1,128 matches
-
Caritate mediatică, bioetică, acțiuni umanitare, salvarea mediului, impunerea moralei în afaceri, în politică și în mass-media, dezbateri referitoare la avort și la hărțuirea sexuală, la mesageriile erotice și la codurile de limbaj "corect", cruciadele împotriva drogurilor și luptă antitabagică, pretutindeni revitalizarea valorilor și spiritul de responsabilitate sunt invocate ca imperativul numărul unu al epocii: sfera etică a devenit oglinda privilegiată în care se descifrează noul spirit al timpului. [...] în timp ce etica își regăsește noblețea, se afirmă o nouă cultură caracterizată doar de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
această contradicție: nu trebuie să ne bucurăm de acest lucru; oricum, putem - cu ajutorul muzicii sale - să înțelegem că este până la urmă ceva uman. Să revenim la creațiile lui Verdi. S-a menționat mai înainte că are loc un proces de revitalizare al așa ziselor opere uitate din creația marelui compozitor întrucât echivalentul modern al operelor sale nu există. Este un oarecare adevăr în această afirmație, dar nu este întregul adevăr. Să ne gândim la operă Rigoletto. Bătrânul meu profesor nu-i
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
ai convins că nu duce decât într-o prăpastie; 2. Cu banii obținuți din vânzarea celor 49% din acțiunile UZER au existat șanse reale ca uzina să poată supraviețui, doar atât de neprevăzuta criză a nichelului făcând ca strategia de revitalizare să nu aibă șanse. În cuvântul săi, Ludwig van Stieberen Fiul a amintit, cu inconștiența lui caracteristică, că întotdeauna bursa a fost, este și va fi un teritoriu riscant.); 3. Insuccesul la concursul " Un cântec pentru poporul nostru" l-a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Europene denumit „sisteme antroprocentrice de producție” (elaborat de Peter Brödner) asigură o construcție socioculturală a resurselor umane pe o arie deosebit de largă de capabilități. Înlocuind „modelul Taylor” care privește munca de nivel calificat ca ultim reziduu în dispariție a producției, revitalizarea necesară a ingineriei mecanice din Europa nu poate fi realizată fără o schimbare paradigmatică esențială în modelul de producție. „Un nou concept privind rolul oamenilor și funcția tehnologiei în fabricație trebuie asigurat”<footnote Idem, The Future of Industry in Europe
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
aceste rituri au ca scop refacerea echilibrului individual și restabilirea identității și prestigiului personal: 1. rituri de posesiuni - eliberarea de sub stăpânirea unui spirit malefic (exorcismul); 2. rituri de asumare - a unei alte identității (șamanism); 3. experiențe mistice; e) rituri de revitalizare - sunt concepute pentru a reface sau a menține identitatea colectivității. În această categorie ar intra cultele milenariste Această clasificare minuțioasă nu este, din nefericire, nici completă și nici Întru totul coerentă: astfel, ca să luăm câte un exemplu, pelerinajul nu se
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
nefericire, nici completă și nici Întru totul coerentă: astfel, ca să luăm câte un exemplu, pelerinajul nu se Încadrează clar În niciuna dintre aceste categorii (sau se integrează și În riturile de salvare, și În cele ideologice, și În cele de revitalizare), iar cele trei tipuri de rituri de salvare se referă, de fapt, la un singur tip de ritual, legat de atingerea stării de transă, adică de fabricarea prin mijloace rituale a unor multiple identități, În vederea vindecării, divinației sau alungării duhurilor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1999). În ultimele decenii ale secolului XX, magia din societățile contemporane a devenit un subiect de actualitate pentru antropologi: aceștia s-au focalizat fie asupra transformărilor moderne ale complexelor magice din societățile „exotice” (voodoo, spre exemplu), fie asupra fenomenelor de revitalizare a unor sisteme magice cândva active În societățile occidentale. În ultima ipostază, retrezirea magiei are fie un caracter instituționalizat (asociațiile de vrăjitoare precum Wicca, mișcările de fani ai curentului gotic și secte precum satanismul), fie unul neinstituționalizat (miriadele de microacte
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
străine de practica Bisericii universale, această realitate explică acele aspecte particulare ale creștinismului românesc în secolele următoare. Însă, începând cu secolul al IX-lea, contextul politic și religios al Europei de sud-est s-a schimbat radical, ceea ce a dus la revitalizarea creștinismului din nordul Dunării. Astfel, misiunile bizantine în regiunea dunăreană și panonică au dus, în cele din urmă, la creștinarea bulgarilor, moravilor, sârbilor și rușilor, s-au constituit structuri politice și bisericești ale popoarelor convertite, a fost restabilită stăpânirea bizantină
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
