1,102 matches
-
nemeși" (mici nobili), pentru vitejia arătată în războaiele purtate de principii Ardealului. Astfel, recensământul din anul 1866 a consemnat la Nicula "160 de fumuri" (case), din care 142 aparțineau unor nobili români: Pop, Tamâș, Cupșa, Chifor, Pasca, Prodan, Mircea, Român, Rât, Fechete, Belindean, Vaida, Ancean, Mureșan etc. Nicula a făcut parte până în 1919 din comitatul Solnocului Interior (Solnoc-Dăbâca), iar apoi din județul Someș. Icoana de la Nicula este prețuita și în lumea romano-catolică.Potrivit unui proces verbal redactat de militari austrieci, icoana
Cupșa () [Corola-website/Science/323664_a_324993]
-
sprijin militar împotriva noului domn. În vara lui 1612 hatmanul Zolkiewski, panul Ștefan Potocki și Constantin Movila intra în Moldova. Domnitorul strânge oaste având în slujba să foștii căpitani ai lui Mihai Viteazul, pe Mirza, Gheța și pe sârbul Gheorghe Rât. Primise sprijin și de la turci și tătari, cavaleria lui Cantemir Bei și corpuri de oaste conduse de Hussein-aga și Magyar-oglu-Pașa. Armata polona a fost înfrânta la Cornul lui Sas, unde Potocki cade prizonier și este întemnițat iar Constantin Movila moare
Ștefan Tomșa al II-lea () [Corola-website/Science/299294_a_300623]
-
inițial, la debutul poetului, un „revoluționarism” al litera turii române care pulsa în „ROD”... Într-un dialog molcomit boematic de vinuri albe și roșii, mi-a mi-a declarat câte goric că este o incarnare. Mistica „caesarică” l-a inspi rât că un alt modus vivendi, autoimpus și a încercat să întemeieze firoul tragic că presimt al ființei carpato danubianopontice. A asumat o scenografie proprie, în care cărțile lui însuflețeau de fapt un duh arhaic, contrat soriții, acela de a își
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
comitatului Cetatea de Baltă - Târnava, își mută sediul oficial la castelul din Dumbrăveni. În perioada frământărilor politice din martie 1605, după dizolvarea dietei, guvernatorul Transilvaniei, Gyulafi, vine în tabăra de la Dumbrăveni. Aici este atacat, în 19 martie, de generalul Gheorghe Rât și, ca urmare, fuge la Sard. În 1645 se procedează la o nouă împărțire a domeniului Dumbrăveni între Apafești. Astfel, lui Boldisar Apafi îi revine moșia Mălâncrav și 10 case cu iobagi români la Dumbrăveni. Cum pe domeniul Dumbrăveni nu
Dumbrăveni () [Corola-website/Science/297090_a_298419]
-
Snake este asistat de Roy Campbell, fostul său comandant; Otacon, coechipierul sau încă de pe vremea primului Metal Gear Solid; Naomi Hunter, femeia de stiință ce i-a injectat virusul FOXDIE; Meryl Silverburgh, eroina jocului Metal Gear Solid, acum lideră echipajului Rât Patrol 01, o unitate militară trimisă pentru a investiga activitățile PMC; Mei Ling, fostul analist a lui Snake, acum căpitanul USS Missouri (BB-63); Raiden, protagonistul Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty, acum un ninja virtual; Rosemary, fostă prietena a
Metal Gear Solid 4 () [Corola-website/Science/313312_a_314641]
-
lideră a rezistenței, numită Big Mama. De asemenea, Snake este asistat de Drebin, un spălător de arme acompaniat de maimuță să, Little Gray (Micuța Gri); Sunny, fiica Olgăi Gurlukovich, care a fost salvată de Patrioți; și ceilalți membri ai echipajului Rât Patrol 01, alcătuit din Ed, al doilea comandant al echipei, omul telecomunicațiilor și lunetist; Jonathan, un soldat matahala; și Johnny, poreclit "Akiba", expertul echipei în tehnologie/electronice. Jonathan și Ed sunt numiți după personajele principale din jocul de aventură publicat
Metal Gear Solid 4 () [Corola-website/Science/313312_a_314641]
-
a lansa, în data de 11 septembrie 2015, cel de-al cincilea album al trupei "Thet's the Spirit" . Stykes a colaborat cu trupele You Me at Six' "Bite My Tongue", Architects', "Even If You Win, You're Still a Rât", Admiral's Arms' "Dawn of the New Age" and Deez N 'ț Know, You Know Now". El a colaborat și cu cei din formația "A Day to remember" pentru videoclipul piesei All I Want. Oliver a lucrat, de asemenea, cu
Oliver Sykes () [Corola-website/Science/337503_a_338832]
-
spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"> scăzut vertiginos. Însă nevoia de locuire nu s-a evaporat, cu atat mai mult cu cât în anul 2010 au fost evacuate 350 de persoane de pe strada Coastei și mutate în Pată Rât. Chiar dacă numărul de aplicații pentru locuințe sociale ar fi rămas ridicat, criteriile de atribuire - absolut restrictive pentru persoanele dezavantajate (e.g: doar 5 puncte acordate persoanelor cu școala primară, dar până la 45 puncte pentru doctorat) - ar tria oricum persoanele nedorite
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
