5,555 matches
-
București Scaunul papal i-a silit pe românii ce țin la unitatea confesională a neamului lor să înceapă o luptă hotărâtă în contra bisericii catolice. Căci dintre două una: ori noua metropolie s-a înființat fiindcă s-au sporit creștinii de rit latin în România-și atunci e rău; ori s-a înființat fiindcă se sperează că ei se vor spori pe viitor-și atunci e și mai rău. Interesul nostru național este ca noi și numai noi să ne sporim în
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
din interiorul ortodoxiei noastre deveneau mândre de grava penitență prin care bătrânul patriarh își recunoștea păcatul trăgându-i după el, întru imacularea ierahiei bisericești și pe ceilalți care păcătuiseră. Dar au rămas derutate, nemulțumite, blazate, revenind la elementele formale ale ritului și legăturilor doar materiale cu Biserica, atunci când acesta a fost ajutat să se răzgândească și s-a întors în scaun reașezăndu-i mai temeinic și pe ceilalți câțiva interesați să-și spele păcatele nu cinstit, ci prin compromisuri de la adevărata tradiție
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1354014098.html [Corola-blog/BlogPost/359408_a_360737]
-
lume unde soarele nu apune niciodată, unde nu sunt ... XVII. MELANIA CUC - RITUALURI DE TRECERE, de Melania Cuc , publicat în Ediția nr. 775 din 13 februarie 2013. Cultura Tradițională Imaterială Românească din Bistrița Năsăud, volumul I, cu subtitlul de referință RITURILE DE TRECERE, actul nostru secret de identitate europeană Cartea semnată de Vasile V. Filip și Menuț Maximinian, a apărut recent la Editura EIKON din Cluj Napoca. Este un regal editorial, fiind un eșantion de frumusețe spirituală rurală cu valențe din sfera
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/melania_cuc/canal [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
lungul vremii destule cărți de etnografie și folclor, unele chiar volume impresionanate prin transcendența pe care o făceau cu lumea care a fost și ... Citește mai mult Cultura Tradițională Imaterială Românească din Bistrița Năsăud, volumul I, cu subtitlul de referință RITURILE DE TRECERE, actul nostru secret de identitate europeanăCartea semnată de Vasile V. Filip și Menuț Maximinian, a apărut recent la Editura EIKON din Cluj Napoca. Este un regal editorial, fiind un eșantion de frumusețe spirituală rurală cu valențe din sfera artei
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/melania_cuc/canal [Corola-blog/BlogPost/374948_a_376277]
-
născut în 1966, în București) se lansează ca textier între anii '80 și '90 (pentru Timpuri Noi, apoi Sarmalele Reci) și colaborează de-a lungul timpului cu cîteva zeci de artiști și trupe (Direcția 5, Pasărea Rock, Mircea Baniciu, Jazzappella, RIT etc.) Ca autor de versuri „pentru citit” debutează greu, reticent, la îndemnurile prietenilor literați. Apare cu grupajul „Megaviziuni” în volumul colectiv Marfă (Ed. Salut, 1996, alături de Dan Mircea Cipariu, Sorin Gherguț, Dan Pleșa și Bogdan O. Popescu), apoi publică Ana
Lansare de carte Florin Dumitrescu la Cărtureşti Timişoara by http://www.zilesinopti.ro/evenimente/21620/florin-dumitrescu-la-ce-mai-faci-scriitorule [Corola-blog/BlogPost/100932_a_102224]
-
Maramureș, Editura Minerva, București, p.665. Eliade, Mircea, (1980), De la Zalmoxis la Genghis-han - studii comparative despre religiile și folclorul Daciei și Europei Orientale (traducere: Maria Ivănescu și Cezar Ivănescu), București, Editura Științifică și Enciclopedică, p.256. Gennep, Van Arnold, (1996), Riturile de trecere, Editura Polirom, Iași, p.200. Ghinoiu, Ion, (2003), Atlasul etnografic român, Editura Academiei și Editura Monitorul Oficial, București, p.296. Morariu, Leca, (1983), De la noi. Povești, poezii și cimilituri populare, Editura Minerva, București, p.186. Mureșanu, Ștefan, Lucian
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1434139569.html [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
