561 matches
-
revendicarea libertăților), ci se referă la o democrație în sens social și nu politic: democrație, dar "după modelul creștin", spunea abatele Six, adică avînd o semnificație în primul rînd religioasă: este concepția catolicilor sociali, care priveau Revoluția ca pe o pervertire a libertății a cărei campioană a fost întotdeauna Biserica. Acesta era și sentimentul lui Leon al XIII-lea, care a oferit în 1891 catolicilor o cartă a ordinului social-creștin, Rerum novarum, și care, în 1901, împreună cu enciclica Graves de communi
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nici de inferioritate. El știa, fiindcă era un bun cititor al textelor înțelepte, că sfaturile înțelepciunii catolice se alătură umanismului rațiunii practice ducînd-o pînă la capătul logicii sale și, de exemplu, pentru a învăța că naționalismul nu reprezintă adevărul, ci pervertirea patriotismului". (Forces nouvelles, 12 decembrie 1963). Acțiunea își înfige rădăcinile într-o credință solidară și general practicată. Se pune întrebarea dacă legătura care îi unește pe militanții CDU-ului german ai DC-ului italian și ai CDS-ului francez este
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
este cînd cineva menit să ajungă șef peste o anumită structură refuză, sau este împiedicat, și ajunge altul cu voință, relații și atît. În scurtă vreme, el va face pustiu în jur, apoi, pe cercuri concentrice, va propaga distrugerea sau pervertirea, nenorocirea în tot cazul, a structurii respective. Căci un șef care iubește puterea, sau averea, sau plăcerea, sau toate trei la un loc, este greu de schimbat și, de obicei are tendința să se perpetueze într-un altul ales de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
epoca noastră face și mai dificilă proba eșecului fericirii. Dar interpretarea epuizează oare și fondul problemei? De acest lucru nu sunt chiar atât de sigur. Suntem îndreptățiți să asimilăm valul uriaș al idealului de împlinire cu o patologie modernă, cu „pervertirea celei mai frumoase idei din câte există”9? Suntem, într-adevăr, martorii înlocuirii dreptului democratic cu o constrângere „despotică”? Adevărul este că avem de-a face nu atât cu un „mecanism pervers”, cât cu o dinamică implacabilă bazată tocmai pe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
societatea o poate lua „razna”, creând false ierarhii și impunând „valori” contra oricăror norme axiologice și deontologice. De pildă, vânturarea în mass-media a unor „modele” ale reușitei din varii domenii (afaceri, politică, muzică, sport) se înscrie în acest proces de pervertire a scărilor valorice, de bruiaj comportamental și de derivă valorică. Normal că nu ne convine faptul că repetenții de altădată au ajuns mari „mahări”, dar vina nu o poartă ei, ci societatea care se dovedește ea însăși „repetentă” la capitolul
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
asta își este suficient sieși. Extensiile mecanismelor de transfer fără echivalență a valorii adăugate din teritorii acționale noneconomice spre instituțiile axate pe scheme speculative au cunoscut formule maximale. Este limpede de înțeles că ne aflăm în situația de exacerbare a pervertirii capacității de raționalizare atribuite pieței. În expresia ei absolută de mecanism de legitimare a câștigului, piața intră în contrazicere absurdă cu esența societală a sistemului în care operează. Apare o chestiune nu lipsită de relevanță: orice altă variantă de limitare
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
fizicii. Pentru asta își pervertește nu doar mijloacele, dar și scopul, nemaifiind al ei când își pierde autonomia cognitivă. Consecința cea mai perversă se întâmplă, ciudat, în fiecare dintre stările conceptuale substanțializate în timp, ca o expresie a concurenței pentru pervertire. Ierarhia nevoilor vieții pe criterii de status social, bunăoară, rămâne sensul alterării mijloacelor și scopurilor, ajungând la proclamarea avuției ca bază a libertății. Maniheismul social al Economiei derivă din aceste pervertiri, una mai grozavă decât alta prin rafinament explicativ. Distincțiile
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
substanțializate în timp, ca o expresie a concurenței pentru pervertire. Ierarhia nevoilor vieții pe criterii de status social, bunăoară, rămâne sensul alterării mijloacelor și scopurilor, ajungând la proclamarea avuției ca bază a libertății. Maniheismul social al Economiei derivă din aceste pervertiri, una mai grozavă decât alta prin rafinament explicativ. Distincțiile Economiei Croiala maniheistă ține de începuturile Economiei, ca oikos, care a dispus funcțiile părților implicate în manevrarea mijloacelor pentru realizarea scopului, în ceea ce numesc economia platonică. Chiar de la începuturile ei, Economia
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Era vorba însă despre o formulă teoretică tot de natură maniheistă, a contrapunerii intereselor și a recursivității tensionale în relația marfă-bani ca fir roșu al procesualității economice. Stăruința în neutralitate față de origini pare să aibă explicația într-o vină a pervertirii naturii umane de care vrea să se lepede Economia. Consumatoare a resursei umane, Economia își dislocă funcția primară pentru a lăsa locul liber unei ipotetice condiții emancipatoare, atribuită, prin relaționarea consumator-producător, celor care li se interzisese anterior accesul în Agora
