537 matches
-
142, 306; și plăcerea 149-150; și presocraticii 15, 23, 26, 47-51, 304-306; triunghiul subversiv 50, 104 Speusip - platonician și antihedonist 157-158, 308 Teodor Ateul 123 Theano 214 Themisa 214 Timon 176 Xenofon 186 Zenon din Cition 221, 226, 278-279; și Porticul 180, 224, 279 Zenon din Elea 78-79 II. Clasici Descartes - idealismul învingător 12-13; și viața filosofică 176 Feuerbach 272-273 Hegel - și cinismul 58; supremația Rațiunii în Istorie 12-13 Hobbes 215 Kant 12, 191, 266, 310 Malebranche 13 Montaigne 174, 182
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
existenței sale care genera sentimente puternice; dispunea de un potential înalt de cunoaștere; cuprindea, sub aspect arhitectural, un sistem bine definit de spații interioare/ anexe. Lat. atrium, ii (n.) cu pl. atria desemna încăperea principală dintr-o casă romană (sală, portic)/ anticamera cu pereții "afumați" (lat. ater - negru) datorită focului care ardea în mijlocul încăperii. Nu întamplător modelul cognitiv este legat de structura anatomică a inimii (în NA: atrium; fr. oreillette; med.: atriu cardiac, atriu auricular etc.). Prin analogie, medicii din Antichitate
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
astfel, este asigurată de însăși enunțarea." (D. Maingueneau). Paratopia este deci o localizare parazitară, în permanență negociată între "un loc și un non-loc", care subzistă prin însăși imposibilitatea stabilizării. Cîteva exemple de paratopie: filozofia antică a cunoscut piața publică, Academia, Porticul, Liceul. În literatură, Antichitatea grecească îi cunoaște pe aezii nomazi, Evul Mediu pe truveri, clasicismul secolului al XVII-lea pe paraziții protejați ai aristocraților. V. discurs constituent. MAINGUENEAU 1993; MAINGUENEAU - COSSUTA 1995; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; MAINGUENEAU 2004. NM PARAVERBAL. În
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
aflate pe laturi, măsurând numai 2,5 metri, erau rezervate populației. Pătrunzând în aceste intrări, se poate observa în grosimea pilonilor o scară spirală, care duce la acoperiș. Conform unor monezi, se poate constata că Filip Arabul a construit un portic somptuos care rămâne în antichitate, prin dimensiunile și frumusețea sa. Fiind politicieni foarte deștepți, romanii s-au adaptat pe sine la arhitectură, ca în religie la testul local al poporului. Forma hexagonală a acestui edificiu, necunoscut în Vest, a reprezentat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
în formă de dreptunghi). Acestea erau spații largi publice în palate, decorate cu două spații de sărbătoare, suprapuse de o fațadă triunghiulară, rotundă sau tăiată, fiecare fiind precedată de 4 coloane din granit roz. Deschiderea fiecărui spațiu ducea la un portic (spațiu de trecere), al cărui acoperiș (cupolă) era înclinat. Porticul se întinde deasupra zidurilor și subsolurilor, iar în jurul scărilor au fost construite 30 de coloane. Acestea au format un spațiu hexagonal pavat și care nu era acoperit. Spre sfârșitul secolului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
palate, decorate cu două spații de sărbătoare, suprapuse de o fațadă triunghiulară, rotundă sau tăiată, fiecare fiind precedată de 4 coloane din granit roz. Deschiderea fiecărui spațiu ducea la un portic (spațiu de trecere), al cărui acoperiș (cupolă) era înclinat. Porticul se întinde deasupra zidurilor și subsolurilor, iar în jurul scărilor au fost construite 30 de coloane. Acestea au format un spațiu hexagonal pavat și care nu era acoperit. Spre sfârșitul secolului al VII-lea, arabii au pătruns zidul incintei cu deschizături
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
sub supravegherea inginerului I. Niculcea 3038. În ședința Camerei Deputaților din 18 mai 1905, s-a votat un buget inițial de 120 000 lei "pentru construcțiunea unei moschei în Constanța"3039. Moscheea urma a avea o curte interioară cu două portice, suprafața totală a clădirii urmând a fi de 450 de m2, înălțimea cupolei de 25 de metri, cu un diametru de 8 metri, iar înălțimea minaretului de 37 de metri și 70 de centimetri. Cupola și minaretul urmau a fi
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
sfert dintre ele, cruci de piatră, dintre care câteva dinainte de 1800. Anual sunt înmormântați între 4-12 de oameni (din toată parohia). Enoriașii își îngrijesc acceptabil locurile de veci; nu există nici un cavou, gardurile sunt din scândură, la intrare este un portic cu acoperiș, cu elemente sculpturale. În fața bisericii, în stânga, sunt amplasate câteva monumente, dintre care cel închinat eroilor (1933) și al aviatorului Dorin Victor, un tânăr plin de viață și foarte cu P.S. Corneliu, Episcop de Huși 41 simpatizat (prăbușit cu
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
