1,115 matches
-
acesteia: „duhul curățeniei”, „gândul smerit”, „răbdarea” și „dragostea”. Dorința celui care se roagă este de a fi ferit de primele și de a fi dăruit cu celelalte, de a avea putere să își vadă greșelile și de a nu-și osândi fratele. Toate slujbele oficiate în duminicile din Postul Mare au scos în evidență momente, fapte semnificative din viața unor sfinți și a Mântuitorului, reprezentative pentru îndreptarea noastră spirituală. Duminica Ortodoxiei, prima din Post, îi celebrează pe cei care s-au
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
fost și-ai cucerit lumea cu iubire, fără de fală, cu modestie, cu incantație morală. De Marele Preot ai fost întrebat de ești Tu fiul celui binecuvântat. „Da, sunt!”, ai răspuns îndreptățit. Nu Te-au crezut și la moarte Te-au osândit. Te-ai lăsat crucificat după ce drumul vieții ni l-ai arătat, căci Dumnezeu atât de mult ne-a iubit încât pe Tine, singurul Fiu, morții pământene L-a dăruit. Și-ai fost vândut pentru treizeci de arginți, crucificat ca om
HRISTOASE! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/347122_a_348451]
-
silindu-i să jertfească idolilor și să se lepede de Hristos. I-a supus la chinuri cumplite dar ei au continuat să-L mărturisească pe Hristos. Și văzând că nimic nu sporește nici cu promisiunile, nici cu îngrozirile, i-a osândit la moarte prin tăiere cu sabia. Dar nu s-a bucurat de isprava sa pentru că a intrat și în el un demon care l-a scos din minți și și-a dat duhul. Un frigian care s-a nimerit pe
SFINŢII MUCENICI EPICTET ŞI ASTION de ION UNTARU în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357212_a_358541]
-
împărat să-i pedepsescă pe creștini, că degeaba este înconjurat de soldați gata să-l apere, că încercările sale nu au sorți de izbândă în fața unei copile de cincisprezece ani care refuză să se lepede de Hristos. Și atunci a osândit-o la moarte prin tăiere cu sabia. Referință Bibliografică: 17 iulie: Sfânta Mare Muceniță Marina / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 929, Anul III, 17 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
SFÂNTA MARE MUCENIŢĂ MARINA de ION UNTARU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357221_a_358550]
-
văr Trupul și Sângele lui Iisus Hristos. Cel care le primește cu nevrednicie, acela într-adevăr reneagă Trupul și Sângele lui Iisus Hristos; oricum, Trapul și Sângele lui Iisus Hristos sunt acelea care, în credință sau în necredință, sfințesc sau osândesc. Dar această Taină se săvârșește în Biserică și pentru Biserică, ea nefiind nici pentru lumea exterioară, nici pentru foc, nici pentru un animal irațional, nici pentru stricăciune și nici pentru omul care nu a auzit de legea lui Iisus Hristos
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
desăvârșește orice sfințire. Despre Taina Pocăinței, Sfânta Biserică învață că fără ea duhul omului nu se poate curați de robia păcatelor și de orgoliul păcătos; că nu poate omul să-și ierte el însuși păcatele (noi putem doar să ne osândim păcatele, nu să ne și eliberăm de ele) și că numai Biserica are puterea iertării, căci în ea trăiește plinătatea Duhului lui Hristos. Noi știm că primul care a intrat în împărăția cerurilor, după Mântuitorul, a intrat în sfințe �nia
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
să ne și eliberăm de ele) și că numai Biserica are puterea iertării, căci în ea trăiește plinătatea Duhului lui Hristos. Noi știm că primul care a intrat în împărăția cerurilor, după Mântuitorul, a intrat în sfințe �nia lui Dumnezeu osândindu-se pe sine, adică prin Taina Pocăinței; el a spus, într-adevăr: „noi primim cele cuvenite după faptele noastre" {Luca 23, 41), și a primit dezlegarea {Luca 23, 43) de la Acela Care doar El poate dezlega și dezleagă prin vocea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
fapte, prin rugăciune și prin cântare duhovnicească. Biserica binecuvintează toate aceste exprimări ale dragostei. Dacă tu nu poți să-ți exprimi iubirea ta pentru Dumnezeu prin cuvinte, însă .o exprimi printr-o imagine văzută, adică prin icoană, oare te va osândi Biserica? Nu! Dar îl va osândi pe cel ce te osândește pe tine, căci el osândește iubirea ta. Știm că și fără icoană există mântuire, și unii au fost mântuiți astfel, dar dacă dragostea ta se lipsește de icoană, te
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
duhovnicească. Biserica binecuvintează toate aceste exprimări ale dragostei. Dacă tu nu poți să-ți exprimi iubirea ta pentru Dumnezeu prin cuvinte, însă .o exprimi printr-o imagine văzută, adică prin icoană, oare te va osândi Biserica? Nu! Dar îl va osândi pe cel ce te osândește pe tine, căci el osândește iubirea ta. Știm că și fără icoană există mântuire, și unii au fost mântuiți astfel, dar dacă dragostea ta se lipsește de icoană, te vei izbăvi și fără icoană; dar