luceferi, c-un contur de lună plină, rătăcită prin grădină. stam lungit pe iarba deasă și priveam la tine-ntruna, erai tu sau era luna? tot călătorind cu mintea printre norii afumați, iarba a crescut prin mine, parcă săvârșeam un rit, spiritul a luat-o razna, ploile m-au învelit și-am visat că am murit. tot pământul se topea și eu m-agățam de cer, tot zburam printre neant, eram omul fără trup și voiam cerul să-l rup. și
VISUL UNEI NOPŢI DE PRIMĂVARĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1425798725.html [Corola-blog/BlogPost/377255_a_378584]
-
unde visul e absent în noaptea ființei noastre pe tărâmurile-albastre. cade steaua, bate vântul, lipiți toți de cu pământul, ne scufundăm în vechime timpul trece, timpul vine, mai înviem și mai murim înmugurim, ne desfrunzim și uite-așa-n veșnicul rit o lume-ntreagă a murit, o altă lume se devoră, alunecând din oră-n oră pe bolta arsă-a altui soare și viața asta tot nu moare. duminică, 26 mai 2013 Referință Bibliografică: lumea mea / Ion Ionescu Bucovu : Confluențe Literare
LUMEA MEA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 by http://confluente.ro/Lumea_mea_ion_ionescu_bucovu_1369566454.html [Corola-blog/BlogPost/354933_a_356262]
-
Clement Romanul, Epistolele către Smirneni și către Efeseni ale Sfântului Ignatie al Antiohiei, Epistola lui Barnaba, Păstorul lui Herma. În toate acestea sunt identificate unele sfaturi practice legate de modul săvârșirii Botezului, dar și de perioada care precede primirea Tainei (riturile prebaptismale). În cel de-al treilea capitol, dedicat Apologeților creștini, sunt menționați Iustin Martirul și Filozoful, Meliton de Sardes, Teofil al Antiohiei, Tertulian, Sfântul Ciprian din Cartagina și Ipolit al Romei. În aceste scrieri apologetice, Botezul este văzut ca o
ARHID. PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN VOICU, BOTEZUL ÎN TRADIŢIA PATRISTICĂ, EDIŢIA A II-A REVĂZUTĂ,EDITURA AGNOS, SIBIU, 2011, 316 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_arhid_prof_univ_dr_consta_stelian_gombos_1337939105.html [Corola-blog/BlogPost/361185_a_362514]
-
de toamnă ce vin din trecut Și-n ochi, chiar în iris, se nasc amintiri Când verzi-aurii, când de-un roșu acut. Septembrie-acesta-mi presară-n urechi Refrene de nuntă-nsemnată-n destin Și strânsă-n inele de aur, perechi, În rit ce sfințește-n altarul creștin. Septembrie-acesta mi-aduce-n decor Crâmpeie de viață, misterele vii Prin care-n vecie, ușor, mă strecor, În râs ștrengăresc și-n priviri de copii. Septembrie-acesta îmi plouă-n senin Și-un gând îmi înalță privirea-nspre cer
SEPTEMBRIE-ACESTA... de SILVIA RÎȘNOVEANU în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 by http://confluente.ro/silvia_risnoveanu_1472991560.html [Corola-blog/BlogPost/381134_a_382463]
-
instituțiile bisericești. Când, la 4 august 1948 s-a publicat Legea pentru regimul general al Cultelor (abrogată odată cu emiterea Legii nr. 489/2006 privind “Libertatea religioasă și regimul general al cultelor”), erau recunoscute 14 culte: ortodox, romano-catolic, armeano-gregorian, creștin de rit vechi (lipovean), reformat (calvin), evanghelic-luteran C.A., sinodo-presbiterian, unitarian, mozaic, musulman, baptist, adventist de ziua a șaptea, penticostal și crestin după Evanghelie, toate având organizarea lor specifică și lăcașuri de cult. La 19-20 octombrie 1949, Sfântul Sinod a votat Statutul
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484661092.html [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
față de celelalte culte”, ambele fiind declarate biserici naționale. Statutul juridic al Bisericii greco catolice și relațiile sale cu statul român au fost mai bine precizate prin Concordatul dintre Vatican și România (1927 1929). Documentul prevedea existența în România a trei rituri catolice: grec, latin și armean. Pentru ritul grec se stipula următoarea structură organizatorică: o mitropolie la Blaj, cu patru dieceze sufragane: Oradea, Lugoj, Cluj Gherla și Maramureș. În activitatea sa, Biserica greco catolică a fost sprijinită de asociații ale laicatului
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
