1,483 matches
-
moral, indiferență afectivă, înclinații către rău; sunt imprevizibile și cu un mare potențial delictual; - prostituatele ocazionale sunt persoane morale, dar care au căzut victime mizeriei, provenind din familii dezorganizate; în manifestarea lor ca atare au importanță violurile, răul model; sunt recuperabile; - grupa prostituatelor intermediare ocupă un loc de mijloc între cele de mai sus; ele prezintă trăsături de personalitate de tip psihopatic: slăbirea simțului moral, sugestibilitate; această grupă poate fi parțial sau total recuperată. M. Dide și A. Guiraud au stabilit
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
elevii participați s-au convins că educația ecologică este premisa dezvoltării durabile; “*” campanii de strângere de maculatura; “*” acțiuni de îngrijire a spațiilor verzi din perimetrul școlii; “*” acțiuni de ecologizare în curtea școlii și în jurul ei; “*” atelier de creație din materiale recuperabile; “*” sesiuni de referate și comunicări dedicate mediului și protecției acestuia “*” organizarea de concursuri pe teme ecologice. Din anul 2007, școala noastră implementează un proiect, ”Tinerii și protecția mediului”, realizat în parteneriat cu Agenția pentru Protecția Mediului și Fundația Alternative Europene
Forme de educaţie ecologică. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Iuliana Adomnicăi () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1194]
-
deficiență mintală medie); - oligofrenie gradul III (deficiență mintală gravă). După criteriul mixt medico‑educațional‑social putem identifica: a) codificare după OMS și J. Lang: - deficienți mintal educabili (IQ = 55‑70, VM = 10 ani, VC = 14 ani); - deficienți semieducabili sau parțial recuperabili (IQ = 50‑55, VM = 9 ani, VC = 14 ani); - deficienți mintal irecuperabili (IQ = 35‑50, VM = 5 ani, VC = 14 ani); b) codificare după S.A. Kirk și G.O. Johnson: - copil lent la învățătură (slow learner) - IQ = 70/75‑90
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
A. Binet prin indolență, lipsă de dinamism, incapacitate de decizie; se deosebește de lenea ocazională, fiind determinată de o dezvoltare intelectuală insuficientă, apatie accentuată, inerție, instabilitate, inadaptare. Sintetizând, putem spune că persoanele cu deficiență mintală ușoară constituie grupa deficienților mintal recuperabili pe plan școlar, profesional și social, educabili, adaptabili la exigențele instrucției școlare și ale vieții sociale. Deficiența mintală de gradul II (deficiența mintală moderată și deficiența mintală severă), cunoscută în literatura psihiatrică de specialitate și sub denumirile de arierație moderată
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
cu o structură complicată, să reproducă desene sau fragmente muzicale comparabile cu originalul sau să discrimineze cu ușurință diverse mirosuri. În sinteză, acceptând un anumit grad de relativitate, putem spune că această categorie de deficienți mintal 1 formează grupa deficienților recuperabili din punct de vedere profesional și social, parțial educabili, adaptabili la procesul de instrucție, integrabili în societate în condiții protejate/de asistență sau în condiții obișnuite, în funcție de exigențele comunității. Deficiența mintală de gradul III (deficiența mintală profundă) reprezintă forma cea
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
în consecință, față de procedeele suprarealismului pictural, în special în versiunea cultivată de Magritte, cu a cărui creație romanul comportă afinități frapante. Romanul Agata murind este psihologic și analitic, dar nu după rețetele tradiționale, ci e un text extrem de atent lucrat, recuperabil și în cadrele esteticii realiste. Definitoriu este însă tocmai haloul de sugestie, ireductibil în chip univoc fie la tematică, fie la stil, asigurat de corelarea ingenioasă a acestora. Tematica majoră este configurată aici de investigarea raporturilor dintre Eros și Thanatos
PAVEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288735_a_290064]
-
și în următoarele, „perechi” antagonice de lumi: lumea copilăriei și a adolescenței cu lumea maturității, realitatea interioară cu realitatea exterioară, „lumea veche”, de dinainte de război, cu lumea nouă (a „omului nou”). Se configurează un model, ideal și iluzoriu, al autenticității, recuperabil doar prin intermediul memoriei sau al imaginației, de unde evazionismul eului narativ și cultul originilor (casa, orașul bunicilor sau al părinților ca spațiu aproape mitic, copilăria ca timp paradisiac). Minunații cai verzi, ultima nuvelă a volumului și cea mai valoroasă, prezintă întâlnirea
BALOTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285587_a_286916]
-
înseamnă reactualizarea unui eveniment sacru care a avut loc într-un trecut mitic, "la începutul începuturilor". Participarea religioasă la o sărbătoare implică ieșirea din durata temporală "obișnuită" și reintegrarea în Timpul mitic actualizat de acea sărbătoare. Timpul sacru este deci mereu recuperabil și repetabil la nesfârșit. S-ar putea spune, dintr-un anumit punct de vedere, că acest timp nu "curge", că nu este o "durată" ireversibilă. Este un Timp ontologic prin excelență, "parmenidian": mereu egal cu el însuși, nu se schimbă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Timpul contemporan unei creații era în mod necesar sanctificat prin prezența și activitatea divină. Omul religios trăiește astfel în două feluri de Timp, dintre care cel mai important, Timpul sacru, apare sub forma paradoxală a unui Timp circular, reversibil și recuperabil, un soi de prezent mitic regăsit periodic cu ajutorul riturilor. Acest comportament față de Timp deosebește omul religios de cel nereligios: primul refuză să trăiască doar în ceea ce se numește, în termeni moderni, "prezentul istoric", străduindu-se să ajungă la un Timp
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
la Timpul primordial, care este mereu același și care aparține Eternității. Omul religios ajunge periodic în Timpul mitic și sacru, la Timpul originii, care "nu se scurge", pentru că nu ia parte la durata temporală profană, fiind alcătuit dintr-un prezent etern, recuperabil la nesfârșit. Omul religios simte nevoia să se cufunde periodic în acest Timp sacru și indestructibil, fiind încredințat că acesta determină celălalt timp, obișnuit, durata profană în care se desfășoară orice existență omenească. Prezentul etern al evenimentului mitic determină durata
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
zei și credea că o face chiar atunci când faptele sale ajungeau la nebunie, josnicie și crimă. Istorie sacră, Istorie, istoricism Omul religios cunoaște, așadar, două feluri de Timp: profan și sacru. O durată evanescentă și un "șir de veșnicii" periodic recuperabile în timpul sărbătorilor, care alcătuiesc calendarul sacru. Timpul liturgic al calendarului se desfășoară în cerc închis, fiind Timpul cosmic al Anului, sanctificat de "lucrările zeilor". Și pentru că lucrarea divină cea mai măreață a fost Facerea Lumii, comemorarea cosmogoniei joacă un rol
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
mai umple ceștile de cafea. Continuară să discute chiar și în parcare, sprijiniți de mașina lui, în aerul plin de foșnet de frunze. Se întoarseră la Mark, la amnezia retrogradă, întrebându-se dacă amintirea acelei nopți mai era încă înăuntru, recuperabilă, teoretic, chiar dacă nu și pentru el. Spune că a fost la un bar, spuse Weber. Un fel de discotecă de pe șosea. Ea zâmbi, cel mai solitar zâmbet pe care-l văzuse vreodată. — Vrei să vezi locul? Abia atunci realiză Weber
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
