588 matches
-
jandarii, Da el a spus că nu se bagă. Taica părintele bătrân, știe el ce știe. Cum să se bage? El îi cu ale lui. Nu se bagă într-ale noastre". Fără suportul bisericii, reprezentanții statului evită sancționarea juridică a profanării mormântului. Justiția aparține, în această situație, exclusiv comunității și, grație intervenției acesteia, ordinea este restaurată. Relația dintre justiție și ordinea socială se realizează și prin ritualul bocetului. Există situații în care mortul este tras la răspundere pentru modul în care
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Congresului cu o propunere pe măsură: dezhumarea de la cimitirul Bellu a poetului național și reînhumarea pe țărmul mării, acolo unde Eminescu "cerea Să mă lăsați să mor / La marginea mării". Autorul Poemului invectivă și creatorul revistei avangardiste "Urmuz", argumentează această profanare de mormînt: "Țărmurile mării sînt acum ale poporului muncitor. Eu cred că o Mare Neagră pe ale cărei țărmuri se va găsi mormîntul lui Eminescu ar face parte din istoria socialistă a țării noastre". Trecem peste alți cuvîntători și ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de către mai mulți sociologi germani din prima parte a secolului al XX-lea au fost binevenite pentru o sociologie comprehensivă. Până la urmă însă, "sociologia germană n-a scăpat, în mai mare măsură decât orice altă sociologie a Extremului Occident, de profanarea antropologică din Occident și Führer-ul pe care ea l-a schițat și presimțit nu a fost nici măcar caricatura monarhului rang "natural" inferior califului și imamului". (13, p. 124) În finalul acestui capitol, Durand menționează alte diferențe dintre islam și Occident
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
6 luni sau cu zile-amendă. ... (2) Cu aceeași pedeapsă se sancționează fapta de a obliga o persoană, prin constrângere, să participe la serviciile religioase ale vreunui cult sau să îndeplinească un act religios legat de exercitarea unui cult. ... Articolul 247 Profanarea de morminte Profanarea prin orice mijloace a unui mormânt, a unui monument sau a unei urne funerare ori a unui cadavru, se pedepsește cu închisoare strictă de la unu la 5 ani sau cu zile-amendă. Articolul 248 Sancționarea persoanei juridice Persoana
EUR-Lex () [Corola-website/Law/159333_a_160662]
-
cu zile-amendă. ... (2) Cu aceeași pedeapsă se sancționează fapta de a obliga o persoană, prin constrângere, să participe la serviciile religioase ale vreunui cult sau să îndeplinească un act religios legat de exercitarea unui cult. ... Articolul 247 Profanarea de morminte Profanarea prin orice mijloace a unui mormânt, a unui monument sau a unei urne funerare ori a unui cadavru, se pedepsește cu închisoare strictă de la unu la 5 ani sau cu zile-amendă. Articolul 248 Sancționarea persoanei juridice Persoana juridică se sancționează
EUR-Lex () [Corola-website/Law/159333_a_160662]
-
Cu aceeași pedeapsă se sancționează obligarea unei persoane, prin violență sau amenințare, să îndeplinească un act interzis de cultul, organizat potrivit legii, căruia îi aparține. ... (4) Acțiunea penală se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate. ... Articolul 382 Profanarea lăcașurilor sau a obiectelor de cult Profanarea unui lăcaș sau a unui obiect de cult, aparținând unui cult religios care este organizat și funcționează potrivit legii, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 2 ani sau cu amendă. Articolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/273384_a_274713]
-
persoane, prin violență sau amenințare, să îndeplinească un act interzis de cultul, organizat potrivit legii, căruia îi aparține. ... (4) Acțiunea penală se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate. ... Articolul 382 Profanarea lăcașurilor sau a obiectelor de cult Profanarea unui lăcaș sau a unui obiect de cult, aparținând unui cult religios care este organizat și funcționează potrivit legii, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 2 ani sau cu amendă. Articolul 383 Profanarea de cadavre sau morminte (1
EUR-Lex () [Corola-website/Law/273384_a_274713]
-
sau a obiectelor de cult Profanarea unui lăcaș sau a unui obiect de cult, aparținând unui cult religios care este organizat și funcționează potrivit legii, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 2 ani sau cu amendă. Articolul 383 Profanarea de cadavre sau morminte (1) Sustragerea, distrugerea sau profanarea unui cadavru ori a cenușii rezultate din incinerarea acestuia se pedepsește cu închisoarea de la 6 luni la 3 ani. ... (2) Profanarea prin orice mijloace a unui mormânt, a unei urne funerare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/273384_a_274713]
-
a unui obiect de cult, aparținând unui cult religios care este organizat și funcționează potrivit legii, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 2 ani sau cu amendă. Articolul 383 Profanarea de cadavre sau morminte (1) Sustragerea, distrugerea sau profanarea unui cadavru ori a cenușii rezultate din incinerarea acestuia se pedepsește cu închisoarea de la 6 luni la 3 ani. ... (2) Profanarea prin orice mijloace a unui mormânt, a unei urne funerare sau a unui monument funerar se pedepsește cu închisoare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/273384_a_274713]
-
6 luni la 2 ani sau cu amendă. Articolul 383 Profanarea de cadavre sau morminte (1) Sustragerea, distrugerea sau profanarea unui cadavru ori a cenușii rezultate din incinerarea acestuia se pedepsește cu închisoarea de la 6 luni la 3 ani. ... (2) Profanarea prin orice mijloace a unui mormânt, a unei urne funerare sau a unui monument funerar se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 2 ani sau cu amendă. Articolul 384 Prelevarea ilegală de țesuturi sau organe Prelevarea de țesuturi sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/273384_a_274713]
-
este acuzat ca și-ar fi omorât soția, avocata Elodia Ghinescu. Pe 18 iunie se așteapă ca sentința să fie publică. CRISTIAN CIOACĂ a primit deja o condamnare în prima instanță la 22 de ani de închisoare, pentru omor și profanare de cadavre. CRISTIAN CIOACĂ. Potrivit unor informații, magistrații Curții de Apel Pitești ar putea lua în calcul schimbarea încadrării faptei în lovituri cauzatoare de moarte, infracțiune pedepsită mai ușor decât omorul calificat.
