3,551 matches
-
Angelo Mitchievici Un cocoș decapitat aduce ghinion atît timp cît nu-i găsești capul spune un proverb săsesc și motto-ul filmului se transformă într-un fel de parabolă a lui. În plină petrecere de majorat, "Exitus", a lui Felix Goldschmidt (David Zimmerschied), fiul unui sas cu scaun la cap și un magazin de feronerie, printre perechile
Capul cocoșului decapitat by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8612_a_9937]
-
uz, iar Junimea a început să critice cu duritate viziunea socială și culturală a primului nostru romantism, umilul și popularul scriitor, creatorul unei literaturi anti-pașoptiste, devine extrem de prețuit. A fost de ajuns ca Eminescu să-l declare "isteț ca un proverb", iar Hasdeu să-l considere geniu, pentru ca elogierea fără rezerve a lui Anton Pann să continue în cascadă. Snobismul circumstanțial atinge cele mai înalte cote în secolul XX. Unii dintre cei mai subtili și mai pretențioși literați interbelici (începînd cu
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
unui lucru complet nou. Exegezele clasice analizează global opera lui Anton Pann, fără nuanțări cronologice, ca și cum ar fi vorba de un text continuu, egal cu el însuși. Ce-i drept, caracterul ei repetitiv, revenirea sub diferite forme a acelorași sentenții, proverbe și formule poate lăsa această impresie; există însă la nivelul versului o evoluție clară în scrisul lui Pann, faze creatoare succesive prin care autorul a atins marea artă. Poetul și-a intuit de la început specificul. Calendarul lui Bonifatie Setosul, carte
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
sau urîciuni") începe astfel: "Aideți să vorbim degeabă,/ Că tot n-avem nici o treabă;/ Fiindcă/ Gura nu cere chirie,/ Poate vorbi orce fie./ De multe ori însă/ Vorba, din vorbă în vorbă/ Au ajuns și la cociorbă./ Ș-atunci vine proverbul:/ Vorba pe unde a ieșit/ Mai bine să fi tușit". Cum procedează poetul? Proverbe existente în românește iau aici formă de vers, în cazul de față octosilabul trohaic, cu clausulă feminină sau masculină. Urmează variații pe aceeași temă de încă
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
Fiindcă/ Gura nu cere chirie,/ Poate vorbi orce fie./ De multe ori însă/ Vorba, din vorbă în vorbă/ Au ajuns și la cociorbă./ Ș-atunci vine proverbul:/ Vorba pe unde a ieșit/ Mai bine să fi tușit". Cum procedează poetul? Proverbe existente în românește iau aici formă de vers, în cazul de față octosilabul trohaic, cu clausulă feminină sau masculină. Urmează variații pe aceeași temă de încă aproape 90 de versuri. Operațiunea întreprinsă de Pann este dublă: el selectează zeci de
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
existente în românește iau aici formă de vers, în cazul de față octosilabul trohaic, cu clausulă feminină sau masculină. Urmează variații pe aceeași temă de încă aproape 90 de versuri. Operațiunea întreprinsă de Pann este dublă: el selectează zeci de proverbe pe aceeași temă (dovedindu-și erudiția), dar le și prezintă sub formă de versuri. Suprema dificultate, în context, trebuie să o fi reprezentat găsirea celui mai potrivit tipar prozodic. Pînă la urmă, dată fiind varietatea copleșitoare a proverbelor transcrise, poetul
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
zeci de proverbe pe aceeași temă (dovedindu-și erudiția), dar le și prezintă sub formă de versuri. Suprema dificultate, în context, trebuie să o fi reprezentat găsirea celui mai potrivit tipar prozodic. Pînă la urmă, dată fiind varietatea copleșitoare a proverbelor transcrise, poetul nu putea recurge decît la plurimetrie. Versul-proverb comandă ritmul interior al strofei; elementele lingvistice care fac tranziția între proverbe ajung în variație liberă, fără nici un principiu prozodic ordonator. Finalul episodului în cauză (Despre cusururi sau urîciuni) plonjează hotărît
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
trebuie să o fi reprezentat găsirea celui mai potrivit tipar prozodic. Pînă la urmă, dată fiind varietatea copleșitoare a proverbelor transcrise, poetul nu putea recurge decît la plurimetrie. Versul-proverb comandă ritmul interior al strofei; elementele lingvistice care fac tranziția între proverbe ajung în variație liberă, fără nici un principiu prozodic ordonator. Finalul episodului în cauză (Despre cusururi sau urîciuni) plonjează hotărît în pluriritmie asumată: "Și/ Ce e frumos poartă și ponos./ Fiecare trage spuză pe turta lui./ Lesne a judeca pe altul
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
boi./ Și că/ Cu ce dascăl lăcuiește/ Așa carte-alcătuiește." Nu mai întîlnim aici două proverbe-versuri în același metru; rimele dispar și ele, fiind uneori înlocuite cu vagi aliterații sau cu rime interne ("Ce e frumos poartă și ponos"); doar ultimul proverb din serie ia forma unui distih compus din obișnuiții octosilabi trohaici în rimă (Cu ce dascăl lăcuiește/ Așa carte-alcătuiește). Forma proprie Povești vorbii, prezentată mai sus, se regăsește în tot volumul și marchează inovația poetică fundamentală a lui Pann. Cît
Dincolo de pașoptism by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8607_a_9932]
-
o vacă de muls s-a soldat cu dezastre: vedeți ce s-a ales din "salvarea" localității Vama Veche și încercați să aflați ce-au salvat "binevoitorii" de la Roșia Montană! Așa că nu-mi rămâne decât să-mi amintesc, înfricoșat, de proverbul ornitologic de mare profunzime: "Fiecare păsare pre limba ei piere!" Inclusiv pasărea numită România.
