305 matches
-
accesul persoanelor cu handicap locomotor. ( O. P.) Grota de la Brânzeni Stațiunile situate în grote și caverne sunt destul de rare pe teritoriul Republicii Moldova. În total se cunosc numai nouă stațiuni unde au locuit oamenii de pe teritoriul actualei Republici Moldova în perioadele paleolitică și mezolitică. Cea mai bogată în mostre arheologice s-a dovedit a fi grota de lângă satul Brânzeni, unde, în cadrul săpăturilor arheologice, au fost descoperite circa 8 000 de obiecte din cremene. Grota prezintă o nișă în stratul de calcar adâncă
Agenda2005-49-05-turistica () [Corola-journal/Journalistic/284470_a_285799]
-
la bază o rețetă super-simplă: adunarea. Scenariul, discret, jocul actorilor, decent (sau cel puțin așa se vrea), totul ca să faci loc pe scenă efectelor speciale. Al căror rol - informația asta o am de la cineva care e mai competent pe domeniul paleolitic, mezolitic etc. - e să amestece animale, insecte și alte orătănii provenite din perioade diferite. La câte lighioane găsești în lungmetraj, nu e de mirare că e vorba de epoci diferite, deși scenariul nu justifică în nici un fel acest ghiveci. Cum
Premiereînainte de Crăciun by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11011_a_12336]
-
și zimbru, care se găsesc în colecțiile lui Daniel Sava și Traian Bița (Pașcani). Pe aceste locuri au existat comunități umane pre-indo-europene încă din epoca de piatră (35.000 î.Chr. - 2000 î.Chr.), lucru dovedit de urmele prezenței omului paleolitic, din Dealul Peter (370 m), în special în satul Dumbrava, dar și în vecinatate, la Probota, la Tătăruși, Valea Seacă, Pașcani, Ruginoasa, Stolniceni-Prăjescu. La Dumbrava, pe versantul ce coboară spre pârâul Sirețel, s-au descoperit piese de silex și gresie
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
oarba cu un afurisit de rinocer, replică el, întinzându-se pe pat și zâmbind fericit. Știi că în întâmplarea asta există o urmă profundă de ironie a sorții? Trebuia să te apuci tu să emancipezi o neanderthaliană. Eliberarea Femeilor, faza paleolitică. Ea Tarzan, tu Jane. Ai reușit să pui mâna pe un exemplar de grădină zoologică. — Mor de râs, comentă Sally. Și care-i rolul tău aici? — Eu Noe. Fii mulțumită că măcar n-are o pușcă la îndemână. Apoi Gaskell
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
capătă - expuse așa - ideile lui, risipite altminteri ș îngropate în erudiția cărților. Toată opera lui masivă de savant este alimentată - constați aici - de câteva idei de o extraordinară amploare și adâncime. Înșir ce mi-a rămas: 1) demonstrarea unei unități paleolitice a omenirii pe baza vârstei religioase agricole; 2) mutația spirituală care survine o dată cu trecerea de la vânătoare la agricultură: prin confruntarea cu viața plantei (și nu a animalului) are loc integrarea omului în ritmul cosmic, apariția conștiinței unității vieții și-a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
epoca romană și neolitic; - Moldova Nouă- vestigii din neolitic , eneolitic,, tranziție, epoca bronzului,, fierului, epoca romană și feudală; - Liborajdea- mori cu ciutură; - Sichevița- mori cu ciutură, vestigii din epoca bronzului, a fierului și feudală; - Gornea - castru roman, vestigii din epoca paleolitică, din neolitic,eneolitic, de tranziție, din epoca bronzului, fierului, dacică, romană, feudală;Liubcova- vestigii din epoca neolitică, a bronzului, din perioada dacică și romană; - Berzascabiserica 1836, vestigii din epoca paleolitică, bronzului, fierului, feudală; - Drencova- cetate medievală, vestigii din epoca fierului
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
