865 matches
-
focuri de armă. Dar armele grele vor trebui predate. Nu părea deloc liniștit. Și cine-l va obliga, mâine, pe 'ar să-și retragă trupele? — În această privință, trebuie să te lași În voia Providenței! — Te descopăr dintr-odată cu totul oriental! Era nevoie să-l cunoști pe Fazel ca să știi că termenul „oriental”, venid de pe buzele sale, Însemna arareori un compliment. Mai ales Împreună cu expresia bănuitoare de nemulțumire care Îl Însoțise. Mă simțeam obligat să-mi schimb tactica; m-am ridicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Pachebotul trebuia să efectueze o adevărată colectă: din Southampton, englezii și scandinavii, din Queenstown, irlandezii, și din Cherbourg, cei care veneau de foarte departe, greci, sirieni, armeni din Anatolia, evrei din Salonic sau din Basarabia, croați, sârbi, persani. Pe acești orientali i-am putut studia În gara maritimă, adunați În jurul bagajelor derizorii, nerăbdători să ajungă altundeva și, din vreme În vreme, agitați, căutând brusc vreun formular rătăcit, vreun copil prea vioi, vreun balot rebel care se rostogolise sub o bancă. Fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
frumusețea clasică fricii de moarte. O altă condiție a participării copiilor de sportivi la competiții este reprezentată, de disciplina sportivilor proveniți din națiunile orientale, care transformă uneori trupurile copiilor comunității în executanți (succesele sportive la Olimpiada de iarnă, 2010 a orientalilor mici de statură, ascultători), pe de altă parte în sistemul comunist rațiunile profund sociale se bazau pe lipsa de independență social al individului. În mileniul al treilea a apărut, în cultura sportivă o altă presiune, aceea a relației cu mijlocul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de cunoștințe, de atribuții, de ocupații etc.) prin care coordonează sportivii și publicul. Ordinea stă la baza ierarhiei sportive, începând cu relația dintre trup, suflet și spirit. Sportivii conștientizează o relație cu spiritul, vizibil în sufletul corpului fizic, cu ceea ce orientalii numesc ciacre (termen sanscrit însemnând roată și desemnând punctele oculte de joncțiune ale canalelor subtile, prin care circulă energia vitală), ciacrele reprezintă centrul nervos psihic, însemnând roată, cerc, organe subtile ale corpului uman asemănător roților sau lotusului, centri de forță
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
mărit și încetinit al gesturilor televizate exprimă o altă dominantă a sportului contemporan, precum gesturile corpului și ale mâinii la orice tip de joc. Unitatea biologică nu este identică pentru sportivi din perspectiva socială de pornire: -nici la nivelul fizic (orientalii au baza de greutate mai jos și sunt mai mici), -nici la nivelul psihic (orientalii sunt ascultători), -nici la nivelul economic (americanii sunt mai bogați), -nici la nivelul religios (arabii permit mai greu intrarea femeilor în sport), -nici la nivelul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
corpului și ale mâinii la orice tip de joc. Unitatea biologică nu este identică pentru sportivi din perspectiva socială de pornire: -nici la nivelul fizic (orientalii au baza de greutate mai jos și sunt mai mici), -nici la nivelul psihic (orientalii sunt ascultători), -nici la nivelul economic (americanii sunt mai bogați), -nici la nivelul religios (arabii permit mai greu intrarea femeilor în sport), -nici la nivelul juridic (nu există multe probe de sport pentru vârsta a treia). Explicația socială a legilor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a Comitetului internațional olimpic din 28 noiembrie 2006, din Kuweit, are doar două probe, salturi acrobatice și teren accidentat (moguls). Numărul noilor competiții devine emblema oricărei competiții. Să nu uităm naționalitatea, originea rasială importantă la anumite probe, drept dovadă succesul orientalilor la Olimpiada de iarnă 2010. Așa se revelează importanța selecției muzicii și a vestimentației. Admițând sau nu că alergările sunt sporturi la populațiile primitive este clar ca acceptarea unui dans australian sau moldovenesc alături de dansurile spaniole, transformă exercițiul de la Vancouver
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
nu apară din nou când mă voi întoarce în țară. La Odesa n-am fost în timpul acesta decât de vro două ori, ca să-mi iau medicamente și tutun. Cel din urmă e și scump și rău, încît în privirea aceasta orientalul din mine o duce greu. E timp asemenea să chibzuiți în privința lui nervus rerum, căci, de m-oi vindeca, de nu m-oi vindeca, de plată știu că nu pot să scap. // Îmi trebuiesc 100 de ruble cel puțin - dac-
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