recunoașterea Relațiile fac ca speranțele să devină realitate 19. Compensația și aprecierea performanței Compensația ca recompensă Compensația este Pozitivă-Viitoare-Nesigură Plată și condiționare Plata ca formă de competiție Beneficii necondiționate Aprecierea performanței Rezultate de vârf: matricea performanței Partea a V-a. Revitalizarea locului de muncă 20. Managementul performanței: funcția executivă Rolul executiv în managementul performanței Sisteme și structuri Hiperbola lui Hernnstein Comportamente executive Managementul prin control inopinat de-a lungul liniei ierarhice Vremurile grele cer întăriri pozitive Un exemplu 21. Învățarea accelerată
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
aplica aceste tehnici de bază ale managementului performanței. Sistemele de compensare și apreciere sunt în cea mai mare parte bine intenționate, dar așa cum obișnuia mama mea să spună, „Drumul spre iad este presărat cu intenții bune !”. Partea a V-a. Revitalizarea locului de muncă 20. Managementul performanței: funcția executivă Dacă ți se pare ușor înseamnă că nu procedezi cum trebuie. Edward Gibbon, un istoric englez, a spus: „Vânturile și valurile sunt întotdeauna de partea celui mai iscusit navigator”. Eu înțeleg prin
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cazul organizațiilor ce prezintă subsisteme sau diviziuni cu orientare diferită. 5. Colaborarea. Organizația trebuie să controleze și să rezolve conflictele pe care le generează în mod obiectiv. Diviziunea muncii și tendința crescută spre specializarea individului sunt premisele apariției conflictelor. 6. Revitalizarea. Organizația trebuie să răspundă problemelor ce apar odată cu modificarea mărimii sale ca urmare a expansiunii sau restrângerii activității. Modificarea impune formularea unor planuri și implementarea lor într-un mod care să nu-i afecteze realizarea misiunii. Abordarea haotică a problemelor
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
nivel internațional. Dezvoltarea durabilă adaugă, astfel, o dimensiune suplimentară conceptului de dezvoltare. Unii cercetători (Yusoff, 2007: 256) consideră că în urma dezbaterilor Și consultărilor comisia a identificat Șapte factori strategici care trebuie respectați pentru a atinge dezvoltarea durabilă. Aceștia sunt: 1) revitalizarea creșterii; 2) schimbarea calității creșterii; 3) acoperirea nevoilor esențiale de alimente, apă, sănătate, locuri de muncă; 4 ) asigurarea unui nivel durabil al populației; 5) conservarea Și sporirea resurselor; 6) reorientarea tehnologiei Și managementului; 7) fuziunea mediului Și economiei în procesele
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
suveran și slujitorul său. Arhetipul, aflat într-un text arameic, Solomon și Așmedai, inclus și în Talmud, se va transmite, prin intermediare bizantine la slavii de sud și la ruși, iar prin redacții latine, în Occident. Vechea legendă cunoaște o revitalizare în prelucrarea, cu elemente folclorice italiene, a lui Giulio Cesare Croce della Lira, Le sottilissime astuzie di Bertoldo (1592). Interesul cărții trece de la înțelepciunea lui Solomon, înlocuit cu regele longobarzilor, la eroul popular Bertoldo, înzestrat cu vervă, spirit satiric mușcător
BERTOLDO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285710_a_287039]
-
era incompletă. Abia în 1773 M.J. Vruce editează o lucrare apocrifa deosebit de interesantă pentru teologi, versiunea etiopiana a cărții lui Enoch, care a fost tradusă în limba engleză, în 1821, de R. Laurence. Studiul literaturii apocrife a cunoscut o adevarată revitalizare abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, manifestată prin noi descoperiri și prin publicarea mai multor lucrări traduse și comentate. În anul 1886, A.M. Ceriani a descoperit întâmplător în Biblioteca Ambrosiana din Milano un manuscris sirian al
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
din cele două biblii clasice din qi gong, atribuite lui Ta Mo (Bodhidharma), este Tratatul clasic de curățare a măduvei. Aceasta pentru că unul dintre cele mai importante beneficii pe care practica qi gong le are produce pentru sănătatea umană este revitalizarea măduvei osoase. MTC a știut de mii de ani că măduva osoasă este o sursă principală de factori imunitari în corp, dar doar acum mai puțin de o sută de ani s-a descoperit acest fapt și de către medicina occidentală
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
îl alarmează pe practicant, chiar dacă sunt relativ inofensive. Într-adevăr, unele semne psihice trebuie percepute ca motiv de bucurie, deoarece indică o „revelație spirituală” (shen-tung) majoră. Reacțiile psihice la qi gong apar din două surse principale. Una este reprezentată de revitalizarea funcțiilor cerebrale stagnante ale minții umane temporale, cum ar fi îmbunătățirea prodigioasă a memoriei și învățării, activarea talentelor creatoare latente și așa mai departe, datorită stimulării pe care qi gong o provoacă multor porțiuni ale creierului ce nu au mai
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în dezvoltare. Altele erau urgențele sfârșitului anilor ‘70 și ale anilor ‘80: stabilizarea macroeconomică, ajustarea structurală, dereglementarea și privatizarea etc. În general, orientarea cercetării în perioada menționată era către identificarea unui cadru macroeconomic de creștere stabilă, respectiv către construcția și revitalizarea instituțiilor. Paradoxal, revenirea în actualitate a temei capitalului uman s-a datorat preocupărilor din literatura de management pentru dezvoltarea resurselor umane ale firmelor. Pe de altă parte, programele de cercetare ale UNDP destinate să formuleze”cercul virtuos” al politicilor economice
