582 matches
-
prin fața catafalcului. Tot aici, în anii grei ai primului război mondial, a fost adăpostit vremelnic, capul lui Mihai Viteazul, adus de la Mănăstirea Dealu de preotul profesor Al. Dolinescu și profesorul ieșean Th. Naum, pentru a fi protejat de o eventuală profanare. Totul s-a petrecut în desăvârșită taină. Se știe că, la 9 august 1601, la Turda, din ordinul lui Gh. Basta, marele voievod a fost decapitat, că paharnicul Turturea a adus capul despărțit de trup și a fost îngropat, cu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și atuurile politice ce decurg din declararea priorității maghiare în Transilvania. Încurajați de indulgența autorităților române, grupuri de șovini au trecut la devastarea sediilor oficiale, alungarea elevilor români din școli, arborarea însemnelor statului maghiar, afișarea de publicații iredentiste, distrugerea și profanarea mormintelor închinate memoriei unor oameni de seamă români. Acțiunile antiromânești au culminat în 15 martie, ziua revoluției maghiare din 1848, când zeci de mii de cetățeni din Ungaria au pătruns în Transilvania spre a sărbători un eveniment care pentru români
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
nu se desfășoară la cotele prieteniei. Un turist căruia obișnuit i se arată fața roză a lucrurilor, chiar în domeniul restrâns al locurilor memoriale, se întoarce cu multă amărăciune. În Cernăuți la cimitir semnele funerare ale trecutului românesc poartă urmele profanării. Monumentele care amintesc de Aron Pumnul, familia Hurmuzăcheștilor, Flondor abia mai pot fi recunoscute. Urmele lui Mihai Eminescu din Cernăuți unde poetul a poposit în anii tinereții sunt ocolite cu grijă de traseele turistice. Aflăm cu acest prilej că Mihai
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
precedaseră, drept false religii, superstiții sau "vrăjitorie""26. Sub numele de "vrăjitorie" s-au adunat parcă toate relele posibile ale acestei lumi. Artizanii vrăjitoriei erau acuzați că ar practica deochiul și furtul manei, boala și sacrificiul uman, orgiile sexuale și profanarea celor sfinte etc.. Trimiterile lui Jean Servier sunt, în primul rând, la Jeanne Favret-Saada și la celebra ei carte din 1977, Les Mots, la Mort, les Sorts, unde sunt analizate practicile vrăjitorești din Bocage. Este o lucrare provocatoare, scrisă în
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
libertatea pe care și-au luat-o cei de la Charlie Hebdo..."199 A fost o libertate asumată de respectivii ziariști fără responsabilitate, chiar dacă nu încalcă legislația franceză. Nu au luat în calcul (sau nu i-au interesat) consecințele maculării și profanării figurii Profetului. După atentate, ziariștii francezi au continuat în aceeași manieră. Au preferat să sfideze Islamul publicând pe prima pagină a acestui ,,Journal irresponsable" (așa se autointitulează!) o caricatură cu Profetul Mohamed lăcrimând și ținând în mână o pancardă pe
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
aștepta ca aceia care aderă la o credință religioasă să aibă atâta ,,toleranță" încât să înghită politicos ofense cu nemiluita la adresa figurilor sau simbolurilor-cheie din imaginarul lor spiritual"208. Din nefericire, n-au avut capacitatea de a tolera la nesfârșit profanarea textului sacru și macularea figurii Profetului. Or, imediat după atentate, milioane de oameni din întreaga lume s-au solidarizat cu victimele oribilului atentat. Je suis Charlie! au strigat cu toții. Puțini au avut curajul să spună: Je ne suis pas Charlie
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
și rivalitatea nu sunt condiționate În apariția lor de existența unui conflict obiectiv de interese. În consecintă, agresivitatea poate să devină În alte cazuri simbolică, incluzând sensul prim al termenului: a agresa semnul sau obiectul care materializează identitatea celuilalt detestat (profanarea cimitirelor, atacarea locurilor de cult, bancile etc.ă. O mare parte a violenței urbane, derulându-se Într-un mediu impersonal, denotă adesea, după opinia psihanaliștilor și a câtorva sociologi, În mod paradoxal, dorința de a intra În contact cu celălalt
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
și rivalitatea nu sunt condiționate În apariția lor de existenta unui conflict obiectiv de interese. In consecință, agresivitatea poate să devină În alte cazuri simbolică, incluzând sensul prim al termenului: a agresa semnul sau obiectul care materializează identitatea celuilalt detestat (profanarea cimitirelor, atacarea locurilor de cult, bancile etc.ă. O mare parte a violenței urbane, derulându-se Într-un mediu impersonal, denotă adesea, dupa opinia psihanalistilor și a câtoreva sociologi, În mod paradoxal, dorința de a intra În contact cu celalalt
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
