318 matches
-
cu toată atenția. Cei 20 de ani ai lui Silviu Brucan "Fenomenul de "continuitate" a reprezentat o frână majoră în eforturile de a întemeia o comunitate politică democratică. Vechile reflexe leniniste au continuat să inspire, din partea noilor diriguitori, comportamente intolerante, paternaliste și autoritariste". Raport Final al Comisiei Prezidențiale pentru analiza regimului comunist în România, decembrie 2006, p. 62746 În Polonia, apoi în Cehoslovacia și Ungaria, primele alegeri cu adevărat libere, chiar dacă negociate, au fost dovada incontestabilă a voinței majoritare, de la dreapta
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
care o adulează. Cam în același timp în care catehismul omului creștin, moral și patriot al lui Aaron dobândea statutul de lucrare canonică în literatura didactică, în Transilvania, Curtea de la Viena își continua demersul de promovare a unui patriotism civic paternalist ca parte a programului statal de consolidare a imperiului multietnic. Carte de cetire seaé Legendariu românesc: Pentru a treia clasă a școaleleor poporene publicată la Viena în 1858 sub semnătura lui Silvestru Morariu- Andrievici este o lucrare reprezentativă pentru genul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
întregime împăratului. El este figura paternă, responsabilă de fericirea colectivă și individuală în marea familie multietnică a Imperiului Habsburgic. Un accent deosebit este pus pe capitolul intitulat " Datoriile Cetățenilor către patria și Imperatul". Aici este prezentată în scopuri persuasive teoria paternalistă a statului, în care statul este asemănat cu o casă, în care împăratul este tatăl, iar cetățenii sunt fiii (p. 102). "Care legătură este între tată și fii, aceeași este între Imperatul și supușii săi; și care datorii au fiii
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
p. 108); vii) în al șaptelea rând, cetățenii datorează credință și loialitate împăratului, aceasta deoarece între cetățeni și împărat există o legătură sacră binecuvântată de însuși Dumnezeu (este făcut din nou apel la dreptul divin al regelui, precum și la metafora paternalistă a statului gospodărie în care împăratul este "tată și stăpân", iar cetățenii fii și supuși); viii) în al optulea rând, cetățenii sunt datori împăratului cu serviciu militar, prin care își îndeplinesc obligația de a-și apăra scumpa patrie înrolându-se
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
infrastructura organizațională a fostului PCR, acuzația era pe deplin justificată. Concurând împotriva unei opoziții cu "spinarea frântă", fărâmițată și sub-organizată, FSN a beneficiat și de controlul asupra televiziunii de stat și a mass-media (Gallagher, 2004, p. 112). Adresând un mesaj paternalist și jucând cartea unui "naționalism lipsit de jenă", după cum îl descrie T. Gallagher (2004, p. 114), FSN a repurtat o victorie triumfală în primele alegeri postdecembriste. Ion Iliescu, candidatul FSN, a obținut un scor de 85,1 la sută din
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
schimbare de paradigmă în interpretarea oficială a trecutului, la nivel popular, nostalgia după comunism căpăta o consistență din ce în ce mai robustă. Pe măsură ce societatea românească se pierdea într-o tranziție interminabilă, stabilitatea ocupațională și siguranța locului de muncă, protecția socială oferită de statul paternalist și omogenitatea socioeconomică apăreau pentru românii afectați cel mai puternic de dificultățile vieții postcomuniste ca repere pierdute într-o lume actuală marcată de imprevizibilitate și inegalitate flagrantă. Reacția nostalgică apare ca fiind un răspuns adaptativ de pozitivare retrospectivă a trecutului
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
legate de: testare (diagnostic presimptomatic) obligatorie sau testare voluntară; confidențialitate sau dezvăluire a rezultatelor testării (în situația în care aceste rezultate afectează alte persoane). 1. Conflicte etice comune Autonomie sau paternalism Practica medicală a fost dominată mult timp de atitudinea paternalistă, în care decizia aparținea practic exclusiv medicului, care aprecia și aplica atitudinea terapeutică fără a-l informa pe pacient și fără a-i cere acceptul. în ultimele decenii s-a recunoscut dreptul pacientului de a fi informat, medicul urmând să
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
din activități culturale, grație inteligenței, a conexiunilor lucrative cu lumea politică și cu noii îmbogățiți, dar și a unei capacități de organizare și de administrare a unui business neobișnuite pentru intelectualii români, mai curând bovarici și maladiv dependenți de statul paternalist. De aceea, opiniile sale suscită întotdeauna o atenție sporită tocmai pentru că funcționează ca un reper în domeniu chiar dacă domnia sa nu se prezintă astfel (merită poate totuși amintit că aceste dexterități de supraviețuire economică le-a exersat și înainte de '89, ca
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
