457 matches
-
trup și suflet (trupul fiind un templu al spiritului) reprezenta, încă de acum mai bine de patru milenii înaintea lui Hristos, un fapt ce se profila ca fiind un adevăr absolut al credințelor religioase. 341 Franz Cumont, Religiile orientale în păgânismul roman, Editura Herald, București, 2008, p. 80. 342 Canoanele de reprezentare figurativă se răsfrângeau și asupra modului de înfățișare a clasei conducătoare, a divinităților și suveranilor. Aceștia erau redați într-o postură hieratică, figura faraonului considerat zeu fiind surprinsă la
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
prin concesiile ce le-a făcut feudalismului s-a renegat de atâtea ori de la spiritul legei creștine, născute din superfluența culturei Imperiului roman, biserica, care numai după nume era creștină, biserica, care întru crearea atmosferei trebuincioase pentru feudalism devenise un păgânism germanic, prin simplul fapt al celibatului a nimicit feudalismul - și pe sine însăși. ["ARTA DE A GUVERNA... "] 2262 Arta de a guverna - arta de-a armoniza interesele claselor societății, și aceasta pentru că tot ce este, este un rezultat al societății
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
dedica unei „intense vieți sociale”: „se vor bucura de ieșiri, de vacanțe cu «prietenii», de mese bogate și sărbători”, vor căuta „să fie luați în seamă în toate ocaziile care comportă prezența lor”. Aceasta înțelege Bergoglio prin „spiritualitatea mondenă ca păgânism în haine ecleziale”, ca punctul cel mai profund al corupției ecleziastice, care se arată prin intermediul a două comportamente principale: nu se îngrijește „datoria pastorației”, ci se cultivă „puterea”; se consideră religia ca pe un izvor de câștig. Capitolul VI Răul
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
să uite de Dumnezeu și imaginea care le amintește de Dumnezeu neștiutorilor de carte, între apelul la simțuri și apărarea Sensului. Convulsivă, sângeroasă ezitare: Savonarola arde "deșărtăciunile" Florenței înainte să fie ars el însuși. E nevoie de o frizare a păgânismului pentru a salva vizibilul, punându-se în pericol grația, sau de renunțarea la magnetismul suspect al imaginilor pentru a se cultiva "literele frumoase" și puritatea Duhului Sfânt? Umaniștii au făcut această din urmă alegere, iar Erasmus, care nu condamnă imaginea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
imiți nimic din ceea ce fac". (395d-e, 396a) 2.3. Urmașii lui Platon Mulți teoreticieni, după Platon, în special printre părinții Bisericii, vor taxa teatrul drept imoral. Pentru Tertulian (155-225), care a trăit într-o Cartagină încă foarte mult ancorată în păgânism, teatrul este o invenție a diavolului. Satan le-a insuflat oamenilor ideea despre el căci, introducând cultul eroului, teatrul favorizează idolatria. În tratatul său despre spectacole, De Spectaculis, Tertulian scrie: "Diavolii, care prevăzând chiar de la început, că plăcerea față de spectacole
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
mitică în interpretarea fizică dată fenomenelor. [...] Pare deci iluzoriu să opui magiei populare din veacurile medievale credința luminată a doctorilor în religie. Ele aparțin aceluiași ansamblu de concepții religioase ce i-au asigurat creștinismului dinamismul istoric. Moștenit, în parte, de la păgânismul pe care ar fi ridicol să i-l opunem de o manieră absolută." ibidem, p. 11. 62 Mircea Eliade, Imagini și simboluri, p. 16. Eliade consideră că eroarea fundamentală a lui Freud constă în faptul că a considerat sexualitatea ca
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
unor ființe numinoase". Wunenburger conchide că mitul "definește, în aceeași măsură ca și fizica, ceea ce este real, necesar, posibil sau accidental". ibid., pp. 60-61. 208 Renée Girard, Prăbușirea Satanei, pp. 13-16. Încă din Antichitatea romană, afirmă Girard, unii apărători ai păgânismului vedeau în supliciile lui Isus reiterarea mythos-ului analog celor ale lui Osiris, Attis, Adonis, Ormuz, Dionysos canibalismul ritual fiind un dat fundamental al religiozității arhaice ceea ce ar justifica o interpretare denaturată a scripturilor, și fără a ține seama de valențele
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Pentru unii critici, publicarea evangheliei după textele lui Cicero și Vergiliu comportă un soi de apostazie a idealurilor clasice; noi preferăm să vedem În acest ultim pas nefăcut o Înnoire spirituală. În esență, drumul misterios și luminos care duce de la păgânism la credință. Nimeni nu ignoră faptul că Paladión a trebuit să-și sponzorizeze singur publicarea cărților și că subțirelele tiraje ale acestora nu au depășit niciodată trei sau patru sute de exemplare. Toate sunt virtual epuizate, iar cititorii cărora hazardul galanton
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
iar nesupunerea însemna condamnarea la moarte sau muncă silnică pe viață 289. Constantin cel Mare a curmat aceste persecuții în 313, adică la un an de la convertirea sa la creștinism. Neognosticii au dreptate că ritualurile creștine au preluat elemente din păgânismul european sau din cel egiptean, dar asta nu atestă nicicum lipsa de "originalitate" a creștinismului. Botezul împăratului abia pe patul morții (fapt obișnuit atunci) nu atestă o falsă convertire. Această convertire a schimbat destinul Europei. La Niceea, în 325, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