a fierului și feudală; - Gornea - castru roman, vestigii din epoca paleolitică, din neolitic,eneolitic, de tranziție, din epoca bronzului, fierului, dacică, romană, feudală;Liubcova- vestigii din epoca neolitică, a bronzului, din perioada dacică și romană; - Berzascabiserica 1836, vestigii din epoca paleolitică, bronzului, fierului, feudală; - Drencova- cetate medievală, vestigii din epoca fierului, dacică, feudală; - Cozla- vestigii din epoca paleolitică, neolitică, de tranziție; - Svinița- cetate medievală Tri- Kule 1437, biserică, vestigii din epoca medievală; - Dubova- mănăstire din 1372;Eselnita-biserică; - Moldova Veche 1. Punctul
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
epoca bronzului, fierului, dacică, romană, feudală;Liubcova- vestigii din epoca neolitică, a bronzului, din perioada dacică și romană; - Berzascabiserica 1836, vestigii din epoca paleolitică, bronzului, fierului, feudală; - Drencova- cetate medievală, vestigii din epoca fierului, dacică, feudală; - Cozla- vestigii din epoca paleolitică, neolitică, de tranziție; - Svinița- cetate medievală Tri- Kule 1437, biserică, vestigii din epoca medievală; - Dubova- mănăstire din 1372;Eselnita-biserică; - Moldova Veche 1. Punctul Râtpunctul se află, în mare parte, sub hotelul nou de pe malul Dunării, în fața terasei Valurile Dunării la
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
îmi tremură mâinile. Nu mi-ar plăcea să intentez proces Paradisului Vânzătorilor, cerându-i să-mi plătească tratamentul psihiatric. Nu știu dacă v-am informat că nu sunt asigurat pentru caz de spitalizare. Paradisul Vânzătorilor este, firește, o instituție prea paleolitică pentru a oferi angajaților ei asemenea beneficii. De fapt, domnule, am început să fiu total nesatisfăcut de condițiile oferite de această firmă prost famată. — De ce? Ce nu-i în regulă? Mi-e teamă că nimic nu-i în regulă. Pe deasupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
spune că ar fi compuse; ele nu se supun decât centricității proprii. Un animal pictat pe peretele unei peșteri preistorice nu se află în nici un fel de raportare față de ceea ce ocupă spațiul înconjurător, deși, într-un sens pur vizual, artistul paleolitic poate arăta o oarecare sensibilitate în distribuirea formelor pe o suprafață. În pofida tuturor intersectărilor și suprapunerilor, artistul pare să se concentreze asupra unui singur animal, rupt de context. Dar de îndată ce arta îl arată pe om în lumea sa, trebuie să
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
culturi. Fiecare secol sau epocă istorică are „stilul său patologic” așa cum are și „stilurile sale culturale” (M. Sendrail). O incursiune succintă în istorie de revelează aceste aspecte. Cercetările de arheologie medicală și antropologică au dus la concluzia că în epoca paleolitică erau foarte frecvente osteoartrozele cronice. Epoca hipocratică, ce inaugurează un model de gândire rațional-științifică al bolilor, subliniază caracterul procesual al evoluției clinice și, în mod special, dinamica ciclică a bolilor (febrele, epilepsia, bolile psihice etc.). În Evul Mediu sunt specifice
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
muma mării, muma iernii, muma florilor). Într-un alt basm, variantă din punct de vedere ideologic mai fantastică a poemului Mureșan, un mag explorează călare pe-o stea lumile siderale. Memento mori este o Légende des siècles, luînd-o de la omul paleolitic și terminând cu Napoleon III, trecând bineînțeles prin episodul Daciei Traiane. Pretextul e romantic și comun, spiritul e românesc. Poemul ciclic al lui V. Hugo se ridica pe ideea de progres, panteismul pesimist al marilor romantici ca Lamartine e superficial
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
