381 matches
-
tău personal, adică un suflet delimitat, propriu pentru observație. Și, neputând cunoaște un suflet, al tău, nu poți cunoaște nici pe al altora. De aici faptul paradoxal că numai izolații cunosc bine sufletul omenesc. Femeia are mai mare putere de penetrație în sufletele altora decât bărbatul, dar, mai săracă în idei generale, este inferioară bărbatului, când vrea să reconstituie tipuri din observațiile izolate. Prin sentimente, oricare: bune sau rele, atârni de oameni. Prin inteligență îi domini. Tu faci o acțiune și
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
proprietate", de egoism erotic mai mic, probabil din cauza stării ei de dependență, de servitute. Bărbații, cu concepție de stăpâni, sunt mai geloși, mai brutali, mai puțin demni (134, 57). Delicatețea femeii este legată și de puterea ei mai mare de penetrație psihologică (128). Și la Amiel: femeile "ne brillent que dans l'analyse des sentiments" (Op. cit., II, p. 130, febr. 1876). O ultimă grupă, delimitată convențional, cuprinde circa douăzeci de aforisme cu caracter general, filozofic. Nu putem însă să ne facem
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
se Îndreptară către peretele care-i pricinuise atâta teamă dar, se răzgândi, privind În altă parte. Vibrațiile electrice precum și starea de imponderabilitate continua să acționeze Însă, odată cu scurgerea timpului activitatea distructivă dădea semne de oboseală și să diminueze forța de penetrație, bolnavul, prinzând curaj - coborând din pat - Încercând să activeze picioarele. Operație nu tocmai ușoară, deoarece, la cea mai mică neatenție unul din picioare luneca În gol, periclitând prăbușirea!! Însfârșit, făcând un extraordinar efort de voință, reuși să ajungă În a
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
clipescă. Întreaga ei figură se profila aureolată de strălucire depășind orice imaginație...! În timp ce ochii sărbătoriteipictați-de un limpede albastru, mărginiți de strălucirea unor presupuse diamante ce difuzau lumina ochilor imitând datorită refracției Însuși, Curcubeul - te hipnotiza cu așa o forță de penetrație, Încât cu dificultate reușeai să revii la normal, Încercând să-ți ponderezi simțirea. Tony Pavone visa cu ochii deschiși; Își alegea cuvintele Într’o așa manieră Încât nu se mai recunoștea, În timp ce uneori se Încurca În propiile sale vorbe, neapărat
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
moarte, care Îndrăznise să-l reclame ministrului, se infiltrase fără știrea lui În perimetrul tuturor secțiilor de miliție, unde În mod sigur Își putea face unele relații punând piedici În ce privește arestarea lui. Isteria lui binecunoscută explodă cu o forță de penetrație Încât depăși orice limită a bunului simț! „De necrezut...! Oare În toată Capitala un alt constructor nu putea fi găsit...? Cum ți-ai permis să colaborezi cu acest hoț, tâlhar, periculos excroc ce a jefuit visteria țării aducând’o În
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
rapid înregistrează identitatea noastră la cererea guvernului; la fel cum se întâmplă cu noile pașapoarte holografice. Tehnicile biometrice, acum prezente în clădiri și supravegherea video în orice spațiu, din mall-uri până în școli și Las Vegas cresc în privința razei de penetrație cu peste 200% anual. Acestea captează imagini cu figurile noastre și răscolesc bazele de date pentru a afla cine suntem și dacă nu cumva suntem băieți răi. În China, această tehnologie a devenit chipul viitorului, singura modalitate de a monitoriza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
Cervenko. Un doctoraș cu obrajii pământii explică lui Bologa, înainte de a-l introduce, că Cervenko e de două săptămâni aici, cu un glonte, ricoșat, în piept... "Glontele, pătrunzând de-a curmezișul, a frânt două coaste, și-a pierdut forța de penetrație și s-a oprit în plămânul stâng, în apropierea inimii, așa că ni-e peste putință să-l ajungem și să-l extragem... Pe bolnav îl jenează îngrozitor și, afară dacă o întîmplare norocoasă nu va interveni, poate să-i provoace
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
cuvânt abia auzit: ― Sete. Între buze i se strecură un obiect neted și rece. iar căderea unei picături de apă o dărâmă. Era gata să expulzeze tubul din gură, din pricina, unei oribile amintiri. În alte locuri și în alte vremi, penetrația de același fel era preludiul unei morți înfricoșătoare și absolut unice în felul ei. Dar din acest tub curgea doar apă, în timp ce un glas calm o sfătuia: ― Niu te grăbi. Bea încet. Se supuse, refuzând să asculte de acea parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
vrei să fii bun, trebuie să te antrenezi. Prima mea întîinire cu răbdarea am avut-o în adolescență, pe vremea când stăteam pe blat în cameră cu Pelicanul la căminul de tristă amintiri pentru mine și de maximă plăcere de penetrație în Valeria pentu el. Dar fără nici o legătură cu întîmplarea de atunci. La IATC se dădeau filme interzise pentru marele public, practic erau vizionari pentru studenți, iar în serile respective nu se intra decât pe bază de control riguros al
