1,000 matches
-
lux de amănunte întâmplări petrecute în copilăria sau tinerețea noastră, însă uităm deseori de ce am intrat în magazie sau unde am pus un obiect pe care cu câteva minute l-am avut în mână. Chiar îmi spun câteodată, în mod peiorativ și, bineînțeles, cu o ușoară autoironie: „Cât sunt eu de deștept, dar asta tot nu o pot explica!” Mă întorc deci în urmă cu 42 de ani, acolo unde amintirile mă cheamă, în acel Domnești în care era o efervescență
ANII DE GLORIE AI MUZEISTICII DOMNEŞTENE de ION C. HIRU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/358110_a_359439]
-
Popescu, Dumitru Udrea, Valentin Silvestru, Florin Vasiliu și mulți alții, demonstrează din plin, calitatea românului de umorist nativ, ca să nu mai vorbim despre snoavele populare ori Povestea Vorbei moștenită de la Anton Pann. Însă în volumul de față, titlul “povești” este peiorativ. Este vorba de poveștile trăite de oameni adevărați, povești cu care ne confruntăm zi de zi și mai ales, de cele care circulă oral și atunci când le auzi, ești tentat să spui, la rândul tău: “Ei, povești!” Cu toate acestea
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
configurări și conținuturi/esențe) își afirmase în mod accentuat dominația asupra societății civile. Acest proces a culminat cu asfixierea totală a societății civile în fostele state socialiste. Problema raportului dintre societatea civilă (marxiștii pervertind-o și conferindu-i o conotație peiorativă, „societate burgheză”!) și stat, problemă pe care și-a pus-o în etapele istorice respective, Locke și Montesquieu, Rousseau și Kant, Toqueville și John Stuart Mill își găsește dezlegare abia după declanșarea revoluției informaționale. Aceasta este considerată aici drept faza
ESEU DESPRE PUTERE (VI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360691_a_362020]
-
semenilor și urmașilor, ceea ce noi am pătimit. Însă misterul poate fi și de a comunica viitorimii immediate, Bucuria de a Fi ... Fără pathos - sufletul prag - spiritul boltă!) nu poți transmite ca valoare a esențelor vindecătoare, înalt- morale (și catarsis) - ceea ce peiorative numim Misterie. Misterul (taina) este efficient ca lecție - pedagogie superioară - și a literaturii, - de a fi revelatoriu. Opera Omnia asta se cere a fi! Despre omul care scrie Textul, scrierea ne este, într-un alt înțeles, ecranaj țesut energetic, protectiv
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
oamenii în societate. Deși vocabula fălos poate fi interpretată ca reprezentând un om impunător, măreț, impozant ea rămâne antipodul noțiuni de maiestate. Cuvântul de proveniență este fală, în sens de strălucire, măreție, glorie, faimă sau renume, dar vocabula fălos sună peiorativ chiar jignitor cu sensul de trufie, îngâmfare, orgoliu sau mândrie. „Nașul, în măreția sa, lipește cu fală mia de dolari de fruntea lăutarului.” O expresie larg folosită, dacă nu în literatura românească cel puțin în jargonul gazetăresc și-n vorbirea
MAIESTATE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2056 din 17 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/340261_a_341590]
-
acest fapt dacă nu m-aș fi lovit grav cu capul de urmașii acestuia. După ce am absolvit patru clase primare în satul de baștină, Odaia Bursucani, tatăl meu, fiind om cu stare materială excelentă, adică chiabur după cum li se spunea peiorativ pe atunci gospodarilor satelor, m-a trimis să fac carte la Bârlad. Terminând gimnaziul, m-am decis să mă înscriu la Complex, în deal. Am intrat printre primii, dar, ce să vezi: după ce am terminat clasa a VIII (că era
De la Odaia Bursucani, la Alma Ata și Torino () [Corola-blog/BlogPost/339916_a_341245]
-
luna mai); problemele internaționale, de separație brutală a lumii după așezarea geografică, Apus / Răsărit, frământă o conștiință atrasă de scriitură. Lejeritatea de a trăi viața este la noi, în Balcani: „La dreapta de Ocean și mai aproape / De cei numiți peiorativ „din Est”, / S-a despicat un zid imens. În rest, / Bucăți de lenjerie și prosoape / Stau agățate-n corcoduși de ceară, / Prin naufragiul marelui vapor, / Aceleași la același numitor, / O garderobă pentru zi sau seară”. Stăpânirea corectă a termenilor din
