna de' Ricci, fațadă pe Via del Corso. Archivio Fotografico Alinări. Figură 25. Madonna de
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
atelierului pictorului Bartolommeo di Giovanni 33. Odată cu descoperirea registrului de la Berkeley, însă, există motive să fie atribuită lui Filippo di Lorenzo Dolciati, căruia i-au fost făcute mai multe plăti pentru munca prestata în 1502, când a fost construit un oratoriu care să cuprindă frescă Fecioarei. Oratoriul a fost numit S. Maria de' Ricci sau Madonna de' Ricci, după imaginea profanata de Rinaldeschi. Imaginea a fost inițial situată într-un tabernacul comandat de Rosso de' Ricci pentru mult mai vechea biserică
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Odată cu descoperirea registrului de la Berkeley, însă, există motive să fie atribuită lui Filippo di Lorenzo Dolciati, căruia i-au fost făcute mai multe plăti pentru munca prestata în 1502, când a fost construit un oratoriu care să cuprindă frescă Fecioarei. Oratoriul a fost numit S. Maria de' Ricci sau Madonna de' Ricci, după imaginea profanata de Rinaldeschi. Imaginea a fost inițial situată într-un tabernacul comandat de Rosso de' Ricci pentru mult mai vechea biserică S. Maria degli Alberighi [Figură 22
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
a fost inițial situată într-un tabernacul comandat de Rosso de' Ricci pentru mult mai vechea biserică S. Maria degli Alberighi [Figură 22] și colțul de stradă a devenit cunoscut drept canto de'Ricci 34. Odată cu construirea rapidă a noului oratoriu, operă a căutat să ofere un cămin potrivit noii devoțiuni pentru Madonna. Pictorul proiectului, Filippo Dolciati, a primit 12 lire în monedă obișnuită pe 24 februarie 1502 pentru culori și pictarea plafonului și a trei Profeți, si pe 24 martie
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
altar și Madonna de deasupra ușii36. Nu este foarte clar când exact a fost separată pictură Stibbert de posibila ei poziție originară de sub Madonna de' Ricci, însă probabil această a avut loc datorită unor campanii ulterioare de construcție în care oratoriul Madonnei a absorbit complet biserică vecină S. Maria Degli Alberighi. În plus, chiar dacă nu s-a menționat în registru, Dolciati a fost cel mai probabil angajat să o repicteze pe Madonna însăși, după cum o spun clar registrele unui caz din
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
din Florența numiți madonnieri, a căror specializare erau imaginile devoționale. Este probabil ca el să fi avut o legatura familială cu parohia S. Maria degli Alberighi, din moment ce Dolciati deținea una dintre casele ce au fost distruse pentru a face loc oratoriului 39, si pentru că registrele de la Madonna de' Ricci menționează un monument funerar purtând numele de Dolciati (datat 1533).40 Probele care încă mai există ale delictului ne spun în mare aceeași poveste. Se poate ca scribul care a înregistrat sentința
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Negri își țineau întâlnirile regulate, era situată la începutul Via de' Malcontenti, de-a lungul traseului procesiunii care era parcurs de deținuți în drum spre spânzurătoare de aici numele de "Via de' Malcontenti"42. Tot cunoscut drept "Templul" era un oratoriu dintr-un cimitir întreținut de către Cei Negri în spatele zidurilor orașului, lângă spânzurătoare, unde condamnatul putea să primească ultimele rituri și o înmormântare creștineasca [Figură 15.]43 Deși se poate ca o eroare în transcriere să-l fi făcut pe autorul
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
43 Deși se poate ca o eroare în transcriere să-l fi făcut pe autorul acestei relatări să plaseze sentința și execuția lui Rinaldeschi "în Templu", relatarea este probabil corectă în ceea ce privește înmormântarea lui Rinaldeschi "la templu" însemnând la cimitirul și oratoriul din afara orașului, detaliu neprecizat în altă parte. Acest lucru este întărit în parte de inscripția de pe ultimul panou al picturii Stibbert care susține că Rinaldeschi a fost "înmormântat", iar cimitirul Celor Negri ar fi fost locul potrivit. Mai greu de
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
amintirea lui să rămână vie141. În afară de acești patru cunoscuți adepți ai călugărului, majoritatea celorlalți directori ai opera serveau evident unor motive practice, din moment ce printre ei se numărau rectorul bisericii, un fost rector, un enoriaș a cărui casă fusese demolată pentru oratoriu, și alți doi membri ai familiei Richa, al cărei strămoș comandase la început tabernaculul. Devoțiunea continuă pentru Fecioara jignita de Rinaldeschi a oferit o modalitate de a promova în Florența multe dintre sentimentele religioase ce au caracterizat mișcarea savonarolană, în timp ce
