2,886 matches
-
toate cele patru laturi de scaune din piele cu spătar înalt, fiecare având pe el un disc de argint cu ceea ce am presupus a fi numele ofițerului SS care avea dreptul să stea acolo. Cu uniformele negre și toată ceremonia rituală care însoțea începerea procedurilor curții, era ca și cum aș fi spionat o întâlnire a Marii Loji Masonice. Primul punct pe ordinea de zi în dimineața aceea era aprobarea de către Reichsführer a planurilor pentru dezvoltarea turnului nordic lăsat în paragină. Acestea au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
neatenian deci, el debutează cu handicapul de a proveni din periferia culturală; tatăl său, învățător, cunoaște, bineînțeles, cultura dominantă, dar funcția lui trădează o poziție dominată, întrucât profesia lui revenea în mod obișnuit unor sclavi specializați; mama sa recită rugăciunile rituale și merge din casă în casă, dintr-un loc sfânt într-altul, iar fiul o însoțește; el ajunge la Atena nu ca un cuceritor ce râvnea la Cetatea visată, ci ca exilat, colonii din Samos fiind izgoniți de pe pământurile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
eter Pentru cercuri de mister! An al Geei, închisoare, Ocolește roatele interioare: Roata Venerii Inimii Roata capului Mercur În topire, în azur, Roata Soarelui Marelui. 39 I Înspre tronul moalei Vineri Brusc, ca toți amanții tineri, Am vibrat Înflăcărat: Vaporoasă Rituală O frumoasă Masă Scoală! În brățara ta fă-mi loc Ca să joc, ca să joc, Danțul buf Cu reverențe Ori mecanice cadențe. Ah, ingrată, Energie degradată, Brută ce desfaci pripită Grupul simplu din orbită, Veneră, Inimă În undire minimă: Aphelic ( ) Perihelic
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
pornind din pământurile tale, pe orbitele rigide ale mărilor se imprimă în asimptotic declin. Să descuiem acele încăperi oceanice... Dincolo de tronul occidental, căzut pe mările Javei; având oroarea Polului Sud, prin alaiul strident, străveziu, dens desă-vîrșit al zidurilor universului - în rituala, totuși, indigență a faptului celui mai stingher, înscris în vidul unei butelii - buretoasa, venerabila navă a Științei, forțează acest cer soli-dar. Și pânzele ei deprimate aliază aedica stirpă a Usherilor, înnodatelor, geloaselor rase de jos: în acele semne de gudron
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
dialecte propriu-zise; ea ne-a ferit de înghițirea prin poloni, unguri, tătari și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor de români cari trăiesc dincolo de hotarele noastre. Cine-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e" (M. Eminescu, Opere, vol. X, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1989, p. 187). " Moralitatea este pentru suflete identică cu
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
depozit bioenergetic, are putere tămăduitoare. Prima referință cu privire la Căluș o găsim în scrierile lui Dimitrie Cantemir, domn al Țării Moldovei în secolul al XVIII-lea, ulterior și în alte numeroase studii. Se știe că acest dans magic, este un dans ritual care are puterea de a atinge forțe benefice nevăzute care ajută la la vindecarea celor bolnavi. Dar cum din momentul amăgirii Evei de viclenia șarpelui, binele este în permanență pândit de rău, jucătorii se tem de forțele răului, de zânele
CĂLUŞUL, DANS TERAPEUTIC STRAVECHI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364021_a_365350]
-
și destinate pentru studiul religiei, politicei și în general pentru studiul colonialismului din acele regiuni. Obiectele africane încep să fie prezentate în muzee. - Muzeul etnografic din Trocadero (Paris), British Museum (Londra) ș.a. Misionarii religiilor autohtone au contribuit la conservarea sculpturilor rituale, fapt care s-a constatat în Congo belgian și în coloniile germane. Membrii unor trupe din colonii, funcționari, comercianți și adesea numeroși călători care se întorceau în europa aduceau cu ei cufere pline de piese. În majoritatea cazurilor, obiectele sunt
