10,832 matches
-
omenești. În vechiul drept penal românesc<footnote Dobrinoiu, V. (1995), Corupția în dreptul penal român, Editura Atlas Lex, București, p. 92 și urm. footnote>, corupția apare incriminată destul de târziu - în perioada domniilor fanariote - dar și atunci imperfect. După cum se știe, dregătorii Principatelor Române erau totodată judecători, iar veniturile lor se acumulau atât din impozitele și dijmele strânse sau din alte foloase culese în legătură cu atribuțiile pe care le aveau în administrarea țării, cât și din amenzile pe care le pronunțau în calitate de judecători. La
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
În Dobrogea și În zona Sibiului. Popoarele germanice, printre care longobarzii, germanii de astăzi Își construiau case la distanță unele de altele pentru a-și asigura suprafețe de pământ Întinse În jurul caselor, teritoriul fiind organizat cu mult mai târziu. În Principatele Române, pe timpul domnitorilor Mircea cel Bătrân, Alexandru cel Bun, au existat primele preocupări pentru delimitarea moșiilor, scop În care s-au Înființat așa zisele „comisii obștești”, care hotărau punctele(liniile de hotar pe care le marcau pe arbori și pe
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
fraza precis nu pentru a bate în retragere. Ca la un lapsus. Spatele d-tale - reia el discuția, parcă mai plin de elan-e mult mai solid decât îți închipui. Să nu-ți fie frică niciodată. Ordinea trebuia instaurată definitiv în principat, ca să se pună odată pentru totdeauna, capăt vremurilor tulburi parafrazează el modificând timpul vorbirii, adică pe trebuie cu trebuia. Nu-mi venea să-mi cred urechilor că omul cifrelor, cel cu care vorbeam, era capabil de asemenea citate. Eu care
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
Domnii mei, e un trist și stupid accident. Mâhnirea de abia mi-a lăsat glas să vorbesc și cuvintele sunt greu de găsit. Alteța sa Principele va fi, asemenea, adânc mâhnit, pentru că tocmai acum, cu greu s-a așezat pacea în principat dar adevăratul semn al păcii e atunci când foștii rivali există și pot fi mulțumiți, așa cum e dorința Principelui. > În loc de răspuns, Iozefina, roșie la față, mă întreabă ceo să spună ea acasă deseară în legătură cu rana de la picior. Așa e la vânătoare
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
Să avem pardon - pară Gerard. Să nu avem niciun pardon, tovarășe administrator. Hai să mergem la textul nuvelei. Unde găsești dumneata în replica lui Mihai de Giulești, cuvintele astea deșănțate: Hai să terminăm, Henri, odată cu leprele astea. Hai să curățăm principatul de astfel de gunoaie care fac umbră pământului? Cu alte cuvinte, gunoiul, tovarăși, fiind chiar și eu. Să văd textul, tovarășe director - își susținu Gerard, punctul de vedere-Aduceți textul cu pricina, ca să vă arăt că eu niciodată n-am scris
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
erau rețelele de comunicații, astfel că, baricadată În locuințele ei dezinfectate și etanșe, omenirea a rămas conectată la viață prin intermediul aparatelor. Ceea ce nu Însemna că Încetaserăm să ne distrăm. La Bursă se puneau pariuri despre care boală va invada prima principatul Monaco, dacă divizia de insecte purtătoare a gripei frizerilor, care ataca dinspre Franța va ajunge mai repede decât febra maimuței claustrofobe, care survola Mediterana, până când un desant al pneumococului vișiniu de Thailanda, impecabil organizat și executat, a decis apartenența epidemiologică
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
divizia de insecte purtătoare a gripei frizerilor, care ataca dinspre Franța va ajunge mai repede decât febra maimuței claustrofobe, care survola Mediterana, până când un desant al pneumococului vișiniu de Thailanda, impecabil organizat și executat, a decis apartenența epidemiologică a micului principat. La o asemenea rată rapidă de răspândire, a boteza cu numele tău un agent patogen devenise cea mai bună metodă de publicitate. Într-o zi de vineri, paisprezece cetățeni din Napoli s-au infectat din cauza unei bacterii necunoscute. Nimeni nu
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
unui bloc din Bacău, proprietate a domnului Pandele Romeo, cincizeci și șase de ani, rapidist, divorțat, posesor al câtorva zeci de brevete de inventator. 4 septembrie. În lume Încep urgiile. O inexplicabilă epidemie de flatulență se abate asupra locuitorilor din Principatul Monaco. Înlăcrimați, cu nările astupate, turiștii fug la Nisa, unde dau peste o altă nenorocire: timp de o jumătate de oră, plouă cu poșete Vuitton. Parcă pentru a spori groaza, acestea se dovedesc a fi originale. România intră În noaptea
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
