554 matches
-
atâtea grozăvii. Nu a mai avut timp să se ferească din calea lor. Aceștia i se înfipse, în aceiași fracțiune de secundă, în tot organismul său: creier, inimă, ficat, chiar și în stomac; moment în care domnișoara Leba încetase a raționa. Se gândea cu teamă numai la faptul că, fără voia ei, a devenit victima acestor drăcușori care-o vor devora. Ce era de făcut? În timp ce doamna Dan își luă la revedere urându-le : "Casă de piatră!" și dispăru, în același
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
profesionale, dezvoltarea și aplicarea metodelor activ participative. Eficiența managerului care este contat pe resursa umană și ține cont de cele 7 deprinderi simple, Întotdeauna va reuși: a. fiți productivi. b. Începeți cu gândul la final. c. Dați prioritate prorităților. d. Raționați câștig- câștig. e. Căutați să Înțelegeți și apoi să fiți Înțeleși. f. Acționați sinergic. g. Promovați continuu Înnoirea de sine. Important este că Proiectul de Dezvoltare Instituțională al Grădiniței noastre, structurat pe obiective și funcții manageriale În perspectiva celor 4
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
suntem victime pentru ca apoi să devenim zeități."71 La Fontenelle istoria evolutivă a omenirii este comparată cu etapele dezvoltării umane în copilărie, se urmăresc doar nevoile stringente, în tinerețe se descoperă roadele imaginației, iar maturitatea presupune capacitatea deplină de a raționa. Din acest punct de vedere, modernii aparțin maturității omenirii, argumentându-se și din această perspectivă superioritatea lor în fața anticilor. Subsumată astfel aceluiași țel ce unea tabăra Modernilor, Digresiunile conturează totuși o atitudine lucidă și o justă sesizare a unor mecanisme
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
și dorință a reprezentat deseori tema lucrărilor dramatice, înde-osebi în antichitate și în clasicism, dar și a unor construcții epice. La rîndul ei, și ideea filozofică este eternă și general umană, fiindcă regulile raționării sînt universale, deși modul de a raționa este individual, iar ideea respectivă este un produs al spiritului individual. În consecință, cu toată individualitatea sa, care reprezintă baza pentru creativitate, poetul sau filozoful, ca individ uman, în măsura în care este "normal", este și un produs de serie, adică are trăsături
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
actuale cuvintele lui E. Lavisse: Spiritul se educă nu îndopându-l cu numeroase și vagi cunoștințe, ci dându-i un mic număr de idei luminoase și bine legate între ele, cu care și prin care să învețe a reflecta, a raționa și a judeca. O ȘCOALĂ A MUNCII Școala normală „Al. Vlahuță" de la Șendriceni este situată la aproximativ 4 kilometri de orașul Dorohoi, în partea de nord-vest a acestuia, pe un platou, un fel de terasă tăiată, parcă, în dealul care
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
face dar pe termen lung, cînd nu vom mai fi pe aici. În încheiere, trebuie spus și faptul că lucrarea beneficiază de o binevenită prefață a lui Paul Dobrescu. 4.5. Geopolitica emoțiilor Geopolitica nu este numai o chestiune de raționa litate, de interes și calcul politic. Ea nu efectuează doar analize reci ale unor date concrete privind frontierele, resursele economice și puterea militară sau financiară, ci examinează inclusiv o întreagă panoplie de emoții care, și ele, contribuie la modelarea lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de teama că vom fi invidiați de alții s-a înfăptuit treptat și doar sub acțiunea universului consumerist. Începuturile s-au făcut demult, iar tendințele tot mai marcate ale modernității și-au adus contribuția decisivă. Printre acestea, procesul de a raționa în mod științific, desacralizarea sau demagificarea lumii ocupă un loc de prim-plan. Pe măsură ce s-a impus ideea că „nicio putere misterioasă sau imprevizibilă n-a intervenit în mersul lucrurilor de pe lume”18 și că natura nu ascultă de voința
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fi: - capacitatea de a observa și de a alege metodele de lucru; - capacitatea de a măsura și de a compara rezultatele; - capacitatea de a utiliza corespunzător bibliografia; - capacitatea de a manevra informația și de a utiliza cunoștințe; - capacitatea de a raționa și de a utiliza proceduri simple; - capacitatea de a investiga și de a analiza; - capacitatea de a sintetiza și de a organiza materialul; - capacitatea de a realiza un produs. Proiectul poate avea o conotație teoretică, practică, constructivă, creativă. El se
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
de competență al elevului, prin raportarea produselor realizate la scopul propus; - progresul realizat de elev pe parcursul întocmirii portofoliului. Portofoliul este un instrument euristic, putându-se evidenția următoarele capacități: - capacitatea de a observa și de a manevra informația; - capacitatea de a raționa și de a utiliza cunoștințe; - capacitatea de a observa și de a alege metodele de lucru; - capacitatea de a măsura și de a compara rezultatele; - capacitatea de a investiga și de a analiza; - capacitatea de a utiliza corespunzător bibliografia; - capacitatea