Astfel, implicarea comunității rome în întreaga aplicație „</spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><i>este singura abordare legitimă</i></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">”. Proiectul specific orientat către romii din Pată Rât, </spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><b>JIVIPEN</b></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">, susține că va declanșa procese de incluziune ale romilor. </spân></spân><spân style="font-size: medium;">Cele patru
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
umilirea comunității maghiare în cazul tăbliței de pe statuia lui Matei Corvin”</i></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">, apare pe pagina de Facebook a mișcării. După aflarea rezultatelor, activistul Adrian Dohotaru a criticat nerezolvarea problemei Pată Rât și neinstalarea plăcutelor bilingve la intrare în oraș; iar Cornel Vâlcu a adăugat la critici și relaționarea superficială cu societatea civilă din partea primăriei. În 2015, asociațiile Active Watch, Români CRISS, Miliția Spirituală și Pro Patrimonio au solicitat exluderea orașului Cluj-Napoca
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
societatea civilă din partea primăriei. În 2015, asociațiile Active Watch, Români CRISS, Miliția Spirituală și Pro Patrimonio au solicitat exluderea orașului Cluj-Napoca din preselecția pentru titlul de CEaC, pe motivul politicilor de segregare a romilor și de mutări forțate în Pată Rât. Grupul Musai-Muszáj a subliniat contradicția dintre planurile europene ale Clujului și opoziția la introducerea plăcutelor bilingve. Campania Cași Sociale ACUM, din care fac parte, sub coordonarea profesoarei activiste Enikő Vincze, critică politică de marginalizare locativa a primăriei, cerând schimbări profunde
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
sub coordonarea profesoarei activiste Enikő Vincze, critică politică de marginalizare locativa a primăriei, cerând schimbări profunde ale politicii de locuire socială<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>. De altfel, rândul de critici pe tema Pată Rât la adresa visurilor europene ale Clujului a fost numeros și în 2015, cănd Cluj a fost Capitală Europeană a Tineretului.</spân></spân></p> Pată Rât - Capitală Europeană</b></spân></spân></p> Pata-Rât este locul în care trăiesc peste 1500 de oameni
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>. De altfel, rândul de critici pe tema Pată Rât la adresa visurilor europene ale Clujului a fost numeros și în 2015, cănd Cluj a fost Capitală Europeană a Tineretului.</spân></spân></p> Pată Rât - Capitală Europeană</b></spân></spân></p> Pata-Rât este locul în care trăiesc peste 1500 de oameni, aproape toți de etnie romă, în zona din jurul rampei de gunoi de la marginea orașului. Contrar impresiei <spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
aproape toți de etnie romă, în zona din jurul rampei de gunoi de la marginea orașului. Contrar impresiei <spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">generale, conform</spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"> căreia romii din Pată Rât „s-au aciuat” acolo din proprie inițiativă, structura prezenta a zonei este rezultatul politicilor active și consecvențe ale administrației publice locale. Detaliile sunt expuse pe larg în volumul </spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><b>Pată
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
Dallas” sunt cele mai vechi. Locuitorii din Dallas beneficiază de o anumită stabilitate și protecție împotriva evacuării, întrucat terenul de sub majoritatea locuințelor este achiziționat de un misionar olandez implicat în zona de mai mulți ani. „Coastei” este zona din Pată Rât în care au fost mutate forțat, ilegal, cele 76 de familii de pe strada cu același nume din zona centrală a Clujului, unde ulterior s-a ridicat un seminar ortodox. Familiile au fost mutate în locuințe modulare cu condiții substandard aflate
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
sute de metri mai departe, chiar lângă o hala dezafectata a CFR și liniile ferate aferente. Începând cu anul 2000, valuri de evacuați din centrul Clujului, marea majoritate romi, au fost strămutați de către primărie pe fosta stradă Cantonului din Pată Rât (actuala Calea Dezmirului), ajungând în prezent la peste 150 de gospodării și, cel mai probabil, peste 700 de oameni într-un spațiu extrem de strâmt. Unele familii au fost mutate consecutiv în peste cinci alte locuri din oraș înainte de a ajunge
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
venitul minim garantat lucrează în contul primăriei în parcuri și pe străzi, menținând curățenia. Deci sunt integrați în economia locală, chiar dacă majoritar monospecializați din lipsa accesului real la locuri de muncă variate. </p> Răspunsurile primăriei la revendicările persoanelor din Pată Rât - acces la buletine, la toalete ecologice, la ridicarea gunoiului, electricitate, etc. au fost nu cu mult mai sus de zero. Nici la întâlniri și apeluri organizate de prefectura, primăria nu devine mai activă. Soluțiile publice de rezolvare a situației din