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
ai familiei Richa, al cărei strămoș comandase la început tabernaculul. Devoțiunea continuă pentru Fecioara jignita de Rinaldeschi a oferit o modalitate de a promova în Florența multe dintre sentimentele religioase ce au caracterizat mișcarea savonarolană, în timp ce opera de devoțiune și oratoriul pe care il construise a asigurat un mod prin care adepții lui Savonarola să continue să se adune după moartea sa, în ciuda condamnării oficiale a învățăturilor călugărului, si a încercărilor familiei conducătoare Medici, după întoarcerea ei în Florența în 1502
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
în alte contexte religioase, incluzând mănăstirea dominicana Sân Marco 142. În 1533 un adept patrician al lui Savonarola, Jacopo Salviati, a fondat și a dotat, împreună cu soția sa Lucrezia (o fiică a lui Lorenzo de' Medici Magnificul), două capele în oratoriul Madonna de' Ricci. Savonarolanul Girolamo Benivieni a continuat să joace un rol activ în administrarea oratoriului Madonnei de' Ricci până la moartea să în 1542, când i-a succedat nepotul său, Michele, fiul faimosului medic Antonio Benivieni, care a fost și
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
lui Savonarola, Jacopo Salviati, a fondat și a dotat, împreună cu soția sa Lucrezia (o fiică a lui Lorenzo de' Medici Magnificul), două capele în oratoriul Madonna de' Ricci. Savonarolanul Girolamo Benivieni a continuat să joace un rol activ în administrarea oratoriului Madonnei de' Ricci până la moartea să în 1542, când i-a succedat nepotul său, Michele, fiul faimosului medic Antonio Benivieni, care a fost și el un binecunoscut savonarolan 143. Cât timp a durat legătură dintre savonarolism și Madonna de' Ricci
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
florentini pentru studiul lui Gumppenberg erau Serviți din biserică apropiată Santissima Annunziata, care era căminul unei imagini mariane rivale și al unei tradiții antisavonarolane. În 1630, prin medierea Marelui Duce Ferdinand ÎI, operai de la Madonna de' Ricci au cedat controlul oratoriului călugărilor Scolopi, un nou ordin cu o misiune în educație. Aceștia au administrat S. Maria degli Alberighi că o biserică de parohie până în 1775, si probabil în această perioadă savonarolismul care înconjura imaginea a pălit până a fost uitat complet
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
înconjura imaginea a pălit până a fost uitat complet 145. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să interpretăm devoțiunea pentru Madonna de' Ricci drept un simplu fenomen savonarolan. Concentrarea unui grup de adepți ai lui Savonarola într-un nou oratoriu pe care au primit permisiunea să-l construiască în inima Florenței nu s-ar fi petrecut dacă circumstanțele delictului lui Rinaldeschi nu ar fi corespuns extrem de bine cu tradiții larg acceptate privitoare la imaginile religioase și la devoțiunea populară. Există
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fost aleși patru noi membri, toți operai fiind confirmați pentru 10 ani și capelanul pentru un an160. Înregistrările ulterioare în registrul opera de la Berkeley și alte acte notariale menționând transferuri de teren detaliază activitățile operai în vreme ce progresau cu planurile pentru oratoriu. Registrele de plăți arată că acoperișul a fost terminat înainte de 24 februarie 1502; și din moment ce ultima mențiune din registrul construcției este datata 22 mai 1502, pare acceptabil să concluzionam că până atunci clădirea era terminată 161. Oratoriul inițial a fost
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
cu planurile pentru oratoriu. Registrele de plăți arată că acoperișul a fost terminat înainte de 24 februarie 1502; și din moment ce ultima mențiune din registrul construcției este datata 22 mai 1502, pare acceptabil să concluzionam că până atunci clădirea era terminată 161. Oratoriul inițial a fost, însă, construit în grabă și, pe fondul succesului continuu al noii devoțiuni, s-a decis în 1507 să se construiască o și mai splendida clădire pentru a găzdui mai bine cultul în creștere. Conform documentelor notariale datate
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
găzdui mai bine cultul în creștere. Conform documentelor notariale datate 2 septembrie 1507, operai au încredințat această sarcină proeminentului arhitect Baccio d'Agnolo pe baza unui model de lemn pe care il ceruseră în prealabil 162. Angajarea lui Baccio pentru oratoriul Madonnei de' Ricci nu a fost știuta de istoricii arhitecturii, dar a fost cu siguranta una prestigioasa, din moment ce acesta era atunci la apogeul carierei. Din 1499 Baccio fusese șeful oficiului de lucrări pentru Palatul Signoriei, unde, printre altele, a proiectat
