678 matches
-
catolică, citând pe Ieronim, susține că "adelphoi", erau verii lui Isus, dar biserica ortodoxă de răsărit, citând pe Eusebiu din Cezareea și Epifanie de Salamina, susține că aceștia erau copiii lui Iosif avuți cu o primă soție ce a murit. Protestantismul modern în parte consideră că "adelphoi" sunt doar pe jumătate frați ai lui Isus, iar în parte nu se pronunță asupra subiectului, deoarece consemnările evangheliilor nu vorbesc de nici o înrudire a Mariei cu aceștia, ci numai cu Isus. În Geneză
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
până în 1814, deci 436 de ani. În timpul naționalismului romantic din secolul al XIX-lea această perioadă a fost metaforic numită „Noaptea de 400 de ani”, deoarece toată puterea regală, administrativă și intelectuală era concentrată în Danemarca, la Copenhaga. Odată cu introducerea protestantismului în 1536 a fost desființat arhiepiscopatul de la Trondheim, și veniturile Bisericii au fost distribuite la Curtea de la Copenhaga. Norvegia a pierdut pelerinii care veneau la moaștele Sfântului Olav de la templul din Nidaros, și asta a însemnat și pierderea contactului cu
Norvegia () [Corola-website/Science/297678_a_299007]
-
provinciale și conformiste, mai afectată decît Franța de criza din 1929-1933. Impresionat de soarta unei tinere care încearcă să se elibereze de sub tutela familiei, Sachs se însoară cu ea, nu înainte de a se converti din nou, de data aceasta la protestantism. Căsătoria, neconsumată, va fi dezastruoasă; găsește un iubit și își părăsește soția într-o manieră pe care singur o califică drept dezgustătoare, o nouă piesă în dosarul lașităților sale. De multe ori norocul îi surîde. La întoarcerea în Franța, recomandat
Mult chinuitul Maurice Sachs by Mircea Lăzăroniu () [Corola-journal/Journalistic/6959_a_8284]
-
una în declin: „În Evul Mediu și în Renaștere făptuirile nu se preocupau decât să înalțe sufletul deasupra materiei. În zilele noastre se întâmplă contrariul. Se etalează spectacolul mizeriilor noastre, de la care ar trebui să întoarcem în grabă ochii”. Condamnă protestantismul, răspunzător de această schimbare, „fiindcă a depopulat cerul și bisericile, încât fericirea materială a devenit pentru moderni singura posibilă”, precum și revoluția, „care a legat omul de feuda interesului și a plăcerii fizice. Ea a abolit orice tip de credință: în locul
Un pictor diarist: Eugène Delacroix by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4809_a_6134]
-
unui proces politic în care clasele negustorilor asumau din ce în ce mai multă putere politică atât în guvernul central, cât și în cel local. Factori precum intensa competiție dintre partide, birocratizarea, teama de revoltele armate, nevoia de o mână de lucru aptă, influența protestantismului asupra reformei sociale, ascensiunea asocierilor muncitorești ca prototipuri ale uniunilor sindicale și o clasă mijlocie empatică (incluzând multe femei) s-au alăturat pentru a schimba aspectul politicii publice. O parte a acestei schimbări consta în creșterea presiunii pentru ca guvernul să
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
răstignit. A spune creștinilor de azi "Mîntuirea vine de la evrei" e o mai mare nebunie decât daca un protestant ar zice altui protestant "Mîntuirea vine de la Roma" pentru că Luther a plecat din punctul de vedere al bisericei romane și pentru că protestantismul datorește mare parte a culturii sale bisericei celei vechi. Fiece putere intelectuală tânără care învinge pe una mai veche e fiica adversarei ei. Mărimea doctrinei creștine consistă tocmai într-asta, că, răsărită dintr-un popor semitic, au învins semitismul și
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu pot altera universalitatea umană, iar varietatea limbilor ține de o logică subiacentă de același tip. Începând cu sfârșitul secolului al XVII-lea Însă, mai mulți factori provoacă modificarea treptată a mentalităților. În plan religios, În țările care au adoptat protestantismul, dogmatismul a cedat În fața unui pluralism impus de multiplicitatea și coexistența Bisericilor, nici una dintre acestea neavând mijloacele de a se impune În fața celorlalte. Lumea catolică propovăduiește Încă unitatea absolută a credințelor, În vreme ce În Anglia sau În Olanda se instalează spiritul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
aproapele său, nici măcar pentru a-i face un bine. Nici Domnul nu intră nechemat". Crede că secretul vieții îl dă echilibrul. Trei pericole amenință creștinul occidental: raționalismul, sentimentalismul și moralismul. Cumva blagian sînt trecute în revistă marile ramuri ale creștinismului: "Protestantismului mai ales îi dă tîrcoale moralismul. Catolicismului, raționalismul; iar sentimentalismul bîntuie pe unde poate, pretutindeni. Ortodoxia, firește, nu trece cu vederea nici rațiunea, nici sentimentul și nici morala. Pe toate trei se sprijină și tustrelelor le face loc. Dar pe deasupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