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
exprimări ale dragostei. Dacă tu nu poți să-ți exprimi iubirea ta pentru Dumnezeu prin cuvinte, însă .o exprimi printr-o imagine văzută, adică prin icoană, oare te va osândi Biserica? Nu! Dar îl va osândi pe cel ce te osândește pe tine, căci el osândește iubirea ta. Știm că și fără icoană există mântuire, și unii au fost mântuiți astfel, dar dacă dragostea ta se lipsește de icoană, te vei izbăvi și fără icoană; dar dacă dragostea fratelui tău are
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
nu poți să-ți exprimi iubirea ta pentru Dumnezeu prin cuvinte, însă .o exprimi printr-o imagine văzută, adică prin icoană, oare te va osândi Biserica? Nu! Dar îl va osândi pe cel ce te osândește pe tine, căci el osândește iubirea ta. Știm că și fără icoană există mântuire, și unii au fost mântuiți astfel, dar dacă dragostea ta se lipsește de icoană, te vei izbăvi și fără icoană; dar dacă dragostea fratelui tău are nevoie de icoană, osândind iubirea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
el osândește iubirea ta. Știm că și fără icoană există mântuire, și unii au fost mântuiți astfel, dar dacă dragostea ta se lipsește de icoană, te vei izbăvi și fără icoană; dar dacă dragostea fratelui tău are nevoie de icoană, osândind iubirea fratelui tău, te osândești pe tine însuți; și dacă tu, creștin fiind, nu îndrăznești să asculți fără evlavie rugăciunea sau o cântare duhovni �cească a fratelui tău, cum îndrăznești să privești fără evlavie la icoana pe care a creat
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
că și fără icoană există mântuire, și unii au fost mântuiți astfel, dar dacă dragostea ta se lipsește de icoană, te vei izbăvi și fără icoană; dar dacă dragostea fratelui tău are nevoie de icoană, osândind iubirea fratelui tău, te osândești pe tine însuți; și dacă tu, creștin fiind, nu îndrăznești să asculți fără evlavie rugăciunea sau o cântare duhovni �cească a fratelui tău, cum îndrăznești să privești fără evlavie la icoana pe care a creat-o iubirea lui, și nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
fruct nimănui Aceste sentimente se-nchid în vers Ridicați porțile cele veșnice Să poată intra Împăratul Slavei Să putem trece peste soarta sclavei Unde timpul nu-i vamă de ornice De când suflete petreci în păcate Și fără de moarte voi fi osândit Sparge între spații orice lăcate Trece vremea conștiinței de sine Celui ce în viața asta n-a gândit Dacă se desparte răul de bine PSALMUL 24 Către Tine Doamne urc sufletul meu Să nu fiu rușinat în veac de vrăjmași
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (1) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357804_a_359133]
-
un asasin grațios, violat de o victimă discretă. Ce infern mă picură peste emoțiile epidermei? Ce rai îmi mântuiește șomajul sufletului? Sforăitul gândurilor e ca un excitant inofensiv ce mă descompune spre a-mi concilia ortodoxiile așternutului în care îmi osândesc liturghiile desfătărilor. Îmi gândesc senzațiile. Dar mă repudiază religia. Instinctele îmi atată suplețea, plăcerile - nedesăvârșirea, sexualitatea - știința. Devălmășia perversă a rațiunii mă aruncă în monotonia digestiei. Tocmai de-aceea moartea își schimbă cravatele, trăind angoasa alegerii și meditându-și putreziciunea
GÂNDURI DE LA MARGINEA LUMII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357856_a_359185]
-
lucid și vizualizându-le, implicându-se energic și complet în înțelegerea lor și în oferirea lor spre înțelegere. Ștefan Iloaie, în lucrarea de licență închinată activității lui Nae Ionescu, observă că „această manieră, cuprinsă în forme nesistematizate, încălzea inimile și osândea la libertate în alegerea căii de soluționare (căci nu era impusă în mod hotărâtor una singură), dar și la personalizare, fiindcă te descopereai ființă necunoscută pentru ceilalți și pentru tine. De aici responsabilitatea ca simț al vieții și al conștiinței
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
un asasin grațios, violat de o victimă discretă. Ce infern mă picură peste emoțiile epidermei? Ce rai îmi mântuiește șomajul sufletului? Sforăitul gândurilor e ca un excitant inofensiv ce mă descompune spre a-mi concilia ortodoxiile așternutului în care îmi osândesc liturghiile desfătărilor. Îmi gândesc senzațiile. Dar mă repudiază religia. Instinctele îmi atată suplețea, plăcerile - nedesăvârșirea, sexualitatea - știința. Devălmășia perversă a rațiunii mă aruncă în monotonia digestiei. Tocmai de-aceea moartea își schimbă cravatele, trăind angoasa alegerii și meditându-și putreziciunea
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
