1,559 matches
-
orice moment, când în căutarea victimelor măcelului, unele rude. Romanul non-ficțional de 100 de pagini este la o calitate la care se ridică puține scrieri cu caracter memorialistic sau jurnalistic de la noi și este păcat că, în vâlva zilnică, atât pogromul cât și povestea care îl comemorează s-au pixelat din memoria colectivă, asemenea cadavrelor din fotografiile găsite în cartea jurnalistului (Adi DOHOTARU). ÎN PĂDUREA JILAVA În vreme ce gonim spre pădurea Jilavei, recapitulez destăinuirile dimineții, - devastări, omoruri -, cari s-au asociat
În zilele de 21-23 ianuarie se împlinesc 73 de ani de la rebeliunea legionară din 1941. Fragment din ”Orașul Măcelului”, cartea-document a lui F. Brunea-Fox despre pogromul din București. () [Corola-website/Science/295733_a_297062]
-
cam 500 de magazine și ateliere evreiești au fost jefuite ca represalii, deși Comisia Morganthau a raportat doar 64 de evrei uciși. Pierderile populației evreiești au fost exagerate în relatările unora dintre ziarele occidentale. Evenimentele acestea au devenit cunoscute ca „Pogromul de la Lwów”. După restabilirea ordinei în oraș, autoritățile poloneze au pedepsit o serie de persoane acuzate că ar fi participat la tulburări. Luptele dintre polonezi și ucraineni pentru controlul asupra altor orașe au continuat. Luptele pentru Liov au continuat până în
Bătălia de la Liov (1918) () [Corola-website/Science/319294_a_320623]
-
de armată). Născut la Odessa, în Imperiul Rus (azi în Ucraina) ca Yakov, fiu al lui Tzvi și Myriam Dostrovski, în anul 1899, a emigrat cu familia sa în Palestina, aflată în zilele acelea sub stăpânire otomană, în 1905, în urma pogromurilor antievreiești din orașul natal. Absolvent al Liceului real din Haifa, s-a înrolat în cursul Primului Război Mondial în „Legiunea evreiască” (Hagdud Haivri) care a participat, în cadrul armatei britanice, la operațiile militare împotriva Turciei. Ulterior, in timpul regimului de mandat britanic în
Yaakov Dori () [Corola-website/Science/310170_a_311499]
-
săpun din grăsimea victimelor sale. Ca și în restul țărilor beligerante, și în România au circulat zvonuri privind presupusa proveniență a săpunului R.I.F. Prima referire scrisă cu privire la fabricarea săpunului din cadavre de evrei apare în cartea jurnalistului evreu Marius Mircu, “Pogromurile din Basarabia” din 1947, Una din anexele lucrării este intitulată: XIV. R.J.F. (Reine Jüdisches Fett, p.68), material apărut anterior în ziarul “Unirea” an I, Nr.4, din 23 noiembrie 1945. Autorul precizează, în afară de amănuntele binecunoscute: De asemenea, face și
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
însă limba română ca limbă străină la examenul de bacalaureat), s-a înscris la cursul de compoziție al lui Ferenc Farkas, la Conservatorul de Muzică clujean. În timpul studenției a avut o traumatizantă experiență familială, doar el și mama sa supraviețuind pogromului declanșat, în 1943, de autoritățile horthiste ungare instalate în Transilvania după Dictat. În 1945 a susținut examenul de admitere la Academia de Muzică „Franz Liszt” din Budapesta (va studia compoziția cu Sándor Veress, Pál Járdányi și Ferenc Farkas), unde l-
Revista MUZICA by Constantin-Tufan Stan () [Corola-journal/Science/244_a_481]