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
ca și vinul. Să aservești opera produsului înseamnă să subordonezi o șansă de permanență unei certitudini de deteriorare. Aici, ca și aiurea, se va estima că remediul este în otravă, și e o întîmplare că tehnicile moderne de reproducere permit revitalizarea corpurilor plecînd de la particule, prin transferul semnalelor efemere pe benzi regenerabile sau pe discuri metalice nealterabile. Ceea ce poate să însemne și: memoria va deveni o însușire costisitoare. Cum o spunea recent directorul Arhivelor Naționale: "Costă de două ori mai mult
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
morților menționează câteva durate ale vieții lor: zeița Mehen − un milion de ani, iar Horus trăiește două mii de ani . Ei sunt supuși aceluiași ciclu de viață, la alt nivel însă, ca și oamenii: naștere, creștere și degradare , fiind necesară regenerarea/revitalizarea lor, lucru ce se realizează doar de către oameni: “O, Horus, redă le membrelor mele vigoarea și tăria, așa cum fac și eu, tăria membrelor tale refăcând! ”, prin ceea ce aduc ei de pe pământ , adică informația în care oamenii transformă materia. Acest lucru
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
este specific în diverse proporții școlilor, spitalelor, bisericilor, asociațiilor profesionale, partidelor politice ș.a. Dar cei care se raportează cu precădere la stat ca la instituția de maximă relevanță, considerând-o oprimantă, arată că pentru reducerea rolului statului este nevoie de revitalizarea și reconstrucția comunităților. Atingem astfel o altă problemă relevantă, cea a rela(iilor, re(elelor, interac(iunilor sociale. 2. Relații asociative / relații comunitare Am văzut că cei mai mulți consideră comunitatea mai mult o experiență decât un loc. Chiar dacă noi le considerăm
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Dar Imitarea lui Christ a fost mai mult decât o mișcare intelectuală. Emulația religioasă populară căpăta formă pe măsură ce imaginea corpului lui Christ suferind devenea tot mai comprehensivă oamenilor obișnuiți. Anterior, creștinismul era simțit cu adevărat doar de o elită. Marea revitalizare religioasă amintită a produs mari schimbări și a avut un înțeles particular în oraș. În uzul curent, comunitatea denotă spațiul în care oamenii au grijă de oamenii pe care îi cunosc bine sau le sunt vecini apropiați. Când comunitățile religioase
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cea de a doua. Toate aceste probleme au fost analizate într-un capitol separat, destinat comunității și globalizării (capitolul 4). Azi toată lumea este de acord că transformarea sistemului internațional și procesele de globalizare au dus la un puternic curent de revitalizare a diferențelor, la o nouă percepție a identităților...De fapt globalizarea redeschide problema identităților. Interdependența economică generează o reacție de fragmentare. (Georgiu, 2001: 151) Cele două procese acționează în sens invers: în timp ce globalizarea presupune integrare, creșterea interdependenței economice între diferite
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
instrucției și educației a fost dublată de o neîntreruptă grijă pentru reevaluarea și perfecționarea metodelor, În deplin acord cu acestea. Metodele, care cu timpul s-au dovedit perimate, au fost treptat abandonate; altele, mai elaborate, au fost supuse Înnoirii și revitalizării; concomitent s-au constituit și tehnici noi de instruire. Această selecție și promovare În timp s-a soldat, până la urmă, cu reconsiderări periodice ale Întregului complex de metode viabile, la un moment dat. Același proces legic se petrece și astăzi
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
nivelul la care a ajuns dezvoltarea Învățământului. Se consideră, totuși, că unele metode „vechi”, departe de a-și fi relevat până În prezent marile lor capacități informative și formative, sunt susceptibile de evoluție; ele dispun Încă de numeroase resurse proprii de revitalizare În perspectiva unui Învățământ modern activ, euristic și intensiv, promotor al personalității plenare, ceea ce le va menține viabile pentru multă vreme, probabil, de aici Înainte. Astăzi Însă nu se mai poate acționa exclusiv după modelele istoricește constituite. De aceea, paralel
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
folosință a unor metode tradiționale sau clasice. Adică, a unor metode de transmitere directă a cunoștințelor, aflate În evidentă pierdere de teren, cu timpul. Este vorba de o orientare care nu se declară În favoarea abandonării metodelor considerate tradiționale, ci a revitalizării și utilizării În continuare a acestora. Cum se explică această reîntoarcere la „vechi”? Pur și simplu prin recunoașterea faptului că procedurile metodice se pot schimba În timp, că unele pot deveni anacronice pentru un moment dat, uitate sau abandonate, dar
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]