chiar încorporat ca strategie în unele dintre operele sale. Baudrillard observă această revitalizare a trecutului în postmodernism (în mod ironic, el afirmă că suntem martorii "eliberării fosilelor") "dacă modernitatea a suscitat explorarea antropologică, postmodernitatea a suscitat o veritabilă pasiune neoși paleolitică"28. Așa cum subliniază Eco în Apostille au Nom de la rose, postmodernismul revizitează trecutul, îl reinteroghează, dar nu într-o manieră "inocentă", ci "cu ironie" și cu o mare înclinație către paradox și alte jocuri metalingvistice. Trecutul nu poate fi pur
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a fi inclus în lista arealelor protejate a fost luată în scopul conservării pădurilor de pin (cu unele specii floristice endemice), cu o faună bogată și variată. Având o suprafață de peste 226km2, parcul include și o serie de situri arheologice paleolitice și neolitice. Parcul Național Cabo de Gata - Nijar (parc terestru și marin) ocupă un areal de 460km2, incluzând orașul Carboneras, lanțul muntos Sierra de Cabo de Gata și un areal de 120km2 de mare. Din 1997, parcul a devenit Rezervație
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
doilea, de reîntemeiere pe structuri ritualice, în spațiul astfel sacralizat al Moldovei și al Munteniei. Letopisețul lui Ureche păstrează și el amintirea unei societăți pastorale, surprinse în trecerea sa cinegetică (nu întâmplător) înspre noile teritorii. Ne aflăm mai aproape de cultura paleolitică și de reprezentările cultice animaliere, de credințele și de "profesiunile" care transformă în timp "ideologia" vânătorii într-una predominant pastorală. Această mărturie din cronica lui Ureche - ritualul întemeierii statale) - include și ea narațiunea vânătorii arhetipale și descrie înființarea unei vetre
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
separarea și independența sau instinctul morții. Marea provocare În față civilizației este cum să reconcilieze aceste două forțe contradictorii. Brown schițează trei etape În istoria conștiinței umane. El arată că pentru majoritatea istoriei, ființele umane au trăit ca vânători-culegători. Existența paleolitică era prin Însăși natura ei, trăită Într-o participare strânsă și profundă cu lumea naturală. Oamenii se bucurau de o intimitate fizică nesublimată cu viața din jurul lor, de asemenea cu propriile corpuri. Puținele triburi de vânători-culegători care rămân Încă În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
dezvoltarea timpurie a speciei umane. În aceste cazuri, participarea nu este voluntară, ci, mai degrabă, predestinată. Sinele nu este dezvoltat suficient pentru a face alegeri conștiente. În cazul copilului, dependența determină relația dintre mamă și prunc. În cazul Înaintașilor noștri paleolitici atât frica de furia naturii, cât și dependența față de ea au condiționat relația. A reparticipa cu natura de bună voie este ceea ce separă cea de-a treia etapă a conștiinței umane de tot ceea ce s-a Întâmplat anterior. Alegând liber
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
47-60. 17. Necrasov O. și Cristescu M., Sur la persistance du type Cro-Magnon sur le territoire roumain, au cours du Néolithique et au début de l'âge des métaux, în Acta Arch., 1958. 18. Nicolăescu Plopșor, Rezultatele principale ale cercetărilor paleolitice în ultimii 4 ani în R.P.R. Studii și cercetări de istorie veche II, 1-2, 1956, pp. 7-35. 19. Nicolăescu Plopșor, Le paléolithique dans la République Populaire Roumaine à la lumière des dernières recherches, în Dacia, N.S., I, 11957, pp. 42-60
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
insista deseori asupra etimologiei termenilor acestei bucătării, având convingerea că originea numelui unor bucate poate furniza informații despre sorgintea lor, fie și pe traseul întortocheat (vezi cazul stufatului...) al preluărilor influențelor străine în gastronomia noastră. Bucătăria țărănească: măduvă tracică sau... paleolitică? Radu Anton Roman face o netă distincție între diferitele „straturi“ ale bucătăriei românești: ar exista, pe de o parte, substratul, „marea bucătărie țărănească“, moștenitoare a unei tradiții culinare băștinașe, „spectaculoasă și cu măduvă tracică“ și, pe de alta, la capătul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
