3,502 matches
-
practică arhivistică pentru restaurarea arhivei aprobate de conducerea operatorului economic și luate la cunoștință de către angajați; ... h) dovada achitării tarifului pentru verificare/analiza solicitării depuse. ... (2) Personalul angajat ulterior autorizării, pentru acest serviciu, trebuie să fie calificat în ocupația de restaurator. Secţiunea a 4-a Eliberarea autorizației de funcționare pentru serviciul arhivistic de legătorie Articolul 19 (1) În vederea obținerii autorizației de funcționare pentru prestarea serviciului arhivistic de legătorie este obligatoriu ca operatorul economic să aibă personal angajat și calificat pentru
NORME METODOLOGICE din 26 septembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/275071]
-
Ionel Popescu știe foarte bine semnificația, rolul și însemnătatea cuvântului, dar și a Logosului divin. Preot și cărturar, așa cum îi stă bine oricărei fețe bisericești care se respectă, prin cartea sa (lucrare bisericească, dar și cărturărească), având un caracter recuperator, restaurator, retrospectiv, acesta procedează la un act de punere a lucrurilor în făgașul lor normal, un act de punere simbolică în posesie. Portretele în alb și în negru pe care le face, crochiuri în adevăratul sens al cuvântului, îl situează pe
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT IONEL POPESCU, ICOANE VII ALE SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI, EDITURA “PARTOŞ”, TIMIŞOARA, 2015, 200 OAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2 [Corola-blog/BlogPost/381883_a_383212]
-
spre Calea Împărătească, spre Cărarea Împărăției... Participarea creativă prin harul Duhului Sfânt îi conferă Profetului o deschidere amplitudinală de întâmpinare a Absolutului, a Adevărului, a Libertății prin imperiala sa dăruire de sine, practicată ca pe o nevoință de dragul Atotcreatorului și Restauratorului Iisus Hristos ce se reflectă ca o îmbrățișare a lui Dumnezeu și a făpturilor Sale, Frumuseți așternute ca binecuvântări în calea sa. Mihail Eminescu, ca de altfel toți marii teologi și filosofi creștin-ortodocși este pe deplin conștient că în Neamul
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VII) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381055_a_382384]
-
I. - PROPUNERE DE COLABORARE, de Ovidiu Cărpușor, publicat în Ediția nr. 1932 din 15 aprilie 2016. Subsemnatul, Cărpușor Ovidiu Costel, Doctor în Arte Plastice și Decorative, artist plastic, restaurator, câștigător al numeroaselor premii la Festivalurile și Concursurile artistice și a trei burse de performanță artistică, absolvent al Universității Naționale de Artă din București, Florența și Sibiu, am expus lucrări de pictură, grafica, acuarela, pastel și icoane la mai mult
OVIDIU CĂRPUŞOR [Corola-blog/BlogPost/381267_a_382596]
-
Ediția a III-a - Rotterdam 6 - 12 septembrie 2016. Prin participarea mea directă voi promova și imaginea României, îndeosebi a orașelor vechi, a cetăților și ... Citește mai mult Subsemnatul, Cărpușor Ovidiu Costel, Doctor în Arte Plastice și Decorative, artist plastic, restaurator, câștigător al numeroaselor premii la Festivalurile și Concursurile artistice și a trei burse de performanță artistică, absolvent al Universității Naționale de Artă din București, Florența și Sibiu, am expus lucrări de pictură, grafica, acuarela, pastel și icoane la mai mult
OVIDIU CĂRPUŞOR [Corola-blog/BlogPost/381267_a_382596]
-
Acasa > Eveniment > Anunturi > OVIDIU CĂRPUȘOR - PROPUNERE DE COLABORARE Autor: Ovidiu Cărpușor Publicat în: Ediția nr. 1932 din 15 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului Subsemnatul, Cărpușor Ovidiu Costel, Doctor în Arte Plastice și Decorative, artist plastic, restaurator, câștigător al numeroaselor premii la Festivalurile și Concursurile artistice și a trei burse de performanță artistică, absolvent al Universității Naționale de Artă din București, Florența și Sibiu, am expus lucrări de pictură, grafica, acuarela, pastel și icoane la mai mult