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
primite de cei patru operării care erau responsabili cu admiterea credincioșilor 166. Pe 23 octombrie 1511 Landucci a scris că "Biserică Fecioarei Maria din Por sân Piero a fost înzestrata cu un acoperământ, adică principalul corp al bisericii"167. Conturul oratoriului lui Baccio d'Agnolo poate fi văzut alături de S. Maria degli Alberighi în hartă Florenței din 1585 întocmită de Stefano Buonsignori [Figură 23]168. Că și primul oratoriu din 1502, însă, structura să a fost victima propriului succes, din moment ce locul
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fost înzestrata cu un acoperământ, adică principalul corp al bisericii"167. Conturul oratoriului lui Baccio d'Agnolo poate fi văzut alături de S. Maria degli Alberighi în hartă Florenței din 1585 întocmită de Stefano Buonsignori [Figură 23]168. Că și primul oratoriu din 1502, însă, structura să a fost victima propriului succes, din moment ce locul a fost în continuare transformat în timp ce devoțiunea pentru Madonna de' Ricci continuă să crească. Un nou altar a fost construit în oratoriu în 1523169; și cândva între 1585
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Figură 23]168. Că și primul oratoriu din 1502, însă, structura să a fost victima propriului succes, din moment ce locul a fost în continuare transformat în timp ce devoțiunea pentru Madonna de' Ricci continuă să crească. Un nou altar a fost construit în oratoriu în 1523169; și cândva între 1585 și 1616, o nouă fațadă a fost construită pentru S. Maria degli Alberighi. În secolul al XVII-lea oratoriul și biserica au ajuns să fie administrate în comun drept Biserică Madonnei de' Ricci. Prezenta
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
devoțiunea pentru Madonna de' Ricci continuă să crească. Un nou altar a fost construit în oratoriu în 1523169; și cândva între 1585 și 1616, o nouă fațadă a fost construită pentru S. Maria degli Alberighi. În secolul al XVII-lea oratoriul și biserica au ajuns să fie administrate în comun drept Biserică Madonnei de' Ricci. Prezenta fațadă de pe Via del Corso [Figură 24] a fost construită în 1640-1641, și include în verandă stema Celor Opt pentru Siguranța 170. Au existat campanii
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Maria degli Alberighi și un fierar numit Giovanni di Simone, care avea un atelier și făcea zgomot, deranjând slujbele din biserică. Procuratorul bisericii susținea cu circumlocuțiuni avocățești că: Imaginea Sfintei Fecioare care face semne și miracole și se află în oratoriul construit lângă vechea biserică S. Maria degli Alberighi, a fost și este foarte veche, și s-au scurs mai mult de o sută de ani, destul sau chiar mai mult, decat destul încât să nu mai fie nicio amintire despre
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
chiar mai mult, decat destul încât să nu mai fie nicio amintire despre care i-a fost începutul, si este și a fost pe vechiul perete al sus-numitei S. Maria degli Alberighi, și așa a fost și înainte să existe oratoriul care a fost făcut în cinstea imaginii Sfintei Fecioare 173. Și apoi, trecând la istoria oratoriului, procuratorul a spus: Patruzeci de ani și mai mulți s-au scurs de la construirea oratoriului existent aici în onoarea sus-numitei imagini, lângă și legat
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fost începutul, si este și a fost pe vechiul perete al sus-numitei S. Maria degli Alberighi, și așa a fost și înainte să existe oratoriul care a fost făcut în cinstea imaginii Sfintei Fecioare 173. Și apoi, trecând la istoria oratoriului, procuratorul a spus: Patruzeci de ani și mai mulți s-au scurs de la construirea oratoriului existent aici în onoarea sus-numitei imagini, lângă și legat de sus-numita veche biserică și peretele sau pe care se află zisă imagine, datorită miracolelor și
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Alberighi, și așa a fost și înainte să existe oratoriul care a fost făcut în cinstea imaginii Sfintei Fecioare 173. Și apoi, trecând la istoria oratoriului, procuratorul a spus: Patruzeci de ani și mai mulți s-au scurs de la construirea oratoriului existent aici în onoarea sus-numitei imagini, lângă și legat de sus-numita veche biserică și peretele sau pe care se află zisă imagine, datorită miracolelor și semnelor făcute, si mulțimii și devoțiunii credincioșilor 174. Erau de asemenea patruzeci de ani de când
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]