ARTA AFRICANĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2202 din 10 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362852_a_364181]
-
Acasa > Strofe > Simpatie > RITUAL DE TOAMNĂ Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 1699 din 26 august 2015 Toate Articolele Autorului ritual de toamnă hai să ne luăm de mână și să fugim prin toamnă cu amintirile strânse buchet, ne scânteiază ochii de fericire, tu o icoană, eu un profet. hai să ne recitim poemele vieții și să ne amintim cum a
RITUAL DE TOAMNĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/362956_a_364285]
-
să zbor prea sus și m-am izbit cu capul de stele. De-atunci mă dor visele, mă dor și zâmbetele, proscrisele. De-atunci îmi sângerează amintirile și iubirile fire subțiri și fragile de versuri, de sensuri subtile, de pași rituali de sibile... De-atunci nu îmi mai dau regatul pentru un amărât de dans sau pentru-n cal și-am aruncat la coșul vieții medalii, diplome, trofee, și “Les fleurs du mal”, întreaga mea bibliografie de proză și de poezie
FLORIN T. ROMAN de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2177 din 16 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362502_a_363831]
-
că s-a născut la Londra... și, aici vine marea surpriză: tatăl său, ginecologul Jack Suchet, născut în Africa de sud, se trage dintr-o familie de evrei lituanieni. Bunicul patern, Isidor, și-a schimbat numele din Suchedowitz (de fapt “șohet”- măcelar ritual) în Suchet. Iar bunicul matern, James Jarché, era un emigrant rus, fotograf la Sudiourile Tour Eiffel, căsătorit cu Amélie Solomon, deasemenea născută în Rusia. Actorul a studiat la London Academy of Music and Dramatic Arts, a jucat în zeci de
POIROT – UN PERSONAJ FASCINANT de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1249 din 02 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361071_a_362400]
-
din aceste teritorii e ca și cum ai înghiți agheasmă cu azimă sfințită. Moarte curată! De aceea propun să ne mutăm cu toții pe teritoriul distinsului nostru confrate, Marele Vampir African. Zdrențele multicolore, mărgelele și amuletele celui numit zbârnâiră amenințător și o sabie rituală zbură căpățâna seacă a antevorbitorului. De pe lespezile reci aceasta privi, cu o bine simulată nevinovăție, către asistența prea puțin impresionată de această jenantă prefăcătorie. - Băi, colonialist împuțit! Numai la porcării ți-e gândul! Păi, nu din cauza voastră toată Africa e
ULTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366840_a_368169]
-
pentru cel mai antrenați dintre ei. La sfârșit, entuziasmul se manifestă prin zgomote ce aminteau de răsturnarea unei căruțe de oase într-o carieră de piatră. Aplaudau. Pe ușa criptei se auziră niște zgrepțănituri insistente și un fel de bocet ritual pe mai multe voci. Nervos, Jan deschise ușa. În pragul ei apăru grupul contesei. Lălăiau, făcuți toți flenduri, un cântec la modă: „Elisabeto vedea-te-aș moartă”, însă îngrozitor de fals. Se cunoștea cât de acolo că iar supseseră sânge de
ULTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366840_a_368169]
-
sub privirile mulțumite ale reginei. Totul decurse după specificul englezesc. O întreagă paradă de trăsuri și mașini luxoase însoțiră alaiul regesc, creând un spectacol unic în lume. Așa ceva numai la curtea regală a Angliei puteai vedea. Ospățul, dansul și întregul ritual au avut loc la palatul Bukingam și în grădinile acestuia. Din nou Narcisa a avut ocazia să danseze cu foștii săi curtezani, dar mai ales cu prințul Wilhelm. După câteva zile părăsiră regatul insular, spre nemulțumirea lui Prințișor. El prefera
