356 matches
-
bec Oale și ulcele = bătut măr, omorît în bătaie; Similar: îndoit, potcovit, cardit, caftit, troznit, mierlit, făcut zdreanță Os = sexul bărbatului. Similar: țeapă, făcăleț, știulete, burghiu, rîmă, pendulă, țipar, șiștoi, carici, rangă, flaut, cosor, ciocan, zdrîng, nodurosu', bîzu', bîzdîc, daravelă, piron, guvid, coadă, sabie Pachetar = deținut vizitat, care împarte mîncarea cu ceilalți. Similar: donator Pastiloman = deținut care se droghează Pisică = deținut bolnav psihic Pișpirică = deținut neînsemnat Pompier = celibatar. Similar: solo Prințesa = deținută începătoare. Similar: bijoc, aprod, lacrimă, mătreață Pulan = bastonul de
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
gară, unde după ce m am urcat în tren, mi-a făcut semn cu batista spunându-mi "la revedere." Cine știe ce-o fi gândit biata mea soție, că după două luni de la un "DA" la starea civilă, o lăsam pi "piron" cum zic moldovenii și plecam la dracu-n praznic în altă garnizoană unde am lucrat 30 de ani pe muchie. Așa că am rămas și fără nevastă și fără casă,dânsa avea serviciu în Iași, iar eu plecam,nici eu nu
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
démocratie en vacances, Paris, René Julliard. Gauchet Marcel (1980), "Tocqueville, l'Amérique et nous. Sur la genèse des sociétés démocratiques", Libre, nr. 7, Paris, Payot, "PBP", pp. 43-120. Gauchet Marcel (2003), La condition historique (convorbire cu François Azouvi și Sylvain Piron), Paris, Stock. Giscard d'Estaing Valéry (1976), Démocratie française, Paris, Fayard. Grossmann Robert, Miclo François (2002), La République minoritaire. Contre le communautarisme, Paris, Michalon. Koselleck Reinhart (1979, 1959), Le règne de la critique, Paris, Éditions de Minuit. Kuisel Richard F. (1984
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Ibid., p. 188. 549 Ibid., p. 331. 550 Ibid., pp. 233-234. 551 Jacques Donzelot, L'invention du social. Essai sur le déclin des passions politiques, Paris, Fayard, 1984. 1 Marcel Gauchet, La condition historique (convorbiri cu François Azouvi și Sylvain Piron), Paris, Stock, 2003, p. 332. 2 Vezi Yves Chalas, L'invention de la ville, Paris, Anthropos-Economica, 2000. 3 Laurent Davezies, art. citat, 1999, pp. 35-36. 4 Jacques Donzelot, Catherine Mével și Anne Wyvekens, op. cit., 2003, p. 359. 5 Ibid., p. 358
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
anului 1941, părinții reluându-și activitatea la vechile servicii. Nu îmi amintesc nimic din drumul de întoarcere. Revăd doar clipa în care toată familia a pășit pragul casei. O casă complet devastată, cu pereții murdari, scrijeliți. În holul de la intrare, piroane bătute în pereți de care se legau caii. Dezmățul distrugător s-a extins și în afara casei. Încet, încet, părinții sprjiniți de comunitate, au făcut tot ce s-a putut pentru a reveni la normalitate. Perioada de acalmie care a urmat
POVESTEA REFUGIULUI MEU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Elena Codreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1674]
-
gol și vânăt ieșea un ciot de suliță. Peste drum, pe gardul de lemn al bisericii, un șir Întreg de bătrâni cu pletele Însângerate atâr nau pironiți În cuie. Îl descoperise și pe tatăl lui, cu fruntea găurită de un piron. Rătăcise ca un nebun prin iadul Însângerat și urcase la curtea boierului. Nu mai rămăsese decât un morman de cenușă uriaș, În care mai pâlpâiau tăciuni aprinși. De o grindă spânzura stăpânul, protectorul lui, cel care-l dusese departe la
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
și i le-am dat lui Mircea, care a fixat crucifixul la capătul grinzii de la intrare, ca o garanție a faptului că nimic rău nu ni se va putea întâmpla atâta timp cât vom fi sub oblăduirea Mântuitorului. Trupul Mântuitorului sfârtecat de piroanele înspăimântătoare, șiroind de sânge și cutremurat de convulsii bruște, copleșit de durere, ne vorbea într-un limbaj ce se adresa doar inimilor noastre: "Mă doare suferința voastră, dar nu Eu v-am provocat-o, ci semenii voștri cei răi. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Înainta din est, construită de Union Pacific s-a Întalnit cu linia construită de Central Pacific ce venea de la San Francisco, În statul Utah la Promontory Point, la nord de lacul sărat. Telegrama suna ” Ultima șină a fost pusă. Ultimul piron bătut”. A fost o sărbătoare de pomină cu oameni aduși din est și vest cu trenul. Marele președinte Lincoln nu s-a putut bucura de acest mare succes al poporului american. El fusese ucis În 1865. Președinte era acum Ulysses
