142,816 matches
-
Institutul de lingvistică Iorgu Iordan, Dicționarul explicativ al limbii române, Ediția a II-a, Edit. Univers Enciclopedic, București, 1998, p. 78. footnote>. S-au dat o sumedenie de definiții avortului, în diferite dicționare. Mai redăm doar una: avort = întrerupere a sarcinii în urma expulsiei spontane sau provocate a fătului din cavitatea uterină înainte ca acesta să poată trăi în afara organismului matern<footnote Dicționar enciclopedic, ediția a V-a, revizuită și actualizată, Edit. Cartier, Chișinău, 2004, p. 80. footnote>. În termeni medicali, avortul
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
de orice circumstanțe de vârstă, viabilitate și chiar formație a sa<footnote Dr. Ambroise Tardiev, Étude medico-legale sur l’avortement, quatrieme edition, Paris, 1881, p.5. footnote>. În folosirea curentă, cuvântul avort este utilizat ca sinonim al întreruperii voluntare a sarcinii (I.V.S.), în timp ce expresia naștere falsă desemnează un avort spontan. În plus, se numește avort terapeutic o întrerupere a sarcinii provocată din motive medicale. Avortul spontan înseamnă pierderea neprovocată a fătului înainte de a 180-a zi de sarcină. El este numit
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
avortement, quatrieme edition, Paris, 1881, p.5. footnote>. În folosirea curentă, cuvântul avort este utilizat ca sinonim al întreruperii voluntare a sarcinii (I.V.S.), în timp ce expresia naștere falsă desemnează un avort spontan. În plus, se numește avort terapeutic o întrerupere a sarcinii provocată din motive medicale. Avortul spontan înseamnă pierderea neprovocată a fătului înainte de a 180-a zi de sarcină. El este numit, așa cum am precizat mai sus, naștere falsă. Referindu-ne la avortul provocat, precizăm că se face deosebirea între avortul
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
întreruperii voluntare a sarcinii (I.V.S.), în timp ce expresia naștere falsă desemnează un avort spontan. În plus, se numește avort terapeutic o întrerupere a sarcinii provocată din motive medicale. Avortul spontan înseamnă pierderea neprovocată a fătului înainte de a 180-a zi de sarcină. El este numit, așa cum am precizat mai sus, naștere falsă. Referindu-ne la avortul provocat, precizăm că se face deosebirea între avortul provocat din motive terapeutice (când viața mamei se află în pericol sau când există un risc mare de
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
de medicină, trad. de Elena I. Burlacu, Edit. Univers Enciclopedic, București, 1998, p. 69. footnote>, precum și cel provocat la cerere. Unii dintre medici nu mai folosesc termenul de avort pentru a desemna această odioasă crimă, ci vorbesc de întrerupere de sarcină. De fapt este același lucru, însă întrerupere de sarcină este un cuvânt mai puțin dur decât cuvântul avort. Expresia de întrerupere de sarcină este mai puțin încărcată emoțional decât cea de avort, care face referire la o intervenție distructivă în
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Enciclopedic, București, 1998, p. 69. footnote>, precum și cel provocat la cerere. Unii dintre medici nu mai folosesc termenul de avort pentru a desemna această odioasă crimă, ci vorbesc de întrerupere de sarcină. De fapt este același lucru, însă întrerupere de sarcină este un cuvânt mai puțin dur decât cuvântul avort. Expresia de întrerupere de sarcină este mai puțin încărcată emoțional decât cea de avort, care face referire la o intervenție distructivă în procesul de dezvoltare a embrionului sau a fătului.<footnote
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
nu mai folosesc termenul de avort pentru a desemna această odioasă crimă, ci vorbesc de întrerupere de sarcină. De fapt este același lucru, însă întrerupere de sarcină este un cuvânt mai puțin dur decât cuvântul avort. Expresia de întrerupere de sarcină este mai puțin încărcată emoțional decât cea de avort, care face referire la o intervenție distructivă în procesul de dezvoltare a embrionului sau a fătului.<footnote Jean Jacques Amy, Interruption volontaire de grossesse, în Nouvelle Encyclopédie de Bioéthique, Editions De
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
91. footnote>. Deci, putem afirma că femeia nu poate decide pentru ființa care s-a zămislit în ea, fiindcă viața acesteia nu-i aparține. Însăși conștiința ei nu-i permite acest act, conflictele sufletești cu care se confruntă înainte de întreruperea sarcinii reprezentând chiar glasul lui Dumnezeu. Că vom muri e sigur, pentru că mai devreme sau mai târziu toți va trebui să trecem prin această realitate care refuză a ni se da experienței. Dar modul cum vom muri ne deosebește pe unul
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