XXII. PELERINAJ ÎN LUNA DE MIERE (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367547_a_368876]
-
curs, cu rutina relațiilor verbale. Prin reducere la esențial, devine vizibilă pledoaria celui care scrie, în fața celui care citește/va citi, pentru modificările de conținut. Simion Șuștic pune pe hârtie mărturia credinței într-un univers uman recuperabil. Alegoria instrumentelor tăișului - rituale și profane - acoperă întregul volum, semnalizând prefaceri de fond - cuțit, brici, lamă, secure, satâr, coasă, acțiunea de a săpa. Tăierea și tăietura sunt direct comunicate. Citim, încă, despre duel, măcel, ghilotină. Aici se clasează și întretăierea, întreruperea, împărțirea. Din loc
SIMION SUSTIC de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366990_a_368319]
-
cerului,(11) după lungi cercetări în domeniu: precum și lipsa de antagonism din această gândire la nivelul diverselor grupuri sociale din cadrul culturii naționale românești, mai ales perioada medievală, ar trebui reanalizat întregul sistem ... spune domnia sa, gândind și regândind asupra studiului textelor rituale, ceremoniale sau chiar a acelor de divertisment, comparând toate acestea cu formele folclorice existente la purtătorii de folclor din comunitățile vecine, din centrul și sud-estul european ... . Basmul este bulgărele de zăpadă în permanentă rostogolire: în plan oblic, când acumulează rapide
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
ce susură mereu cu vrajă jucăușă / și curg și-acum în valuri trecătoare - / deci dragoste mai este sub cenușă!” E „Tinerețe fără bătrânețe”: dacă te-ntorci, totul se destramă, dacă mergi înainte... e „viață fără de moarte”. Poezie ca un bocet ritual de petrecere a iubirii spre veșnicie. „Și..., dincolo de regrete și patimi, / se-aștern tăcute marile ninsori / în care mă voi arde după datini / însingurând în strai de sărbători”. Referință Bibliografică: Liniile paralele se întâlnesc în infinit (Iulian Patca, Să vii
LINIILE PARALELE SE ÎNTÂLNESC ÎN INFINIT (IULIAN PATCA, SĂ VII ŞI MÂINE, CLUJ-NAPOCA, EDITURA MEGA, 2011) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367059_a_368388]
-
adusese cu peste două sute de ani în urmă înaintea intrării în Templu și o lăsase acolo paznic al unei tradiții care se pierdea în timp.” Hora s-a născut la noi În împlinirea datoriilor lor față de viață, oamenii cunosc rolul ritualilor. Dimensiunea acestora se răsfrânge în conștiința lor, oferindu-le ordine, credință și valoare. „Rolul ritualurilor este să păstreze perfecțiunea inițială, a completat Margulia. Pentru misiunea noastră însă, este important să credem că hora s-a născut la noi. Ca și
BAIA BALKAN , O CRONICA SOCIALA SEMNATA ILEANA ANDREI-CUDALB (CANBERRA, AUSTRALIA) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367136_a_368465]
-
Acasa > Orizont > Selectii > RITUALUL Autor: Camelia Constantin Publicat în: Ediția nr. 240 din 28 august 2011 Toate Articolele Autorului În poiana din mijlocul pădurii, cercul de foc lumina noaptea liniștită și ridica panglici roșii spre luna de argint, zeița nopții. Spiritul pădurii patrona ritualul
RITUALUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364660_a_365989]
-
că cel mai mult timp te și împui așa... Angel... TU cu exercițiul tău, cel al încrederii..! Ajunsesem la fix în spatele tău.. Momentul prinderii tale în brațele mele, ce ți-au agățat mâinile tale încă întinse că într-un îndelung ritual, a fost magic!! și, mirosul tău a alungat acel gând anterior, iar tu stăteai tot cu brațele întinse savurând momentul, care acest moment solemn, revenindu-mi și mie pacea, mi-am dat seama că-i măreț și i-am cuprins
DOMNITA IERNII de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1804 din 09 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/364711_a_366040]