curând. Condiția era să facă trei pelerinaje: unul la catedrala Notre-Dame, la Notre-Dame des Victoires din Paris și ultimul la Cotgnac în Provence. Ne permitem să punctăm faptul că regiunea Cotgnac era unul dintre locurile de pelerinaj ale druizilor. În păgânism era un loc dedicat ritualurilor închinate fertilității, continuând simbolistica fertilității și în creștinismul timpuriu, însă vechile ritualuri păgâne au căpătat o nouă față, și astfel Cotgnac a devenit un lăcaș dedicat Fecioarei Maria. Miracolul s-a produs, iar în februarie
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
religia creștină, pe care Constantin o îmbrățișase. Nefiind atras de doctrina creștină, s-a arătat interesat de vechile culte politeiste, păgâne. Când a devenit împăratul Imperiului Roman, a început să-și pună planul ambițios în practică: acela de a reinstaura păgânismul și de a scoate în afara legii, încetul cu încetul, religia creștină. Visul său însă nu a fost dus la bun sfârșit, deoarece Iulian a murit la numai doi ani după ce a devenit împărat. În scrierile apocrife sunt menționate ultimile sale
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
gîndit-o în formule matematice.”) Raționalizarea lumii prin matematică, dublată de dezvoltarea mecanicii este însă, cumva paradoxal, efectul unei transformări reformatoare la nivel religios. Apărută ca o reacție de refuz în bloc a culturii Renașterii, pe care o pune sub semnul păgînismului, Reforma accepta ca unică referință culturală, Biblia. “Reforma religioasă ar fi preferat ca singura carte de pe pămînt să fi fost Biblia” ) și prin aceasta reprezintă una din primele mișcări totalitare, represive, de mare anvergură, dacă nu chiar prima, din Occident
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
teoretic, ci s‑a concretizat în persecuții care uneori, spre exemplu, cele din timpul lui Nero , sau din timpul lui Dioclețian, au luat forma unor adevărate masacre. În primele trei secole, creștinii au folosit un limbaj încifrat uneori influențat de păgânism. Astfel ei au adoptat unele simboluri păgâne pe care le‑au utilizat cu un sens specific creștin mult mai bogat și profund, ca de exemplu anotimpurile care pentru păgâni erau semne ale vieții, au devenit simbol al învierii; grădina, finicul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
nara lui diversitate de atitudini folosindu‑se atât de întreaga lui gamă a miș‑ cărilor dictate de pasiune cât și de stările extatice ale sufletului 40. La aceasta se refereau acele critici care îl acuzau că înlocuiește adevărata religie cu păgânismul și provoacă furia creștinilor prin expunerea trupului omenesc în toată goliciunea sa. Trupul omenesc așa cum a ieșit el din mâinile Creatorului a fost adevărata modalitate de expresie a lui Michelangelo, fie că 38 Cf. g balDovin, o.c., 202. 39
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Atunci când prin Edictul lui Constantin li s‑a permis creștinilor să se expri‑ me în libertate deplină, arta a devenit un canal privilegiat de manifestare a credinței. Au început să apară bazilicile mărețe în care canoanele arhitectoni‑ ce ale vechiului păgânism erau reluate și în același timp adaptate le cerințele noului cult. Aici amintim: San Pietro, San Giovanni in Laterano - lucrări la care și‑a adus contribuția însuși Constantin, sau Haghia Sophia, construită din voința lui Iustinian. În timp ce arhitectura desena spațiul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de guvernare a ajuns să-i fie exclusă imixtiunea în afacerile publice. Totuși, nici în această situație echitabilă, cât de cât tolerantă clanul nu putea fi împăcat cu adoratorii planetari. Ei doreau detronara lui Constanțiu și reintroducerea pe față a păgânismului. Criza ia proporții; conjurații devin atât de mulți încît armata alcătuită din grupuri de popoare și secte, îl proclamă ca împărat pe cel mai cult, mai fanatic și mai îmbibat de elenism dintre ei, pe Julian Apostatul, cel care a
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
vinovații Corintului, Diotref ruinează Biserica, plasându-se pe sine în centrul ei; acoperă de ocări pe Sfântul Ioan Evanghelistul. Dichotomia dintre Diotref și Sfântul Apostol Pavel invită la o reflecție profundă asupra valorii a două lumi: lumea materială, dominată de păgânism și lumea spirituală. Diotref-omul este singur, reprezentând "lumea romană, cu monarhul ei, care e un despot; cu dreptul și filosofia ei, care împarte lumea în stăpâni și sclavi". Acestei ordini fizice i se contrapune ordinea spirituală, a Bisericii paulinice "în
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Această formă discursivă pentru care a optat Părintele Gheorghe Calciu se înscrie în actul de mărturisire a credinței, care implică realiter curaj, atitudine și asumarea jertfei mântuitoare. Forma acestui tip de discurs teologic, în buna tradiție antimiană, axată pe subminarea păgânismului oficial al puterii politice, esențializează valoarea inepuizabilă a Creștinismului, prin recursul la practicarea propriilor sale virtuți ca mijloace terapeutice, în procesul de mântuire. Să nu uităm nici funcția exemplară a centrelor monahale românești, unde figuri precum: Pr. Arsenie Boca, Pr.