Costinel Popescu: Crosa de golf () [Corola-blog/BlogPost/339560_a_340889]
-
ca fiind corupție și tentativă de dictatură - la fel ca și noi. Fondul e același, forma e diferită. Iar în momentul în care noi nu întrezărim fondul, devenim forme fără fond, exact așa cum sunt toate ironiile, relatările tendențioase și cuvintele peiorative la adresa unor oameni care, întocmai precum noi, au ieșit din spirit civic. Cea de-a doua temă a fost legată de dezbinarea țării. Unii dintre oameni mi-au vorbit despre contextul geopolitic actual, despre extremismul în creștere în întreaga Europă
O „manipulată” din Piața Victoriei s-a infiltrat printre „știrbii” de la Cotroceni. „Am fugit de acasă. Fiul meu a încercat să mă încuie în apartament să nu ies la protest” () [Corola-blog/BlogPost/339133_a_340462]
-
confundării românilor cu țiganii a apărut în România vremurilor post-revoluționare(5). Nu în sensul că vreun țigan ar fi uitat că este țigan. Ci umblînd la scara lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei sale ar fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost aduși în situația de a-și spune neapărat „rrom”, căci „țigan” ar fi, vezi Doamne, de rușine. A-și spune „rrom”, prin mass-media. Fiindcă
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
a colecta “taxa de protocol pentru organizarea banchetului la sfârșit de an”, este doamna Râncău; Agaton Marțafoiu reprezintă Sindicatul Liber ”Solidaritatea” etc., etc. Lista poate continua și, chiar dacă nu toate antroponimele au “formă internă”, aspectul lor oarecum deformat, cu trimiteri peiorative, evocă atmosfera deviată a realității vizate: Ambrozie Fățăitu, doamna Hălălaie, Grumaz Patapie, Sulfina Găgălice, Tecla Feșteleiu, profesorul Spârcaciu, doamna Țâșmoacă etc. Gama onomastică, tehnică ingenioasă (și inedită) de caracterizare a personajelor cu elementele ce compun numele proprii, sonoritățile, uneori, stridente
ÎNTRE APARENŢĂ ŞI ESENŢĂ de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341342_a_342671]
-
care mamele lor i-au aruncat la gunoi. Ea îi scotea, le făcea respirație gură la gură, îi spăla, îi hrănea și-i adăpostea în spitalul ei din mijlocul Calcuttei. La fel proceda și cu bătrânii care erau, în sens peiorativ, dar uneori, cu adevărat, aruncați la gunoi. Ca niște lucruri nefolositoare. Îi ajuta să moară creștinește. Le oferea o moarte bună. Măicuța Tereza de Calcutta, (n. 27 august 1910, Skopje, Macedonia - d. 5 septembrie 1997), o macedoneancă din Skopje, o
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 763 din 01 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341403_a_342732]
-
an asistent universitar la Politehnică. Cu notele pe care le avusese, ar fi putut să înceapă să își construiască carieră academică, însă își dorea, încă de la sfârșitul liceului, să aibă propria afacere. „La momentul respectiv, businessul era definit prin termeni peiorativi precum bișniță. Era mai curând un semi-insucces decât un succes”, își amintește Ioan Iacob. Până să devină antreprenor, a lucrat la Ubisoft, unde făcea jocuri, apoi a lucrat, din România, pentru un start up din Silicon Valley. În 2008, au
GENERAȚIA B. Doi foști olimpici la matematică au fondat un business în IT de 5 milioane de euro () [Corola-blog/BlogPost/338072_a_339401]
-
fiecărei tipologii umane la care se referă. Este adaptat înțelesului tuturor, eruditul scriitor făcând lesne trecerea de la limbajul academic la limbajul suburban. Eroii romanului au fie accentul de „capitală”, fie pe cel „neaoș” al românului (uneori pur moldovenesc). În sens peiorativ, până și jivinele unor gospodării țărănești împrumută numele unor personalități politice ale momentului, din tagma foștilor nomenclaturiști. Modul în care comandorul împarte celor săraci alimente și bani amintește de legendele românești cu haiduci. Când spunem ordiscorieri, ne amintim despre faptele