CRISTIAN CIOACĂ, decizie finală pe 18 iunie by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/26030_a_27355]
-
căută cu vorbe calde, meșteșugite, s-o liniștească, spunându-i că nu se mai poate face nimic, copilul ei este mort, nimeni și nimic nu-l poate învia. Îi explică Simonei că ceea ce face ea în acel moment e o profanare și că trebuie să înțeleagă acest lucru. Cum adică, copilul meu să rămână aici, îngropat în pământ, departe de mine? Atunci, în clipa aceea, cei de față au înțeles că Simona trecuse în lumea celor pentru care viața și moartea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
să-și vândă trupul", a catharsis-ului, ce "nu te eliberează de pasiuni, ci te încarcă de ele" și un critic dogmatic care "se recunoaște după acest semn: orice altă opinie despre un mare scriitor decât a sa este o profanare a culturii. Adesea, dogmaticul își ascunde viciul sub declarații relativiste, începând cu titlul cărților". Păcat că nu dă și exemple. Inegalitatea lumii materiale este la fel de acută și în artă căci "viața literară are darul de a distruge geniul și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Gioseanu XE "Gioseanu" a avut dreptate: nici unul dintre „decedații” din curtea Chesturii sau din „trenul morții” nu s-a prezentat În fața instanțelor pentru a se Îngriji să i se emită un act de deces!. Lichidarea morților La Iași, acțiunea de profanare a cimitirelor evreiești și demolarea lor a Îmbrăcat un caracter special - ștergerea rădăcinilor evreiești din oraș și din Întreaga Moldovă, ca o completare a acțiunii de lichidare fizică a evreilor. La 15 iulie 1943, În Monitorul Oficial s-a publicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
care a dat dovadă, de generații, pentru necesitățile religiei evreiești, pentru acordarea de drepturi religioase, ca În țări „din cele mai civilizate”. „Populația evreiască din Iași, trecută prin atâtea catastrofe În ultimii ani, consternată, plânge astăzi pe mormintele strămoșilor, pentru profanarea ce s’ar aduce părinților străbuni prin această expropriere” - credința evreiască interzice ofensarea morților. Comunitatea, care nu era sigură că argumente de ordin cultural uman, respectul pentru mort și comparația cu națiunile civilizate din lume vor avea vreo influență asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
de Românizare”, și a repetat pe scurt argumentele Comunității. Toate aceste intervenții nu au avut nici un efect asupra lui Ifrim, XE "Ifrim" așa Încât la Iași au continuat lucrările, ba chiar au fost intensificate, din cauza Încercării Comunității de a pune capăt profanării. Singura concesie obținută În urma intervenției lui Lecca XE "Lecca, Radu" a fost consimțământul lui Ifrim XE "Ifrim" ca deshumarea să fie făcută În continuare de către evrei din detașamente de muncă obligatorie. Dar fiecare concesie avea un preț: „Primarul ne-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
Fălticeni XE "Fălticeni" , Ștefănești XE "Ștefănești" , Botoșani XE "Botoșani" și Călărași XE "Călărași" (Lăpușna XE "Lăpușna" ) (rabinii din Ștefănești XE "Ștefănești" și Călărași XE "Călărași" nu mai funcționau În localitățile lor, deoarece comunitățile lor fuseseră evacuate sau deportate). Ziua Începerii profanării cimitirului de către muncitorii evrei a fost proclamată zi de doliu și post. S-a hotărât ca rabinii și publicul să Înconjoare cimitirul În conformitate cu tradiția și să citească versete din Psalmi, iar unul dintre rabinii din Iași să ceară iertare de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
adunate În sicrie mici și transferate În cimitirul nou, păstrând respectul pentru mort. În acest scop, Comunitatea a făcut o primă comandă de zece mii de lăzi din lemn. Ziua Începerii lucrărilor a devenit o zi de doliu În masă din cauza profanării mormintelor strămoșilor, o zi de rugă și implorare a Creatorului pentru odihna morților și compasiune pentru cei vii. Adunarea s-a transformat Într-o demonstrație de protest pe care Poliția și Siguranța n-au prevăzut-o și nici n-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