deosebirea față de conservatorismul autoritar constă în refuzarea pedepsei cu moartea și a naționalismului, precum și în afirmarea reformelor sociale pentru eradicarea sărăciei"2; b) curentul catolicismului social, ce poate fi înțeles ca o linie politică promovată de Vatican, având un sens paternalist și conservator. În Italia fascistă, catolicismul social a sprijinit regimul politic impus de Mussolini, astfel încât, până la momentul celui de-al doilea război mondial, el nu era considerat a fi de orientare creștin-democrată. Prin avansul fenomenului de secularizare, s-a ajuns
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
grupul contra-economie de piață (23%), ce se recrutează din populația săracă a țării, rurală, cu venituri scăzute și dependentă de ajutor financiar din partea statului. Este o populație caracterizată de lipsa de resurse (materiale, umane, culturale și sociale), cu o concepție paternalistă asupra statului și lipsită de competitivitate. Tranziția, din punctul de vedere al acestui grup, n-a însemnat decât un regres față de perioada comunistă; grupul de tranziție economică (36%), ce consideră că firmele ar trebui să fie în egală măsură private
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
faptul că vecinătatea, comunitatea pare să aibă mai multă forță în ruralul necooperativizat. Aceste rezultate nu fac decât să se alăture altor studii ce arată orientarea spre colectivism, conformism și reprezentarea statului și a instituțiilor lui ca având un rol paternalist (Frunză, Voicu, 1997). Aceeași idee este confirmată și de datele de mai jos. Implicarea în problemele comunității măsurată prin indicatorul E2 din Barometrul Rural 2007 (lucrul împreună cu alți oameni din sat pentru a face ceva în beneficiul comunității vezi Anexa
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
paraziți, la un nivel foarte redus, este adevărat, dar cu subînțelesul, declarat sau nu, că în rest lumea se descurcă. Dacă nu curge, pică... Statul deci... dă. Aceasta este vocația și misiunea sa esențială. Concepția statului patron, generos, protector și paternalist este bine consolidată. El trebuie să dea și această psihologie este transferată din plin, și pe față, și instituțiilor internaționale de credit. Europa deci trebuie să dea. pentru a menține industria ceaușistă neproductivă și necompetitivă, a umple periodic golurile bugetare
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
li se aloca, bugetul era pur și simplu ajustat pentru a include această tendință; pe de altă parte, constrângerile bugetare se puteau întări, ceea ce înseamnă că li se solicita să fie mai eficiente, nu neapărat să producă profit. În sistemul paternalist socialist o firmă supraviețuia sau falimenta nu în funcție de profit, ci în funcție de negocierile pe care știa să le poarte cu birocrația, în timp ce câștigurile reale nu interesau pe nimeni deoarece firmele nu erau proprietate privată, ci a statului, iar motivația liderului suprem
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ce se bazeaz? acest? �fiin?? gigantic? � �n Rom�nia? Că ? i Eminescu, Iorga sus? ine c? baza acesteia o constituie ?? r? nimea. ??ranul este produsul autentic al acestui proces organic (�?? ranul sf�nt�, cum �i spune el uneori). Iorga este totu? i paternalist (realist) �n esen?? fă?? de ?? r? nime: propun�nd un guvern puternic care s?? l trateze pe ?? ran bine ? i corect, ? i?a dorit �ntotdeauna s?? l �ndrume pe acesta din urm?. Acest rom�n autentic (?? ranul) este izvorul limbii ? i tradi? iei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i na? iune sau �mprejur? rile istorice �n care s? a n? scut această. Este adev? raț c? a scris c�teva istorii economice, bazate pe o documenta? ie vast? ? i pe mii de fapte geografice ? i beneficiind de o interpretare paternalist?. O �n? elegere pertinent? a schimb? rilor tehnologice ? i economice era exact ceea ce l? ar fi ajutat pe Iorga �n postura lui de politician. Sim? ul atotconving? toarei influen? e a istoriei al lui Iorga a impus aproape automat diversele roluri politice
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
lucrează cu adulții nu mai prescriu norme rigide, ci doar îi ajută pe cei care învață singuri să caute argumente pentru deciziile adoptate, procedând într-o manieră constructivistă. Pedagogia teoretic-constructivistă și sistemică tinde să ia locul pedagogiei normative, cu iz paternalist. 2. Învățarea autodirijată pune accentul pe însușirea, și nu pe transmiterea cunoștințelor Focalizarea învățării pe cel ce învață, pe nevoile, posibilitățile și aspirațiile sale, face ca însușirea de cunoștințe și dobândirea de capacități și competențe să fie privită ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce țin de comportamentul social și atitudinile membrilor ei. Dintr-o perspectivă sintetică, se identifică trei sensuri ale conceptului: - cultura organizațională ca variabilă anterioară în relație de izomorfism cu cea a ambientului (cultură de tip paternalist); - cultura organizațională ca variabilă structurală, neizomorfă pe deplin cu cultura socială, descrisă alături de alte componente ale organizației (structură ierarhică, mod de control etc.); - cultura organizațională ca metaforă ce descrie organizația în ansamblul ei, suprapunându-se total peste aceasta (organizația ca