-
autorizația de rămânere în ghetou (scriind pe verso) și alți membri de familie, soacra, cumnatul etc. Pe autorizațiile pentru bătrâni adăuga: fiica, ginerele și 1-2 copii. Maiorul de jandarmi ar fi salvat astfel „lume multă” afirmă Marius Mincu în cartea „Pogromurile din Bucovina și Dorohoi”, publicată în 1945. Sub comanda generalilor (degradați) Ioan Topor (1940) - numit apoi Marele Pretor al Armatei, C. „Piki” Vasiliu (1940-1944), criminal de război, condamnat la moarte și executat la penitenciarul Jilava la 1 iunie 1946 și
Jandarmeria Română () [Corola-website/Science/306599_a_307928]
-
orele 17.30 cartierul evreiesc din Safed (Tzfat), cu totul neapărat, a fost atacat și el de cete de arabi înarmați cu bâte și cuțite. Ei au început să ia casele la rând, înjunghiindu-i pe locatari și jefuindu-le. Pogromul a durat circa 20 minute, fiind oprit de poliția britanică care a sosit la fața locului și a omorât doi dintre vandali. Numărul victimelor dintre evrei a fost 18 morți și 80 răniți. Adepții acestei linii, care a caracterizat mai
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
(n. 27 mai 1896, Humulești — d. 28 iunie 1941, Iași) a fost un învățător și preot ortodox român care, în decursul Pogromului de la Iași a fost asasinat de jandarmi români deoarece a protestat contra tratamentului la care au fost supuși oameni nevinovați doarece erau evrei și a mai avut și neșansa să fie roșcat, la care jandarmii au decis că este și
Grigore Resmeriță () [Corola-website/Science/325618_a_326947]
-
preotului a fost amestecat cu cele ale evreilor măcelăriți și aruncat într-o groapă comună. Cel mai probabil osemintele părintelui Grigore Resmeriță odihnesc astăzi în Cimitirul Evreiesc din Păcurari. În vara anului 2011, la comemorarea a 70 de ani de la pogromul din Iași, s-a încercat, la inițiativa Societății ACREMIS, ridicarea unui monument comemorativ în amintirea preotului martir, pe locul unde a fost, cândva, biserica „Sf. Ilie”. Există un act încheiat între Primăria Iași, în anul 1953 și Parohia „Talpalari”, prin
Grigore Resmeriță () [Corola-website/Science/325618_a_326947]
-
pentru care însă se pare că ulterior și-a cerut scuze. În afară de această „afacere de presă” foarte actuală, Wulff a mai dat de multe ori prilej de controverse, de ex.: într-o emisiune TV a făcut o comparație deplasată cu pogromurile împotriva evreilor; bilete de avion avantajoase pentru un concediu privat; concedii gratuite la prieteni și altele. La jumătatea lunii februarie 2012 procuratura landului Saxonia Inferioară din Hanovra a cerut Parlamentului de la Berlin (Bundestag) retragerea imunității politice a lui Wulff pentru cercetări
Christian Wulff () [Corola-website/Science/299186_a_300515]
-
ultimul general al Armatei Române înmormântat, în 1947, cu onoruri integrale datorate gradului său. Luptător în ambele războaie mondiale, comandant militar al Bucureștiului pe timpul rebeliunii legionare, generalul Sănătescu, în calitate de comandant al Corpului 8 armată, a fost cel care a oprit pogromul împotriva evreilor declanșat la Dorohoi în anul 1940. De asemenea, pe 12 septembrie 1944, la intervenția energică a generalului G. Sănătescu, a fost eliberat Anton Buga, care fusese condamnat la moarte.