oară prin locurile acelea, făcuse totul cu multă îngrijire, și la sfîrșitul mesei aduse chiar el un tort gros, care stîrni strigăte de admirație. LA TEMELIA lui era MAI ÎNTÎI un pătrat de carton albastru, care înfățișa un templu cu portice, colonade, și, jur-imprejur, statuete de stuc în firide împodobite cu stele de hîrtie aurită; urma APOI, LA ETAJUL AL DOILEA un turn din prăjitură de Savoia, înconjurat de mici fortificații din angelică, migdale, stafide, felii de portocale; ȘI, ÎN SFÎRȘIT
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
biserici al căror model sînt bazilicile antice, flancate adesea, la fațade, de clopotnițe caracteristice pentru clădirile din Galia. Zidăria este rudimentară, cu fundații de cărămizi. Decorarea interioară este compusă din mozaicuri, capiteluri din marmură sculptată în atelierele din Pirinei, cu porticuri pictate cu figuri biblice, cu ornamente din stuc etc. Stele și sarcofage sînt ornamentate cu sculpturi, în care se amestecă în mod egal tradiția clasică, influențele orientale și estetica barbară. Capitolul 2 EUROPA BIZANTINĂ DE LA IUSTINIAN LA APOGEUL MACEDONEAN (SECOLELE
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
întâlni iubirea; în următoarea carte vorbește despre arta de a o păstra; în ultima carte poetul le învață pe tinere cum să-și valorifice farmecele. Sunt invocate o serie de strategii clasice ale iubirii, rolul micilor atenții, însemnătatea plimbărilor pe sub portice în clar de lună, dar mai cu seamă sunt subliniate două metode fundamentale: stăruința și făgăduiala. "Făgăduiește, ce strică să făgăduiești, câte-n lună și în stele?" (Ars amandi, II, p. 445). Totul în această iubire este frumos, nimic n-
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
au reînviat stoicismul. O „soluție păgână” - atât de apropiată de cea creștină, încât puteau fi confundate. „Retragerea în sine”, „libertatea interioară”, sustine et abstine, sua (fără) aliena - iată câteva metode de evitare a „nebuniei lumii” de către acești noi admiratori ai Porticului Pictat. Este greu de crezut că renumele de înțelepți ai neostoicilor nu-i influența pe creștinii din Imperiu supuși prigoanelor de tot felul. De-a lungul întregului al doilea veac și după sosirea migratorilor, creștinii au adoptat numeroase soluții stoice
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
transformat între anii 1578‑1583 fără a se respecta proiectul inițial, în timp ce edificiile laterale au avut o soartă mai bună, fiind realizate aproape cu fidelitate după proiectul lui Michelangelo care prevedea pentru fiecare dintre cele două palate o fațadă cu portic la parter, iar la etaj câte șapte balcoane în fațadele principale și câte unul în fațadele laterale. Elementul caracteristic era exprimat de ordinul arhitectural giganticum, pilastru corintic cu piedestal, care reducea la minimum zonele de zidărie ale fațadelor în așa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
frumos. După moartea lui Sangallo continuarea lucrărilor i‑a revenit lui Mi‑ chelangelo. La ce stadiu se afla construcția? Fațada principală ca și cele două fațade laterale ale celor trei corpuri erau ridicate până la înălțimea antabla‑ mentului; în curtea interioară, porticul parterului era în întregime terminat, iar partea arhitecturală a primului etaj era atât de avansată încât n‑ar mai fi per‑ mis schimbări importante; decorația interioară a marilor saloane așezate către piață ca și a celor din aripa dreaptă era
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
etaj era atât de avansată încât n‑ar mai fi per‑ mis schimbări importante; decorația interioară a marilor saloane așezate către piață ca și a celor din aripa dreaptă era parțial executată; fațada posterioară se ridica până la jumătatea parterului, iar porticul curții se afla la jumătatea pri‑ mului etaj, în afară de loja principală care rămânea în întregime de executat. În vârstă de 71 ani, împovărat de alte lucrări, Michelangelo îl alege pe Giaco‑ mo Barozzi da Vignola 75 drept colaborator la aceste
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și mai clar unitatea întregului edificiu adaugă zidurilor exterioare ordinul pilaș‑ trilor colosali, stabilind astfel o alternanță ritmică. În proiectul lui Michelangelo pentru bazilica sfântul Petru, se încearcă re‑ venirea la concepția unei compoziții centrale; elementele determinate fiind cupola și porticul de intrare. Poarta principală încadrată de două coloane ase‑ mănătoare acelora ale ordinului colosal din exterior, precede nava principală. Paralel navei centrale, cele două nave laterale se dezvoltă în spatele a două porți încadrate în zidul precedat de coloane. Navele longitudinale