medieval va reproșa femeii drama pe care este condamnat să o trăiască până la momentul Judecății. În încercarea de a accede din nou în spațiul-matrice, avatarii cuplului adamic vor parcurge un itinerariu labirintic într-un plan strict orizontal, căutând, prin de-profanarea umanului, să reintre sub zodia sacrului, mai ales prin incinta casei terestre a divinității - biserica. El însuși necesitate și șansă a Mântuirii, Fiul în-trupat nu "cade", nu se prăbușește sub povara vreunui păcat, ci este "trimis", Cuvântul fiind primit de
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ițau dat foc. Atunci, Demeter și amicii săi au fost luați pe sus de poliție“. Un subiect preluat și de „Observatorul“ Antenei 1. În replică, proaspătul secretar de stat din Ministerul Culturii a răspuns acuzațiilor de xenofobie, șovinism, huliganism și profanare a însemnelor de stat aduse de „Gardianul“ și Antena1 și a declarat că îi va da în judecată pe jurnaliști, dacă nu își cer scuze public, în termen de 24 de ore. AniMOTION Festivalul European de Animație pentru copii mari
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
ce trebuia plătit spre a salvgarda comunitatea israelită. Israel a fost ales de Yahwe, el este poporul Său. Prin urmare, poporul evreu constituie o realitate istorică semnificată prin voința lui Dumnezeu. Alienarea națională ar echivala cu o apostazie, adică cu profanarea unei structuri etnice consacrate prin însăși originea ei. Prima datorie a poporului evreu este deci de a-și menține identitatea, până la sfârșitul istoriei, cu alte cuvinte de a rămâne mereu la dispoziția lui Dumnezeu 34. Israelul însă nu și-a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
coagulează nucleul unicității acestui roman. Titlul romanului este la rândul său generator de sensuri și metafore. Animalul inimii, inima ca animal viu locuind corpurile și asigurând circuitul vital, este o referire directă la spațiul ultim al intimității individuale, în care profanarea totalitarismului nu a pătruns. Construit ilicit pe matricea unui sistem religios, totalitarismul deține toate structurile necesare opresiunii și subjugării, însă nu-și poate asuma deplin caracterul demonic - religios deoarece nu are acces la zona în care o religie autentică își
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
să-și vândă trupul", a catharsis-ului, ce "nu te eliberează de pasiuni, ci te încarcă de ele" și un critic dogmatic care "se recunoaște după acest semn: orice altă opinie despre un mare scriitor decât a sa este o profanare a culturii. Adesea, dogmaticul își ascunde viciul sub declarații relativiste, începând cu titlul cărților". Păcat că nu dă și exemple. Inegalitatea lumii materiale este la fel de acută și în artă căci "viața literară are darul de a distruge geniul și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prag, "Marsat" cîmp de ieșire, altfel cum s-ar fi terminat? Țevi Roman cîmp de fabricație, rupe cele omenești de prezent, s-a făcut el prezentul, ființa scapă etc., imersiunile în aer, dacă nu în zăpadă, noapteapămoarte cod de bare profanarea ei, accidentele prezentului meu empiric secvența-rapel, hotărît să moară dacă așa trăiește, cămașa fătului are de partea cealaltă pe Domnul, moartea ieșirea a doua din lume, pentru cealaltă parte a vieții noastre, tremur, Adevărul aduce și un salt în hiperluciditate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
jos, șezând sau ghemuit, dar Întotdeauna legat de teama că ar putea ieși din mormânt și pricinui vreun rău celor rămași În viață. Deasupra mormântului se pun pietre grele, crengi de copac din același motiv, dar și pentru protejarea de profanarea animalelor. Morții sunt vopsiți și Înveșmântați și apoi Înhumați sau mumificați. Oasele se scot după o săptămână sau chiar câteva luni, după Înmormântare, desprinderea oaselor de carne Începând cu șira spinării. În morminte sunt puse, de cele mai multe ori, diferite obiecte
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dificil și exprimă totala opoziție este pentru că dorește să prevină ușurința vinovată și să avertizeze asupra pericolului destrămării familiei. Sunt cazuri când viața conjugală este golită de substanța sa sacramentală. În acest caz indisolubilitatea riscă să constrângă la falsitate și profanare continuă, lucru destul de periculos. Unitatea, fidelitatea, indisolubilitatea sunt proprietăți esențiale ale unirii matrimoniale creștine. Complexul ei de finalități devine imposibil de atins când unitatea e desfăcută prin poligamie, poliandrie sau când permanența e suprimată de divorț. În vremea Mântuitorului, una
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
3033, Shishak, rege al Egiptului, în război cu Rehoboam, rege al Iudeei a cucerit Ierusalimul și l-a vandalizat de toate comorile. De la această dată și până la totala distrugere a templului a urmat o perioadă de alternante spolieri și reparații, profanări și idolatrii, cu restaurații ale purificării venerabilității sale. Josuah l-a restaurat în 3148, fiind apoi desacralizat și iar refăcut în 3398. În acest an Nabucodonosor, rege al Chaldeei duce o parte din bogățiile templului la Babilon, după șapte ani