siluete umane și vânători de canguri, În Adăpostul Glenisla, din Grampienilor vestici. Frumoasele galerii sculptate În piatră de o varietate magnifică i-a determinat pe cercetători să afirme că Australia este casa celei mai mari și importante colecții de artă paleolitică din lume, veche de 20.000 de ani (peșterile de la Koanaldo, Ayers, Kimberley etc.). Aici se adunau oamenii pentru a se apăra de ploi, de a organiza ceremonii sacre sub clar de lună, dansuri, cântece rituale moștenite din strămoși divini
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
formau ghețari, iar câmpia era acoperită cu o vegetație ierboasă xerofită. În perioadele interglaciare loessul se solifica sub acțiunea ploilor și căldurii, dând solurile fosile ce se recunosc astăzi ca niște orizonturi roșietice în masa gălbuie a depozitului loessoid. Omul Paleolitic, disputîndu-și peșterile montane cu ursul de peșteră, trăind din cules, pescuit, vânătoare, coboară și el din munte în urmărirea acestor îndeletniciri, de-a lungul afluenților Dunării. Reprezentările rupestre, pictate sau incizate din Defileul Dunării și nordul Olteniei, arată, alături de silueta
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
impresia că, În același timp, comportamentul religios apare oarecum Înzestrat cu diverse aspecte. Momentul apariției este foarte recent În comparație cu durata evoluției culturale, poate 100 000 de mii de ani pe lângă 2 milioane și jumătate; este un moment În care umanitatea paleolitică parcursese deja un drum lung. Și mai recentă este prima explozie autentică de manifestări religioase: mai puțin de 50 000 de ani. Cadrul spațio-temporal nu ar fi complet fără avertizarea asupra faptului că teatrul originilor este redus la Lumea Veche
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
există deci o formă de religie productivă, chiar dacă puțin diferențiată. 8. PRIMUL „MARE SISTEM”: O RELIGIE LEPTOLITICĂ?TC "8. PRIMUL „MARE SISTEM” \: O RELIGIE LEPTOLITICĂ ?" Comportamentele religioase pe care le cercetăm dovedesc o evoluție Însemnată În ultimul stadiu al epocii paleolitice - paleoliticul târziu. Acestea tind să se răspândească pe tot globul și se referă, din punct de vedere cronologic, la evenimentele mai recente de 50 000 de ani. La această dată, omul pune piciorul În Australia, după cum s-a descoperit de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
movile (pentru săpători, „altar”) fusese pusă o mască naturală de piatră, parțial sculptată și pictată de om, jumătate, În formă de om, jumătate de felină. Religia și celelalte manifestări culturale pe care le-am descris au durat până la sfârșitul vieții paleolitice, atunci când ultima glaciațiune se termină rapid, iar clima și peisajele de tipul celor de astăzi revin (acum 13 000-10 000 de ani). În această perioadă, lumea conceptuală descrisă mai sus cuprinsese, cu nuanțări și variații, toată Eurasia temperată și rece
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
altă parte a lumii care să fie cunoscută atât de bine În ceea ce privește comportamentul religios, În ultimul timp, cercetarea a Început să aducă la lumină și informații din alte regiuni. Din acest punct de vedere, este emoționantă și revelatoare descoperirea grafismului paleolitic În toate părțile lumii, poate chiar și În Americi. Și În aceste cazuri, tendința este să se vadă În activitatea grafică sau „artistică” semnul unor preocupări și formulări religioase, nu numai al abilității conceptuale umane În general. În același timp
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]