689 matches
-
eternitate. Dăruind un sat Mănăstirii Govora, Vlad Vodă Călugărul arată că face acest lucru pentru pomenirea părinților săi, a sa și a „adormitului fiu al domniei mele mele, Io Vlad voievod [acesta murise în 1488 - n.m. D.H.M.], ca să fie în pomelnicul acelei sfinte mănăstiri în vecii vecilor, amin” 55. Mai târziu, Doamna Anca a dat - la 26 iunie 1588 - satul Pătravești Mănăstirii Dealu „pentru sufletul copilului domniei ei, și încă a îngropat domnia ei pe copilul domniei ei în sfânta mănăstire
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
amin” 55. Mai târziu, Doamna Anca a dat - la 26 iunie 1588 - satul Pătravești Mănăstirii Dealu „pentru sufletul copilului domniei ei, și încă a îngropat domnia ei pe copilul domniei ei în sfânta mănăstire și s-a înscris în sfântul pomelnic. Și încă și Vlăduță voievod [Vlad cel Tânăr - n.m.D.H.M ], părintele lui Vlad voievod înecatul, este îngropat la sfânta mănăstire de la Deal”56. Urmând după câteva formule (devenite clișeu) - „Pomenește-i Doamne”, „Adu-ți aminte, Doamne, de păcătoșii robii tăi
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
rugăciuni descinzând dintr-o retorică a înduplecării - „Pomenește cu drepții pe robul tău [cutare] și sălășluiește-l în casa ta, ca un prea îndurat, trecându-i cu vederea toate păcatele, și cele de voie și cele fără de voie...” -, înșirările din pomelnice (pomeannice) - copiate, refăcute 57 cuprind uneori o istorie a țării „în nume”(sunt omise „personajele” nesemnificative, ca în pomelnicul Mănăstirii Bisericani:[Io Alexandru Voevod cel Bătrân, Io Ștefan Voevod cel Bătrân și fiul lui, Petru Voevod, Bogdan Voevod, „Io Ștefan
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ta, ca un prea îndurat, trecându-i cu vederea toate păcatele, și cele de voie și cele fără de voie...” -, înșirările din pomelnice (pomeannice) - copiate, refăcute 57 cuprind uneori o istorie a țării „în nume”(sunt omise „personajele” nesemnificative, ca în pomelnicul Mănăstirii Bisericani:[Io Alexandru Voevod cel Bătrân, Io Ștefan Voevod cel Bătrân și fiul lui, Petru Voevod, Bogdan Voevod, „Io Ștefan Voevod cel Tânăr, Io Petru Voevod și doamna lui Maria, și doamna lui Elena, Io Ștefan Voevod cel Tânăr
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
doar pe cei care au binemeritat prin gesturi generoase (din aceste „liste ale nemuririi” se putea și ieși, în cazul pierderii demnității, cum s-a întâmplat cu numele lui Iliaș „Mahmet”, fiul lui Petru Rareș trecut la mahomedanism, răzuit din pomelnicul de la proscomidie al Bisericii domnești din Târgu Frumos, unde inițial figurtase: (traducere) „Pomenește, Doamne, sufletul robului tău Petru Voevod și Doamna lui, Elena, și fiii lui Iliaș voievod și fratele lui, Ștefan, și Constantin și Ruxandra...”)59, cum stau lucrurile
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
al Bisericii domnești din Târgu Frumos, unde inițial figurtase: (traducere) „Pomenește, Doamne, sufletul robului tău Petru Voevod și Doamna lui, Elena, și fiii lui Iliaș voievod și fratele lui, Ștefan, și Constantin și Ruxandra...”)59, cum stau lucrurile - poate - în pomelnicul Mănăstirii Iezerul („Aici se pomenesc domnii țării Românești: Io Antonie voevod [din Popești]. Io Mircea voevod [Ciobanul] si gidja ego Chiajna i snu ego Pătru voevod [cel Tânăr]. Io Radul voevod. Io Mircea voevod. Io Șerban voevod. Satha. Io Ștefan
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
voevod [cel Tânăr]. Io Radul voevod. Io Mircea voevod. Io Șerban voevod. Satha. Io Ștefan voevod”60, dar, din ce în ce mai des, pe măsura trecerii timpului, și predoslavii, ctitorii ale respectivelor mănăstiri ori vieți ale unor personaje eminente în sfințenia lor. Câteodată pomelnicele transcriu meritele celor propuși spre neuitare. Așa procedează (cu o cronologie defectuoasă) căci autorul a ținut să coboare și în vechime o copie din 1738 a pomelnicului Mănăstirii Dealu: Io Radul Voevod cel Mare. Acesta am zidit mănăstirea [...] [Io Radu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ale respectivelor mănăstiri ori vieți ale unor personaje eminente în sfințenia lor. Câteodată pomelnicele transcriu meritele celor propuși spre neuitare. Așa procedează (cu o cronologie defectuoasă) căci autorul a ținut să coboare și în vechime o copie din 1738 a pomelnicului Mănăstirii Dealu: Io Radul Voevod cel Mare. Acesta am zidit mănăstirea [...] [Io Radu Voevod Mihnea] i g[ospo]jda Arghira. Io Vladu Voevod, brat Radul Voevod. Petru Voevod, Alexandru sin Mircii Voevod: acesta au dat Alixenii pe Ialomița și vinăriciul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
