616 matches
-
Pârcălab în limba ungurească însemna și „păzitoru de închisoare", un funcționar care avea o asemenea însărcinare. Un alt amploaiat domnesc era paharnicul care la Huși avea sarcina să vegheze asupra viilor. După ce Matei Ghica, la 1756, hărăzește Episcopiei dijma Hușilor, paharnicul era însărcinat cu adunarea dijmei din producția de vin, care făcuse parte dintre veniturile domniei. Domnitorul Scarlat Ghica în anul 1757 întărind aceeași danie - a vinăritului, zicea: „iar paharnicul al doilea ce era obișnuit a strânge el dijma Domnească, să
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
asupra viilor. După ce Matei Ghica, la 1756, hărăzește Episcopiei dijma Hușilor, paharnicul era însărcinat cu adunarea dijmei din producția de vin, care făcuse parte dintre veniturile domniei. Domnitorul Scarlat Ghica în anul 1757 întărind aceeași danie - a vinăritului, zicea: „iar paharnicul al doilea ce era obișnuit a strânge el dijma Domnească, să nu se amestece"... Paharnicul avea ca ajutor în îndeplinirea funcției sale pe Pivnicer („Stratulat Pivnicerul", „Gheorghe Pivnicerul" în cartea de hotărnicie a Plopenilor de la 1673), și pe Vădrari („poruncim
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
adunarea dijmei din producția de vin, care făcuse parte dintre veniturile domniei. Domnitorul Scarlat Ghica în anul 1757 întărind aceeași danie - a vinăritului, zicea: „iar paharnicul al doilea ce era obișnuit a strânge el dijma Domnească, să nu se amestece"... Paharnicul avea ca ajutor în îndeplinirea funcției sale pe Pivnicer („Stratulat Pivnicerul", „Gheorghe Pivnicerul" în cartea de hotărnicie a Plopenilor de la 1673), și pe Vădrari („poruncim Domnia mea prin hrisovul acesta și vădrarilor de la ținutul Fălciului ca să nu aibă a supăra
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de pe întreaga moșie de la Broscenii", cerere care i se satisface: „. am dat părintelui și rugătorului nostru Episcop de Huși ca să ia de a dece (a zecea) din vin și din pâne și din tot venitul acelui sat a Broscenilor... iar paharnicul al doilea să n-aibă nici o treabă acolo la moșia Episcopiei". Și alte fapte spun că adesea hotărârile domnești nu se respectau de către succesorii la domnie și atunci clericii trebuiau să-și reînnoiască plângerile, cerințele. Ioan, episcopul, la 20 iunie
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vasluienii pe caliceșii!" Vasluienii aveau și alte metode de opunere: jalba. Astfel, N. Iorga referindu-se la Condica lui Const. Nec. Vodă Mavrocordat între 1742-1744, face trimitere la jalba pornită contra turcilor din Vaslui: „Carte gospod către Ștefan Rosett vel paharnic pentru că au dat jalobă târgoveții de Vaslui pentru slugile și argații turcilor de la Vaslui, zicând că nu vor să dea ajutor la menzii și la alte poronci dimpreună cu târgoveții. Se scrie să trimeată dânsul să le plătească banii oaspeților
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la alte poronci dimpreună cu târgoveții. Se scrie să trimeată dânsul să le plătească banii oaspeților deplin de la dânșii, dar în cislă cu târgoveții să nu-i pună ci să-și plătească părțile deosebit"; altă carte către Ștefan Rosett vel paharnic, ispravnic de Vaslui, vine chiar în legătură cu „Musafirlâcul la Vaslui": „...că s-au jăluit o samă de târgoveți de Vaslui pe alți târgoveți precum când se întâmplă de trec turcii mari pe acolo și nu ajung surugiii nu vor să saie