naționale. Statutul juridic al Bisericii greco catolice și relațiile sale cu statul român au fost mai bine precizate prin Concordatul dintre Vatican și România (1927 1929). Documentul prevedea existența în România a trei rituri catolice: grec, latin și armean. Pentru ritul grec se stipula următoarea structură organizatorică: o mitropolie la Blaj, cu patru dieceze sufragane: Oradea, Lugoj, Cluj Gherla și Maramureș. În activitatea sa, Biserica greco catolică a fost sprijinită de asociații ale laicatului. În anul 1928 a luat ființă Asociația
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
desființării Bisericii Române Unite cu Roma. În ciuda acestui fapt, Biserica Greco Catolică și a continuat activitatea datorită episcopilor hirotoniți clandestin (în locul celor arestați) și preoților rămași în rezistență. Această activitate consta în liturghii oficiate în locuințe particulare, în înmormântări după ritul greco catolic, în hirotoniri de noi preoți, botezuri, cateheză, pastorație. După anul 1989, unul din primele acte normative ale noii puteri a fost Decretul-Lege nr. 9 din anul 1989, prin care se abroga Decretul 358 din anul 1948 privind situația
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
sănătate l-a obligat să se retragă. La 27 august 1994 este instalat la Blaj. Între anii 1998-2001 și apoi din nou din anul 2004 este Președinte al Conferinței Episcopale Catolice din România, care reunește ierarhia Bisericilor Catolice de ambele rituri, latin (romano-catolic) și oriental (greco-catolic). Din 26 mai 2003 este numit, de către Papa Ioan Paul al II-lea, membru al Congregației pentru Bisericile Orientale. La 16 decembrie 2005, Sfântul Părinte Benedict al XVI-lea îl ridică la demnitatea de Arhiepiscop
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
religioase. Unele organizații nonguvernamentale au cerut înlăturarea icoanelor și a simbolurilor religioase din școli motivând că astfel s-ar încălca libertatea de conștiință a elevilor, lucru contestat însă atât de reprezentanții Bisericii Ortodoxe cât și a celei Catolice de ambele rituri din țara noastră. Dacă privim vechiul text al Tratatului constituțional de la Roma (anterior celui semnat la Lisabona), la articolul II-70 se vorbește despre libertatea de gândire, de conștiință și de apartenență religioasă, principiu ce include libertatea de a adopta o
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
de a adopta o altă religie dar și libertatea de a manifesta propria religie sau convingere atât în mod individual cât și în mod colectiv, în public ca și în privat atât prin intermediul cultului cât și al predării și observării riturilor. Această concepție despre libertatea de conștiință nu s-a schimbat odată cu semnarea de către șefii de stat și de guvern a celor 27 de state ale Uniunii la Lisabona a noului Tratat. Cu ce împiedică așadar libertatea de conștiință prezența simbolurilor
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
în activități socio-caritative, sprijinind astfel Statul în acest domeniu atât de complex și de vast. Din acest punct de vedere actualul Guvern a semnat un Document de colaborare cu Patriarhia Ortodoxă dar și cu reprezentanții Conferinței Episcopilor Catolici de ambele rituri din România (au semnat alături de Primul-ministru Prea Fericirea Sa Lucian Mureșan, Arhiepiscop Major al Bisericii Greco-Catolice și Excelența Sa Ioan Robu, Arhiepiscop-Mitropolit romano-catolic de București). Deja există o implicare foarte serioasă și a Bisericii Greco-Catolice nu numai prin Asociațiile Caritas dar
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
face ce dorește cu propriul corp” fără a lua în considerare dreptul inalienabil la viață a copiilor nenăscuți. Lupta de idei împotriva avortului și pentru o cultură a vieții este dusă în comun în România atât de catolicii de ambele rituri cât și de ortodocși, protestanți și neoprotestanți, existând chiar asociații ecumenice care au acest scop, cum ar fi “Darul vieții” din Timișoara. Se organizează marșuri pentru viață, rugăciuni pentru copiii nenăscuți, campanii în mass-media precum și centru de consultanță pentru femeile