ale călătoriilor în timp și rafinamentului tehnologic. Umanitatea este confruntată, în viitor, cu tenta țiile ce definesc prezentul către care va privi și banda desenată. Violența, riscul nuclear, nașterea umanității indiferente la suferință sunt tot atâtea urme ale secolului XX recuperabile în panoramele evurilor ce vin. Robinsonii ce ajung pe pământul populat de dinozauri nu sunt doar pionierii ce încearcă să clădească o nouă lume, departe de amenințările tiraniei, dar și cei care opun lui Zorka, umanismul tehnologiei ce eliberează și
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de o energie culturală intertextuală și dialogică, banda desenată este capabilă de a produce nu doar obiecte ale imaginației, ci și autentice mituri moderne. Tintin, Blake și Mortimer, Corto Maltese sunt tot atâtea ipostaze ale unei vocații creatoare de mitologie recuperabile în banda desenată. Hainele umile nu ne pot înșela. Proza grafică este unul dintre cele mai influente avataruri ce definesc amprenta creatoare a secolului XX. Veacul trecut înseamnă nu doar explozia unui mediu radical diferit de comunicare, cinematograful, dar și
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
primite din partea mea, cu aprecieri flatante, aproximativ asemănătoare făcute și de alți primitori ai volumelor mele. Mi-a trimis două cărți scrise de Domnia-Sa: „Din neuitatele revederi ale promoției 1943-1951 de la Școala Normală - Șendriceni și Liceul Militar - Adolescență (i)recuperabilă”. Am de citit în zilele următoare. Îi voi telefona cu mulțumiri, semnalând primirea darului de suflet ce mi-a trimis. Sâmbătă, 13 noiembrie în jurul orei 10 a trecut pe la mine confratele Serghei Coloșenco de mi-a adus ambele recenzii din
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
al Școlii Normale din Bârlad. Fără psihologia și pedagogia însușită în acest tip de școală, fără deprinderile de muncă stăruitoare de a învăța, de a cerceta și a ne documenta, n-ar fi fost posibilă cartea - Liceul Militar - Adolescență (I) Recuperabilă - pe care o apreciez ca pe o lucrare științifică de adevărată valoare. E o carte de referință, un amplu și îndelungat studiu aprofundat și documentat, deoarece ea oglindește munca de studiu și cercetare a unei vârste cu probleme deosebite pe
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
Cipriano Algor își puse furgoneta în mișcare. Întârziase uitându-se la demolarea clădirilor, iar acum voia să recupereze timpul pierdut, cuvinte nesăbuite între toate, expresie absurdă cu care ne închipuim că înșelăm cruda realitate că nici un timp pierdut nu e recuperabil, de parcă am crede, împotriva adevărului, că timpul pe care-l consideram pierdut pentru totdeauna s-ar fi hotărât, de fapt, să rămână pe loc, așteptând, cu răbdarea celui care n-are nici o grabă, să-i observăm lipsa. Incitat de graba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
tematism, semiotică, tel-quel-ism) - au valorificat, în maniere diferite, „moștenirea” literară avangardistă, producînd defrișări semnificative ale domeniului (studii de Matei Călinescu, Ion Pop, Ov.S. Crohmălniceanu și Adrian Marino, fără a uita monografia Urmuz a lui Nicolae Balotă). Estetizată, domesticită, avangarda devine recuperabilă de către „arhiva culturală” (potrivit formulei teoreticianului de artă german Boris Groys) în momentul cînd încetează a mai fi resimțită ca ofensivă/primejdioasă la adresa establishment-ului. Ulterior, odată cu progresiva „închidere” față de Occident a regimului ceaușist, recuperarea va căpăta conotații naționaliste tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
continuu pentru omul religios. Există intervale de Timp sacru și pe de altă parte Timpul profan. Timpul sacru este timpul sărbătorilor, cu ocazia cărora se readuce în prezent Timpul mitic, primordial. Riturile înlesnesc „trecerea” de la profan la sacru, un timp recuperabil și repetabil la nesfârșit. Spațiul sacru se distinge de cel profan grație unei experiențe originare specifică omului religios. Diferența semnalată de Mircea Eliade ridică o problemă importantă: cum se poate supune analizei spațiul sacru având în vedere faptul ca survenirea