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Iar goștinarii și desiatnicii de țară să n-aibă treabă căci Domnia mea am iertat aceste venituri ca să fie de ajutor la Sfânta Episcopie. Între poslușnicii sfintei Episcopii nici un fel de globnici să nu intre, nici vornici, nici pârcălabi, nici paharnicul al doilea, nici alți oameni domnești, nici boierești, nici să-i judece, nici să-i globească fără numai părintele Episcopul - să le fie cercetător și judecător, să certe pe cei vinovați. De la acești pomeniți poslușniuci nimeni să nu aibă a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
din târg a instigatorilor care aveau reședință acolo nu de mult. Ordinul n-a mai fost pus în aplicare pentru că. „provocatorii s-au liniștit iar obștea a rămas în frică”. Până în anul 1831 când, aceleași persoane de la 1824căminarul Georgie Vasiliu, paharnicul Gavriil Miluș, clucerul Ioan Mardare, serdarul Dimitrie Iuga, paharnicul Costache Șendrea s-au ridicat cu alte tânguiri asupra nedreptăților ce li s¬ar fi făcut târgoveților de episcopie. Ei reclamau că la Huși nu e nici o autoritate civilă care „să
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de mult. Ordinul n-a mai fost pus în aplicare pentru că. „provocatorii s-au liniștit iar obștea a rămas în frică”. Până în anul 1831 când, aceleași persoane de la 1824căminarul Georgie Vasiliu, paharnicul Gavriil Miluș, clucerul Ioan Mardare, serdarul Dimitrie Iuga, paharnicul Costache Șendrea s-au ridicat cu alte tânguiri asupra nedreptăților ce li s¬ar fi făcut târgoveților de episcopie. Ei reclamau că la Huși nu e nici o autoritate civilă care „să judece locuitorii în certurile lor reciproce", în „chestiuni de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1848 trebuie să amintim că la moșia Holmu, proprietate a lui Teodor Rășcanu „o adunătură de rău cugetători" care s-au înarmat „cu scop sumeț împotriva măsurilor stăpânirii", cum spuneau documentele vremii potrivnice noului, din care făceau parte spătarul Durmuz, paharnicul Tudor Sion, dar și Vasile Mălinescu, care adesea „a arătat către slujbașii Cârmuirii împotrivire", formând „asociație patriotică" a vasluienilor, al cărei secretar era chiar Teodor Rășcanu, avea strânse legături cu activitatea altor pașoptiști - Cuza, Kogălniceanu... Grăitoare în acest sens este
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
stăpânire", jalbă care constituie începutul și a altora, pornite și de la vornicul Palade, tot către Vodă", ajungânduse la alte procese și anaforale ale Divanului. La 20 ianuarie 1826, ispravnicii târgului Bârlad, în urma judecăților și a poruncilor Domnești primite, însărcinează pe paharnicul Costachi Ioan și pe stolnicul Vasile Mihail să ia bucata de loc și moara cu veniturile lor pe 8 ani de sub stăpânirea vornicului Palade și să le dea în mâna târgoveților Bârladului. Epitropia a fost obligată să determine întinderea imașului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și profesorul ieșean Th. Naum, pentru a fi protejat de o eventuală profanare. Totul s-a petrecut în desăvârșită taină. Se știe că, la 9 august 1601, la Turda, din ordinul lui Gh. Basta, marele voievod a fost decapitat, că paharnicul Turturea a adus capul despărțit de trup și a fost îngropat, cu grijă creștinească, de către Radu Buzescu. La 17 octombrie 1916, capul dezgropat de la Mănăstirea Dealu a ajuns la Iași. Timp de peste un an, din spirit de prevedere, a fost
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
a avut loc la 26 decembrie 1848 la Teatrul Național din Iași). Aceștia lucrau în acea vreme la alcătuirea Codului Calimachi și primeau 250 de lei pe lună, leafă pentru traducerea pravilelor grecești, muncă prealută de acolo de unde o lăsase paharnicul Toma Cara. Construcția bisericii este în formă de navă cu pridvor și având absidele laterale înscrise în grosimea zidurilor, fiind executată în stil neoclasic de către arhitectul Leopold. Se pare că inițial biserica a fost pictată la interior, însă pictura degradându