protestantă, inițiată de Martin Luther (1483-1546) în 1517. De atunci a apărut o criză spirituală de mai lungă durată, prin accelerarea fragmentărilor religioase, răsfrânte în celelalte activități sociale. Practicile religioase reformate din biserici și în relațiile cu credincioșii au asigurat protestantismului ascensiunea și extinderea sa peste tot în lume. S-a ajuns la înființarea a peste 300 de culte protestante și neoprotestante, care adună astăzi peste cinci sute de milioane de adepți și susținători financiari, devenind a doua putere creștină după
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
1509-1564)) propunea adoptarea convingerii că omul poate să explice și să stăpânească Scriptura prin lecturi și reflexii, nu prin viziuni miraculoase, transe și convulsii ale unor preoți, sfinți ori astrologi. În secolul al XVI-lea biserica catolică a reacționat la protestantism, prin așa-numita contrareformă, stabilită într-un îndelung conciliu ținut la Trente, în Estul Italiei, mutat în 1547 la Bologna în urma unei epidemii. Atunci s-au autorizat membrii organizațiilor capucinilor și iezuiților (denumire provenită de la Societas Jesu, Compania lui Isus
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înclinată spre acceptarea contrariilor, atât în dogmatică, cât și în relațiile sociale și umane. Mai contemplativă și tolerantă, ortodoxia a rămas până de curând mai preocupată de viața spiritual-culturală. După 1989, în numele ecumenismului, s-au întărit legăturile cu catolicismul și protestantismul, dar au sporit și preocupările pentru recuperări de terenuri, păduri și alte bunuri materiale aducătoare de venituri. S-au extins instituțiile de învățământ religios, posturile de radio-tv și alte mijloace de propagare aducătoare de profituri. Sub ochii noștri vedem cum
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
guvernată de legi drastice mai mult intuite decât cunoscute. Cele două mari configurații geopolitice, una nord-atlantică, cealaltă eurasiatică, sunt asaltate de valorile instrumentale ale civilizației occidentale, cu "irizări" diferite în Est față de Vest, în "spațiul ortodoxiei" față de cel al catolicismului, protestantismului, iudaismului și islamismului, demarcate de o invizibilă linie din Adriatica la peninsula Cola. (Vezi coperta exterioară la lucrarea de la poziția 4) Mulți oameni din Occident mărturisesc saturația de bucătăria, de felul în care este folosit timpul în comunitățile lor. De
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
comteean și în neopozitivism ori în intuiționismul bergsonian și în alte concepții apropiate. Autorul găsește ca alt factor răspunzător pentru devieri individualismul îmbinat cu utilitarismul. Ele au generat "iluziile" despre "mari personalități" și "genii" (9a, p. 93). În reforma religioasă, protestantismul a încurajat individualismul susținând "examenul liber" al tradiției catolice. De aici s-a ajuns și la incompetența care a permis proliferarea sectelor, a variantelor de spiritism ce subminează autoritatea "cărților sfinte". Ravagiile produse de individualismul exagerat al modernității îl și
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
erudiții, chiar și unii poeți. Dacă până atunci dominaseră cultural Europa, succesiv, Republicile Italiene, Spania și apoi Franța, toate țări catolice, spre sfârșitul secolului al XVII-lea le-a venit rândul englezilor, germanilor, elvețienilor, suedezilor și altor nordici trecuți la protestantism. Pentru că Franța a pierdut teren prin persecutarea protestanților, care au emigrat în Anglia, în Olanda devenită "primul model de stat capitalist" (11, p. 81), în Occident a apărut noua falie dintre catolici și protestanți, urmată de alte divizări sectante de
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
teren prin persecutarea protestanților, care au emigrat în Anglia, în Olanda devenită "primul model de stat capitalist" (11, p. 81), în Occident a apărut noua falie dintre catolici și protestanți, urmată de alte divizări sectante de ordin spiritual-religios, încurajate de protestantism. Tot mai mulți oameni deveneau liber-cugetători ori deiști, pentru că atitudinile atee negau prea brutal divinitatea de neocolit. Scriitori ca napolitanul G. B. Vico, alți "indisciplinați" și "răzvrătiți" excluși de absolutismele monarhico-catolice, "eterodocșii" ostili tradiției ajungeau azilanți sau își publicau scrierile
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
capitalismului. Pentru calvini, semnele succesului (adică bogăția și lipsa viciilor) semnificau atingerea stării de grație. Eșecul, precum sărăcia și bolile, semnifică damnarea. A studiat legătura dintre religie și comportamentul economic. A susținut că etica protestantă a influențat apariția capitalismului. Influența protestantismului asupra economiei capitaliste promova noi mentalități: asceză protestantă (lipsa viciilor), noua etică capitalistă a muncii (munca fiind văzută ca un mijloc de asceză), lipsa dorinței de muncă semnifică lipsa iubirii de Dumnezeu și onorabilitatea profitului și a bogăției (văzute ca
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
