1,482 matches
-
fată de-acum doi ani ne servea, subiectul Calcan, despre viața lui de familie, despre meseria umilă pe care o avusese înainte... Aici o întrerupsei: "în politică n-are importanță situația umilă de la care a pornit cineva, dimpotrivă, în revoluția proletară asta e un atu." Dar Matilda parcă nu auzi. Ea era prizoniera mediului ei concret, de-acolo, de la arhitectură, ideile generale când o ispiteau, starea ei de spirit devenea, ca la unii credincioși, habotnică, în discuțiile obișnuite, intratabilă; acum însă
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
și noi, ca și arhitecții, printr-o stare de spirit, pe care eu am desemnat-o mai târziu ca aparținând perioadei Matilda. Adică? Adică, Marx spune că omenirea se desparte de trecutul ei râzând. Se referă la perioada de după revoluția proletară, când vechii idoli și mai ales vechii stăpâni devin obiectul de râs al maselor, înfățișați ca niște paiațe, în artă, filme, teatru, spectacole de circ și de estradă. A dispărut aura în care erau învăluiți, puterea, luxul, banul, și ne
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
o noutate în filozofie. Nou la Marx este faptul că asemeni lui Rousseau el trage din analiza sa concluzii politice revoluționare. Programul său însă e o imensă utopie. El a numit Anglia ca locul de pe pământ de unde va izbucni revoluția proletară, ignorând, tocmai el, condițiile istorice și sociale în care trăiește proletarul englez, și anume într-un imperiu, într-o țară liberală, cu o mică-burghezie numeroasă, care n-are nici un chef de revoluție și nici nu va avea vreodată, decât dacă
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
va izbucni revoluția, a fost infirmată de revoluția rusă, unde proletariatul era cel mai puțin numeros și cel mai puțin evoluat. Ce ne dovedește acest lucru? În primul rând că Rusia avea totuși nevoie de o revoluție și a devenit proletară fiindcă în acel timp nu exista în lume o altă teorie revoluționară mai eficace și mai utopică pe care rușii să și-o însușească. Și-au însușit-o pe-a lui Marx, fiindcă într-adevăr frumoasa lui utopie putea seduce
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
fără ca asta să nu însemne adeziune? Nu la marxism, ceea ce ar fi intelectualmente firesc, ci la dogma care s-a născut din el. A vorbi în mod liber de Marx și marxism nu e posibil. Ca să justifice teoretic de ce revoluția proletară a izbucnit tocmai în Rusia și nu în Anglia sau Statele Unite, Lenin a creat o nouă teorie a evoluției capitalismului spre imperialism ca stadiu al său cel mai înalt, după care va veni descompunerea, formând deocamdată un lanț puternic de
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
Rusia și nu în Anglia sau Statele Unite, Lenin a creat o nouă teorie a evoluției capitalismului spre imperialism ca stadiu al său cel mai înalt, după care va veni descompunerea, formând deocamdată un lanț puternic de contradicții și că revoluția proletară, în aceste noi condiții, a izbucnit acolo unde acest lanț avea veriga cea mai slabă. Să admitem că nu se putea altfel și că revoluția a izbucnit acolo unde lanțul imperialismului avea el veriga cea mai moale. Dar cine ne
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
occidentul liberal și Statele Unite, stătuse mult prin biblioteci, avusese deci când să se gândească ce lume nouă vroia să aducă el în Rusia și în restul omenirii. Când spun "restul" am în vedere mărimea uriașă a teritoriului în care revoluția proletară trebuia declanșată și ce influența va avea ea în lume. Nu e prima oară în istoria când o mare figură politică e pomenită în biserici și școli. Nimeni nu v-ar fi înțeles greșit dacă o făceați." "N-ar fi
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
o vorbă goală. Cum să-l răstorni?! Ascendentul lui Ion Micu asupra mea reveni. Cum era de prevăzut, în locul celor dați afara fură numiți inși fără pregătire, un adevărat dezastru. Nu citiseră decât Anti-Duhring (dar nu și pe Duhring), Revoluția proletară și renegatul Kautsky (dar nu și pe Kautsky) etc. Unul singur era mai informat, fost puericultor cu o experiență interesantă în psihologia copiilor, dar și a părinților, și cu care mă împrietenii. Era un marxist conștient de limitele lui, dornic
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
atunci cu o încredere aproape sălbatică în viziunea pe care o avusei în clipa aceea, când o să fiți în locul meu, dar nu nevinovat, și voi depune mărturie împotriva dumneavoastră. Cunosc istoria revoluțiilor și vă asigur că totdeauna (și nici revoluția proletară n-a făcut excepție) cei care s-au aflat în situația dumneavoastră au avut soarta victimelor lor." III ...Nu mai pot continua relatarea acestor amintiri, această parte a lor. O greață insuportabilă mi se urcă în gât, și ca o
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