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
arhitecturală, pentru perioada ei de construcție, prezentând interes ca monument de artă. 44. BISERICA TOMA COZMA Situată în cartierul Păcurari, la intersecția străzii Toma Cozma cu strada Școalei, această biserică a fost zidită în anul 1807. Ctitori au fost Biv-Vel Paharnicul Toma Cozma. După N.A. Bogdan, "se zice că acest Cozma să fi fost un țigan boierit". În anul 1847 i s-au făcut reparații radicale și i s-a zidit și actualul turn de clopotniță, având secțiunea pătrată și fiind
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
sfinte mănăstiri, cum și case boierești și a altor orășeni, între care și mănăstirea Dancu. Aceasta avea o bașcă sub clopotniță, unde unii boieri și negustori păstrau lucrurile de preț. Unele lăzi au ars atunci; printre ele multe erau ale paharnicului Manolache Bogdan". Clădirea s-a refăcut, dar a dispărut în anul 1903, căci, așa cum afirmă N.A. Bogdan: A dispărut astfel o biserică cu trecut istoric. 3. BISERICA MĂNĂSTIREA SF. ILIE A existat până în anii comunismului, pe strada Vasile Alecsandri, o
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în forma populară a cimiliturii, o serie de schițe caracterologice, sumare portrete caricaturale, în care surprinde defecte de ordin moral îndeosebi, precum și moravuri de-ale contemporanilor. Un ascuțit simț al ridicolului dă „caracterelor” sale accentul de expresivitate. Portretul creionat avarului paharnic Iordache Lazu a fost socotit primul pamflet românesc în versuri. Malițioasă, verva satiricului dă la iveală șarje izbutite, cu o oarecare inventivitate verbală. Expresia, cu iz popular, e încă nefiltrată de greco-turcisme, dar are pe alocuri culoare. Cu ocazia încheierii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288150_a_289479]
-
elaborat mult mai târziu, în vremea caimacamului N. Conachi Vogoride, instituția școlară fondată la Iași în 1840 prilejuise declanșarea unei anchete în primele luni ale anului 1844, anchetă ale cărei concluzii justificau destituirea primului ei director și înlocuirea lui cu paharnicul Costachi Costinescu. Din cuprinsul acelui amplu raport rezulta că fostul director, "eșind din cuprinderea principiilor organice statornicite în privința acestei școli, nu numai că n-au adus nici un folos, ba încă au și cauzat Casei Școalelor mari și simțitoare cheltuieli, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
zile salahorești", ce puteau fi acoperite cu oamenii "megieși ai acestui loc, scăzându-le zilele din meremetul șoselilor", cunoscuta obligație regulamentară. Dar, și acel an se încheia fără ca numitele lucrări să înceapă, motiv pentru care un nou ofertant în persoana paharnicului Ioan Balomir își anunța public, la 13 martie 1846, disponibilitatea de a materializa proiectul de la "obârșia izvoarelor"24. Oferta a fost însă respinsă, sub cuvânt că exista deja un executant (postelnicul Mihalache) angajat cu efectuarea lucrărilor. Cum nici condițiile contractului
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
să numește crud", în maximum 20 de zile de la data încheierii raportului, deci la jumătatea lunii iunie același an, urma a fi pusă în funcțiune 4. Informațiilor de mai sus li se adaugă și cea furnizată de vechilul lui Conachi, paharnicul D. Burduja, potrivit căreia logofătul intenționa să valorifice, în cadrul procesului de exploatare a fabricii, forța apei râului Neagra Mică5. Fără a-și reproșa vreo vină în legătură cu nefinalizarea unui proiect până la ultimele detalii tehnologice și gândindu-se, probabil, la "contribuțiile" vistiernicului