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
a putut bucura de acest mare succes al poporului american. El fusese ucis În 1865. Președinte era acum Ulysses S. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 80 Grant, victoriosul general din războiul civil. Arizona a trimis trei piroane de aur, argint, și fier. Nevada unul de argint, iar din California a fost trimis ultimul piron de aur masiv. În tot acest timp indienii nu s-au Încadrat În munca colectivă și constructivă. În plus era nevoie de o
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
acum Ulysses S. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 80 Grant, victoriosul general din războiul civil. Arizona a trimis trei piroane de aur, argint, și fier. Nevada unul de argint, iar din California a fost trimis ultimul piron de aur masiv. În tot acest timp indienii nu s-au Încadrat În munca colectivă și constructivă. În plus era nevoie de o armată În toată regula pentru a lupta contra pieilor roșii. Sunt două romane care tratează eforturile epocii
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
ți-a croit o „haină” care nu este pe măsura ta, o „haină” care seamănă adeseori cu acele măști de fier ale Închisorilor evului mediu sau cu acele paveze, scuturi metalice, care În loc să te apere de sulițele inamice, prin cuiele, piroanele lor interioare Îți creează răni aproape la fiecare mișcare!... Beția dionisiacă, Însă, eu o Înțeleg nu numai ca o visare pozitivă, dinamică, ci ca o ieșire din tipare sub semnul și cu vigoarea creației; capacitatea unui individ de a-și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mai fi până la sfârșitul veacurilor. În biserică sunt două altare. Unul este al catolicilor și unul al ortodocșilor. Al catolicilor fiind primul, ne oprim la el mai Întâi. Este locul unde L-au Întins pe Cruce și I-au bătut piroane În palme. Această scenă, care s-a petrecut la acel moment, se află pe peretele din fața altarului. Cum Îl pironesc pe Cruce. El, ca un Mielușel stă liniștit și privește călăii care lovesc cu ciocane În piroane, străpungând Dumnezeieștile Mâini
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
I-au bătut piroane În palme. Această scenă, care s-a petrecut la acel moment, se află pe peretele din fața altarului. Cum Îl pironesc pe Cruce. El, ca un Mielușel stă liniștit și privește călăii care lovesc cu ciocane În piroane, străpungând Dumnezeieștile Mâini. Fără milă lovesc. Dacă I-ați vedea Chipul, Fața atât de senină, plină de durere și Sânge, ochii Lui blânzi și duioși și brațele Sale Întinse, nu uiți niciodată. Te pătrunde În inimă, În suflet, ți se
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
treizeci de arginți. Iisuse Fiul meu iubit În Sfânta Joi unde vei fi? În Sf. Joia Mare pe la prânz Mielușelul Însumi sunt. -Iisuse Fiul meu iubit Dar Vineri unde vei fi? -O scumpă Mamă, Mama mea, Pe Cruce-Atârnat voi Sta Piroane În Mâini Îmi sunt bătute, Sfârșitul Meu e dulce tot. Iisuse Fiul meu iubit Dar Sâmbătă unde vei fi? „Boabe de grâu“ atunci Eu sunt Din nou mă nasc Eu din pământ Iisuse Fiul meu iubit Duminică unde vei fi
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
născut, Iosif leagăn Ți-a făcut Așternut Ți-am pregătit Și bine Te-ai odihnit Dar acum Fiule Dulce, Ți-oi făcut culcuș pe Cruce! Și de acolo În pământ Sub o piatră de mormânt Picioare și mâini iubite De piroane-s găurite, Capul tot e-mpuns de spini Ochii sunt de Sânge, plini Inima Ta iubitoare, O ce răni adânci are. Sulița a pătruns În ea Străbătând și inima mea Vai, oameni, ce rău ați făcut Când pe Iisus ați Răstignit
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
strigăte! Ridică-te! Ridică-te! Ridică-te! Tu, preschimbată într-o gară în care cine vrea coboară, Prin care cine vrea se plimbă Scuipând în datini și în limbă, Schimbată crud de minți demente în cruce de experimente: îți bat piroane-n mâni, picioare, Te stingi și parcă nu te doare, Ridică-te din suferință și din cazonă umilință! Ridică-te Basarabie, Trecută prin foc și sabie, Bătută, ca vita, pe spate Cu biciul legii strâmbate, Cu lanțul poruncitoarelor strigăte! Ridică
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