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
lucrează cu adulții nu mai prescriu norme rigide, ci doar îi ajută pe cei care învață singuri să caute argumente pentru deciziile adoptate, procedând într-o manieră constructivistă. Pedagogia teoretic-constructivistă și sistemică tinde să ia locul pedagogiei normative, cu iz paternalist. 2. Învățarea autodirijată pune accentul pe însușirea, și nu pe transmiterea cunoștințelor Focalizarea învățării pe cel ce învață, pe nevoile, posibilitățile și aspirațiile sale, face ca însușirea de cunoștințe și dobândirea de capacități și competențe să fie privită ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce țin de comportamentul social și atitudinile membrilor ei. Dintr-o perspectivă sintetică, se identifică trei sensuri ale conceptului: - cultura organizațională ca variabilă anterioară în relație de izomorfism cu cea a ambientului (cultură de tip paternalist); - cultura organizațională ca variabilă structurală, neizomorfă pe deplin cu cultura socială, descrisă alături de alte componente ale organizației (structură ierarhică, mod de control etc.); - cultura organizațională ca metaforă ce descrie organizația în ansamblul ei, suprapunându-se total peste aceasta (organizația ca
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dominate de b]rbați. Totuși, aceast] concesie, pare prea larg] și ar putea fi folosit] că o justificare pentru paternalism: dac] femeile sunt cu adev]rât incapabile de un consimt]mânt informat, atunci de ce nu ar fi supuse aceluiași tratament paternalist acordat altor grupuri, precum copiii, c]rora le lipsește aceast] capacitate? Mai mult decât atât, dac] o femeie recunoaște satisfacția și împlinirea rezultate din relațiile ei heterosexuale, ar trebui în mod automat, doar pentru c] difer] de doctrina feminist] fundamentalist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sau riscurilor asociate schimbărilor postcomuniste: pierderea siguranței locului de muncă (ce până la Revoluție era garantat pe viață), șomaj, sărăcie, boală ș.a. Aceștia provin de fapt din categoriile subprivilegiate ale postcomunismului (oameni slab educați, pasivi, orientați spre trecut, cu o viziune paternalistă asupra statului ș.a.) sunt masiv expuși la reforme, iar orientarea lor pesimistă e comprehensibilă. Pe lângă toate rezultatele și explicațiile găsite în acest studiu de caz, suntem conștienți de faptul că e posibil ca, de fapt, nu căderea sau creșterea propriu-zisă
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
extremă a ideilor europene care au apărut (având o perioadă de Înflorire În secolele al XVI-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea), numai pentru a fi apoi contracarate În secolele al XIX-lea și XX, care reflectau rădăcinile paternaliste și colectiviste ale Europei. Lumea Nouă devine astfel o sintagmă oarecum improprie. Noi, americanii, continuăm să trăim un vis ale cărui rădăcini se află Înfipte adânc În trecutul Europei, multe dintre doctrinele și presupunerile centrale ale căruia nu mai au
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
concurență și competiție, cei aparținând claselor privilegiate au transformat această practică Într-un semn de distincție și de dominare, ea se prezintă ca un mijloc de afirmare a capitalului social și cultural. Aflați pe cai, nobilii vânători ocupă o poziție paternalistă față de modestele lor ajutoare, deci manifestă o poziție de dominație socială. Totul se desfășoară ca Într-o piesă de teatru, spectatorii nu sunt Îndepărtați, dimpotrivă, ei au rolul de a legaliza și consolida poziții și relații. Dacă acceptă ritualurile și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a explicat că sarcina mișcării Republicane, este aceea de a contracara aceste forțe centrifuge și dezintegratoare și de a canaliza expresia "voinței națiunii" (vůle národa). În consecință, relația adecvată între Stat și Societate ar trebuie înțeleasă în termeni colectiviști și paternaliști. Rolul statului trebuia să fie acela de a asigura protecția indivizilor și de a garanta bunăstarea poporului, ca mijloc de conservare a națiunii. În opinia lui Sládek asigurarea securității poporului "nu este un drept, ci o obligație a statului, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
definirea populismului, se poate găsi la Roberts (1995), care susține că populismul din America Latină ar trebui conceptualizat plecând de la cinci atribute definitorii, care nu sunt întotdeauna toate prezente. Aceste atribute definitorii sunt: (1) un tip de leadership politic personalizat și paternalist, chiar dacă nu în mod necesar carismatic; (2) o coaliție politică eterogenă, alcătuite din mai multe clase și situată în sectoarele de jos ale societății; (3) o procedură descendentă, de sus în jos, de mobilizare politică, care fie trece peste formele
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]