Unde sunt păsările de-altădat'? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8645_a_9970]
-
să învețe de la el ceva util, care să-i folosească în munca lui, adică la demonstrațiile cu un nou gadget de bucătărie, pe care îl prezintă în diverse magazine cu prețuri mici, din Brewer. Are slujba asta de patru săptămâni. "Proverbe, proverbe, cât sunt de adevărate!" cântă Jimmie, ciupindu-și mousechitara. "Proverbele ne-nvață de toate, proverbele ne-ajută să fim mouschetari mai bu-uni!" Jimmie își lasă deoparte zâmbetul și chitara și declară prin sticlă: "Cunoaște-te pe tine însuți, a
John Updike Fugi, Rabbit by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/8410_a_9735]
-
învețe de la el ceva util, care să-i folosească în munca lui, adică la demonstrațiile cu un nou gadget de bucătărie, pe care îl prezintă în diverse magazine cu prețuri mici, din Brewer. Are slujba asta de patru săptămâni. "Proverbe, proverbe, cât sunt de adevărate!" cântă Jimmie, ciupindu-și mousechitara. "Proverbele ne-nvață de toate, proverbele ne-ajută să fim mouschetari mai bu-uni!" Jimmie își lasă deoparte zâmbetul și chitara și declară prin sticlă: "Cunoaște-te pe tine însuți, a spus
John Updike Fugi, Rabbit by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/8410_a_9735]
-
munca lui, adică la demonstrațiile cu un nou gadget de bucătărie, pe care îl prezintă în diverse magazine cu prețuri mici, din Brewer. Are slujba asta de patru săptămâni. "Proverbe, proverbe, cât sunt de adevărate!" cântă Jimmie, ciupindu-și mousechitara. "Proverbele ne-nvață de toate, proverbele ne-ajută să fim mouschetari mai bu-uni!" Jimmie își lasă deoparte zâmbetul și chitara și declară prin sticlă: "Cunoaște-te pe tine însuți, a spus cândva un bătrân înțelept grec. Cunoaște-te pe tine însuți
John Updike Fugi, Rabbit by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/8410_a_9735]
-
cu un nou gadget de bucătărie, pe care îl prezintă în diverse magazine cu prețuri mici, din Brewer. Are slujba asta de patru săptămâni. "Proverbe, proverbe, cât sunt de adevărate!" cântă Jimmie, ciupindu-și mousechitara. "Proverbele ne-nvață de toate, proverbele ne-ajută să fim mouschetari mai bu-uni!" Jimmie își lasă deoparte zâmbetul și chitara și declară prin sticlă: "Cunoaște-te pe tine însuți, a spus cândva un bătrân înțelept grec. Cunoaște-te pe tine însuți. Și ce înseamnă asta, fetițe
John Updike Fugi, Rabbit by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/8410_a_9735]
-
și-încolea, ca ș-o strechie". La Anton Pann, forma și poate chiar sensul expresiei sînt destul de diferite: "Nastratin (...) era din fire cam p-oreche, năzdrăvan". Mai multe ilustrații ale ambelor construcții - într-o ureche și pe o ureche - furnizează Zanne, în Proverbele românilor: umblă într-o ureche - "și-a pierdut rostul"; o ia așa într-o ureche - "de capul lui, fără judecată" (II); pe o ureche - "cel ce are o idee, un gând, un plan greșit și ține cu tărie la el
Într-o ureche, într-o dungă... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7789_a_9114]
-
Chemarea la bară pe care i-o face Zigu Ornea, la Minerva, e prilejul așteptat al dării cărților pe față. Răzbunarea literaturii pe servituțile meseriilor, și năucirea oamenilor cumsecade, care habar n-au avut cine (ce?) stătea lîngă ei. Un proverb rusesc se așază, ca o precauție, în capul filelor: "Viața e grea pentru cine își amintește totul." Și vreo 700 de pagini - atunci cînd nu înregistrează, firește, aproape o zi din viața lui Leopold Bloom - te conving că autorul lor
Ab ovo by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8021_a_9346]
-
care este alcătuit dintr-un registru foarte bogat: doine, strigături, cântece bătrânești, povești, legende, snoave, basme, obiceiuri de Anul Nou, obiceiuri din ciclul familial, obiceiuri la muncă, teatru popular, jocuri de copii, credințe și farmece, ghicitori și frânturi de limbă, proverbe, zicători, asemănări, povățuiri. De semnalat că sunt antologate nu doar texte care se structurează pe tema dominantă, ci și unele în care motivul detenției apare într-o "formă contrasă". Lirica este capitolul cel mai bogat (741 texte) și în toată
Folclorul detenției by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8126_a_9451]
-