mod clar că avortul este o crimă. Ea răspunde cu argumente puternice și de neclintit celor care se erijează în apărători ai avortului și susțin în mod eronat că embrionul nu are viață, cel puțin în primele două trimestre ale sarcinii. Unor astfel de păreri Biserica Ortodoxă le răspunde că viața umană nu începe la naștere, ci la zămislire.<footnote Teoctist Arăpașu, Patriarhul României, Hristos - Calea, Adevărul și Viața, în Vestitorul Ortodoxiei, nr. 126, an VI, 1996, p. 6, apud Părintele
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
la viață cât are și un nou-născut, un copil de școală, un tânăr și un adult<footnote Bernard Keating, Personne potentielle, în Nouvelle Encyclopédie de Bioéthique, Editions De Boeck Universite, Bruxelles, 2001, p. 15. footnote>. A pune capăt intenționat unei sarcini, în orice moment al ei, înseamnă, din punct de vedere tehnologic și științific, a distruge o persoană umană în curs de dezvoltare. Oamenii de știință serioși și corecți recunosc că nu există un anumit moment în evoluția intrauterină care să
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
recurg la avort pe motiv că sunt lăsate total singure în fața acestei decizii de către partenerii lor. În urma unui studiu întreprins de Institutul de Medicină al Universității din München, s-a constatat că bărbații nu și-au asumat nici o responsabilitate față de sarcină. Din contră, d-na psiholog Helga Roeder a ajuns la concluzia că în 80% din cazuri decizia pentru avort a fost indusă de partener<footnote Ibidem, p.63. footnote>. Studiile nord - americane arată că femeile, care nu au fost încurajate
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
ajuns la concluzia că în 80% din cazuri decizia pentru avort a fost indusă de partener<footnote Ibidem, p.63. footnote>. Studiile nord - americane arată că femeile, care nu au fost încurajate și ajutate de soții lor în scopul păstrării sarcinii, au avut de două ori mai multe avorturi la cerere<footnote Ibidem, p.119. footnote>. Pentru a încuraja avortul provocat, se face apel la dreptul femeii de a dispune la propriul ei trup și se susține în mod eronat că
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
o adevărată plagă socială a întregii lumi. Orice boală fizică sau psihică a indivizilor se reflectă și asupra întregii societăți. Aceasta ar fi mult mai fericită dacă membrii ei nu ar fi răniți de traumatismul uciderii copiilor nenăscuți. Întreruperile de sarcină dar mai cu seamă consecințele acestor acte, care pot duce până la moartea femeii, nu sunt acte sau accidente individuale, ci în afara faptului că activează două persoane (mamă făt), ele au repercusiuni și asupra familiei iar rezultatele iau extindere juridică, medicală
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
devenind astfel factori de bază al viitorului unei țări sau a întregii omeniri. Practica anticoncepțională și avortul au depopulat și au îmbătrânit comune, regiuni, țări. Astfel, creșterea numărului de avorturi influențează negativ dinamica demografică prin întreruperea cursului normal al unei sarcini care ar fi putut ajunge la termen, dar și prin faptul că în urma complicațiilor ce afectează femeia în plină perioadă procreativă, chiar dacă un mare număr de cazuri sunt salvate, funcția de reproducere este compromisă și ele rămân definitiv sterile. În
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
29. footnote>. Psihologii consideră că fiecare om, bărbat sau femeie, se confruntă în timpul vieții cu o varietate de sentimente, cum ar fi: speranță sau disperare, dragoste sau cinism, mulțumire sau frustrare. Cu aceste sentimente va întâmpina și femeia apariția unei sarcini, la care se mai adaugă și o serie de factori care îi determină alegerea de a o păstra sau de a o întrerupe. Dintre acești factori, cei mai importanți ar fi: împrejurările: relația cu familia, relația cu tatăl copilului, sănătatea
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
care se mai adaugă și o serie de factori care îi determină alegerea de a o păstra sau de a o întrerupe. Dintre acești factori, cei mai importanți ar fi: împrejurările: relația cu familia, relația cu tatăl copilului, sănătatea în timpul sarcinii, situația școlară (nefinalizarea studiilor); emoțiile: secreția hormonală din timpul sarcinii determină apariția unor sentimente cu o intensitate diferită; resursele: lipsa unei locuințe, locul de muncă, venitul lunar; mesajele venite de la familie, rude, prieteni și percepția societății; maturitatea persoanei; experiențele avute
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
îi determină alegerea de a o păstra sau de a o întrerupe. Dintre acești factori, cei mai importanți ar fi: împrejurările: relația cu familia, relația cu tatăl copilului, sănătatea în timpul sarcinii, situația școlară (nefinalizarea studiilor); emoțiile: secreția hormonală din timpul sarcinii determină apariția unor sentimente cu o intensitate diferită; resursele: lipsa unei locuințe, locul de muncă, venitul lunar; mesajele venite de la familie, rude, prieteni și percepția societății; maturitatea persoanei; experiențele avute în copilărie; caracterul mamei și principiile ei etice<footnote Luci