PROPUNERE DE COLABORARE de OVIDIU CĂRPUŞOR în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381247_a_382576]
-
sincerității. Autoarea cunoscând aspra viață a oamenilor din Țara Vlăsiei îi oglindește plastic și sugestiv în tablouri vibrante unde aceștia trăiesc” Cu sufletul și inima în pădure “, fiindcă ei își duc viața între biserică, meseria lor de țapinari, pietrari, ciobani, restauratori de drumuri, învățători, preoți, îngineri, mai ales silvici, constructori de case, chiar câtăreți. Printre atâtea amintiri risipite prin cele 46 de tablete, autoarea își aduce aminte că aceste meleaguri mioritice au fost călcate, înainte de cel de-al doilea război mondial
REPORTAJUL LITERAR, FRESCĂ SENTIMENTALĂ A ŢĂRII VLĂDESEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372866_a_374195]
-
mai înzestrat biserica cu clopot, candelabru, strane , jilțuri, icoană ferecată, tetraevanghel. 43. Pe brâul din piartră al fațadei bisericii, se află cioblită însemnarea : In anul 1911, lucrată de mine Gheorghe Ceoroboiu în comuna Turcenii de Jos. 44. Dumitru Norocea, pictor restaurator, născut la 21 septembrie 1880, cel de al nouălea copil într-o familie de țărani din satul, Bolboșa Gorj. Referință Bibliografică: COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ȘI SPIRITUALE ALE AȘEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ȘI DEALURILOR MOTRULUI / Varvara Magdalena Măneanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]
-
altă slujbă, dar cred că lui i-a plăcut ambianța „bodegii” unde vin toți miticii la o gură de vorbă, unde se toacă politica și se bârfește. Poate de aici au ieșit momentele, schițele și mofturile lui. În asociație cu restauratorul și hotelierul Mihalcea, prin noiembrie 1893, Caragiale deschide o faimoasă berărie cu o existență însă efemeră. Această inteprindere puțin norocoasă a stârnit indignarea confraților care au reacționat violent, văzând condiția precară a unui mare scriitor silit de societate să-și
CARAGIALE,BERARUL DE LA „BENE BIBENTI” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 663 din 24 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346532_a_347861]
-
deschis la BRD Târgu Frumos pe numele Centrul Social Cultural „Sf. Ilie” Miclăușeni, cod fiscal RO 15711931. PROGRAM Ziua I, Sâmbătă, 6 septembrie ora 10.00 - Deschiderea festivă 0ra 10.30 - 11.30- Dezbatere privind restaurarea Castelului Miclăușeni (invitat prof. restaurator Stelian Onica) Ora 12.00, 15.00, 18.00- tur ghidat exteriorul Castelului Ora 12.00, 15.00, 17.00- atelier creativ pentru copii Ora 13.00- prânz Ora 14.00, 16.00 - teatru în aer liber Cocoane, mofturi, moftangii
CASTELUL MICLĂUŞENI VĂ INVITĂ ÎNTR-O „CĂLĂTORIE LA 1900” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1322 din 14 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/372185_a_373514]
-
sponsorizări, donații, testamente, drepturi de autor; ... h) orice alte resurse obținute în conformitate cu prevederile legale. ... Capitolul VI Personal și conducere Articolul 71 Personalul de specialitate din BCU „Carol I“ este format din bibliotecari, redactori, cercetători, asistenți de cercetare, bibliografi, restauratori, analiști, operatori, mânuitori, administrator financiar, administrator de patrimoniu și analist programator ajutor, inclusiv personalul de conducere. Articolul 72 Personalul de specialitate din BCU „Carol I“ are statut de personal didactic auxiliar, conform Legii învățământului superior nr. 199/2023, cu modificările și