hoți și curve șezum și plânsem"), iar ultimul vers al poemului castrarea îl parafrazează ironic pe unul dintre favoriții autoarei, Virgil Mazilescu ("e liniște și seară va fi bine"). Alte versuri sugerează un soi de înțelepciune destul de obscură asemănătoare cumva proverbelor chinezești: Toate femeile sunt singure în carnea lor,/ așa cum toți bărbații sunt singuri în moartea lor". Poemul 23 din cel de-al doilea grupaj al cărții, Pielea grea poate fi citit și ca un manifest ars poetica. Îl voi cita
Spleen-ul cerebral by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8143_a_9468]
-
mai și fabuleze. Georgică se dovedește un original încă din copilărie, prin deprinderile mai neobișnuite, prin șotiile și boacănele care-l individualizează. Se vede că-l moștenise pe tată-său, dar mai ales pe mama Varvara, un adevărat izvor de proverbe și cântece folclorice, care, ca o leoaică, aleargă în apărarea fiului "nedreptățit", cel pus mereu pe boroboațe, ocărându-i fără nicio rușine pe profesori și cărându-i pumni zdraveni unui pedagog. Nonconformistul intră la un moment dat călare în curtea
Remember by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7066_a_8391]
-
Constantin Țoiu Un proverb al celui mai vechi, mai înțelept și mai numeros popor din lume spune că... e mai bine să fii cu un înțelept în pierdere decât cu un viclean la câștig... Observație profundă. De bun simț și cu o bătaie de
Ecouri la Olimpiadă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8075_a_9400]
-
nevoie de ceva timp pentru a te obișnui cu unele aspecte ale comportamentului lor, cum ar fi manierele la telefon, în care grosolănia e considerată ca o calitate. Dar ospitalitatea este trăsătura esențială a culturii molvaniene, și e un vechi proverb care spune "zva grek inst ur plebum szunj" (mai bine un străin la ușă decât un prieten în casă), dicton care, deși pierde întrucâtva în traducere, rezumă destul de bine atitudinea lipsită de griji a molvanianului în fața vieții. Variată din punct
Santo Cilauro, Tom Gleisner and Rob Sitch Molvanîa by Silvia Colfescu () [Corola-journal/Journalistic/8105_a_9430]
-
zilele astea sunt dovezi solide. Le păstrez", a scris Radu Tudor. Jurnalistul a adăugat că "Funcțiile lor (n.r. - "băsiștilor") sunt o garanție că vor încerca - via DNA - cu patronul RTV și liderii USL. În cazul ultimilor doi, se aplică perfect proverbul românesc : <<Pe cine nu lași să moară, nu te lasă să trăiești>>.".
Cine urmează după Voiculescu? "Pe cine nu lași să moară..." by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/69655_a_70980]
-
ea: ŤEi mă hrănesc, mă protejează, țin la mine. Pesemne că sunt zeuť" (Ira Lewis). O propoziție din sapiența asiată: "E foarte greu de prins o mîță neagră într-o cameră întunecoasă, mai cu seamă cînd ea nu-i acolo" (proverb chinezesc). Aceeași bonomă tangență la absurd: "A-i face baie unei pisici implică forță, convingere maximă, perseverență; și,-n plus de asta, o pisică. Acest din urmă ingredient e, îndeobște, cel mai greu de procurat" (Carl Van Vechten). Și, în
În obiectiv, pisica by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6970_a_8295]
-
România l-a abandonat și crizele următoare, care vor fi crize alimentare și care vor privi resursele de apă, vor avea nevoie de această resursă, care este peștele. Și nu în ultimul rând, am să aplic și eu un vechi proverb chinezesc. Pentru că știu să țin undița, am să stau pe malul râului și am să aștept să treacă cadavrul dușmanului meu. Sunt foarte mulți care vor veni. Nu știu cât de repde, dar am certitudinea că aceia vor veni. Nu sunt dușmanii
NORICA NICOLAI, COMISIA DE PESCUIT. Răspuns pentru cei care au ironizat-o by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/28454_a_29779]
-
veste bună vine după 2007. Cei buni se vor cerne și ora exactă se va da la Londra, nu la București. În mare, prin arterele orașului a curs sânge albastru, nobil. Asta e mândria mea. Eu personal încerc să întăresc proverbul «Sângele apă nu se face». De aceea, am rămas în Timișoara. Să cânt pentru timișoreni“. Adi Bărar, liderul trupei Cargo, deplânge faptul că timișorenii nu mai sunt patrioți locali. „Rock-ul românesc s-a născut în Timișoara, dar industria muzicală
Agenda2006-11-06-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284861_a_286190]