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
diferența de clasă dintre cele două și care priviri, după observația făcută, mă întrebau pe mine, posesorul lor, al privirilor, ce căutam la strâmba târâtă pe scări. Și mi-era dragă, așa bătăușă, deși o uram că mi-a întrerupt penetrația, cu mâna în părul Taniei, care a deschis ușa numai de teama vecinilor, care deja începuseră să-și ițească capetele de după uși. M-am îmbrăcat și am plecat. Regu m-a iertat. Târziu, după câteva zile. O iubeam așa răzvrătită
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
plus qu'aucun! Il arrive à l'inconnu, et quand, affolé, il finirait par perdre l'intelligence de ses visions, il les a vues". Ion Barbu este un asemenea Poet devenit un suprem savant, cunoscător, printr-o dublă operație și penetrație în univers: științifică și poetică. Dar nu matematicianul face poezia, ci savantul-poet, subsumat căutării și întrebării umane. El are marea forță de a urca în hora elementelor: Spre acel fumegat/ Fra Mercur/ De pur augur", - un Luceafăr care se înalță
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
fi locul de naștere al lui Prudențiu, deși în ultimul timp, din pricina unor eșecuri amoroase, se consacra studierii femeilor spaniole din veacurile trecute. Tocmai în lucrări de natură aparent insignifiantă se puteau vedea și admira ascuțimea, perspicacitatea, miraculoasa intuiție și penetrația critică a lui S. Paparrigópulos. Trebuia să-i vezi calitățile așa, aplicate și în concret, pe viu, iar nu în teoria abstractă și pură; trebuia să-l vezi la lucru. Fiecare dintre acele disertații era un întreg curs de logică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Gina Puișor și temperamentul ei periculos, aducea ultimele glume despre prețiosul Bâlbâit și despre suverana sa nevastă, se lansa în subtile comentarii despre viteza exponențială cu care zvonurile, glumele, bârfa străbat teritoriul unei țări, informația neoficială are o viteză de penetrație uluitoare, exponențială, ca la cutremure, adică, unde diferența dintre gradul 2 și gradul 3 Richter este mai mică decât între 7,2 și 7,3. Reacție nucleară, fatală, șoc, explica profesorul. „Da, da, înțeleg“, aproba resemnată gazda, mai aranjând fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
Istoria...” este o cronică a cronicarilor, deoarece ziariștii sunt cei mai autentici eternizatori ai faptului cotidian nud, ce surprind viața cât mai detaliat și mai plină de semnificații, încărcată mai întotdeauna cu stări emoționale, ce nu-și pierd forța de penetrație, o dată cu trecerea timpului, ci dimpotrivă, exercită asupra noastră, peste vremuri, o stare nostalgică de transmigrație, de transpunere în alt timp aparținând transcendentului, empatizându-ne și copleșindu-ne aproape figurativ cu drama clipei consumată cândva. Răsfoind Istoria presei bârlădene descoperi cu emoție
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93047]
-
și militaristă a lui Marinetti & Co caracterizează - pe de altă parte - pseudomorfozele sud-est europene ale futurismului. Influența futuristă a rămas practic nulă în Bulgaria, unde, cu excepția unui vag expresionism social de sorginte maiakovskiană introdus mai tîrziu de poetul Gheo Milev, penetrația curentelor avangardiste a fost ca și inexistentă. În schimb, în Iugoslavia, după episodul afin futurismului italian al efemerei reviste croate Zvrk, apărută în iunie 1914, mișcarea de avangardă din jurul importantei publicații Zenit a lui Lubomir Micic va susține, după 1920
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Bea-ți paharul. Poți să dormi aici, este loc... - Îi arătă patul dublu. Discutară despre prețul de locație al rulotelor. Christiane nu putea face camping, avea o problemă cu spatele. — Destul de gravă, zise ea. Majoritatea bărbaților preferă felația, adăugă ea. Penetrația Îi agasează, li se scoală greu. Dar când le-o iei În gură, parcă sunt din nou copilași. Am impresia că feminismul i-a atins rău, mai mult decât vor să recunoască. — Sunt lucruri și mai rele decât feminismul..., făcu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
două fete deodată - de preferință o blondă și o brunetă. Cele mai multe acceptau, căci David era Într-adevăr foarte frumos - genul puternic și viril, aproape animalic. Era mândru de mădularul său lung și gros, de coaiele mari, Îmblănite. Puțin câte puțin, penetrația Își pierdea pentru el interesul, dar Încă Îi plăcea să le vadă pe fete Îngenunchind ca să i-o sugă. La Începutul lui 1981, un californian În trecere prin Paris i-a spus că se căutau formații pentru a realiza un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