este piesa de căpătâi a costumului, pentru că șamanul poate executa ședințe doar îmbrăcat cu pieptarul (cu excepția ședințelor comportând o călătorie în lumea de dincolo), reprezintă de asemenea cele trei lumi și copacul cosmic. La tungușii occidentali, ca și la cei orientali, nu există un model obligatoriu și rigid, șamanului fiindu-i lăsată libertatea de a alege ornamentația. Costumul șamanic nu prezintă doar o reprezentare a lumii de apoi, ci permite călătoria acolo, zburând în lumea superioară când este vorba despre un
Costumele ?amanilor ?ungu?i by Dan Cristian R?caru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83573_a_84898]
-
uina Katița lu' Căcăroanța s-o întors la uniți nu-i pagubă mare, că ai oi destule în turma orientală". Acu', în acest moment al discuției, a sosit vremea să arăt că în vremuri vechi așa li se spunea ortodocșilor, orientali, iară biserica drept măritoare așa se și numea, doar bunicul nevesti-mii, fost el epitrop șef o viață, zicea cum că așa și pe dincolo "la noi, la orientași" și cum că așa și pe dincolo la ei, la uniți, la
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
o felie de pâine și-atunci ea îi încleștă degetele pe încheietură, sub brățara ceasului pe care îl purta. — Nu ești veterinară, ci polițistă, îi zise încercând să-și retragă brațul. Că doar nu te-ai speriat!... Ce fel de oriental oi fi tu, cu o față atât de albă? Și știi bine engleza... Brusc, simți că nu mai voia să îi spună nimic despre sine și despre nimeni unei femei ca Veterinara. Se ridică de la masă și zise tare, cât
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
surprizele să îi aparțină, dar Veterinara făcea mereu gesturile, ea cea dintâi, și cunoștea întâmplările și destinul oricărui episod împreună. La rândul ei, îl văzuse prin oglinda retrovizoare pe când încerca să își parcheze mașina și găsi un alt individ decât orientalul care le repara limuzinele. Arăta într-un fel ca un suferind sau ca un bărbat după doliu. O renunțare sau o tristețe stătută își plimba umbrele peste tot chipul lui, schimbându-și palorile între ele. Părea un învins cu care
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
cu argumentare și expunere, ca atitudine spirituală și ca dans; în Cabală, tradițiile depind de dreptate și de binecuvântare, mai ales de cifra 10. Mâna dreaptă binecuvântează, mâna stângă pedepsește, iar secretul ermetismului este o mână strânsă/pumn, secretul pentru orientali apare în poziția mâinilor. - în mână se ascund mesaje ale puterii: Pornind de la limbajul religios trebuie amintit și gestul politic. Limbajul gestual depinde de câteva repere, observabile la conducători/călăuze, în amplasarea conștient/inconștientă a mișcărilor mâinilor în mediul politic
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
decola. Șerbănică Miga se agăță de brațul profesorului. ― Unde crezi că ne duc? ― Nu-mi dau seama. Poate în Turcia, poate mai departe. ― Papa a fost pe vremuri la Constantinopol. Bazarul i s-a părut foarte gălăgios, necivilizat și murdar. Orientalii... Vorbea agitat, incoerent, incapabil să-și stăpânească emoția. Nevastă-sa ținea dinții încleștați fără să-și ia ochii de la Alexandru. Inginerul aruncă o privire circumspectă în jur. Pădurea întunecată, lacul tulbure peste care ceața plutea groasă făcîndu-l să semene cu
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
la 9 dimineața. Până atunci însă trebuie să ne descurcăm singuri. ― În consecință, rânji Grigore Popa, ce facem cu trupul neînsuflețit al domnișoarei Scurtu? Sinuciderea cade! Matei săltă din umeri și spuse aiurea: ― Moarte naturală! Bătrânul dădu din cap edificat. ― Orientalii au un proverb: Decât un filozof mort, mai bine un măgar viu. ― Adică? ― Se înșală! Se înșală lamentabil! ― Aha! înțelese sculptorul. Dar despre măgari bătrâni nu știi nici o zicătoare? ― Nu are rost să vă certați, interveni Melania Lupu. Avem atât
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
niciodată. Barsam și-l amitea pe tatăl său dansând În jurul mamei sale la o Hale, descriind cercuri din ce În ce mai strâmte cu brațele ridicate ca o pasăre ce se Înălța spre cer; ritmul muzicii, lent la Început, apoi din ce În ce mai alert, vârtejul acela oriental pe care copiii Îl urmăreau doar admirativ de pe margine. Muzica era urma cea mai vie lăsată de educația sa. Barsam cântase ani buni la clarinet Într-o formație armenească și dansase Îmbrăcat În costum tradițional, pantaloni bufanți și cămașă galbenă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