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și cu părul creț, figura hristică, despre care am mai scris anterior; atrage ca de obicei toate privirile din jur. Mănăstirile prezente în zona de comerț se demarcă prin standuri savant gândite, care seamănă cu scena unui teatru ambulant. Un portic format din icoane, pe colțul mesei cu obiecte de vânzare este plasat un vas unde se arde în permanență tămâie, iar fundalul vizual este și el încărcat cu icoane, în umbra acestora profilându-se monahii-comercianți. Mănăstirea Pasărea vinde borcane de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Exemplu de vector performant: îngerul. Traducere din greacă a lui angelos, "mesagerul". Nu opuneți angelicul operaționalului, căci fac corp comun. Folosit în iconografie, agentul de legătură, micul telegrafist bucălat și pîntecos nu mai inspiră încredere, într-atît a invadat frescele și porticurile. Creștinii înșiși nu cred prea mult în el, și n-au dreptate. "Îngerii sînt marii necunoscuți ai acestei epoci care încearcă să idolatrizeze cosmosul", îi deplîngea pe drept cuvînt Ioan Paul I; și, într-adevăr, angeologia este, dintre toate discursurile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Despre iarba numită vulgar tabaco", având în vedere că "mul-te persoane de ambele sexe, chiar și sacerdoți și clerici, uitând de cele sfinte îl fumează peste tot, fără rușine, chiar și în timpul oficierii sfintei slujbe", interzicea "utilizarea tutunului sub portice și în interiorul bisericilor, fie că tutunul este mestecat, fumat în pipă sau prizat pe nas", delincvenții "fiind excomunicați imediat". În Franța, o ordonanță regală din 1615 decidea că "este interzis oricărei persoane să vândă tutun în afară de farmaciști". Mai aproape de noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
cioburi. Cele mai noi sunt de acum o mie cinci sute de ani! Iar apoi - cetatea. Cu ziduri - turnuri și porți, cu străzi așternute cu dale albe de calcar, cu temple păgâne și bazilici creștine, cu resturi de coloane și portice, cu locuri de judecată și cu terme: lespezi de marmură și mozaicuri pe care călcau tinerii efebi din oligarhia cetății... Am cules cu pietate și reculegere rămășițele acestui trecut iubit și le-am adus peste sute de kilometri și zeci
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
firește, erau săraci. Așa și făcu, iar când a ajuns în Veneția nu mai avea la el decât câțiva bănuți, de care avu nevoie chiar în acea noapte. 41. În timpul drumului spre Veneția, din pricina orânduielilor împotriva molimei, a dormit sub porticuri. Trezindu-se într-o dimineață, se pomeni față în față cu un trecător care, văzându-l, se înspăimântă și o rupse la fugă; căci se pare că era tare galben la față. Călătorind astfel cu câțiva tovarăși ajunse la Chioggia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
cea mai mare coerență, chiar și în domeniul învățăturilor morale 61. Petru și Ioan în fața sinedriului apelează la adevărul lui Cristos, singurul izvor al mântuirii După ce au vindecat ologul într-un mod miraculos, Petru și Ioan s-au îndreptat spre porticul lui Solomon, iar mulțimea, de parcă ieșită din minți datorită minunii, îi urma gălăgioasă. Petru a considerat indicat să folosească acea întâmplare pentru a-i instrui pe aceia, pe care minunea i-a mișcat atât de mult. «Bărbați izraeliți! - a spus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
detailul (cu amăruntul) primirii ce toate clasurile s-au grăbit a face m.-sale“. La intrarea în Iași, domnitorul trece pe sub „un strălucit arc de triamv colosal (foarte mare)“. La Mitropolie, „mădularii Sfatului administrativ au primit pe m. s. înaintea porticului (pridvor)“; „ulița domnească aproape de piață era împodobită de o frumoasă poartă de triamv, lângă care să înălța o tribună (cerdac) plină de dame și de persoane însămnate. Douăsprezece fiice de boieri în alb îmbrăcate și de flori încununate, cu eșarfe
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
o fațadă sau într-un zid. entablement = partea de deasupra unei coloane sau pilastru. Frisă = partea din entablement care este între arhitravă și cornișă. Arhitravă = partea din entablement între frisă și capitel. Obelisc = piramidă patrunghiulară, foarte naltă, acoperită cu hieroglife. portic = galerie acoperită, susținută de coloane și arcade. CĂRȚI DE CUMPĂRAT Librairie Hachette et Cii, Boulevard Saint-Germain. 79, Paris. Btque des meilleurs romans étrangers. Anonymes: Les pilleurs d'épaves. Beecher-Stowe: La case de l'oncle Tom. Bret-Harte: Le blocus des neiges
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
obosit, spovedea și dădea sfaturi celor care le solicitau. Încasa bani pentru serviciile sale, lucru care nu mi-a plăcut! Neîndoielnic, toți cei veniți la Sfînt au o suferință, o doleanță, o speranță. Unii și-au trecut-o pe zidul porticului de la intrare: „Ileana, pentru luminarea minții”, altcineva, „pentru sănătate și pace în casă și la copii”, altcineva, pentru ca „să aibă grijă Dumnezeu de dușmanii mei” etc. Deși în timpul acestei vizite m-am simțit mai curat, mai liniștit, mai stabil sufletește
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]