J., „The Jassy Sindrome”, Romanian Jewish Studies I, 1 (Jerusalem, Spring 1987), pp. 35-51; I, 2 (Winter 1987), pp. 35-53 --- „Antonescu and the Jews”, Yad Vashem XE "Yad Vashem" Studies 23 (1993), pp. 213-280 Hahamu XE "Hahamu" , A., „Deshumarea și profanarea cimitirului de la Iași”, Haționut, Buletinul askanimilor din România și „Yad Zikaron leiahdut România”, Tel Aviv, nr. 7, martie-aprilie 1988 Halevy XE "Halevy, M.A." , M.A. „Comunitățile evreești din Iași și București până la zaveră (1821)”, Sinai, III, București 1931 Kara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
XE "Hahamu" , pp. 68-69. Ibidem, p. 69. A.C. Cuza XE "Cuza, Alexandru C." , „Problema judaismului În România”, Porunca Vremii, 23.09.1943. Gazeta Municipală, 26.09.1943. Memoriul lui Hahamu XE "Hahamu" , p. 69. A. Hahamu XE "Hahamu" , „Deshumarea și profanarea cimitirului de la Iași”, Yad Zikaron Leiahadut Romania, Organizația Askanimilor [activiștilor] sioniști din România În Israel, Tel-Aviv, nr. 7, februarie-martie 1988, pp. 69-70. Memoriul lui Hahamu XE "Hahamu" , pp. 69-70. Cererea adresată de Comunitatea din Iași lui Radu Lecca XE "Lecca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
de sacrificare a liberului arbitru și a raționalității credinței. Oricum, umaniștii s-au grăbit să aplaude senzaționalul său debut“. Emma înălță privirile. Nu-i plăcea să-l vadă pe Tom prostindu-se. Micul lui capriciu i se păru ca o profanare a unui mister. Îi spuse cu răceală: — Ar trebui să-i telefonezi mamei tale. Nu acum. Ba acum. — Bine, de acord. Telefonul se găsea pe hol. În timp ce forma numărul, Tom își simți inima prăbușindu-i-se și totodată bătând mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Dar nu scăpase de toate astea? Și în ce se refugiase? Oare nu trebuia să se gândească la Stella? Nu, nu se putea gândi la Stella. Stella era tabu, orice gând îndreptat spre soția lui George ar fi fost o profanare. Asta trebuia lăsat în seama Domnului. Oh, ce încurcătură îngrozitoare și ce ghinion pe ea să nimerească în așa ceva! George îi spusese odată: „Tu nu ești cu nimic mai rea decât celelalte femei, fetițo, numai că la tine se vede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
produsă în aceeași noapte fatidică, dinaintea cutremurului secundar. Autoritățile abilitate desfășoară acum cercetări susținute, pentru a-i da de urmă atât acestuia, cât și autorilor faptelor ieșite din comun, de lezare a integrității și a vieții unor numeroase persoane, furt, profanare de morminte și distrugere calificată. Ca o chestiune diversă, anecdotică, voi mai aminti și că, la o săptămână după ultimul cutremur, a murit de septicemie galopantă bătrâna și bogata Domnișoară R., care locuia de mai multă vreme singură. Gurile-rele insinuau
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Este tragic ce s-a întâmplat” este înlocuită repede prin: „Trebuie făcută curățenie. Legea să-și spună cuvântul” sau „Să fim neîngăduitori. Să nu iertăm nimic”. Unii tovarăși declară că „li s-a făcut părul măciucă” atunci când au asistat la profanarea steagului PCR și că mișcarea muncitorilor este o „rușine” care se cuvine sancționată în mod exemplar (pentru întreaga ședință, vezi Arsene, 1997, vol. 1, pp. 47-52). ședințele vor fi reluate ritualic pentru a fi acuzați „criminalii incalificabili”, dar și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
studiul Vechiului și Noului Testament, întrucât suplinesc lipsa documentelor biblice din perioada veterotestamentară, lucru firesc dacă ne amintim de obiceiul evreilor de a distruge cărțile de cult mai vechi prin depozitarea lor în gropi ascunse, în afara cetăților, pentru a evita profanarea lor de către neștiutori. Documente inestimabile pentru critica textuală și pentru istoria textului Vechiului Testament, manuscrisele de la Marea Moartă sunt importante atât pentru că descoperirea lor ajută la stabilirea unui text cât mai apropiat de originalul cărților canonice ale Vechiului Testament, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]