Constantin Sănătescu () [Corola-website/Science/299972_a_301301]
-
și un trădător, glonțul l-aș trimite în trădător.”" C.Z. Codreanu). Odată cu declararea Devei, orașul liderului legionar Ion Moța, ca „oraș sfânt” au fost expulzați toți locuitorii evrei. Membrii Gărzii de Fier au pus la cale cel mai mare pogrom din istoria Munteniei, în care au fost uciși peste o sută de evrei, iar parte dintre aceștia au fost atârnați în cârlige la abator unde cadavrele le-au fost pângărite și mutilate. Carnajul de la abator a fost negat de autori
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
Jilava. A doua zi, Traian Boeru cu o echipă de legionari i-au ridicat de la domiciliile lor pe economistul Virgil Madgearu (vezi Asasinarea lui Virgil Madgearu) și pe istoricul Nicolae Iorga și i-au asasinat. Au urmat rebeliunea legionară și Pogromul de la București. Penetrarea elementelor comuniste în ML a început puțină vreme după înființare, în 1927. „Mișcarea Legionară a reprezentat pentru Partidul Comunist din România (PCdR) un concurent însemnat și incomod în lupta pentru cucerirea puterii politice și instaurarea unui stat
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
dat, în această regiune, noilor generații un caracter național-evreiesc. După anexarea Basarabiei de către URSS, a fost persecutat datorită convingerilor sale antisovietice. A fost ucis de către o bombă aruncată de aviația germană la 6 iulie 1941 (11 Tamuz 5701) cu ocazia pogromului antievreiesc din Chișinău, atunci când armatele germane și române au intrat în Basarabia. Marea sa piatră funerară din cimitirul evreiesc din Chișinău conține câteva suluri ale Torei profanate în urma pogromului antievreiesc din anul 1903 din Chișinău. În anul 1954, a avut
Yehuda Leib Tsirelson () [Corola-website/Science/310462_a_311791]
-
aviația germană la 6 iulie 1941 (11 Tamuz 5701) cu ocazia pogromului antievreiesc din Chișinău, atunci când armatele germane și române au intrat în Basarabia. Marea sa piatră funerară din cimitirul evreiesc din Chișinău conține câteva suluri ale Torei profanate în urma pogromului antievreiesc din anul 1903 din Chișinău. În anul 1954, a avut loc o acțiune populară pentru a denumi noile străzi din orașul Tel-Aviv (Israel) aflat în continuă extindere, iar la 24 martie 1954 Consiliul Municipal din Tel Aviv a aprobat
Yehuda Leib Tsirelson () [Corola-website/Science/310462_a_311791]
-
asupra Moldovei, au avut loc promulgarea Edictul de la Granada (1492) prin care evreii erau expulzați din Spania și, de asemenea, rebeliunea cazacilor din Ucraina (1648-1657), care s-a transformat într-un război de eliberare a ucrainenilor de sub dominația poloneză. În urma pogromurilor din Ucraina din secolul al XVI-lea a venit în România un val de evrei așkenazi vorbitori de limba idiș. În secolul al XVI-lea, existau mai multe comunități evreiești în Moldova, iar în 1740 erau organizate comunități importante în
Evreii din Principatul Moldovei () [Corola-website/Science/318667_a_319996]
-
acest scop doi oameni de încredere. Documentul din epocă consemnează absolvirea evreilor de aceste acuzații, eliberarea celor arestați și internarea într-o casă de nebuni a călugărului care a înscenat așa-zisul omor ritual. De-a lungul timpului au existat pogromuri împotriva evreilor acuzați de omor ritual, în special la Galați, inițiativa având-o negustorii greci, care, pe lângă dușmănia religioasă, doreau să-și înlăture concurenții din domeniul comerțului. Evreii erau concentrați în Principatul Moldovei în jurul orașelor, unde desfășurau activități de comerț
Evreii din Principatul Moldovei () [Corola-website/Science/318667_a_319996]
-
un mare număr de crime de genocid și jafuri împotriva evreilor din România. În perioada 1940-1941, statul național -legionar condus de Mareșalul Ion Antonescu a adoptat peste 20 de legi antisemite. Apogeul acestei prime etape a regimului Antonescu o constituie pogromul din București, care a avut loc în ianuarie 1941. Pe de altă parte, la 20 noiembrie 1940, statul național-legionar a emis decretul-lege nr. 830 prin care Grupului Etnic German din România i se acorda o largă autonomie în domenii precum
Statul Național-Legionar () [Corola-website/Science/321727_a_323056]