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
Într-un dosar prin care mă uit deseori. 5. Nu Începeți de unde nu trebuie. Mulți manageri și lideri s-au dus de-a berbeleacul pe „calea caracterului” În timpul carierei lor, Însă majoritatea doar s-au Împiedicat puțin. Dar onoarea este recuperabilă și niciodată nu este prea târziu să vă descoperiți Întregul potențial. Comunicareatc "Comunicarea" Capcana nr. 5tc "Capcana nr. 5" Atunci când nu Înțelegi că un manager, pentru a fi puternic și convingător, nu trebuie decât să ascultetc " Atunci când nu Înțelegi că
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
pentru cel puțin un exercițiu financiar (IASB, 2010, p. A.439ă. În cazul acestora, fraudele pot să apară cu ocazia reevaluărilor periodice și stabilirii noilor valori. În funcție de existența unor semne privind deprecierea activului, conform IAS 36 (Deprecierea activeloră, trebuie stabilită valoarea recuperabilă a acestuia ca maximum dintre valoarea de piață minus cheltuielile ocazionate de vânzarea și valoarea de utilitate (Amor și Warner, 2003, pp. 64-66; IASB, 2010, p. A.768ă. Valoarea de utilitate a unui activ trebuie să țină cont de perspectivele sale
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
și trebuie acoperite, precum și de perspectivele pieței asupra activului privind generarea de beneficii economice viitoare (Zack, 2009, p. 101ă. În virtutea considerării imaginii fidele ca principal deziderat În informarea tuturor stakehoder-ilor, pentru testarea deprecierii se compară valoarea netă contabilă cu valoarea recuperabilă a activului, valoarea cea mai mică fiind reținută pentru a fi prezentată În situațiile financiare (IASB, 2010, p. A.775; Raffournier, 2012, p. 318ă. Dacă valoarea recuperabilă este mai mică decât valoarea netă contabilă, atunci diferența se recunoaște ca o depreciere
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
În informarea tuturor stakehoder-ilor, pentru testarea deprecierii se compară valoarea netă contabilă cu valoarea recuperabilă a activului, valoarea cea mai mică fiind reținută pentru a fi prezentată În situațiile financiare (IASB, 2010, p. A.775; Raffournier, 2012, p. 318ă. Dacă valoarea recuperabilă este mai mică decât valoarea netă contabilă, atunci diferența se recunoaște ca o depreciere suplimentară. Însă sunt și cazuri când la reevaluare, valoarea recuperabilă a activului o depășește pe cea netă contabilă, iar diferența trebuie recunoscută ca un câștig amânat
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
a fi prezentată În situațiile financiare (IASB, 2010, p. A.775; Raffournier, 2012, p. 318ă. Dacă valoarea recuperabilă este mai mică decât valoarea netă contabilă, atunci diferența se recunoaște ca o depreciere suplimentară. Însă sunt și cazuri când la reevaluare, valoarea recuperabilă a activului o depășește pe cea netă contabilă, iar diferența trebuie recunoscută ca un câștig amânat, fiind Înregistrat inițial la rezerve din reevaluare, iar ulterior la venituri (Missonier-Piera și Dick, 2010, p. 144ă. Capitolul 4. Scheme de fraudă și indicatori-semnal
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
sau sacru este calitativ diferit de timpul profan, de durata continuă și ireversibilă În care se Înscrie existența noastră cotidiană și desacralizată. „Timpul sacru este, prin Însăși natura lui, reversibil (... ), este un timp mitic primordial devenit prezent”, este „un timp recuperabil, repetabil la nesfârșit, el nu curge” (). Când se narează un mit, el reactualizează Într-un anume fel timpul sacru În care s-au petrecut evenimentele evocate. De altfel, tocmai din acest motiv, În societățile tradiționale, miturile nu pot fi povestite
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]