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un memorial al credințelor din Atlantida arcane și gândire mistică care evocă înalta îndrumare celestă și ierarhia îngerilor 635. Éliphas Lévy consideră că aceasta cuprinde două volume distincte, una hieroglifică, cealaltă alegorică. Prima conține cheile inițierii hieratice, cealaltă istoria marii profanări de dinaintea potopului 636. Aici arcanele Tradiției prezintă cum erau împărtășite științele oculte de către posesorii puterilor divine și ale forțelor universale. Acolo, venerarea străbunilor avea esența adevărului, acela al nemuririi sufletului și coexistența noastră spirituală cu toate monadele umane strânse în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
soțului meu au atenuat oarecum acest prim șoc - totuși îmi este încă foarte, foarte greu să accept realitatea. Și oricât sunt de conștientă că hotărârea luată este, în sfârșit, o datorie împlinită față de memoria Doinei mele - încerc un sentiment de profanare, de „mettre Ă mi” - tainele unui suflet cu vise, bucurii și dureri, - „culmi și prăpăstii” cum le numește ea într unul din „Caiete către mine însămi”. Cu sensibilitatea ce v-am desprins-o, ați înțeles desigur acum, după ce le ați
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
de bătăuși și criminali dintre ungurii și secuii din Ardeal. În primele săptămâni de la intrarea ungurilor în partea cedată a Ardealului, suma atrocităților se ridică la 22.713, înglobând: - omoruri -919 - schingiuiri - 1.126 - bătăi 4.126 - arestări - 15.893 - profanări - 124devastări colective -78 - devastări individuale 447. Chiar și în 1942, studenții și populația maghiară din Cluj strigau în fața Consulatului român: „Vrem sânge de valah!”. Tinerii români au fost duși în lagăre de muncă forțată și pe front, aproape 300.000
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
să le descifreze adresa. Lumea e rechemată în tren, i se restituie obiectele și hainele furate. Tâlharii duc ei înșiși Chivotul la poarta Mânăstirii Vladimirești. Măicuțele, spăimântate la vederea sovieticilor, fac rugăciuni la Maica Domnului să izbăvească Sfântul Lăcaș de profanare. Soldații le roagă să deschidă porțile, făcându-le să înțeleagă că au un dar pentru Mânăstire și le arată Chivotul. Măicuțele deschid și ei duc Chivotul în Sfânta Biserică căzând și plângând în fața Sfintelor Icoane. Ne rugam în Aiud ca să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
îngrijească rănile pline de viermi. Numai Țoțea l-a îngrijit până a murit, mâncat de viermi ca Irod, căci gardienilor le era scârbă de el. * Mulți ofițeri superiori au murit în Aiud plătind blestemul rostit asupra armatei române în momentul profanării osemintelor eroilor din primul război mondial. Căci în acel moment nici un ofițer superior sau inferior nu a protestat atrăgându-și împlinirea blestemului. Sfintele Paști 1945 Profitând de atitudinea indecisă a directorului, am obținut permisiunea să sărbătorim Sfintele Paști cu slujba
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
început să înțeleg, aducându-mi aminte de incidentul de la Susai. Oamenii aceștia, mari comandanți de armate în lupta împotriva comunismului, nu îndrăzneau acum, după ce pierduseră bătălia și fuseseră condamnați, să vină în fața lui Dumnezeu cu inimă smerită, mărturisindu-și nevrednicia. Profanarea osemintelor eroilor din războiul de la 1916-18, la Susai, le anula calitatea de luptători în numele Crucii și al idealului neamurilor. În postura de comandant se erijaseră fără investitura spirituală, mistică, de continuatori ai mărturisirilor de credință în Hristos și apărători ai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
am realizat și au azvârlit cu dispreț, printre cetini, osemintele eroilor adunate de noi, sfărâmând totodată, în mod barbar, Crucea, Evanghelia, icoana și candela ce străjuiau pentru prima dată, după 20 de ani, la căpătâiul acestor oseminte sfinte. Pentru această profanare, făcută în prezența ostașilor Majestății Voastre, facem răspunzător guvernul în fața istoriei și a noastră. Sângele vărsat de cei ale căror oseminte sunt profanate astăzi o să cadă ca un blestem asupra casei și copiilor celor care, din diavolească orbire, au putut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
predat-o părintelui Ilie Țintă, care a făcut așa cum m-a învățat părintele Arsenie. Sfânta Împărtășanie m-a salvat și pe mine și pe cei aflați împreună cu mine din toate încercările prin care am trecut, apărându-Se singură de orice profanare timp de peste 15 ani (în temniță), asigurându-mă la nivelul simțurilor materiale și al judecății celei mai simple de Dumnezeirea Ei. Ca și Toma, convingându-ne ochii trupești și mâinile pământești, să strigăm și noi: „Domnul meu, și Dumnezeul meu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]