325 matches
-
în utilizarea acesteia. O privire insistentă adresata unei personae necunoscute poate fi interpretată ca un act de agresiune, ca o formă de reproș, de sfidare sau ca o invitație de natură sexuală, dar niciodată nu îl lasa indiferent pe cel privit. O serie de evenimente demonstrează cât de puternic ne impresionează până și formele care se aseamănă vag cu conturul ochilor. Astfel, dacă pe o foaie de hârtie sunt reprezentate două cercuri concentrice, iar cel interior are suprafața înnegrită sugerând o
Mimica ?i gestualitatea by Coca Marlena Vasiliu,Ady Cristian Mihailov () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84347_a_85672]
-
În altele semnifică aroganță, insubordonare. Și postura corporală a unei persoane poate transmite diferite mesaje. Mersul cu umerii aplecați indică o stare de tristețe, Îngândurare; Îngenuncherea - umilință, rugăminte; mersul cu capul ridicat - relaxare, lipsa grijilor; sprijinirea bărbiei pe mâini și privitul Înainte - Îngândurare. Elementele suprasegmentale ale comunicării: intonație, accent, debit, ritm, stil pot personaliza actul de comunicare și de a implica afectiv participanții la comunicare. Felul În care se prezintă o informație, poate deveni ea Însăși conținut noncognitiv. Un profesor bun
Caleidoscop by Narcisa Dinu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93353]
-
în contradictoriu. Prin concepția asupra vieții nu trebuie să înțelegem o teorie sau o convingere pe care doar o avem, ci o poziție pe care ne situăm sau o viață pe care o trăim cu adevărat. Ea nu este ceva privit, ceva ce vedem, ci un ochi care vede. Nu e nevoie să fie cineva conștient de concepția sa despre viață. Pentru filosofie și în special pentru psihologie, concepțiile despre viață pot fi doar obiect de descriere și de cercetare. Poziția
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
hambâțul de a vorbi despre absolut orice. Pe Sport.ro, o domnișoară blondă intră foarte des în comuniune sufletească live cu domnul Gigi Becali. La începutul acestei săptămâni, am asistat la o scenă la care, dacă nu eram exersat în privitul unor asemenea emisiuni, mi-ar fi țâșnit instantaneu lacrimile. Domnișoara făcea un live înaintea ultimei etape de campionat, vorbea cu diverși oameni de sport și cu gazetari; pe scurt, făcea analize și sinteze: ce a zis unul despre ălălalt, de ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
să ne uităm la sudură?“. N-a înțeles despre ce e vorba, însă mi-a răspuns cu un da hotărât. Ne-am luat de mână, am ajutat-o galant să treacă grămezile de moloz, până în camera cavalerului sudor. Jocul cu privitul sudurii i s-a părut și ei din cale-afară de grozav. Nu știu cât am privit la sudură, dar asta părea că ne-a legat pentru totdeauna. Când am ieșit, pata multicoloră ne juca în fața ochilor și noi ne prăpădeam de râs
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
unor situații ușor de recunoscut de către spectator, pot genera spectacole centrate nu pe text, ci pe o anumită tematică. [...]; vizitarea unui muzeu, unor galerii de artă sau magazii de teatru în care exponatele se animă, cercetarea unui pod cu vechituri, privitul unui album cu fotografii etc." (Ciobotaru, 2006a, pp. 168-169); * jocuri de rol implicând construirea, de către participanți, a replicilor corespunzătoare rolurilor indicate sau asumate prin raportare la o anumită situație de comunicare: Interviu cu profesorul preferat, În vizită la cel mai
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
son, forma și sens", Hașdeu consideră că lingvistul german, pentru a fi consecvent cu propriile distincții, ar fi trebuit să deosebească și alte discipline. De pildă, "admițând sintaxa, adecă doctrina proposițiunii, el a uitat lexiologia [sic], adecă doctrina cuvântului, λέξις, privit că ceva întreg, după cum că ceva întreg se privește în sintaxa proposițiunea" (Hașdeu, 1882a, p. 28). Dar nici împărțirea gloticii în cinci discipline nu i se pare suficientă lingvistului român; de aceea, el justifica necesitatea unei alte discipline, noematologia, pornind
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
proposițiunii? Pentru a fi consecințe [= consecvent; n.ed.] cu sineși, Schleicher era dator a împărți Glotica în trei, ori a o împărți în cinci, niciodată însă în patru. Admițând sintaxa, adecă doctrina proposițiunii, el a uitat lexiologia, adecă doctrina cuvântului, λέξις, privit că ceva întreg, după cum că ceva întreg se privește în sintaxa proposițiunea. Dar nici chiar împărțirea în cinci nu e completă. Graiul este un mijloc de înțelegere mutuala. O înțelegere mutuala se opera însă nu numai prin sensul cel expres
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