au dat Aninoasa și au zugrăvit biserica, și moșia Viforita. Io Mihnea Voevod, Io Alion Voevod: au dat vinăriciul de la Solomon [ = Glodeni]. Io Alexandru Voevod sin Mihnii Voevod: înnoi hrisoavele. Io Mihai Voevod, cel Viteaz 61. în mai toate aceste pomelnice, unele „personalizate” - cum sunt cele identificate de Nicolae Iorga la Mănăstirea Mărgineni: al Saftei Stolniceasa (prima nevastă a stolnicului Constantin Cantacuzino), al Margăi Spătărescu (soția spătarului Mihai Cantacuzino), al Păunei Spătăreasa, al Maricăi Logofeteasa Cantacuzino (amândouă cumnatele Saftei)62 - (cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Spătărescu (soția spătarului Mihai Cantacuzino), al Păunei Spătăreasa, al Maricăi Logofeteasa Cantacuzino (amândouă cumnatele Saftei)62 - (cu o circulație destul de liberă; ele trec uneori de la un lăcaș la altul; din fragmentele transcrise de Nicolae Iorga se vede limpede că între pomelnicele bisericii Sfântul Nicolae din Lacuri - [o mănăstire părăsită] - „Pomenește, Dmñe, pre tot niamul Cantacuzinilor: Roxandra Dmñița, Iordache vel vist...”63 și al bisericii Tălpălari - „Iordachi Cantacuzino, Ruxandra domnița [Lupu], Iordachi Vel Vornic...”64 - există o anumită legătură), poziția primă este
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Evstratie Dabija Voevod, Ecaterina Doamna, Io Duca Voevod, Anastasia Doamna...”65; sau: „Aron Voevod, Stanca Doamna, Gavriil Voevod, Petru Voevod, Radul Voevod, [Mihnea], Iancul 66 Voevod, Dafina Doamna și neamul...”67. Acesta (aceștia) poate (pot) fi identificați cu siguranță în pomelnicele restrânse încizate - ctitor al unui lăcaș de închinăciune, Pană, fratele Doamnei Maria Brâncoveanu, a pus să fie săpate în piatră numele rudelor apropiate și cele ale ascendenților săi: „Pană, Safta [soția sa], Constantin Voevod [Brâncoveanu], Marica Doamna, Antonie Voevod, [din
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
săpate în piatră numele rudelor apropiate și cele ale ascendenților săi: „Pană, Safta [soția sa], Constantin Voevod [Brâncoveanu], Marica Doamna, Antonie Voevod, [din Popești, bunicul], Neagul [tatăl], Ilinca [soția aceluia]...” - pictate în ușa prosiomidiei (la schitul Troian se păstra un „pomelnic al ctitorilor sf(i)ntei m(ă)n(ă)stir(i) Horezului”: „Constantin Voevod, Mariia Doamna, Constantin Voevod, Ștefan Voevod, Radul Voevod, Matheiu Voevod, Stanca, Mariia, Ilinca, Safta, Ancuța, Bălașa, Smaranda, Anna”68, de regulă cam aceleași personaje care îi
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Constantin Voevod, Ștefan Voevod, Radul Voevod, Matheiu Voevod, Stanca, Mariia, Ilinca, Safta, Ancuța, Bălașa, Smaranda, Anna”68, de regulă cam aceleași personaje care îi priveau pe credincioși și din tablourile votive, sau pe diverse obiecte păstrate în altar (ca în pomelnicul de la Manul, unde ctitorii și familia lor sunt înregistrați la „morți” - inscripția este din 25 august 1846: „Morți: Constantin v(o)iv (o)d, Marica d(oa)mna, Mathei v(o)iv(o)d, Elena d(oa)mna, Papa, Stanca
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
este din 25 august 1846: „Morți: Constantin v(o)iv (o)d, Marica d(oa)mna, Mathei v(o)iv(o)d, Elena d(oa)mna, Papa, Stanca, Preda, Păuna...”69. Femeile - soții, fiice - sunt prezente, cum se vede, în pomelnice, după cum figurează și în pisanii (când ctitorii erau soții lor Domnii, și în tablourile votive. Zidind „beserecucea” bolniței de la Hurezi, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, Doamna Marica, soția lui Constantin Brâncoveanu, își evocă demnitatea (nu doar socială) - „luminata do(a
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
54. Vezi Eudokiu de Hurmuzaki, Documente ..., vol. XIV, partea 1, p. 46; Constantin Rezachevici, Cronologia ..., vol. I, p. 690. 55. DRH B. țara Românească, vol. I, p. 330-331. 56. DIR B. țara Românească, vol. XVI, p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Documente ..., vol. XIV, partea 1, p. 46; Constantin Rezachevici, Cronologia ..., vol. I, p. 690. 55. DRH B. țara Românească, vol. I, p. 330-331. 56. DIR B. țara Românească, vol. XVI, p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1, p. 46; Constantin Rezachevici, Cronologia ..., vol. I, p. 690. 55. DRH B. țara Românească, vol. I, p. 330-331. 56. DIR B. țara Românească, vol. XVI, p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900, București, Editura Academiei R.