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
pierdut în confruntarea cu creștinismul, sfârșind prin a fi confundată cu vrăjitoria. Creștinismul oficial a cultivat susținut și eficient această confuzie. Avea toate motivele să o facă pentru a-și impune supremația. În stilul provocator al lui Arthur Weigall din Păgînism și creștinism, Servier amintește de ofensiva religiilor revelate - printre care și creștinismul - "care, triumfătoare după distrugerea unei întregi părți a gândirii umane, ba chiar a unor civilizații, au tratat celelalte culte, care le precedaseră, drept false religii, superstiții sau "vrăjitorie
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
citește, iar limba, ruptă de sprijinul scrisului, se îndepărtează pe încetul de latina clasică. Preoții, cel mai adesea analfabeți, nu mai cunosc nici măcar formulele liturgice pe care le recită pe dinafară. În timp ce satele rămîn mult timp departe de creștinare, în timp ce păgînismul cîștigă teren chiar în orașe, din ce în ce mai mulți fideli se dedau cultului relicvelor, aproape de superstiție. E venerată o bucată de stofă despre care se spune că ar fi fost purtată de un sfînt, este purtat cu pioșenie, ca o amuletă, puțin
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
împotriva perșilor lui Chosroes I și a ține piept greutăților inter-ne. Aliat cu Papa, el face eforturi să mențină unitatea creștinătății, persecutîndu-i pe creștinii eretici din Egipt și Siria pe nestorieni, evrei și chiar pe filosofii greci rămași credincioși păgînismului antic. La Constantinopol, conflictele religioase și antagonismele sociale întrețin facțiuni care, în hipodrom se traduc prin opoziția cumplită dintre "Verzi" (monofiziții susținuți de popor) și "Albaștri". În 532, conflictul se transformă în revoltă, obligîndu-1 pe Iustinian să se refugieze în
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Ginghis Han într-un mod simplu, presărat cu epitete și superlative. Surprinde pe oricine faptul că mongolii au manifestat totuși o largă toleranță față de alte religii. Panteonul mongol este acela al popoarelor confruntate cu existența dificilă din păduri și stepe. Păgânismul lor era destul de simplu și depindea mai mult de superstiții decât de religie. A existat totuși o ultimă încercare de a constitui un imperiu mongol al hanului Galdan, care a fost învins de chinezi, a căror artilerie a fost arma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
din naștere, era de cult semit. Cultul lui Jupiter, principala personalitate, a prevalat asupra asociațiilor săi: Jovi Optimo Maximo Helipolitano și Veneri Mercurio, având rang superior asupra celor din Grecia și Egipt ca "Dumnezeu din Heliopolis". Creștinismul a triumfat asupra păgânismului sub Theodor Cel Mare, cultul lui Venus constituind un obstacol serios în fața progresului creștinismului. Faimosul Baalbek se află așezat la nord de câmpia Coelesyria, la punctul de întâlnire cu munții Anti-Liban, la o altitudine de cca. 1150 metri. Limitat de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Am descîlcit totuși firele ce atestă continuitatea între aceste două expresii ale unei realități identice. Dar, cu siguranță, Biserica nu greșește cînd denunță în credința în Moș Crăciun bastionul cel mai trainic și unul dintre focarele cele mai active ale păgînismului la omul modern. Rămîne de aflat dacă omul modern nu poate să-și apere la rîndul lui drepturile de a fi păgîn. Să facem, în încheiere, o ultimă observație : de la regele Saturnaliilor la Moșneagul Crăciun e o cale lungă ; pe
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
și al altor popoare rezultatul unei duble acțiuni. Al misionarilor veniți din Europa. Dar și al inițiativelor unor căpetenii politice suedeze care, din rațiuni politice, vor prelua și propaga preceptele morale creștine, spre a-și instaura și consolida puterea. Despre păgânismul și politeismul suedez în ajunul pătrunderii creștinismului, ne relatează învățatul Adam din Bremen. La Uppsala, vechea capitală, bunăoară, exista un templu păgân, închinat zeilor Thor, Odin, Frej; iar în apropiere exista un crâng sacru, unde se săvârșeau periodic ritualuri de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]