biologic. Se vorbea în închisoare de unul mai abil, ale cărui cărți erau echivoce: așa căzuți cum sânt acești foști și fără puterea de odinioară, scria el, ei sânt superiori proletarilor... Asta după ce mai întîi încercase să le scrie acestor proletari "biografiile", salivând de pofta de a parveni... Dar "biografiile"' n-au plăcut și atunci a fugit în Occident "să depună mărturie". Se povestea acolo în închisoare că fusese trimis de Scânteia să scrie un reportaj de la un proces al unor
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
și ale revoluțiilor franceză și americană. Totuși, recurgerea la un unic principiu, cel al rațiunii individuale, nu mai era suficientă. Inegalitatea n-a dispărut la apariția individualismului democratic. Au apărut noi forme de excludere, cum sunt cele legate de condiția proletară. Aristocrația banului s-a substituit aristocrației bazate pe statut. Așa cum reamintește Robert Castel În 1995, Înimportanta sa lucrare Métamorphose de la question sociale, modernitatea crezuse că va pune capăt diferențelor sau „deosebirilor” substituind „ordinelor” din Vechiul Regim libera voință a contractanților
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
simultan (de exemplu, etnic: peul, iar religios: tidjane, În cadrul culturii din Guineea actuală), pe care antropologul le consideră În general subculturi. Tineretul muncitor catolic de după război a dezvoltat un tip de subcultură care ținea simultan de cultura tinerilor, de cultura proletară, de cultura catolică, de cultura populară și de cultura franceză. O anumită jati are valori și comportamente ce o definesc, În calitatea sa de castă, ca pe o subcultură În interiorul Indiei. În cadrul culturii țigănești, un cumul de trăsături specifice permite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
violenței o valoare fondatoare, comuniștii germani vor ajunge destul de repede pe aceeași linie ca și naziștii, În sensul unei detestări comune a social-democraților. La rândul său, legitimitatea revoluționară a Rusiei lui Lenin și Stalin se dorește purtătoare a unui mesaj „proletar” universal și democratic. Nazismul și fascismul sunt dușmanii ei declarați, deși Împărtășesc cu comunismul aceeași mistică a violenței și aceeași ură față de burghezie (Furet, 1995). Astfel, originile ideologice și biografice ale totalitarismului sunt sincretice, oamenii putând să treacă de la un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
-i uitată funcția social-educativă a literaturii: "ea contribuie la uriașa operă de educare a milioane de oameni, la transformarea lor, la făurirea moral-sufletească a omului nou, în spiritul ideilor mărețe ale socialismului, al dragostei de patrie și popor, al internaționalismului proletar, al prieteniei între popoare și al păcii în lume". Pentru Aurel Mihale scriitorii sînt niște făclieri, care prin operele lor răspîndesc lumina vie, fără de apus, a celor mai nobile idei, ideile socialismului și comunismului, lumină vie ce încălzește și aprinde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
unanimitate a puterii comuniste în curs de consolidare, iar glasul presei libere punea în pericol instaurarea dictaturii, în consecință va fi eliminată cu toată brutalitatea: "cele douăzeci și șase de dosare întocmite cu părtinire, cu ură și cu implacabilă mînie proletară nu vor putea da o judecată dreaptă, și n-au dat-o. Lotul ziariștilor: Pamfil Șeicaru, Stelian Popescu, Nichifor Crainic, Ion Dumitrescu, Alexandru Hodoș, Romulus Dianu, Romulus Seișanu, Gabriel Bălănescu, Aurel Cosma, Pantelimon Vizirescu, Radu Demetrescu Gyr, Ilie Rădulescu, Ilie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Vîrsta glaciațiunilor, multiplicată cu opt. Sau, la scara evoluției umane, de patruzeci de ori mai mult decît paleoliticul, mezoliticul și neoliticul, împreună. Iar performanța aceasta halucinantă aparține judecătorilor militari, grupului restrîns de activiști de partid care, în locul șepcii și salopetei proletare, au ales să poarte caschetă și uniformă cu însemne și stele sovietice pe epoleți. Săracă, zestrea lor culturală nu-i ajuta să gîndească. Noțiunile pe care le aveau despre dreptate se dovedeau infinit mai rudimentare decît ale strămoșilor cu bîtă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de la întemeierea Mănăstirii Putna. Și unii, și alții urmăriseră același lucru: deșteptarea, redeșteptarea sentimentului național. În secolul al XIX-lea, autoritățile Bucovinei, supuse Austriei imperiale, îngăduiseră o manifestare ce le era ostilă; în secolul XX, activiștii partidului comunist, credincioși Moscovei proletare ruși de limbă română, cum i-a numit filosoful Petre Țuțea, alt mare întemnițat al vremii -, i-au arestat pe studenții patrioți, i-au batjocorit în anchete și în procese trucate și i-au expediat în lagăre de exterminare. Suferind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