REGULAMENT din 27 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285343]
-
în ariergarda puterii comuniste, exersîndu-se în compoziții cu "casa memorială din Scornicești" și cu alte plaiuri de baladă, survolate, ca un satelit de informații, de același și același coțofănoi omniprezent. Iată că n-a fost glumă. Unul din probii artiști restauratori ai Muzeului ieșean ne semnalează, oferind detalii, că opere unice, de patrimoniu, picturi de Grigorescu, Andreescu, Luchian, Tonitza au avut de suferit cu ocazia obraznicei lăbărțări a pictorului-activist în sălile-tabu ale Muzeului. Urmarea? Una tristă. Coțofănoiul ministerial și-a făcut
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
când ea este independentă, țarul a renunțat la așa ceva, ceea ce trebuie să precizăm, nu mai corespunde realității. Autorii ultimului tratat de Istoria URSS fac remarca că Nicolae I n-a părăsit cursul politicii sale externe, care a luat un caracter restaurator și contrarevoluționar tot mai ascuțit, ideilor progresiste el neputându-le opune altceva decât învechitul steag al Sfintei Alianțe, ceea ce nu excludea, dimpotrivă, ideea preponderenței exclusive ruse acolo unde îi dictau interesele. Agravarea crizei orientale în vara lui 1832 a prilejuit
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
redimensionări ale unor forme concrete de acțiune sau ale unor sisteme "clasice" de gîndire (paradigmatice fiind interpretările mediologice oferite dogmei creștine a Încarnării și socialismului ambele exemplare prin prisma mediatorilor, a mesajelor și a dispozitivelor folosite). Autorul propune un discurs restaurator din punctul de vedere al unei mai bune comprehensiuni a sistemelor culturale, dar și unul instaurator din perspectiva noii viziuni aplicate lucrurilor nemitizată și critică, realizînd o adevărată radioscopie atît a situațiilor culturale în sine, cît și a clișeelor pliate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
noastre naționale... Fără îngeri, agili ca niște spirite fără corp, nu există istorie sfîntă. Existența lor face parte din dogmă, încă de la sinodul din Niceea care l-a proclamat pe Dumnezeu "făcătorul lucrurilor văzute și nevăzute". Și Ioan Paul II, restaurator al integrității credinței, ne-a reamintit de curînd că într-adevăr ei există (cateheza din 1986). Fără îndoială, creștinismul nu i-a inventat. Ei existau în Vechiul Testament. În religiile păgîne, de asemenea: duhuri ale aerului, apei, pădurilor. Driade, naiade, elfi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Vinci, Andreas Vesalius, Willam Harvey au avut mari contribuții în dezvoltarea anatomiei și chirurgiei. Dar cel care avea să fie cel mai important chirurg din vremea sa, o figură proeminentă, căreia i s-au atribuit calități precum cele de "mare restaurator al chirurgiei" sau "părintele chirurgiei", a fost Ambroise Paré (1510-1590). Era bărbier - chirurg, experimentat în chirurgia de război, abordând, însă, numeroase domenii de interes în chirurgie (ligatura vaselor, tratamentul herniilor, pansamente compresive, manevre folosite la naștere precum versiunile, extragerile, tipuri
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
a Patriarhiei Române (1971). Între 1971 și 1990 este profesor de desen la școli generale din Roșiori de Vede. După 1990 devine redactor la cotidianul „Teleormanul liber” și consilier al Inspectoratului de Cultură din județul Teleorman, lucrând totodată ca pictor restaurator de monumente religioase. Participă cu lucrări de pictură și grafică la expoziții de grup și, din 1993, are și expoziții personale. Debutează cu versuri în „Luceafărul” (1970). Colaborează la „Amfiteatru”, „Luceafărul”, „România literară”, „Ramuri”, „Familia”, „Tomis”, „Teleormanul”, „Tribuna Teleormanului” ș.a.