mai curând, un proces dinamic (cu o logică "dinamică")"610. Încât, privită în cadrul logicii clasice (statice), mulțimea tuturor mulțimilor apare ca paradoxală și suntem nevoiți să-i negăm existența. Dacă este, însă, privită din perspectivă dinamică, ea capătă un sens: "Privit dinamic, MTM există, dar este un obiect pe care îl prindem și ne scapă mereu, indecidabil dacă îl prindem sau nu, dacă există sau nu cu adevărat. MTM există dinamic un timp, dar nu putem decide dacă există sau nu
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
necesitățile vârstnicului, astfel încât acesta să-și poată păstra modul de viață neschimbat cât mai mult timp cu putință, evitând instituționalizarea. Tehnologia ambientală se referă în mod deosebit la:menținerea și supravegherea stării de sănătate (telemedicina);păstrarea unei emulații intelectuale prin: privitul televizorului, cititul știrilor, păstrarea de legături cu prieteni prin intermediul Internetului;petrecerea agreabilă a timpului liber;păstrarea senzației de securitate (alarmă de fum, împotriva efracției) și de confort (sisteme de ridicare/coborâre a jaluzelelor, de modificare a temperaturii în locuință)în interiorul
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Ioana Dana Alexa, Hariton Costin () [Corola-publishinghouse/Science/91972_a_92467]
-
lacrimile , iar ea, micăămică, cum devenise, îmi strângea ușor mâna. Există emoție mai mare în a spune în felul acesta, prin atingere, mulțumesc? Dacă N-ar fi existat aceste trăiri, poate niciodată nu aș fi aflat toate tainele astea, ale privitului, niciodată nu aș fi știut cât de mult ne-am iubit unul pe altul, deși viața e un mare mirac ol prin însăși existența sa. Înțelegând acestea, când ea nici la grupul sanitar nu mai putea să meargă și periodic
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
foarte eficientă, odată stăpînită. Un exemplu clar ar fi o activitate care vă solicită (în mod plăcut) și vă ocupă atenția. Vă puteți gîndi la ceva care să vă distragă atenția? De obicei, activitățile pasive (cum ar fi cititul sau privitul la televizor) nu funcționează, deoarece este posibil să nu vă solicite destul de multă concentrare. Mai degrabă, ar trebui să întreprindeți ceva mai activ, care să implice atît aspecte fizice, cît și mentale. Jocurile, meșteșugurile și alte activități creative sînt adesea
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
pregătirea Planificați o activitate pe care să o efectuați imediat după aceea (de exemplu, să mergeți la plimbare, să telefonați unui prieten sau să-l vizitați; întreprindeți o activitate care să vă solicite, nu una care provoacă dependență, cum este privitul la televizor, consumul de alcool sau tentativele de izolare în sine, ascunzîndu-vă de ceilalți). Alegeți un loc retras unde să nu fiți întrerupți (deconectați telefonul, spuneți-le celorlalți că nu vreți să fiți deranjat). Gîndiți-vă la două persoane pe care
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
orașul lor. Un mausoleu. Să moară mahalaua. Mai merg la slujbă. Știi ce slujbe ține popa, ca după Neckermann! Așa zic. Privesc o lume tristă, care pe ei îi face fericiți. Privesc fără vreo pretenție. În fond, ce înseamnă tot privitul ăsta? Ar trebui să mai facă economie de vedere. Ei se uită după oameni. Oamenii trec, discută, se mai feresc de vreo mașină. Pur și simplu, trec. Ei nu înțeleg nimic din trecutul ăsta. Presupun doar, comentează. Nu participă la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
meditative le sunt străine. Expresia presupune că omenirea are un dos cât toate zilele. Și tu te uiți pe acolo în măruntaiele ei. I le studiezi până la cel mai infim detaliu. Te uiți fără un scop anume. Scopul e însuși privitul ăsta intens. Ca un entomolog aplecat deasupra microscopului. Gheorghe Tatomir ăsta n-avea microscop. Nici televizor. Ca să nu mai vorbim de jacuzzi. Țăran tâmpit! Nu ni-l putem închipui vorbind la mobil. Probabil, obișnuit cu aerul tare de la munte, iarna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
dovadă translocă ziua pe hârtie milimetrică. Lucruri perindându-ți-se pe dinaintea ochilor fără a mai lăsa urme, priviri aruncate mașinal - iată ceva devenit imposibil. „Mă uit, te uiți, se uită“, așa zic cei de pe-aici la orice fel de privit, dar pentru mine înseamnă exact acel privit mașinal pe care ajunsesem pe-atunci să nu mi-l mai pot permite. Trebuia să privesc bine, ceea ce încă nu înseamnă să vezi cu adevărat. Să vezi înseamnă să și pricepi totodată, să
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
perindându-ți-se pe dinaintea ochilor fără a mai lăsa urme, priviri aruncate mașinal - iată ceva devenit imposibil. „Mă uit, te uiți, se uită“, așa zic cei de pe-aici la orice fel de privit, dar pentru mine înseamnă exact acel privit mașinal pe care ajunsesem pe-atunci să nu mi-l mai pot permite. Trebuia să privesc bine, ceea ce încă nu înseamnă să vezi cu adevărat. Să vezi înseamnă să și pricepi totodată, să pătrunzi cele privite. În statul polițienesc, când