că nu visasem, dar În ziua aceea crezusem că am vreo halucinație, pentru că, urmărindu-l pe Salon cu privirea În timp ce ieșea din bar, mi s-a părut că-l văd Întâlnindu-se la colț cu un individ cu Înfățișare de oriental. În orice caz, Salon spusese destule ca să-mi stârnească din nou orgasmul imaginației. Bătrânul de pe Munte și Asasinii nu erau pentru mine niște necunoscuți: pomenisem de ei În teză, Templierii fuseseră acuzați de a fi căzut la Înțelegere și cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ea. Conturându-se în raza de lumină ce pătrundea în cala întunecată prin hublou, bărbatul părea că tremură de bucurie când i-a întins mâna lui Takamori. Fața îi era atât de bronzată, încât îl puteai lua cu ușurință drept oriental, și era atât de lungă... față de cal, ce mai! Dar nu era numai fața. Și nasul era lung. Când deschidea uriașa-i gură și râdea, dezgolindu-și gingiile, impresia de cal era și mai puternică. Cu tot cinismul ei, tânăra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
cu cap și cu destul curaj pentru a spune adevărul despre conspirația internațională a bancherilor evrei și a comuniștilor evrei care nu va înceta până ce sângele tuturor americanilor nu va fi iremediabil poluat cu sânge de negri și/sau de orientali. CAPITOLUL TREISPREZECE REVERENDUL DR. LIONEL JASON DAVID JONES, D.C.D., D.T. Rămân îndatorat Institutului din Haifa de Documentare asupra Criminalilor de Război pentru materialele puse la dispoziție, care îmi permit să includ în această relatare o biografie a dr. Jones, proprietar al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
nouă și să pornim împreună să-i prindem pe cei care încearcă s-o slăbească! — Cine-s aceia? întrebă agentul F.B.I. — Eu trebuie să-ți spun? întrebă Jones. N-ai descoperit nici măcar atâta în decursul muncii dumitale? Evreii! Catolicii! Negrii! Orientalii! Unitarienii! Toți cei născuți în străinătate care nu înțeleg ce înseamnă democrația, care fac exact jocul socialiștilor, comuniștilor, anarhiștilor, anticriștilor și evreilor! Dacă vrei să știi, i-a spus agentul F.B.I. cu glas rece, triumfător, eu sunt evreu. — Asta dovedește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
de Doamne ajută, zisei eu cu sarcasm. Ce sofisticat. — Bestie mică, zise Hugo. Ia un bol, umple-l cu ce vrei și, după aceea, domnii aceia de acolo o să ți le gătească, dacă îi rogi frumos. Îmi arătă vreo doi orientali mari, îndesați în uniforme albe, care stăteau în spatele unui semicerc de guri feroce de gaz care le ajungeau până la brâu, deasupra cărora se afla un vas enorm de oțel inoxidabil, din care se ridicau nori groși de abur de mâncare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
mare teamă. Probabil acest angajat a (ncruntat u(or din sprincene, dar ne-a cazat f(r( s( arate cea mai mic( ezitare. (i aceasta se (ntîmpla (ntr-un hotel al unui or((el cunoscut pentru "atitudinea" mărginit( (i sectar( (mpotriva orientalilor. Dou( luni mai tîrziu, trecînd din nou pe acolo, telefonam la hotel (i (ntrebam dac( ar binevoi s( primeasc( "o personalitate chinez( important(". R(spunsul a fost un nu franc. Situa(ia această mi-a stîrnit curiozitatea (i m-a
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
dispărut din antichitate (germ.). G. Călinescu Hagienuș mai confirmă o ultimă dată, aproape confidențial, între patru ochi: - Plătesc, domnule Ioanide! Numai Saferian, armean curat, zâmbea pașnic și inocent. Când Pomponescu tăcu, își exprimă și el opinia asupra problemei, zicând că orientalii sunt triști, mai mult poeți și moraliști decât spirite sarcastice. Ioanide însă nu mai era atent. Încă mai demult contemplase pe Ioana, întîi cu coada ochiului, apoi privind-o franc cu pupilele lui de un albastru turburător. Cu mâinile bătea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Artă o reuniunefoarte reușită. - Dar Saferian ce mai face? . - S-a mutat lângă Ioanide și a lăsat tot comerțul în seamaSultanei. Acum vine el câteodată la Ioanide să-și asculte pendulul pe care i l-a dăruit. . - Saferian e un oriental pentru care comerțul e un pretextde a avea de a face cu lumea. . - Poate pentru el! Sultana face speculă în toată regula.Este aproape precis că ea îi procură numărul cel mai mare de clienți lui Ioanide. G. Călinescu Pomponescu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Universitatea din Yokohama, Ștefan a concurat la celebra Universitate Todai din Tokio pentru un masterat în... religii extrem orientale. Se pregătise vreme de doi ani, citind singur, în paralel cu studiile de la Yokohama, devorat de pasiunea de a afla răspunsul orientalilor la întrebările ultime. A reușit ca singurul alb alături de șase japonezi. În urmă cu un an am primit teza lui de masterat pe tema budismului medieval japonez. Când am răsfoit paginile umplute cu semne misterioase orânduite pe verticală și le-
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]