LUPU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287934_a_289263]
-
Vârstnic, poetul se voia un perfecționist. Curată eroare a fost ideea de a întreprinde, târziu, restaurarea la rece a textelor de odinioară, cu argumentul că arta e o „îndeletnicire în devenire”, perpetuă nostalgie a desăvârșirii. Remaniindu-și operele, în 1965 restauratorul lucid din Cântece tăcute nu se mai identifica emoțional cu cel care altădată vorbea de partea hipnotică a poeziei, adică de starea de grație, irepetabilă, echivalând cu arătarea sau cu revelarea. Autenticul M., deschizătorul de perspective noi în care Basil
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
puterii bizantine la Strâmtori în 1261 și, după aceea, la menținerea ei. Rostul celor două acțiuni a fost identic: acapararea resurselor comerciale ale imperiului și ale căilor sale comerciale; doar inițiatorii și beneficiarii lor au diferit. Mihail VIII Paleologul, împăratul restaurator, a cumpărat indispensabilul concurs genovez prin grele concesii în plan comercial, concesii care au restrâns considerabil sensul și valoarea restaurației sale. Genovezii au obținut, în virtutea tratatului de la Nymphaion, vaste concesii comerciale, de fapt scutire totală de vămi în tot imperiul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
loc de muncă, pleacă la București, unde se angajează mai întâi ca dulgher, apoi ca instructor-normator pe diverse șantiere (1949-1954), redactor și stilizator la Editura Consiliului Central al Sindicatelor (1954-1958), lucrător în atelierul de decoruri al Teatrului Național din București, restaurator de pictură bisericească, bibiliotecar și documentarist la ICSIM București (1959-1981). Debutează în „Universul literar” (1940), cu eseul Fata morgana. În 1952, sub pseudonimul Ștefan Andrei, îi apare romanul Noul oraș. Colaborează la „Tânărul scriitor”, „Contemporanul”, „Femeia”, „Flacăra”, „Astra”, „Viața militară
FAY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286973_a_288302]
-
spune Ion Bogdan Lefter Într-un eseu care se dorește un ghid al literaturii române contemporane, apariția primelor texte literare «postmoderne» era marcată de o «asimetrie Între istorie și retorica», În care proletkultismul se revendică drept revoluționar iar modernismul drept restaurator. Dincolo de cronologiile și tipologiile propuse de diferiții participanți la dezbatere, postmodernismul a fost o operație de evaziune reușită, scăpând măcar În parte constrângerilor interne și externe și Înscriindu-se În circuitul internațional al literaturilor Într-o măsură greu de imaginat
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
multe episoade și apariții de basm, iar altele avându-și punctul de plecare în Ariosto) întemeierea Moldovei, prin împlinirea ursitei lui Bogdan, cel plecat în căutarea Cosânzenei. Bogdan este fiul lui Ciubăr-Vodă, simbol, după Vasile Lovinescu, al Monarhului ascuns, un restaurator mundi, iar Ileana este văzută - ca în poema eminesciană Miron și frumoasa fără corp - drept latura nepieritoare, sacră, pe care omul este chemat să o descopere în sine. Amănuntul pitoresc sau burlesc, ineditul unor imagini, de viziune terifiantă, inițiatică ori
STAMATI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289847_a_291176]
-
fiind faptul că ei cunoscuseră deja un Mesia, pe Isus. Prin urmare, miza textului este în primul rând teologică, atât evreii, cât și creștinii revendicând ideea de mesianitate însă în termeni diferiți. Evreii așteaptă un mesia omenesc, un eliberator politic, restaurator al templului și implicit al demnității poporului ales, în timp ce creștinii, al căror Mesia a venit deja, așteaptă întoarcerea sa în slavă, în pacea cerească. Mesia creștin este Dumnezeu însuși care s‑a făcut om, lucru inadmisibil pentru iudaismul tradițional, inclusiv
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
semnificativă din partea autorilor creștini. Trebuie să spunem că ne aflăm în fața unuia dintre cele mai interesante texte, din perspectiva subiectului nostru, în care sunt tratate, uneori în manieră inedită, numeroase teme legate de mitul Anticristului. Mai întâi, tema regelui mesianic, restaurator al regatului „sfinților” (iudeii). Fragmentul face parte din prima parte a apocrifei. Acest rege se va ridica din „cetatea soarelui” (Palmira), îi va distruge pe asirieni, precum și „pe toți păgânii și pe toți cei nevrednici”. Autorul se arată foarte favorabil
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Bar Kokhba”, în Apocrypha, 5, 1994, pp. 7‑111, îndeosebi paginile 7‑43. . Formula „Unsul lui Iahve” era la origine aplicată regelui lui Israel. În VT, „Mesia” eshatologic nu este o ființă supranaturală; este un muritor, descendent din neamul davidic, restaurator al regatului davidic. El va stăpâni cu dreptate și va nimici dușmanii lui Israel. Concepția mesianică creștină a fost influențată decisiv de curentele iudaice apocaliptice, care se radicalizseră începând cu a doua jumătate a secolului al II‑lea î.Cr. Către
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]