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
care își face datoria și atacă elementul devenit străin. Și, astfel, scandalul e gata. În fine, nu interesează aici pingpongul de „amabilități“ dintre Badea și Cristoiu - este ceva cu care neam obișnuit în minunata noastră presă. Mult mai plăcută la privit a fost bâlbâiala încurcată a maestrului Cristoiu, chemat săși explice schimba rea de macaz întro ediție specială a emisiunii 100%, moderată de Robert Turcescu. Iată o delicioasă mostră de maestru pus în încurcătură: „Ăăă... Să ne întoarcem... În primul rând
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
părând mult mai roșii datorită sărutărilor lui Alin. Acesta se simțea eliberat de starea aceea euforică de dinainte. Îi zâmbi lui Nicole și lăsă ochii să vorbească în locul lui. Nici unul, nici altul nu mai spuseră nimic, se mulțumiră doar cu privitul. Într-un târziu, Nicole zise: - Mi-e rușine de tot ceea ce am făcut. M-am lăsat dusă de val, m-am pierdut în iubire... - Ce importanță are să te gândești la toate acestea cu regret? E vorba de noi doi, de
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
vedem un elicopter enorm pictat în verdele închis al armatei, cu steagul Ecuadorului pe coadă, încercând să aterizeze în piața centrală. Judecând după grămada de indigeni care ies în viteză din școală, ședința cu părinții s-a întrerupt brusc în favoarea privitului elicopterului militar care se apropie amenințător. Carlos privește magnetizat și îmi spune că indigenii secoya au contactat armata ecuadoreană plângându-se de potențiale probleme teritoriale cu vecinii din tribul cofan din josul râului. Răspunsul armatei a fost că vor veni
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
să fiu singur acolo, cu capul împresurat de aura obsesiei, cu un umăr bîțîind suspect, cu o agendă ce se umple treptat de mîzgăleli pe care nimeni altcineva n-ar putea să le decodeze. E normal. Din asta trăiesc din privitul atent al filmelor. Pe de altă parte, după cum mă tot întreabă, perplex, redactorul-șef al uneia dintre publicațiile care cu omenie îmi întrețin iluzia că fac și eu ceva util pe lumea asta : ție asta ți se pare normal ? Ei
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
e negustor cinstit (cazul celor care se ascund astăzi sub pseudonim)? Democratizarea accesului la delațiune Libertatea de exprimare este o achiziție certă a democrației și numai a acesteia. Libertatea de exprimare exercitată prevalent iresponsabil este o trăsătură a democrațiilor infantile. Privit normativ, spațiul public românesc are trăsăturile unor group therapies în care mulți oameni își exhibă frustrări îndelung reprimate. Presa a ajuns un „divan psihanalitic”. Ședem tolăniți, cu ușile vraiște deschise, iar „psihanalistul” (patron sau redacție) ne spune: Toarnă, toarnă frate
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
auctorial la un canton pierdut în Bărăgan, microroman al unei mici lumi izolate și anonime. Modalitatea contemplării naturii, antropomorfizarea peisajului, învestit cu corespondențe culturale și o sugestivitate motivată subiectiv, mărturisesc afinități cu viziunea unui Geo Bogza. Romanul O lacrimă de privit (1970) și culegerea de schițe Tu care treci pe-aici... (1973) evocă surghiunul tomitan al poetului latin Ovidiu; interesul prozatoarei vizează nu reconstituirea istorică în sine, ci o problematică perenă - situația artistului față de societate -, asociată unui demers și unei recuzite
CIUREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286286_a_287615]
-
psihologiilor, dar marcată de o oarecare monotonie a expresiei și de previzibilitatea invenției epice. C. a mai semnat, împreună cu Elena Suzuki, o traducere din literatura japoneză (Natsume Soseki, Zbuciumul inimii, 1985). SCRIERI: Dialog despre eroare, București, 1969; O lacrimă de privit, București, 1970; Tu care treci pe-aici..., București, 1973; Schițe bucureștene, București, 1975; Descifrări, București, 1977; Neliniștitul iunie, București, 1979; Ion Ion, București, 1991. Ediții: Nichita Stănescu, Argotice. Cântece la drumul mare, pref. edit., București, 1992. Traduceri: Natsume Soseki, Zbuciumul
CIUREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286286_a_287615]
-
sinteza recentă L'Expérience esthétique 82. Principala ipoteză pe care cercetătorul francez a încercat să o demonstreze a fost aceea a individualizării experiențelor estetice prin tipul specific de atenție implicat: "atenția în regimul estetic se distinge de atenția comună"83. Privitul, ascultatul, cititul, ca moduri caracteristice în care atenția umană se orientează spre obiectele estetice, spre tablouri, muzică sau cărți, sunt diferite de procedurile atenționale comune prin care percepem lumea înconjurătoare. Faptul că există un mod specializat al atenției umane, dedicat
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]