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
a utiliza cunoștințe; - capacitatea de a observa și de a alege metodele de lucru; - capacitatea de a măsura și de a compara rezultatele; - capacitatea de a investiga și de a analiza; - capacitatea de a utiliza corespunzător bibliografia; - capacitatea de a raționa și de a utiliza proceduri simple; - capacitatea de a sintetiza și de a organiza materialul; - capacitatea de a sintetiza și de a realiza un produs. Portofoliul preia, prin unele elemente ale sale, funcțiuni ale altor instrumente evaluative care se „topesc
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
a nu avea libertatea actelor sale atunci când cineva încearcă să îl manipuleze. Adultul nu destituie Copilul și Părintele, dar hotărăște accesul și durata prezenței lor integrând armonios dorințele (Eul Copil) cu normele și valorile (Eul Părinte). Verbul caracteristic este a raționa. Starea eului Copil este rezerva de energie vitală, emoție, sentiment și creativitate a individului, la nivelul căruia se manifestă trebuințele, instinctele și dorințele. Principalele sale însușiri sunt spontaneitatea, egoismul, naivitatea, farmecul, independența, neajutorarea, dorința de distrugere. Verbul caracteristic este a
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
în cauză are convingerea realității / veridicității opiniilor sale. În cazul delirului, conținutul gândirii devine — spune Mihai Șelaru — straniu, bizar, ilogic, irațional pentru anturaj, dar real pentru bolnav, atestând pierderea spiritului critic al acestuia, a capacității de a judeca, de a raționa corect și de a conferi realității subiective și obiective sensuri, înțelesuri și semnificații normale în raport cu lumea”. Așadar, în cazul instalării unui delir, caracteristice sunt tulburările de conținut ale gândirii, și mai puțin perturbările de aspect formal ale judecății, respectiv cele
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de psihologi (ex. H. Ey) ca reprezentând o conduită reacțională relativ normală și reversibilă. Ea își are, de regulă, originea într-o situație obiectivă de infidelitate, dar și într-un anumit tip de personalitate sau de caracter, predispus la a raționa îndelung asupra unei situații defavorabile, respectiv de a se fixa obsesiv asupra conflictului apărut. Gelozia reacțională exprimă, de fapt, mai mult o criză de gelozie și nu un delir propriu-zis, ea fiind favorizată de un fond de „hiperestezie” orgolioasă sau
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
4); nedrept (4); nedreptate (4); pe nedrept (4); pedepsi (4); rău (4); tristețe (4); analiză (3); certa (3); ciocan (3); corect (3); cugeta (3); decide (3); frică (3); închisoare (3); justiție (3); oamenii (3); omul (3); părere (3); prejudecată (3); raționa (3); rațiune (3); sală (3); adevăr (2); alege (2); apăra (2); bîrfă (2); caracteriza (2); cinste (2); comportament (2); condamnare (2); decizie (2); defect (2); discerne (2); eticheta (2); fapte (2); furie (2); gîndea (2); greși (2); iad (2); impresie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
și dependența de tranchilizante ușoare. Abuzul și dependența de alcool Alcoolul este substanța cea mai utilizată în SUA, aproape 90% dintre adulți consumând-o la un moment dat. Alcoolul reduce activitatea sistemului nervos, cu impact negativ asupra capacității de a raționa, dispoziției afective, timpului de reacție, coordonării motrice și capacității de concentrare. Consumul moderat de alcool poate afecta capacitatea individului de a reacționa corespunzător în mediul social și profesional. Pe de altă parte, consumul excesiv de alcool poate duce la instalarea comei sau
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
și interacționând multiplu, într-o viziune care survolează barierele dintre actor și spectator, uman și nonuman, intenționalitate și obiectualitate. Spre deosebire de obiectele obișnuite ale lumii virtuale, de la clădiri la reprezentările avatarice, care sunt limitate la un răspuns conform cu preprogramarea lor, agenții raționează cu privire la (interăacțiunile lor, fiind în stare să permită sau să restricționeze accesul unui anumit utilizator. Aceste „obiecte” cognitive virtuale sunt dotate cu „memorie” și dispun de autonomie reglată prin parametrii programării, își adaptează și își reglează comportamentul în funcție de schimbările din
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
virtuale sunt dotate cu „memorie” și dispun de autonomie reglată prin parametrii programării, își adaptează și își reglează comportamentul în funcție de schimbările din spațiul digital și din cel fizic-uman. Agenții cognitivi operează în lumile virtuale, putând să „perceapă”, grație senzorilor, să raționeze și să acționeze sau să modifice spațiul digital, să răspundă în mod particular fiecărui utilizator, mulțumită efectorilor. Capabili să decidă în legătură cu o anumită acțiune, fiind reflexivi, reactivi și proactivi, pot avea un comportament flexibil, comunicativ și social, îndeplinind acțiuni colective