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a resursei umane, Economia își dislocă funcția primară pentru a lăsa locul liber unei ipotetice condiții emancipatoare, atribuită, prin relaționarea consumator-producător, celor care li se interzisese anterior accesul în Agora, deschizându-li-se de acum drumul către Piață. Chiar și pervertirile noționale nu au rezolvat inadecvarea din conținutul Economiei raționaliste, de natura adversității părților implicate în ecuație. Limbajul primenit, care invită atenția spre perceperea statutului corect politic al egalității de șanse și rol, cum ar fi cel sugerat de conceptul de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
schimbarea limbajului decât spune explicit orice altă conceptualizare a economiei care nu iese de sub semnificația principiului adversității. Chintesența manifestă a principiului adversității, de tipul coruperii maniheismului etic, o reprezintă economia concurențială, mai sinceră ca limbaj, dar și mai sofisticată în pervertirea relaționărilor, mai ales în destinația socială a finalității. În această formulă conceptuală, ecuația economiei cedează identitatea ecuației Politicii, finalitatea procesului economic fiind echivalată cu finalitatea procesului politic, avuția devenind interșanjabilă ca sens cu puterea, până la fuziunea generatoare de practici și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Descartes, pare să eternizeze un model explicativ, în orice caz acesta rămâne suficient de operațional pentru marea majoritate a societății umane. Ceea ce vine să contrazică setul de valori explicative ale paradigmei tutelare este fie respins, fie supus unui proces de pervertire cognitivă, de falsificare a sensului și de asimilare astfel a unor concepte deviante. Împerecherea, chiar cu furie neselectivă, a sufixului decadent post cu concepte vizând întârzierea consecințelor primei modernități, are și încărcătura reacției alergice la revoluție ca formulă de schimbare
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
cu succes, trebuie să travestești realitatea, să o deformezi, să-i aplici ușoare distorsiuni, trebuie ca, plecând de la ceva verosimil, să faci astfel încât să pară că acel ceva e veritabil. O ipoteză posibilă, o voință de a face rău, o pervertire, nici nu-ți trebuie cine știe ce pentru a lansa un zvon, pentru a-i confecționa cuiva o proastă reputație, pentru a-i face într-adevăr rău, un mare rău. Fiindcă unele dintre aceste reproșuri au la bază fapte reale, desigur, doar
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și Occident. Dacă nu e totuși vorba de un război între civilizații, care este atunci substratul actelor războinice care au fost și sunt înfăptuite în Irak și Afganistan, în New York, Madrid și Londra? Numeroși comentatori susțin că terorismul reprezintă o pervertire fanatică a islamului, care deviază adevărata învățătură a acestuia. Ei pretind că islamismul este o religie a păcii, că războiul ar fi străin de esența sa. Doi specialiști în istoria islamului consideră însă această teză complet eronată. Ei demonstrează că
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
făcută o specificare: dacă primii creștini deveniseră martiri pentru și prin credința lor, murind eroic, În cadrul fenomenului Pitești martiri sunt doar morții, cei vii, deși inocenți cândva, au un statut hibrid. Coborârea lor În infern și autoterfelirea cu patos isteric, pervertirea psihologică le conferă statutul de mutanți (căci sintagma suflete faustice este inadecvată) și chiar de făpturi „spurcate” (termenul Îi aparține lui Marcel Petrișor). Nu toți mărturisitorii reeducării de la Pitești acceptă distingerea celor patru etape. Nicu Ioniță 18, de pildă, vorbește
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de Înfierare a evenimentelor din 15 noiembrie 1987 a adus sancționarea tuturor celor cu funcții de conducere, care nu au acționat eficient pentru a evita sau a Înăbuși revolta muncitorilor de la IABv; dar principalul scop al acestor ședințe a fost pervertirea propagandistică a demonstrației anticeaușiste și anticomuniste (un gest cu miză politică) Într-un act de huliganism (de drept comun). În cadrul acestor ședințe, protestatarii sunt proiectați ca „huligani, lipsiți de patrotism, autorii unor fapte vandalice”3 și, În repetate rânduri, diferite
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
calculatorul». Nu-ți dădea mâna să faci scandal, fiindcă tot ei te controlau luna următoare.” (S.D.) Controlul preventiv și asistența primară au rămas constante, iar condiționarea veniturilor medicilor de raportarea unor controale preventive a introdus noi strategii de formalizare și pervertire a sistemului. „Unii protestau, spuneau că pierd timp, că au venit pentru altă boală. Noi aveam contract, eram plătiți să facem controale. Așa că, avea, n-avea rost, îl controlam. Alții raportau fără să le facă!... S-au cosmetizat parametrii. Eram