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Cel dintâi afirmă că, în 1843, Ion Ionescu de la Brad a fost numit director la "Școala de maeștri" în locul lui Hodocin (op. cit., p. 189), în timp ce al doilea susține că, "spre sfârșitul anului 1844, Hodocin a fost înlocuit din funcție cu paharnicul Alecu (sic!) Costinescu", succedat, după numai doi ani, de comisul Gh. Căliman, pentru ca următorii directori să fie: aga Em. Hrisoverghi, Eugen Alcaz și, din 1856, Cristian Wist Pester (C. Turcu, Activitatea tehnico-economică..., pp. 63-65). 41 SJIAN, Ministerul Cultelor..., dosar 28
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
115. 4 Biblioteca Academiei Române (BAR), Colecția Documente, MCCXLII/248. 5 Ibidem. 6 Th. Codrescu, Uricariul, vol. VIII, Iași, 1886, pp. 215-218. 7 Potrivit altei surse, Mihalic de Hodocin ar fi fost înlocuit la direcția școlii, un an mai târziu, cu paharnicul Costinescu, pe motiv că "făcuse prea mari cheltuieli în contul Casei Școalelor" (I. Cojocaru, Începuturile învățământului tehnic și profesional în Moldova și Țara Românească, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1967, pp. 63-64). 8 C. Turcu, Vechi încercări de exploatare minieră
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
de judecător la Comerciu. Ne-a venit un pictor, - e bun de polițar". În aceeași ordine, denunța și neclaritatea denumirilor profesionale: " S-a distins un inginer în meseria lui, - îl poroclim pitar (jimblar); s-a distins un medic, - îl poroclim paharnic (sofragiu); s-a distins un judecător, - îl poroclim clucer (chelar); s-a distins un ministru, - îl poroclim vornic (portar)"79. Aceste lamentații corespund de fapt unei stări de lucruri de dinainte de demararea "fabricii de biografii". Odată spațiul public deschis pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
unde se așezase de la un timp. Odată cu urcarea pe tron a lui Mihail Sturdza, cât și în vremea domniei lui Grigore Alexandru Ghica, ascensiunea ambițiosului boier, avid de înalte cinuri, încetează. Socotindu-se persecutat, dospind în el nemulțumirea și ranchiuna, paharnicul pune la cale - sau este doar complice al fraților săi, paharnicul Costache și spătarul Antohi - o copioasă mistificare, Izvodul lui Clănău sau Cronica lui Huru (ce se tipărește în 1856), atribuind neamului Sion o obârșie legendară, cu aparențe de veracitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289701_a_291030]
-
lui Mihail Sturdza, cât și în vremea domniei lui Grigore Alexandru Ghica, ascensiunea ambițiosului boier, avid de înalte cinuri, încetează. Socotindu-se persecutat, dospind în el nemulțumirea și ranchiuna, paharnicul pune la cale - sau este doar complice al fraților săi, paharnicul Costache și spătarul Antohi - o copioasă mistificare, Izvodul lui Clănău sau Cronica lui Huru (ce se tipărește în 1856), atribuind neamului Sion o obârșie legendară, cu aparențe de veracitate istorică. Falsul izvod era menit să ateste străvechea noblețe a familiei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289701_a_291030]
-
totuși nu rareori cu vreo metaforă savuroasă ori cu o picantă întorsătură de grai popular și arhaic, colorată de un umor parșiv și răutăcios. Paradoxul acestei neobișnuite arhondologii ar fi că, în loc să aureoleze o clasă și o orânduire pe care paharnicul le venerează, nu a făcut decât să le zugrăvească, în tente adeseori grotești, crepusculul și destrămarea. SCRIERI: Arhondologia Moldovei, pref. Gh. Ghibănescu, Iași, 1892; ed. îngr. Rodica Rotaru, pref. Mircea Anghelescu, postfață Ștefan S. Gorovei, București, 1973. Repere bibliografice: I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289701_a_291030]