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nou la serviciu, preferați: a) să urmați un set de instrucțiuni, pas cu pas? b) să vi se arate imaginea de ansamblu și să încercați propria dumneavoastră rezolvare? 3. Colegii dumneavoastră vă apreciază pentru: a) ceea ce gândiți (capacitatea de a raționa)? b) ceea ce simțiți („inima” dumneavoastră sau intuiția)? 4. Revăzând realizările cele mai importante ale altora din aria dumneavoastră de lucru, credeți că acestea s-au datorat: a) muncii asidue pentru a face lucrurile să se întâmple? b) căutării noilor posibilități
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
o idee, cu un model de acțiune. Universitățile populare își păstrează finalitățile educaționale și modelele de acțiune intacte, până în zilele noastre: răspândire a cunoștințelor științifice și de cultivare intelectuală și morală (stimularea intereselor, atitudine critică, gândire obiectivă, pricepere de a raționa și argumenta). În acest fel, universitatea populară îndeplinește o funcție socială importantă și anume: formarea concepției despre lume și a atitudinii față de problematica politică, economică, socială și culturală (Urbánczyk, 1975). La Ungureni nu s-a urmărit doar schimbarea „modelului cultural
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
în Statele Unite, matematicienii precum Wiener sînt considerați părinții ci-berneticii. J.S. Matematicienii din Franța n-au acceptat ideile ciberneticiene. Nu le plăcea noțiunea de autonomie. B.C. Ce v-a marcat cel mai mult în Grupul celor Zece? J.S. Felul de a raționa al lui Edgar Morin și al lui René Passet. Eram foarte apropiat de René Passet. Îmi plăcea deschiderea sa. L-am reîntîlnit acum vreun un an și am găsit același spirit deschis. Mă interesau și intervențiile lui Laborit ca răspuns
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
169. Argumentul lui Comte sună astfel: "Printr-o necesitate neînvinsă spiritul omenesc poate observa toate fenomenele afară de ale sale proprii. Căci de cine ar fi făcută observația? Individul cugetător nu s-ar putea împărți în două, din care unul ar raționa iar celălalt l-ar privi raționând"170. Aceasta îl determină pe Antoniade să vorbească despre "filozofia incompletă" a lui Comte, căreia îi lipsește perspectiva "realității psihologice"171, adică, adăugăm noi, tocmai acea "jumătate a realității" socotită primordială de către Dilthey. În
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Printr-o necesitate neînvinsă spiritul omenesc poate observa toate fenomenele afară de ale sale proprii. Căci de cine ar fi făcută observația? Individul cugetător nu s-ar putea împărți în două, din care unul ar raționa iar celălalt l-ar privi raționând"170. Aceasta îl determină pe Antoniade să vorbească despre "filozofia incompletă" a lui Comte, căreia îi lipsește perspectiva "realității psihologice"171, adică, adăugăm noi, tocmai acea "jumătate a realității" socotită primordială de către Dilthey. În acest context reținem și opinia lui
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
zguduitoare." Pentru cei mai atenți, Ioanide este Graeculus insidiosus, "un mehenghi" care "joacă pe mai multe cărți", cîștigînd tot timpul. Soția știe doar regula, nu întotdeauna și cum s-o citească: "A răspunde nu, înseamnă în stilul lui Ioanide da, raționă doamna Ioanide. O dată această premisă stabilită, faptul putea fi considerat și studiat." Deși recunoaște discursul oblic, ironia vine, de astă dată, din aplicarea mecanică a formulei: doamna Ioanide dă greș, presupunînd că a surprins, sub vorbele soțului, adevăratele intenții. Privind
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
lui Caragiale, mijloace de satirizare a burghezomoșierimii“. În: „Almanahul literar“, III, 1952, n. 1, ianuarie, p. 119-124. În articolul său, Dumitru Isac caracterizează eroii literaturii caragialiene din perspectiva gândirii. Criticul dezvăluie contradicțiile logice foarte frecvente în felul lor de a raționa. Se observă la unii dintre ei că logica este înlocuită cu absurditatea. Pristanda, funcționarul umil, incorect și slugarnic, atunci când îi povestește lui Tipătescu scena arestării lui Cațavencu, zice: Curat violare de domiciliu, da’umflați-l! Sunt analizate aspectele mărginirii mintale
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
omului asupra animalelor este legitimă". Pentru a ține un asemenea discurs, domnul de Buffon trebuie să fi uitat faptele. Iar cel care uită faptele se lasă înșelat de rațiune. Leroy deplânge această situație, spunând că "atunci când nu face decât să raționeze, omul devine unul din cei mai aprigi calomniatori ai inteligenței animalelor". Mă întreb cum ar fi posibil ca, fără gândire, fără conștiința trecutului, animalul să facă din neplăcerile trăite cândva un întreg sistem de precauții, care se schimbă adesea în funcție de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]