CRISTIAN PETRU BĂLAN – „RĂZBUNĂTORII” – ROMANUL LUPTEI ANTICORUPŢIE DIN ROMÂNIA, FICTIVELE SCENARII ALE UNOR PROFUNDE ASPIRAŢII de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344316_a_345645]
-
libertățile și, mai ales, să le reprezinte în fața tuturor, INTERESELE. De aici confuzia atâtor „filosofi” și „prooroci” care au considerat că poporul român este un „stupid peuple”. Alții au considerat că democrația românească este „originală”, ghilimelele dându-i un sens peiorativ. Greu de priceput poporul român, dacă nu-i cunoști istoria! Din păcate, nu se poate afirma că politicienii noștri nu au cunoscut-o. S-ar putea să-i fi cunoscut firea, dar au încercat să-l adoarmă cu abile cântece
FENOMENUL 16 NOIEMBRIE SAU TREZIREA LA DEMOCRAŢIE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382080_a_383409]
-
ori străini, s-au înțelepțit iubindu-l pe marele nostru Eminescu. Mărturile vii sunt elogiile, edițiile și monografiile care, s-au așternut în Pantheonul Ortodoxiei noastre creștine începând chiar din veacul al XIX-lea. De multe ori însă, debordantele epitete peiorative ale detractorilor sunt de fapt atribute. Autohtonismul lui Eminescu reclamă de fapt naționalimul său creștin care, se reflectă în plămada Neamului cu valoare de imperativ. Fiind un mare Profet creștin, atunci și naționalismul său ortodox are conotație profetică, de supravenerare
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
depozitar al memoriei literare a clujenilor, o pagină de istorie literară. În ziarul lui Ilie Călian am publicat articole de istorie sau poezie. Anii au trecut și au venit noile generații de jurnaliști, mai obraznici sau mai incisivi, în sens peiorativ, dar Ilie Călian și-a păstrat verticalitatea și onoarea, precum și deschiderea publicării a ”dreptului la replică” pentru cei considerați nedreptățiți de un articol, lucru extrem de rar astăzi. În 2007, Ilie Călian a revenit la vechea denumire a publicației Făclia și
ILIE CĂLIAN, ARTICOL DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1994 din 16 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373318_a_374647]
-
deja mult prea încins, ca să nu topească, în loc să călească. Am decăzut și ne mulțumim cu plăceri stridente și ieftine. Reconstruim cu elan maxim ce n-am construit vreodată. E mai important leneșul decât cel care vrea să muncească. Munca este peiorativă. Populațiunea populativă numită popor își face de cap. Nu râde la trivialități, ci doar la Țociu și Palade. Candidații ne oferă propria sminteală drept curaj. Limitele bunului simț, oricât de largi ar fi, rămân limite. Avem televiziuni partinice și pe
MESAJ DE LA UN ROMÂN CARE-ŞI IUBEŞTE ŢARA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371520_a_372849]
-
de astăzi să mai așteptăm că oamenii să vină la noi, să împărtășească și să păstreze credință în Iisus Hristos și în Biserică Să, si ca a venit vremea că lucrarea noastră să fie nu strict social (formulă sociologică și peiorativ sociologist) ci extatica, fiindcă starea extatica înseamnă dăruire cu toata ființă. Exemplul extatic personal înțelept drept chintesența a spiritualității creștine ortodoxe și al întregii tradiții ascetic - mistice este soluția pe care autorul prezentului tratat teologic o redescoperă și o propune
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
lux de amănunte întâmplări petrecute în copilăria sau tinerețea noastră, însă uităm deseori de ce am intrat în magazie sau unde am pus un obiect pe care cu câteva minute l-am avut în mână. Chiar îmi spun câteodată, în mod peiorativ și, bineînțeles, cu o ușoară autoironie: „Cât sunt eu de deștept, dar asta tot nu o pot explica!” Mă întorc deci în urmă cu 42 de ani, acolo unde amintirile mă cheamă, în acel Domnești în care era o efervescență