cu grămezi de cărți în biblioteci și mulțime de savanți. Toți îți vorbesc foarte deschis, franc (...) Foarte plicticoasa, abominabila Genevă. În toată viața mea nu am întâlnit ceva mai trist, mai întunecat și mai absurd decât aceasta sumbră cetate a protestantismului". 24 ianuarie 2003 Nu, nu cred că mă înșel. Atunci când am venit în Occident și am început să fac jogging, una dintre primele impresii "olfactive" agățate de creier a fost acea că aici oamenii, când aleargă, lasă în urmă un
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
W.D. Maximoff, The Political Philosophy of Bakunin: Scientific Anarchism, Free Press, New York, 1953, p. 289. Termenul de „afinitate electivă” provine din analiza pe care o face Max Weber relației dintre normele și instituțiile capitaliste, pe de o parte, și protestantism, pe de altă parte. Raționamentul său nu pledează pentru cauzalitatea directă, ci pentru adaptare și simbioză. Vezi cărțile 4 și 5 din volumul al doilea al lucrării lui Gabriel Ardant, Théorie sociologique de l’impôt, CEVPEN, Paris, 1965. Citat În
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
numea pe atuncea, și a prinde rădăcina Olandei, c-un cuvânt painjinișul fin al ideilor religioase se prefăcuse într-o mreajă de fier. Războiul de 30 de ani au avut drept rezultat sfărâmarea acestei puteri urieșăști. Richelieu - însăși catolic - încurajează protestantismul în Germania și, împreună cu celelalte puteri amenințate, au sumuțat asupra Casei tot ce se putea sumuța, între alții pe turci și pe voievozii Transilvaniei. Austriei îi trebuiau oameni și în Orient și unul dintr - aceștia au fost Mihai Viteazul, asemenea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cereți profesorului Rozanov să se poarte frumos cu George? Nu. Vino! Eu am plecat. Vă conduc și eu până la Forum Way. La cârciuma Omul Verde se făcuse aproape ora de închidere. După cum cred că am mai arătat, îndelungile veacuri de protestantism lăsaseră orașul Ennistone foarte sărac în cârciumi. Există Taverna Albert în Victoria Park, și o cârciumă nouă, La Broasca Țestoasă, în Leafy Ridge. Mai există un local luxos, La câinele în goană, care are și restaurant, situat în Biggins, lângă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
din ce În ce mai clar că Michel era un mare admirator al lui Ceaușescu și un dușman Înverșunat al Americii. Ura deopotrivă băutura Coca-Cola, hamburgerii McDonald’s, muzica country și stupidele vedete hollywoodiene, țigările Marlboro și În special scîrbosul whisky american, apoi ipocritul protestantism american, armata americană - dar În primul rînd serviciile secrete americane, din care el Însuși făcuse parte cîndva. Însă În cel mai Înalt grad ura democrația americană. — Personal, prefer tirania sau comunismul și cred că cei care se bucură de căderea
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
conformeze aceluiași ritm duhovnicesc fixat de patriarhul Justinian și deprins la cursurile de îndrumare. Accentul pus pe tipic, omiletică și catehetică, în combinație cu programul liturgic, trebuia să le arate preoților modalitatea practică de a face față religiei catolice și protestantismului, dar și modalitatea „demascării“ „dușmanilor“ „Patriei“, ascunși sub „falsul veșmânt“ al „imperialismului papal sau ecumenismului protestant“68. De altfel, ideea identificării și „demascării“ „dușmanilor democrației populare“ era reluată într-un amplu excurs istoric de ministrul Cultelor Stanciu Stoian (la deschiderea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a respectivei societăți 97. Ea făcea obiectul multor controverse și încăierări, adunând în berării o mulțime de vorbăreți dornici să rezolve pe loc impasul cu pricina. Între acești tineri pierde-vară se afla și Karl, fiul unui avocat evreu convertit la protestantism 98. Tradiția rabinică a familiei sale, mergând pe linia ambilor părinți până în secolul XVII, nu îi asigura prea multe perspective în Prusia post-napoleoniană. Dar acest neajuns explică doar în parte antisemitismul pe care Karl îl exprima cu orice prilej. În
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
apartenența confesională poate fi socotită la un moment dat ca efect al dezvoltării economice. Cu alte cuvinte, faptul că oamenii bogați se vor declara ca fiind de partea Reformei nu înseamnă că averile lor au fost dobândite datorită apartenenței la protestantism. Cel puțin ca punct de plecare în analiza contextului rupturilor sociale pe care le-a produs Reforma, atenționarea este valabilă. Averile erau create anterior, doar declararea posesorilor lor ca protestanți s-a produs ulterior 145. În acest caz, întrebarea inițială
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
determinată de trecut. Orice element nou pe drumul construcției sociale este o sinteză în care trecutul are un rol fundamental și de fundament. Pe drumul schimbării definitive a atitudinii omului occidental în raport cu lumea materială tot creștinismul prin forma dată de protestantism va avea o contribuție decisivă. Autorul citat arată: ,,Monoteismul, cu accentul pus pe viața de apoi venea în contradicție cu păgânismul multicolor al imperiului (este vorba despre Imperiul Roman n.n.) la apogeul său. Cu toate acestea o anumită variantă de
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]