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
patetic, demagogic "Bandiera rossa". Conflictul dintre forța scenică de neimaginat a simbolului revoluționar și derizoriul personalității celui care îl poartă creează o neînchipuită tensiune. N-am simțit niciodată, ca o mușcătură în carne, până la os, o mai adâncă oroare față de pervertirea simbolului revoluției. Revoluția ca stindard al compromisului nimic mai jignitor... Marele actor Liviu Rozorea era actorul emblematic al lui Alexa, actorul ce-i împlinea proiectele și satisfăcea așteptările. O asemenea întâlnire se produce rar și ea e sursa de poezie
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
urlând patetic "Bandiera rossa". Conflictul dintre forța scenică de neimaginat a simbolului revoluționar și derizoriul personalității celui care îl poartă creează o neînchipuită tensiune. N-am simțit niciodată, ca o mușcătură în carne, până la os, o mai adâncă oroare față de pervertirea acestei superbe atitudini a umanității. Revoluția ca stindard al compromisului nimic mai jignitor... (George Banu) În piesa Procurorul, de scriitorul bulgar G. Djagarov, pe un decupaj scenic propriu, Alexa Visarion a tensionat sensurile cu o vigoare ce depășește pe aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
al acestui simbolic "theatrum mundi": cel al comedianților. Unii sunt banalii propovăduitori de bâlci (Jorj Voicu) sau instrumente ale dresajului (vezi scena în care proprietarul de baracă, jucat de Cornel Dumitraș, evocând "cultul naturii", pune în evidență, involuntar, tocmai paradoxul pervertirii acestei naturi "bune", "frumoase" prin practicile sociale curente). Alții sunt, dimpotrivă, factori ai trezirii conștiinței (Woyzeck la "Giulești", care propune o formulă de "distanțare", conține elemente de "teatru în teatru" și este, sub un anume aspect, și o meditație cu privire la
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
prin îmbinarea dintre genetică și pro-gramarea informatică. Mulți dintre noi nefiind conștienți de importanța mizei, n-am adoptat nici o poziție (...). Asta a condus la multe ambiguități în grupul nostru. Sînt dezamăgit, de asemenea, deoarece am asistat la dezvoltarea unei adevărate pervertiri, nu a logicii, însă, de o manieră mai generală, a modalităților de structurare a faptelor așa-zis "științifice" pentru a susține teze a priori care nu au nimic de-a face cu o cunoaștere obiectivă...". Cît despre politicienii prezenți în
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ca și cum ar fi in silico mai degrabă decît in vitro. Grupul de la Santa Fe face acest lucru formulînd teorii despre modele imunitare, genomi, evoluția ecologică, relațiile economice, funcționarea Bursei, modul haotic de a funcționa al unei manifestații și diversele sale pervertiri cînd aceasta devine incontrolabilă. Acestea sînt semne pe baza cărora calculatorul, permițînd complexității să funcționeze și plecînd de la un anumit număr de reguli simple, face să emeargă e termenul actual consacrat un anumit număr de legi, de auto-organizări din care
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
dogmatic de-a șoarecele și pisica între societate și stat. Duplicitatea în gândire și în acțiune este o "temă" a Orientului, pe care masa intelectuală din Occident nu a înțeles-o. Totuși acest mod de gândire duplicitară, parțial autoapărare față de pervertiri sufletești, morale și asupra spiritului, parțial refuz al sistemului, o întâlnim și la iluștri gânditori germani moderni, central-europeni, destul de distanțați ca mod de a gândi de filosofiile Occidentului. Ceea ce se vede este real doar pentru și în Occident... Dacă Timișoara
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
-și compune o "poză" studiată, care trădează înstrăinarea ei. Imitația nu înseamnă doar supunere penibilă, lipsă a consistenței sau a valorii proprii, ci și mistificare a "conținutului" interior. Personalitatea, care va fi ea, se manifestă astfel, într-un fel de pervertire care repugnă întotdeauna naratorului. Virulența observațiilor din fragmentul citat are și o altă conotație. Distanța între emblema fictivă ("Dama cu camelii") și cea care pozează, aici, readuce în planul discursului o chestiune esențială pentru definirea personajului feminin, la Camil Petrescu
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
așa cum s-au definit ele în timpul evenimentelor și acum încep să apară, tot mai limpede, analizele întreprinse de mass-media, decurg din tragica experiență totalitară trăită de poporul nostru după cel de-al doilea război mondial. Să nu permitem îngustarea sau pervertirea acestor idealuri de către cei interesați a perpetua, fie și sub altă firmă, sistemul comunist! Ne declarăm, de aceea, deplinul acord cu Proclamația de la Timișoara, socotind că ea dă expresie și convingerilor noastre. Câteva accente se mai impun, ca adaos la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]