e și mai evident... Într-adevăr, compararea situației "țiganilor" în literaturile Germaniei, Elveției, Austriei și României vădește unele puncte comune, dar diferențele sunt cele care te pot pune pe gânduri. Dacă în primele trei țări contează contrastul față de burghezie, în Principatele române, unde societatea era preponderent agrară, accentele erau în secolul al 19-lea cu totul altele. "}iganii" erau văzuți în Germania și Austria, în linie herderiană, ca străini și asiatici, totuși li se concedea capacitatea artistică - apartenența la indo-europenitate devenind
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]
-
Sâmbătă, Sophia D’Arlan, din Paris și New York, și Șeicul Faisal Al-Firaih, din Jeddah, Arabia Saudită, și Geneva, Elveția, despre care se spune că are o avere de 17 miliarde de dolari, s-au căsătorit În cadrul unei ceremonii civile În micul principat al Luxemburgului. (Sharfad are deja cinci soții, iar acesta a fost, se pare, singurul loc din Europa În care a putut să se căsătorească legal Încă o dată). Plănuiesc să locuiască la palatul său din Jeddah și la ferma de vacanță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1940_a_3265]
-
Muntelui și Mării și până la cea vestică, trecătoarea Jiayu, Marele Zid are o lungime de aproximativ 12.000 km. Zidul a fost construit într-o perioadă lungă și pe etape. Astfel, în epoca Statelor Combatante (sec. VIIIV î.e.n), principatele existente pe teritoriul Chinei de azi se luptau adesea între ele pentru supremație. De asemenea, pentru a apăra granițele de invaziile triburilor migratoare din stepele nordice, statele Yan, Zhao și Qin și-au ridicat fiecare ziduri de apărare. În anul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
formă scrisă, pentru scriere ei folosesc caracterele chinezești. Naționalitatea uzbecă Etnia uzbecă numără aproximativ 10.000 de suflete și locuiește în Yili, Techeng, Kashgar și Urumqi din Regiunea Autonomă Xinjiang-Uigură. Numele acestei etnii provine de la Uzbeg Khan, domnitorul unuia dintre principatele imperiului Mongol din secolul al XIV-lea. În veacul următor, odată cu dezmembrarea principatului, un număr de comercianți uzbeci au traversat regiunea Xinjiang pe "Drumul Mătăsii", pătrunzând în regiunile interioare pentru comerț. Unii dintre acești negustori s-au stabilit în localitățile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aproximativ 10.000 de suflete și locuiește în Yili, Techeng, Kashgar și Urumqi din Regiunea Autonomă Xinjiang-Uigură. Numele acestei etnii provine de la Uzbeg Khan, domnitorul unuia dintre principatele imperiului Mongol din secolul al XIV-lea. În veacul următor, odată cu dezmembrarea principatului, un număr de comercianți uzbeci au traversat regiunea Xinjiang pe "Drumul Mătăsii", pătrunzând în regiunile interioare pentru comerț. Unii dintre acești negustori s-au stabilit în localitățile din Xinjiang și au fost numiți ulterior uzbeci. Aceștia au limbă care aparține
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ani, de la începutul dinastiei Zhou de Apus (secolul al XI-lea î.e.n.) și până spre mijlocul Perioadei Primăverii și Toamnei (secolul al VII-lea î.e.n.). Din punctul de vedere al tematicii și particularităților, poemele sunt împărțite în trei secțiuni: Obiceiurile Principatelor (Guo Feng), Imnuri (Ya) și Ode (Song). Cele 160 de poeme din secțiunea Obiceiurile Principatelor sunt cântece populare culese din cele 15 principate în care este divizată China antică. Cele 105 Imnuri din care fac parte Imnurile mari și Imnurile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mijlocul Perioadei Primăverii și Toamnei (secolul al VII-lea î.e.n.). Din punctul de vedere al tematicii și particularităților, poemele sunt împărțite în trei secțiuni: Obiceiurile Principatelor (Guo Feng), Imnuri (Ya) și Ode (Song). Cele 160 de poeme din secțiunea Obiceiurile Principatelor sunt cântece populare culese din cele 15 principate în care este divizată China antică. Cele 105 Imnuri din care fac parte Imnurile mari și Imnurile mici, sunt versuri puse pe muzică ce au fost culese din ținuturile situate în apropierea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