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
la buletine, la toalete ecologice, la ridicarea gunoiului, electricitate, etc. au fost nu cu mult mai sus de zero. Nici la întâlniri și apeluri organizate de prefectura, primăria nu devine mai activă. Soluțiile publice de rezolvare a situației din Pată Rât deja încep să devină un tipar: fondurile și inițiativele din exteriorul orașului sunt așteptate să combată problemele produse prin aportul decisiv al primăriei. Proiectul <spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><b>Pată Cluj</b></spân></spân><spân style
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
euro dedicați construcției de 16 locuințe în Apahida și achiziționarea a 16 locuințe în orașul Cluj, restul finanțării mergând spre măsuri soft de integrare socială. Pe lângă această, inițiativele ONG-urilor umanitare care au desfășurat și încă desfășoară activități în Pată Rât sunt finanțate din fonduri externe. Pată Rât nu pare să ocupe un loc stabil în exercițiile bugetare regulate/ permanente ale administrației locale, ceea ce semnifică tratarea politică a zonei că un spațiu extern corpului urban. Astfel, nu este deloc surprinzător că
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
Apahida și achiziționarea a 16 locuințe în orașul Cluj, restul finanțării mergând spre măsuri soft de integrare socială. Pe lângă această, inițiativele ONG-urilor umanitare care au desfășurat și încă desfășoară activități în Pată Rât sunt finanțate din fonduri externe. Pată Rât nu pare să ocupe un loc stabil în exercițiile bugetare regulate/ permanente ale administrației locale, ceea ce semnifică tratarea politică a zonei că un spațiu extern corpului urban. Astfel, nu este deloc surprinzător că în aplicația Clujului pentru CEaC, alocarea a
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
în aplicație că </spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><b>House of Youth</b></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"> și unde s-ar desfășura o parte din evenimente cu locuitorii Pată Rât, a fost parte dintr-un proiect de reabilitare a unui total de trei clădiri de către administrația publică în scopul transformării lor în imobile cu 15 locuințe sociale pentru Pată Rât. Acest rezultat nu a fost atins din cauza sub-bugetării de către aplicanți
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
s-ar desfășura o parte din evenimente cu locuitorii Pată Rât, a fost parte dintr-un proiect de reabilitare a unui total de trei clădiri de către administrația publică în scopul transformării lor în imobile cu 15 locuințe sociale pentru Pată Rât. Acest rezultat nu a fost atins din cauza sub-bugetării de către aplicanți în 2012 și declararea implicită a neeligibilității pentru finanțare. </spân></spân></p> Nu critică în sine a evenimentelor tip cultural-artistic-etnic este obiectul acestei discuții, ci spațiul pe care aceste politici
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
10), „Reconciliere restaurativa” (p. 3), „Re-semnificare” (p. 45), „Capacitare socială prin capacitare culturală” (p. 10) - combinația dintre elemente de această natură obscurează istoricul de agresiune instituționalizata, prin inducerea unei stări de dubiu asupra întregului proces de formarea a zonei Pată Rât; iar acolo unde sunt dubii, se va face apel la explicațiile clasice. De ce, de exemplu, există și, conform proiectului, trebuie remediata o stare de n</spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">eîncredere față de administrația locală? Neîncrederea
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
în scopul obținerii justiției într-un mod alternativ celui clasic punitiv. Perspectiva înrădăcinată în abordări psihologizante și utilizată, de exemplu, în medierea dintre victima și infractor, reconcilierea restaurativa nu pare că ar putea produce schimbările necesare pentru persoanele din Pată Rât. Ar putea părea chiar bizară aplicarea acestei idei în Pată Rât, doar că lucrurile se clarifica rapid. Ce s-a notat pe pagina </spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><b>Pată Cluj</b></spân></spân><spân
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
Perspectiva înrădăcinată în abordări psihologizante și utilizată, de exemplu, în medierea dintre victima și infractor, reconcilierea restaurativa nu pare că ar putea produce schimbările necesare pentru persoanele din Pată Rât. Ar putea părea chiar bizară aplicarea acestei idei în Pată Rât, doar că lucrurile se clarifica rapid. Ce s-a notat pe pagina </spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><b>Pată Cluj</b></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"> despre </spân></spân><spân
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]