Janus, ei trebuie să privească în urmă istoria tuturor veacurilor care s-au scurs și care le furnizează lecții salutare de conduită și de datorie; tot așa, ei trebuie să aibă puterea de a vedea în viitor, acel spirit de penetrație și judecata care să combine raporturi și să citească în conjuncturile prezentului cele care vor urma. Machiavelli propune cinci întrebări principilor, atît acelora care vor fi făcut noi cuceriri, cît și celor a căror politică nu urmărește decît consolidarea puterii
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
color, planuri de lungă durată, mișcări de du-te-vino), sunetele yin, sunetele yang, contrapunctul, aparatul deictic (balansul În patru trimițînd la locutor și la situația enunțării), tripartiția operațională a lui Grard Genette, vocile interioare, simultaneitatea și alternanța dintre conținut și conținător, penetrația imagistică, rapelurile culturale, verticalitatea Înclinată, extinderea sensurilor, destinderea lor, imaginile mentale, universul tulburător sincopat, expresionismul, impresionismul, onirismul, jocurile motivelor vizuale, motivul artezian, motivul verbal, simfonia ritmică, impactul dramatic, tehnica insertului, expresia doamnei, omogenitatea, procesul de distanțare și de apropiere, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
puțin următoarele informații: a) presiunea de operare și presiunea de proiectare [MPa]; ... b) temperatura operare și temperatura de proiectare [°C]; ... c) fluidele din sistem; ... d) limitele sistemului, și, atunci când sunt specificate mai multe clasificări, limitele claselor; ... e) limitele anvelopei și penetrațiile anvelopei; ... f) categoria și nivelul seismic al sistemului, limitele acestuia; ... g) setările dispozitivelor de protecție la suprapresiune; ... h) codul și ediția efectivă a acestuia sau standardele aplicabile pentru proiectarea sistemului; ... i) temperatura de testare [��C] și presiunea de testare [MPa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266404_a_267733]
-
creștine în zonă, cele mai vechi monumente creștine de pe teritoriul României provin din așezările situate pe limesul dunărean și litoralul pontic: în Moesia Inferior (Dobrogea), Dacia romană, teritorii din afara sa. În perioada creștinismului timpuriu în spațiul românesc asistăm la începuturile "penetrației păgâne" în creștinism. Limba primară a creștinismului, a evanghelizării și a liturghiei celor mai vechi comunități din Orient și Occident a fost greaca comună (koine). Abia din secolul II, în provinciile latinofone, limba latină a început să se substituie limbii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
provine din latinul miserere. Primii creștini din spațiul românesc împărtășeau învățătura cea dreaptă, fapt ce se deduce din afirmarea divinității lui Iisus Hristos, numit cu titlurile "Domn" și "Mântuitor". În contextul religios al secolelor II-III, dominate de păgânism, are loc penetrația și asimilarea unor elemente păgâne de către creștinism, iar autori cunoscuți precum Ignatie Teoforul, Tertulian, Clement Alexandrinul, Iustin Martirul, Origen scriu despre creștini, care încă nu se debarasau de vechile credințe, consumau carnea victimelor sacrificate idolilor, nu respectau învățăturile Mântuitorului, aveau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Biertan (jud. Sibiu) s-a aflat o tăbliță votivă cu inscripția "Ego Zenovius votum posui"-o ofrandă (donariu), apoi fibula-inel de la Micia (Vețel-jud. Hunedoara) cu inscripția "Quartine vivas". Ca o concluzie generală, creștinarea monumentelor funerare este o dovadă clară a penetrației adânci a noii religii printre daco-romani și, în același timp, ea este o probă a legăturii dintre cele două ramuri ale creștinătății dunărene. Fenomenul acesta a început sub Constantin (după 306) și atinge apogeul sub Teodosie II (408-450)prin edictul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pe credincioșii simpli daco-romani. Însă o influență a venit de la instalarea, după 275, a dacilor liberi, infiltrați din teritoriile de nord-vest și din cele est-carpatice, care prin credința lor tradițională (zalmoxiană) au contribuit la întărirea rezistenței mediului rural autohton în fața penetrației religiei creștine. Au pătruns apoi elemente etnice germane, purtătoare ale culturii Sântana de Mureș, ritul funerar reflectă o diversitate de credințe și obiceiuri religioase ale exponenților acestei culturi (civilizații). Nu știm cum se desfășura liturghia, dar rezultă că liturghia euharistică
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de o parte, transformarea definitivă, cel mai târziu în secolul VIII-a variantei dunărene a latinei într-o limbă, care, prin structură gramaticală și lexic de bază, se individualiza ca una neoromanică, respectiv, româna, și, pe de altă parte, începutul penetrației vocabulelor slave în limba română, în anii 800-900, secolele IX-X. În acest context, viața religioasă a populației nord-dunărene a jucat un rol excepțional. Astfel, în secolele V-VI, s-a încheiat bilingvismul și încorporarea în latinitate a celei mai mari
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]