-
de Pesah, unde fuseseră incantați psalmii și imnele ce aminteau de robia poporului în Egipt și de eliberarea lor de sub nemilosul faraon, sub conducerea profetului Moise și a marelui preot Aaron. Apoi în fiecare cămin urmase cina pascală, desfășurată conform ritualului numit Seder, cu consumarea mielului care trebuia pregătit și fript fără a fi porționat, în după amiaza zilei de paisprezece ale lunii Nisan, după calendarele evreiești, și consumat și a doua zi alături de pâine nedospită și ierburi amare, care aveau
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
id=145:baba-dochia-si-martisorul&catid=49:etnografie&Itemid=65 Cu prilejul Mărțișorului Românesc AFR urează tututor numai bine, fericire, înțelegere și prosperitate în relațiile de familie și de cuplu! Marcel LUTIC MĂRȚIȘORUL. MĂRTURII ȘI SENSURI ARHAICE. Obiceiul Mărțișorului intermediază, prin mijloace rituale, trecerea de la iarnă spre (prima)vară. El constă din câteva componente relaționate între ele, fiecare având funcții concrete ce conlucrau armonios pentru a se atinge condiția rituala necesară trecerii unui important și dificil prag temporal. Până la mijlocul secolului al XX
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
cuplu! Marcel LUTIC MĂRȚIȘORUL. MĂRTURII ȘI SENSURI ARHAICE. Obiceiul Mărțișorului intermediază, prin mijloace rituale, trecerea de la iarnă spre (prima)vară. El constă din câteva componente relaționate între ele, fiecare având funcții concrete ce conlucrau armonios pentru a se atinge condiția rituala necesară trecerii unui important și dificil prag temporal. Până la mijlocul secolului al XX-lea, sărbătoarea cunoscută acum sub numele de Mărțișor era numită în uzul popular al satelor din Moldova mai frecvent Mart, dar și Marte, păstrând apropierea fonetica de
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
fi maniat și mai tare, scuturându-și cojoacele vreme de nouă (sau 12) zile la rând! O altă componentă importantă a zilei de 1 martie privea practicile de purificare. În Moldova, ca și în întreg spațiul românesc, împreună cu derularea acțiunilor rituale, oamenii recurgeau și la puterea cuvântului. Obligatoriu, o anume frază era rostita în această zi pretutindeni. Despre ea amintea și părintele Simion Florea Marian la sfarsitul veacului al XIX-lea: „Ca să nu te mănânce purecii, la 1 martie înfigi un
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
martie, ci atunci cand apărea pe bolta cerească Craiul Nou (luna nouă). Originea acestei sărbători ar fi, după unii etnologi, română, iar după alții traco-dacă. Întâlnită numai în sud-estul Europei și în Italia, sărbătoarea are ca punct de plecare străvechi practici rituale, făcând parte dintr-un scenariu amplu și complex care urmărea înnoirea anului primăvară, la nașterea și moartea simbolică a Babei Dochia, întruchipare a Mării Zeițe a Pământului. Sărbătoarea Mărțișorului este un exemplu aparte de vivacitate culturală a unui simbol obiectivat
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
păgânii” și structurile lor politice. Deosebiri Spre deosebire de Biblia creștină, Coranul este o învățătură morală, un codice religios și, în același timp, și un cod juridic, prin care se reglementează “întreaga viață religioasă, politică, civilă și penală, până la ocupația zilnică”. Obligațiile rituale esențiale (cei cinci”stâlpi” ai credinței) - mărturia de credință, rugăciunea, milostenia, postul si pelerinajul - sunt reglementate strict de legislația islamică. Există diferențe categorice între creștinism și islamism : Hristos a condamnat folosirea violenței pentru promovarea credinței creștine, în timp ce Mohammed a ordonat
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]