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372752_a_374081]
-
lux de amănunte întâmplări petrecute în copilăria sau tinerețea noastră, însă uităm deseori de ce am intrat în magazie sau unde am pus un obiect pe care cu câteva minute l-am avut în mână. Chiar îmi spun câteodată, în mod peiorativ și, bineînțeles, cu o ușoară autoironie: „Cât sunt eu de deștept, dar asta tot nu o pot explica!” Mă întorc deci în urmă cu 42 de ani, acolo unde amintirile mă cheamă, în acel Domnești în care era o efervescență
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372752_a_374081]
-
ar fi necesar să se readucă în actualitate Legea propusă de regretatul profesor George Pruteanu și aplicarea ei. Un neologism intrat forțat datorită politicii este “ rrom “ în loc de tradiționalul”țigan”. Cuvântul țigan nu există în limba romani, ci este un cuvânt peiorativ.Cuvântul” țigan” vine din grecescul athinganos, semnificând “păgân “, “eretic “, “ de neatens” sau “impur”.Cuvântul țigan a fost preluat în Țările Române în 1385 și desemna o stare socială și etnia. Cuvintele rob, sclav au apărut mult mai târziu în limba
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ...! CINE O APĂRĂ DE POLUARE? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345833_a_347162]
-
ar fi necesar să se readucă în actualitate Legea propusă de regretatul profesor George Pruteanu și aplicarea ei. Un neologism intrat forțat datorită politicii este “ rrom “ în loc de tradiționalul”țigan”. Cuvântul țigan nu există în limba romani, ci este un cuvânt peiorativ.Cuvântul” țigan” vine din grecescul athinganos, semnificând “păgân “, “eretic “, “ de neatens” sau “impur”.Cuvântul țigan a fost preluat în Țările Române în 1385 și desemna o stare socială și etnia. Cuvintele rob, sclav au apărut mult mai târziu în limba
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 824 din 03 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346030_a_347359]
-
mai cuprinzător decât șoaptele de dragoste maternă sau cântecele de leagăn presupus a fi reținute de copil. Inteligență și eventualul talent se formează începând cu perioada anterioară vorbirii. Un copil adoptat este supus unei „tranziții” Nu o luați în sens peiorativ. Este cert că noua familie practică alte deprinderi cu care copilul trebuie să se obișnuiască. După părerea unora, în special din politicul social, copilul trebuie adoptat la vârstă la care să poate înțelege schimbarea și să o accepte. Este o
EDUCAŢIA, ALTFEL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347836_a_349165]
-
ar fi necesar să se readucă în actualitate Legea propusă de regretatul profesor George Pruteanu și aplicarea ei. Un neologism intrat forțat datorită politicii este “ rrom “ în loc de tradiționalul”țigan”. Cuvântul țigan nu există în limba romani, ci este un cuvânt peiorativ.Cuvântul” țigan” vine din grecescul athinganos, semnificând “păgân “, “eretic “, “ de neatens” sau “impur”.Cuvântul țigan a fost preluat în Țările Române în 1385 și desemna o stare socială și etnia. Cuvintele rob, sclav au apărut mult mai târziu în limba
LIMBA NOASTRĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347266_a_348595]
-
considerat „barbar” și „incult”. Nici un istoric elvețian nu a fost capabil să-mi dea un singur nume de scriitor Bizantin, nici măcar Ana Comnena! Nimeni nu cunoaște aici cultura și civilizația Bizantină, religia ortodoxă (“ortodox” este în limbile occidentale un termen peiorativ), și cu atât mai puțin istoria și tradiția română. Faptul, esențial, că analfabetismul nu exista în Bizanț, dar exista în Europa de Vest în aceeași perioadă este și mai necunoscut. Academiile “păgâne” (socratice, pitagorice, orfice, druidice, etc.) au fost toate închise în
PUNCT DE VEDERE: ISTORIA ADEVĂRATĂ A DESCENDENŢEI NOASTRE de MARIA LUMINIŢA ROLLE în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348820_a_350149]