-
opune unui „ei” excluziv. De exemplu: „noi, germanii, versus ei, străinii” sau „noi, românii, vs. ei - romii, maghiarii, evreii”. Acest principiu s-a manifestat în special în anii ‘90 și a fost exprimat de cele mai multe ori prin acte de violență. Pogromul - termenul rusesc pentru ma-sacru împotriva unui grup minoritar etnic sau rasial, pentru devastare și distrugere - devine astfel o formă de performance politic. Violență colectivă împotriva comunităților rome în anii ’90 în România România/ București, Iunie 1990: O puternică mișcare
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
100 de case și au fost uciși cel puțin șase oameni.[2] La fel ca în progromurile anterioare și în cele care aveau să urmeze, autoritățile locale au aruncat vina pe „conflicte din comunitate” drept motive pentru atacuri. În ca-zul pogromului din Kogălniceanu, a fost vorba de un conflict la discoteca locală. Cu siguranță există situații speciale la nivel local. În același timp, se remarcă, din partea majoritatății, împingerea colectivă a vinei asupra minorității, precum și lipsa pedepsei pentru autori. În Kogălniceanu, aceștia
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
br />al extremei drepte, iar vecinii afișează bannere cu<br />„Nu suntem naziști!”. Aici, cei 800 de protestatari au<br />oprit marșul pentru că 2500 de activiști de stânga și<br />sindicaliști le-au blocat drumul.<br />Foto: Thomas Rassloff[/caption] Pogromuri împotriva refugiaților și migranților în Germania proaspăt unită Germania/ Rostock-Lichtenhagen, vara lui 1992: Stoian din România își amintește de sosirea sa în centrul de cazare și proceduri pentru solicitanți de azil: „Dormeam foarte mulți afară. Eram puhoi! Pur și simplu
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
de 200 de antifsciști veniți în ajutorul migranților sunt ridicați de poliție. Între timp, grupuri organizate de neonaziști coordonează mulțimea furioasă sub slogane de tipul „Germania pentru germani - străinii afară din țară”, livrând în mass-media imagini ce amintesc de noaptea pogromului din noiembrie 1938, din Germania nazistă. Conservatorii condamnă violențele, dar păstrează retorica „in-vaziei” (în lb. germană termenul care revine mereu este acela de „inundație”) și manifestă înțelegere față de furia cetățenilor împotriva „valului de azilanți”. Victimele devin „cauză” a violențelor. Nu
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
străinul”. Dezbaterea legislativă privind solicitanții de azil și-a atins punctul culminant in performance-ul politic al violenței celor frustrați, în colaborare cu neonaziștii bine organizați. Hoyerswerda, Rostock-Lichtenhagen, Mölln și Solingen sunt până astăzi cunoscute pentru cele mai mari și mediatizate pogromuri. Cel puțin 130 de persoane au murit, după 1990, în urma violenței motivate rasist sau social-șovinist. O romnie româncă din Berlin își amintește această perioadă ca „vreme de război în Germania”. În vârstă de 8 ani la vremea aceea, s-a
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
o liniște și înțelegere sufletească de la tot ce mă înconjoară în jurul meu. Și nici eu să nu deranjez pe ni-meni, să pot să trăiesc ca orice om, care are dreptul la libertate. Mi-am dorit asta încă din România.” Pogromul. Amenințare și model de acțiune. România/ Kogălniceanu, 2005: Împărțiți în grupuri de cercetare, încercăm să reconstituim pogromul din 1990 prin interviuri și să chestionăm situația actuală. Primarul ne arată pe o hartă mare demografia neschimbată a zonei, segregarea în comunități
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
deranjez pe ni-meni, să pot să trăiesc ca orice om, care are dreptul la libertate. Mi-am dorit asta încă din România.” Pogromul. Amenințare și model de acțiune. România/ Kogălniceanu, 2005: Împărțiți în grupuri de cercetare, încercăm să reconstituim pogromul din 1990 prin interviuri și să chestionăm situația actuală. Primarul ne arată pe o hartă mare demografia neschimbată a zonei, segregarea în comunități „etnice”. Condiția socială a romilor pare neclintită - sunt, ca aproape peste tot în țară, cel mai sărac
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]