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
milion de oameni: siriaci, melkiți, maroniți, ortodocși și armeni. Situația lor era garantată de natura laică a regimului sirian. Bachar al Assad are tot interesul să protejeze comunitatea creștină, deoarece el însuși provine dintr-o minoritate, cea alauită, derivată din ritul șiit, explică René Guitton. Patriarhia Antiohiei semnala, în primăvara anului 2014, că sute de creștini ortodocși au fost uciși în Siria, peste 150.000 au fost alungați din casele lor, iar bisericile au suferit pagube incalculabile. Totodată, mai mulți creștini
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
pe schele acum lăsat grădinii îmi voi sonda înscrisurile plumbul zugrăvindu-mă sud austral relansând imperiul * cu muzicieni pe vers Ramayana sinuciderii cu orbul Zahei înainte poetul râu îți amintește viața de fluviu marea visându-se om delfin avataric ai ritului auz total pe ison răpirii în nerecunoaștere personaje te caută în persoană luminozitate eufomană * erați voi în gol negoi din femei să mă răsfoi ora unu către doi ce să însemne poezia pe viață dacă nu un sfat supraviețuitor transă
POSTHIND (1) – SCRISUL ÎN SINE (POEME) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/george_anca_1479626141.html [Corola-blog/BlogPost/340072_a_341401]
-
în cele rele Cine ne va vedea pe noi prin ele Când vom ieși și din acest rău privat Iscodit-au fărădelegi de-au pierit Și-au slăbit asupra limbii lor limba De n-au intrat curați în acel vechi rit De Dumnezeu veseli-se-va cel drept Că faptele bune îl poate schimba Până va arde lumânarea pe piept PSALMUL 64 Auzi ruga mea către Tine vine Fericit e cel pe care l-ai ales În grădina Ta voi ieși
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (3) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 by http://confluente.ro/aurel_m_buricea_1430349663.html [Corola-blog/BlogPost/367759_a_369088]
-
jur. Asupra „scânteii de spirit” care, ne închipuim, că suntem fiecare, câteodată... Aghiasma, tămâia, lumânarea, clopotul, praporul, mucenicii, anafura și vinul sfințit, altarul cu catapeteasma, cioclii de la înmormântări și priveghiuri, sfinții, coliva și celelalte accesorii vestimentare sau de cult, de rit sau ritual sunt întrebuințate, la peiorativ, în te miri ce sferă a preocupărilor omenești, personale sau obștești. Dacă instanța morală din fiecare și chiar justiția umană nu vor reuși - prima, prin autoevaluare și repoziționare, a doua prin (chiar) măsuri punitive
DECORTICĂRI DE LIMBAJ ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Decorticari_de_limbaj_v_.html [Corola-blog/BlogPost/367092_a_368421]
-
avea părtășie cu El și, în consecință, nu putem dobândi mântuirea. Toate actele liturgice, și cu atât mai mult Euharistia, „nu pot fi socotite ca o reprezentare saa ca chipuri ale operei de mântuire a lui Iisus Hristos, așa cum sunt riturile din vechile culte de misterii. Ele trebuie socotite ca forme de exprimare a lucrării mântuitoare săvârșite în ea, nu chipuri de privit; ca forme sensibile în care se împlinește lucrarea nevăzută a lui Iisus Hristos. Pri ele, se arată credinței
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_casatorie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
care zice-se că este guvernată, zice-se că este condusă ? Răspunsul este simplu : nimic ! Nimic până când nu vom reuși o adevărată schimbare. Încă ceva : eu unul nu am văzut nici un preot, ortodox, catolic, reformat, evanghelist, sau de orice alt rit, care să treacă pe la locul catastrofei, în prima zi de după, pentru a ridica o rugăciune întru liniștirea sufletelor acelor copii nevinovați și morți, spirite care încă nu înțeleg ce anume se întâmplă cu ei. Voi ați văzut ? Dar viața în
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT ROMÂNIA de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1765 din 31 octombrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1446324046.html [Corola-blog/BlogPost/377768_a_379097]