-lea î.e.n.). Din punctul de vedere al tematicii și particularităților, poemele sunt împărțite în trei secțiuni: Obiceiurile Principatelor (Guo Feng), Imnuri (Ya) și Ode (Song). Cele 160 de poeme din secțiunea Obiceiurile Principatelor sunt cântece populare culese din cele 15 principate în care este divizată China antică. Cele 105 Imnuri din care fac parte Imnurile mari și Imnurile mici, sunt versuri puse pe muzică ce au fost culese din ținuturile situate în apropierea capitalei dinastiei Zhou de Apus. Odele cuprinse în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mistice a zeilor și duhurilor. Forma stihurilor din Cartea Poemelor este, de regulă, în versuri de 4 picioare, nelipsind nici versuri de 2, 3, 5, 6, 7, 8 picioare, rima fiind variată, fapt care dă poemelor muzicalitate la recitare. Obiceiurile principatelor reprezintă chintesența Cărții Poemelor. Provenind din popor, cu foarte puține cizelări sau chiar deloc, aceste poeme reflectă viața și sentimentele celor care munceau. De pildă, Versul Egretelor și Ies pe Poarta de la Răsărit exprimă aspirația fetelor și a băieților la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Shun și Yu, să numească în funcțiile importante de la curte pe cei înțelepți și virtuoși, să promoveze politici corecte pe plan intern, făcând să domnească dreptatea și nicidecum interesele egoiste, iar în relațiile interstatale să fie încheiate alianțe cu alte principate, pentru ca împreună, acestea să opună rezistență temutului stat Qin. Venit-a vremea întristării depășește formele de exprimare ale Cărții Poemelor și îmbogățește extrem de mult expresivitatea poeziei, deschizând un spațiu cu totul nou pentru creația lirică din China antică. Enigmele cerului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
alt regat. Firește, suveranul muri la puțin timp după aceea. Această scurtă povestire ne învață că trebuie să ne îndreptăm greșelile cât mai repede, deoarece, încet-încet, consecințele acestora se pot agrava. Adevărul și lingușirea Cu mult timp în urmă, în principatul Qi trăia un oarecare Zou Ji, un bărbat frumos și bine făcut. Într-o dimineață, după ce se îmbrăcă foarte elegant, începu să se admire în oglindă. Încântat de el peste măsură, și-a întrebat nevasta: Spune-mi, cine crezi tu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
peste măsură, și-a întrebat nevasta: Spune-mi, cine crezi tu că este mai frumos, eu sau tânărul Xu? Bineînțeles că tu, i-a răspuns soția fără să ezite. Tânărul Xu era, însă, unul dintre cei mai frumoși bărbați din principatul Qi și lui Zou Ji nu-i convenea deloc că trebuie să se compare cu el din acest punct de vedere. Sunt eu, oare, tot atât de frumos ca tânărul Xu?, a întrebat-o și pe curtezana sa. Mai încape vorbă! Cum
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
prietenul meu au spus contrariul, ca și cum s-ar fi vorbit între ei. Nici unul nu-mi spune adevărul. Soția mă iubește, curtezanei îi este teamă, iar prietenul are nevoie de ajutorul meu. Așa se face că m-am gândit la domnia voastră. Principatul pe care îl conduceți este foarte mare și numără o sută douăzeci de orașe. Dar în preajma dumneavoastră nu există nici un om care să vă spună adevărul în față. Doamnele de onoare nu vă spun adevărul, pentru că le este frică, iar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
să le pice câte ceva. Dacă veți continua astfel, veți trăi în minciună și lingușeli. Aceste vorbe îl impresionară adânc pe principe. Cugetând îndelung, el dădu poruncă tuturor slujbașilor și cetățenilor să-i judece fără teamă greșelile, deschizând porțile adevărului în principatul Qi. Broasca din fântână și broasca țestoasă de mare O broscuță care trăia într-o fântână era tare veselă acolo, în lumea ei mică. Pentru ea, Pământul era doar cât adâncul fântânii, iar cerul era doar bucățica pe care o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
înrăit și nerecunoscător! Acesta îți va fi sfârșitul! Și l-a snopit în bătaie cu sapa, până l-a omorât. A înainta în direcția opusă În Perioada Statelor Combatante, între secolele III-V î.e.n, în China existau numeroase principate, iar războaiele se țineau lanț. Mulți oameni înțelepți și inteligenți care veneau cu sugestii și propuneri la împărați s-au afirmat atunci. Ei foloseau adesea metafore, proverbe și vorbeau în pilde, pentru ca împărații să le accepte mai ușor ideile. Povestea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
A înainta în direcția opusă" sau "A te duce spre nord, pentru a ajunge în sud" este semnificativă în acest sens. Aceasta a fost folosită de ministrul Ji Liang pentru a-l sfătui pe regele statului Wei. În acea perioadă, principatele puternice vroiau să domine întreaga țară. Regele statului Wei era și el ambițios și se pregătea să lanseze atacuri, pentru a cuceri mai întâi statul Zhao. Ministrul Ji Liang se afla, în acel moment, în misiune în alte țări. Auzind
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
din provincia Shanxi. După ce a crescut, fratele mai mic al împăratului, a plecat să conducă acest ținut. El a dezvoltat agricultura, a realizat lucrări de hidroameliorații și a fost foarte iubit de populația de-acolo. Fiul acestuia a schimbat numele principatului din Tang în Jin. Urmașii lui au ridicat un templu care se numește Jinci. Anul construirii acestuia nu se cunoaște exact. Cele mai vechi consemnări atestă că are o istorie de peste o mie de ani, perioadă în care au avut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]