a intențiilor de luptă a fost că, tot atunci, s-au organizat forțele paramilitare "Gărzi patriotice", iar 2-3 ani mai târziu, ideologiei protocronismului tradiționalist i s-a suprapus un naționalism ce actualiza fondul traco-getic al românilor, sfidând nu numai internaționalismul proletar postulat în Manifestul Comunist marxist din anul 1848, dar și mai vechea ideologie latinistă. Așa că tradiționalismul anilor '60 de la noi a fost nu numai contradictoriu, dar și incomplet. Ideologia comunistă sfida metafizica nu numai ca metodă, dar și ca nucleu
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
socialiste. Conform acestor abordări, capitalismul modern conține în sine premisele propriei regresivități sau disoluții, astfel că ieșirea dintr-o astfel de stare se poate realiza printr-o transformare socială radicală a întregului sistem; de exemplu, prin ceea ce Marx numea „revoluția proletară”. D. Bell, în volumul cu titlul evocator The Cultural Contradictions of Capitalism, reia astfel de premise și totodată se distanțează de ele. El invocă abundența și consumerismul din societățile dezvoltate odată cu orientările culturale specifice modernismului artistic pentru a demonstra cum
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
istorică obiectivă, întrucât s-ar conforma legii concordanței dintre forțele și relațiile de producție. Capitalismul, spunea Marx, ajunge în dezvoltarea sa la stadiul de a substitui acestei necesare concordanțe o contradicție fundamentală, care nu poate fi rezolvată decât prin „revoluția proletară”, menită a duce la înlocuirea relațiilor capitaliste de producție cu relațiile socialiste și apoi comuniste, ce vor redescătușa dezvoltarea forțelor de producție. Revoluția proletară victorioasă ar deschide epoca tranziției de la capitalism la socialism. Numai că „viclenia istoriei”, pe care chiar
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a substitui acestei necesare concordanțe o contradicție fundamentală, care nu poate fi rezolvată decât prin „revoluția proletară”, menită a duce la înlocuirea relațiilor capitaliste de producție cu relațiile socialiste și apoi comuniste, ce vor redescătușa dezvoltarea forțelor de producție. Revoluția proletară victorioasă ar deschide epoca tranziției de la capitalism la socialism. Numai că „viclenia istoriei”, pe care chiar Marx o invoca, dar pe care n-a bănuit-o că ar interveni pentru a-i infirma predicțiile, a făcut ca țările central și
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
XX. Din punctul său de vedere, apariția fascismului reprezintă rezultatul dezintegrării așa numitei clasei mijlocii, determinată de criză economică, cauzată de disfuncționalitățile sistemului capitalist. Pentru Dobb, funcția fascismului este dublă: aceea de a distruge, si, dezintegră organizațiile independente ale clasei proletare, pentru a avantajă interesele clasei mijlocii. Obiectivul acestei politici era că, prin întărirea categoriilor burgheze, împreună cu organizarea națiunii din punct de vedere spiritual și militar, să se poată realiza un proiect avantajos de expansiune teritorială 1. În conformitate cu această logică, capitalismul
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
a se construi pe șine, la Nicolae Balotă conta mai mult decât orice, în anii adolescenței și tinereții sale, o beatitudine a lecturii, cu atat mai greu de înțeles cu cât era practicată (trăită) într-un climat de grotesca austeritate proletara. La treizeci de ani, Nicolae Balotă este fericit cu cărțile sale (uneori multumindu-se doar să privească în extaz cuvintele, să știe că ele există; în închisoare va zgâria cu o sârmă pe suprafața săpunului dată cu DDT literele din
Un umanist îsi contemplă viata by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18150_a_19475]
-
militant care, intransigent și dur când e vorba să apere ideile revoluției, apare cu mult mai disponibil și nuanțat în materie de literatură, căreia-i recunoaște specificul și-i afirmă libertatea necenzurată de expresie, opunându-se programelor rigide ale "scriitorilor proletari" și "realismului socialist" ucigaș, promovat mai apoi de Stalin. Punctul de vedere al cronicarului și prefațatorului rămâne, și în acest caz oarecum extrem, suficient de nuanțat, latura "idealistă" a privirii sale neafectând grav luciditatea criticului; opinia sa "datează" totuși, citită
Maurice Nadeau în serviciul literaturii by Ioan Pop () [Corola-journal/Journalistic/14207_a_15532]
-
acordat-o în 1993, cum își judecă astăzi "romantismul" primelor adeziuni politice, D-sa își mărturisea decepția și, mai ales, dezorientarea: chiar dacă a rămas "într-un anumit sens" marxist, nu mai crede - zicea - în utopie și mesianism, nici în revoluția proletară, într-o vreme când contextul social-istoric s-a schimbat profund, realitățile și condiționările au devenit cu mult mai complexe și când, însăși intelectualitatea în definiția ei cea mai exactă a încetat să mai fie solidară în numele unor principii chemate altădată
Maurice Nadeau în serviciul literaturii by Ioan Pop () [Corola-journal/Journalistic/14207_a_15532]