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
I, p. 690. 55. DRH B. țara Românească, vol. I, p. 330-331. 56. DIR B. țara Românească, vol. XVI, p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900, București, Editura Academiei R. S. România, 1979, p. 213. 58. Vezi
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
B. țara Românească, vol. I, p. 330-331. 56. DIR B. țara Românească, vol. XVI, p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900, București, Editura Academiei R. S. România, 1979, p. 213. 58. Vezi Elena Sintu, Pomelnicul de la Bisericani
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
DIR B. țara Românească, vol. XVI, p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900, București, Editura Academiei R. S. România, 1979, p. 213. 58. Vezi Elena Sintu, Pomelnicul de la Bisericani, în „Romanoslavica”, XIV, București, 1967, p. 437
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
p. 371. 57. Un harnic alcătuitor de pomelnice a fost Dionisie Eclesiarhul (Pomelnicul Mănăstirii Dobrușa - 1777, Pomelnicul Mănăstirii Titireciul din Ocnele Mari - 1799, Pomelnicul Mănăstirii din Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900, București, Editura Academiei R. S. România, 1979, p. 213. 58. Vezi Elena Sintu, Pomelnicul de la Bisericani, în „Romanoslavica”, XIV, București, 1967, p. 437, 411 și urm. 59. Vezi
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Urșani - 1804, Pomelnicul bisericii din Sâmnicu de Jos -1814, Pomelnicul Mănăstirii țânțăreni - Dolj - 1816, Pomelnicul bisericii din Proeni - Vâlcea). Vezi Dicționarul Literaturii române de la origini până la 1900, București, Editura Academiei R. S. România, 1979, p. 213. 58. Vezi Elena Sintu, Pomelnicul de la Bisericani, în „Romanoslavica”, XIV, București, 1967, p. 437, 411 și urm. 59. Vezi Nicolae Iorga, Inscripții ..., vol. II, p. 291. 60. Vezi Aurelian Sucerdoțeanu, Pomelnicul mănăstirii Iezerul, în „Mitropolia Olteniei”, XIV, 1962, nr. 7-9, p. 202; Idem, Pomelnicul Mănăstirii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1900, București, Editura Academiei R. S. România, 1979, p. 213. 58. Vezi Elena Sintu, Pomelnicul de la Bisericani, în „Romanoslavica”, XIV, București, 1967, p. 437, 411 și urm. 59. Vezi Nicolae Iorga, Inscripții ..., vol. II, p. 291. 60. Vezi Aurelian Sucerdoțeanu, Pomelnicul mănăstirii Iezerul, în „Mitropolia Olteniei”, XIV, 1962, nr. 7-9, p. 202; Idem, Pomelnicul Mănăstirii Govora, în „Mitropolia Olteniei”, XIII, 1961, nr. 10-12, p. 795 și urm. Pentru pomelnicul schitului vâlcean Cheia vezi At. Mironescu, Istoricul eparhiei Râmnicului, București, 1906, p.
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Sintu, Pomelnicul de la Bisericani, în „Romanoslavica”, XIV, București, 1967, p. 437, 411 și urm. 59. Vezi Nicolae Iorga, Inscripții ..., vol. II, p. 291. 60. Vezi Aurelian Sucerdoțeanu, Pomelnicul mănăstirii Iezerul, în „Mitropolia Olteniei”, XIV, 1962, nr. 7-9, p. 202; Idem, Pomelnicul Mănăstirii Govora, în „Mitropolia Olteniei”, XIII, 1961, nr. 10-12, p. 795 și urm. Pentru pomelnicul schitului vâlcean Cheia vezi At. Mironescu, Istoricul eparhiei Râmnicului, București, 1906, p. 352-358. 61. Nicolae Iorga, Inscripții din bisericile României, vol. II, București, Soc, 1908
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Vezi Nicolae Iorga, Inscripții ..., vol. II, p. 291. 60. Vezi Aurelian Sucerdoțeanu, Pomelnicul mănăstirii Iezerul, în „Mitropolia Olteniei”, XIV, 1962, nr. 7-9, p. 202; Idem, Pomelnicul Mănăstirii Govora, în „Mitropolia Olteniei”, XIII, 1961, nr. 10-12, p. 795 și urm. Pentru pomelnicul schitului vâlcean Cheia vezi At. Mironescu, Istoricul eparhiei Râmnicului, București, 1906, p. 352-358. 61. Nicolae Iorga, Inscripții din bisericile României, vol. II, București, Soc, 1908, p. 366. 62. Tot la Mărginenei, Marica (pe care o putem vedea pictată în biserica
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]