a Imperiului Țarist), și al procesului intentat lui Mendel Beilis, În 1911-1913, la Kiev <endnote id="(vezi 790)"/>. Hahamul Elia, tatăl lui Leo Naphta - unul dintre protagoniștii romanului Muntele vrăjit -, este ucis În timpul unui pogrom („l-au găsit crucificat cu piroane pe ușa casei incendiate”), declanșat În urma unei acuzații de infanticid ritual. Nu Întâmplător acest eveniment a fost plasat de Thomas Mann undeva În vestul Rusiei țariste, „Într-un târgușor din vecinătatea frontierei galițiano-volinice” (deasupra Bucovinei), și datat cândva În ultimele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sună o credință populară tot din nordul Moldovei, dar de la Începutul secolului XX -, jidovii nu mănâncă decât pască plămădită cu sânge de creștin ; un copil pe care-l fură, Îl pun Într-un poloboc, ale cărui doage sunt bătute cu piroane, și-l dau tăval(ă) ca să moară copilul, după ce i s-a scurs sângele prin Înțepături” <endnote id="(36, p. 113)"/>. Folclorista Elena Niculiță-Voronca Își aduce aminte că, În copilăria ei (deci pe la 1865), astfel de credințe populare erau Încă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
supraviețuit În epoca postbelică și În sud-estul Europei : În Bulgaria (Sofia) și Grecia (Salonic), după cum mă asigură colegi antropologi din aceste țări. „De Vinerea Mare - sună o credință grecească - acei crucificatori [ai lui Isus] pun copii creștini Într-o albie cu piroane Înfipte În linie și le beau sângele” <endnote id="(257, p. 236)"/>. Se pare că superstiția privind omorul ritual practicat de evrei a fost atât de puternică și de răspândită, Încât a reușit să influențeze unele legende folclorice. Se spune
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cam temea că ăștia erau răi de gură și tari În spirit dar de ce oare rezerva fusese aplicată și mingicarilor?! Din păcate, urechiatul nu mai trăiește (asasinat fiind cu sânge rece de către fostul lui „pretin” la aruncatul potcoavelor În jurul piroanelor) ca să ne explice ce și cum. Cert este faptul că DGPT a intrat În fierbere și angajații ei au Început a trimite, febrili, fel de fel de liste pe la județe. Prima a fost o „Notă cu cîntecele oprite de la difuzare
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Întreb de ce nu a spus adevărul și anume că i-au trebuit peste 125 de zile de presiuni inimaginabile pentru a-și atinge mârșavul scop?! Dar, cum trebuia să se dea „mare” față de tov. colonel, și-a permis să taie piroane mai ales gândindu-se că eu nu voi avea niciodată ocazia să văd ce-a scris el! Iată că ocazia s-a ivit prin strădania gigantică a celui ce a fost Constantin „Ticu” Dumitrescu, un martir al pușcăriilor comuniste, care
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
experiențe ceea ce Michael Pollack numește o „identitate rănită” Violența se insinuează prin intrarea într-un regim figu- rat al limbajului, fapt rar la Caragiale și utilizat în general pentru a sublinia ironic supralicitările retorice. Privirile devin instrumente de tortură, precum „pironul” sau „să - geata” : „Toți ochii se pironesc asupră-mi. Privirile mă săgetează”. Naratorul face obiectul unei investigații nedi- simulate, care indică într-un alt registru al limbajului, privirea focalizată, concentrată, cea care exhibă detaliul, cea care străpunge scoarța pentru a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
mai fi până la sfârșitul veacurilor. în biserică sunt două altare. Unul este al catolicilor și unul al ortodocșilor. Al catolicilor fiind primul, ne oprim la el mai întâi. Este locul unde L-au întins pe Cruce și I-au bătut piroane în palme. Această scenă, care s-a petrecut la acel moment, se află pe peretele din fața altarului. Cum îl pironesc pe Cruce. El, ca un Mielușel stă liniștit și privește călâii care lovesc cu ciocăne în piroane, străpungând Dumnezeieștile Mâini
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
I-au bătut piroane în palme. Această scenă, care s-a petrecut la acel moment, se află pe peretele din fața altarului. Cum îl pironesc pe Cruce. El, ca un Mielușel stă liniștit și privește călâii care lovesc cu ciocăne în piroane, străpungând Dumnezeieștile Mâini. Fără milă lovesc. Dacă I-ați vedea Chipul, Fata atât de senina, plină de durere și Sânge, ochii Lui blânzi și duioși și brațele Sale întinse, nu uiți niciodată. Te pătrunde în inimă, în suflet, ți se
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
unde vei fi?” „în Joia Mare, pe la prânz, Mielușelul însumi sunt.” „Iisuse, fiul meu iubit, Dar Vineri unde vei fi?” „O, Scumpă Mama, Mama Mea, De s-ar ascunde această zi! Vinerea Scumpă, Maica Mea, Pe Cruce atârnat voi sta, Piroane-n Mâini îmi sunt bătute, Sfârșitul meu e totul dulce.” „Iisuse, fiul meu iubit, Dar Sâmbătă unde vei fi?” „Boabe de grâu atunci Eu sunt, Din nou mă nasc Eu din pământ.” „Iisuse, fiul meu iubit, Duminică unde vei fi
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]