un asasin grațios, violat de o victimă discretă.Ce infern mă picură peste emoțiile epidermei? Ce rai îmi mântuiește șomajul sufletului? Sforăitul gândurilor e ca un excitant inofensiv ce mă descompune spre a-mi concilia ortodoxiile așternutului în care îmi osândesc liturghiile desfătărilor. Îmi gândesc senzațiile. Dar mă repudiază religia. Instinctele îmi atată suplețea, plăcerile - nedesăvârșirea, sexualitatea - știința. Devălmășia perversă a rațiunii mă aruncă în monotonia digestiei.Tocmai de-aceea moartea își schimbă cravatele, trăind angoasa alegerii și meditându-și putreziciunea
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
Eu țin sâmbăta, plătesc zeciuială bisericii, nu fac mai mult de o mie de pași în zi de Sabat...etc”. Isus Cristos afirmă răspicat că unul din ei (vameșul) în ziua aceea a fost mântuit, iar celălalt (fariseul) s-a osândit. De ce este osândit cel care e corect și-și plătește datoriile toate, cinstind Biserica și mergând regulat la slujbe? Pentru trufia lui. Pentru că se consideră mai bun decât toți ceilalți și se socotește îndreptățit pentru a fi mântuit. Nu suntem
UN TIMP AL TRĂIRII ŞI UNUL AL MĂRTURISIRII. CRONICĂ LA CARTEA SILVIEI URLIH VIAŢA DE DUPĂ VIAŢĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358300_a_359629]
-
plătesc zeciuială bisericii, nu fac mai mult de o mie de pași în zi de Sabat...etc”. Isus Cristos afirmă răspicat că unul din ei (vameșul) în ziua aceea a fost mântuit, iar celălalt (fariseul) s-a osândit. De ce este osândit cel care e corect și-și plătește datoriile toate, cinstind Biserica și mergând regulat la slujbe? Pentru trufia lui. Pentru că se consideră mai bun decât toți ceilalți și se socotește îndreptățit pentru a fi mântuit. Nu suntem siguri de mântuire
UN TIMP AL TRĂIRII ŞI UNUL AL MĂRTURISIRII. CRONICĂ LA CARTEA SILVIEI URLIH VIAŢA DE DUPĂ VIAŢĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358300_a_359629]
-
rostește de câte 8-9 ori și se spune în Tipic ca preotul să o rostească cu mâinile ridicate și cu metanii și închinăciuni. Această rugăciune se încheie cu cuvintele: „Dăruiește-mi, Doamne, să-mi văd păcatele mele și să nu osândesc pe fratele meu”. Este făcută cu stăruință pe toată durata Postului Mare. Te-ai aștepta ca, atunci când te rogi cu așa mare stăruință să te păzească Dumnezeu de păcate, să fie pomenite păcatele cele mai grave: crimă, desfrânare, pe care
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
fie pomenite păcatele cele mai grave: crimă, desfrânare, pe care noi le socotim a fi mai mari și mai rele, dar Sfântul Efrem nu le pune acolo pe acestea, ci zice: „Dăruiește-mi să văd păcatele mele și să nu osândesc pe aproapele”. Osândirea aproapelui este mare păcat. Sfinții Părinți spun că se face o mare greșeală atunci când osândim păcatele, căci atunci tu te faci singur judecător al fratelui tău, iar aceasta după mintea ta. Nu avem calitatea aceasta și nu
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
mai rele, dar Sfântul Efrem nu le pune acolo pe acestea, ci zice: „Dăruiește-mi să văd păcatele mele și să nu osândesc pe aproapele”. Osândirea aproapelui este mare păcat. Sfinții Părinți spun că se face o mare greșeală atunci când osândim păcatele, căci atunci tu te faci singur judecător al fratelui tău, iar aceasta după mintea ta. Nu avem calitatea aceasta și nu avem nici un drept să facem așa. Acest drept nu îl are decât cel care l-a făcut pe
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
unii față de alții și nu avem nici un drept să judecăm pe aproapele. Dar atunci când ești într-o poziție de conducere și ai subalterni care greșesc uneori, ce atitudine trebuie să ai? Judecata înseamnă să îl condamni pe om, să îl osândești. Dacă atragi atenția cu respect și cuviință, părintește și cu îndemn, asta nu înseamnă judecată, ci trebuință, necesitate și firesc: să îl iubești pe om și să-l lămurești că a greșit. Trebuie să ne străduim - este interesul nostru! - să
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
oglindit în singurele aripi ale salciei peste care-am pășit, spumegând, în liniștea dureroasă a talazurilor. Floare-de-colț Desculță de gânduri, desfrunzită de vise îmi cresc rădăcinile pe lujerul ploii, și-mi legăn ramurile pe creștetul pământului. Floare-de-lotus Arșița nopții cade osândită de miezul grâului copt. Frunzele crescute în primăvara morții mă dor... Flori de lotus orbecăiesc prin sufletul meu într-o goană nebună... și cântă. copyright: Viorela Codreanu Tiron/ www.nomenartis.ro Referință Bibliografică: Sunt doar un fluviu anonim / Viorela Codreanu
SUNT DOAR UN FLUVIU ANONIM de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 588 din 10 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/358107_a_359436]