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
înșiși, trăind numeroase stări de anxietate (manifestate prin coșmaruri), de teamă, de tristețe etc<footnote Luci Freed, P.Y. Salazar, op. cit., pp. 17-19. footnote>. Sindromul post - avort poate să fi determinat de diferiți factori, dintre care amintim: criza determinată de sarcină; urgența cu care femeia a fost nevoită să ia o decizie; absența unui sprijin viabil; secretul pe care a trebuit să îl păstreze; nerecunoașterea pierderii suferite pentru o perioadă de timp; incapacitatea trecerii peste această pierdere<footnote Ibidem, pp. 19-20
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
riscul apariției sindromului post - avort este mai mare la anumite femei, cum ar fi: cele care sunt mai degrabă adolescente decât adulte; femeile care au deja copii; cele care au făcut avortul în al doilea sau al treilea trimestru de sarcină; femeile care au trăit sentimente contradictorii înainte de avort; cele care intră în conflict cu sistemul de valori morale și religioase adoptat de familie și societate; cele cărora le lipsește sprijinul familial; cele care au suferit avorturi impuse sau au un
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
familie și societate; cele cărora le lipsește sprijinul familial; cele care au suferit avorturi impuse sau au un dezvoltat simț matern; care au fost presate de împrejurări în luarea deciziei lor<footnote P.Stössel, op. cit., pp. 22-24. footnote>. Întreruperea de sarcină are aproape întotdeauna urmări imediate sau îndepărtate (uneori chiar și la 6 - 8 ani de la efectuarea lui) și pe planuri diferite: psihic, fiziologic, spiritual, relațional și sexual<footnote Ibidem, p. 79 și 127; Luci Freed, P. Y. Salazar, op. cit., pp.
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
și pe planuri diferite: psihic, fiziologic, spiritual, relațional și sexual<footnote Ibidem, p. 79 și 127; Luci Freed, P. Y. Salazar, op. cit., pp. 42-51. footnote>. Pe plan psihic are următoarele efecte: cognitive: dorința de a cunoaște cât mai multe despre sarcină, despre dezvoltarea fătului, despre procedeele folosite în practica avortului, încercarea de a se dezvinovăți manifestată prin lupta împotriva avortului (sau, dimpotrivă, pentru avort), convingerea altor femei să renunțe la avort (sau să recurgă la avort), scăderea capacității de concentrare, lipsa
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
sau data la care s-ar fi născut copilul avortat); sentiment de vinovăție, crize de plâns necontrolabile apărute pe neașteptate, sentimentul unei goliciuni sufletești pe o perioadă mai mare de timp etc.; comportamentale: dorință de a repara greșeala printr-o sarcină (încercându-se a se înlocui copilașul avortat), evitarea prietenelor însărcinate, incapacitate de comunicare, dezechilibre alimentare, abuz de medicamente, alcool sau droguri. Din punct de vedere spiritual, psihologii și terapeuții au observat că femeile, fie se distanțează de Dumnezeu, fie Îl
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
despart după săvârșirea avortului, acest fapt datorându-se reproșului și urii apărute față de partener<footnote P. Stössel, op. cit., p. 118. footnote>. În urma acestor studii, s-a constatat că uneori tensiunea din cadrul cuplului poate apărea datorită refuzului mamei de a purta sarcina. Deseori se întâmplă ca în timpul sarcinii următoare, femeile, care au tratat cu indiferență avortul anterior, să accepte foarte greu sarcina. În cazul păstrării, relația dintre mamă și viitorul copil se va dezvolta foarte greu. Ea va avea reținere în a
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
datorându-se reproșului și urii apărute față de partener<footnote P. Stössel, op. cit., p. 118. footnote>. În urma acestor studii, s-a constatat că uneori tensiunea din cadrul cuplului poate apărea datorită refuzului mamei de a purta sarcina. Deseori se întâmplă ca în timpul sarcinii următoare, femeile, care au tratat cu indiferență avortul anterior, să accepte foarte greu sarcina. În cazul păstrării, relația dintre mamă și viitorul copil se va dezvolta foarte greu. Ea va avea reținere în a-l atinge și a-l alăpta
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
footnote>. În urma acestor studii, s-a constatat că uneori tensiunea din cadrul cuplului poate apărea datorită refuzului mamei de a purta sarcina. Deseori se întâmplă ca în timpul sarcinii următoare, femeile, care au tratat cu indiferență avortul anterior, să accepte foarte greu sarcina. În cazul păstrării, relația dintre mamă și viitorul copil se va dezvolta foarte greu. Ea va avea reținere în a-l atinge și a-l alăpta sau chiar îl va neglija. Atunci când copilul va plânge, ea va reacționa cu teamă
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]