1,063 matches
-
parte, inegalitățile clasice se accentuează în cele mai multe țări, fie ele dezvoltate sau în curs de dezvoltare. Această accentuare este însoțită de schimbări majore în structura și funcționarea statelor sociale, care încă nu reușesc să stopeze explozia inegalităților, doar cu excepția statelor scandinave, care sunt mai egalitare. Pe de altă parte, generarea și accentuarea inegalităților dintre indivizi pot fi limitate atunci când în politicile publice ale statului social se insistă pragmatic (și nu doar ideologic) pe limitarea distribuției inegalităților sociale și a oportunităților, iar
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
mari cheltuieli anuale pentru fiecare student ponderea surselor private de finanțare este substanțială. În SUA procentul surselor private este de 66%, în Japonia de peste 55%, iar în Australia a crescut în cinci ani de la 35,4% la 49%. În țările scandinave, ca și în Franța sau Germania, ponderea surselor publice a fost și continuă să rămână costisitoare, pe când în Marea Britanie, după o creștere a resurselor publice, a urmat tendința de sporire a surselor private prin introducerea recentă a taxelor universale de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în special din literatura franceză - prozatorul preferat e Maupassant, în transpunerea lui M. Sever, cu nuvelele Moarta, Idila, Ordonanța, dar și Memnon sau Înțelepciunea omenească de Voltaire -, cât și prin ample prezentări și comentarii: Poezia lirică franceză, Dramaturgia sârbească, Portrete scandinave, Aspecte din literatura rusă, Scriitori celebri și autobiografiile lor, O incursiune în literatura bulgară ș.a. „Cronica teatrală” (cu variantele „Teatrele bucureștene”, „Note teatrale”) e semnată de Dem. Theodorescu, C. Săteanu (Arald) ș.a. L.Cr.
MISCAREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288184_a_289513]
-
cu ceilalți. Procentul era același și în rural și în urban. Diferențele față de alte țări din estul continentului erau destul de mari (de aproximativ 10 puncte procentuale), în timp ce în jur de o treime din vestici prezentau încredere generalizată, iar în țările scandinave cifra urca la peste 50%. România a cunoscut însă o tendința ascendentă. Unul din cinci români intervievați în valul 2005 al WVS, au declarat că au încredere în oameni, procentajul fiind dublu față de cel înregistrat în 1999, însă plasând în
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
lucrând în fabrici și uzine, pe ogoarele noastre, făureau cu abnegație, fără odihnă, zi de zi, victoria împotriva unui dușman sălbatic...” și astfel, rând pe rând, femeile din cele 44 de țări care au participat la Congres, femeile de la fiordurile scandinave până la nisipurile arzătoare ale Africii, femeile albe, galbene și negre, femeile de toate culorile, din toate clasele sociale, aparținând celor mai variate medii, culturi și tradiții, au vorbit un limbaj comun dictat de aceeași dorință de pace și progres. În
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
produse electronice sau farmaceutice). Printre cele mai convingătoare exemple pot fi citate cele ale companiilor Ernst & Young, Skandia, Microsoft sau Bucknan Laboratories 30, Ericsson; acestora li se adaugă cele din categoria instituțiilor publice, cum este cazul autorităților guvernamentale din țările scandinave, care practică sistemul economiei negociate, bazată pe valorile consensului social și profesionismului. Ca regulă generală, promovarea acestor dezvoltări se conformează principiilor societății cunoașterii, prin aplicarea selectivă a regimului de bun intelectual public (cu acces gratuit), devenit conținut informațional pentru comunități
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
cu minoritățile naționale etc. Colaborările românești și străine sporesc în mod considerabil, de la Vintilă Horia (Oameni din „Gândirea”, 1967, Opera literară a lui Mircea Eliade, 1986, La moartea lui Horia Stamatu, 1989) și Eugen Lozovan (B. P. Hasdeu și Țările Scandinave, 1967, L’Alliance de D. Cantemir avec Pierre le Grand, 1979) până la Gino Lupi, E. D. Tappe, Mariano Baffi, Wilhelm Giese, Klaus Heitmann, Roberto Scagno ș.a. Dintre românii exilului, mai sunt prezenți Alexandrina Mititelu, Dumitru Marin, Paul Miron, Neagu Djuvara
BULETINUL BIBLIOTECII ROMANE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285932_a_287261]
-
el este un moment propice unui demaraj sui-generis. Modelul francez al monarhiei administrative se extinde treptat în centrul și estul continentului. Limba franceză câștigă tot mai mult teren, înlocuind italiana și castiliana, în sud, latina în Ungaria și în țările scandinave. Ea devine o limbă universală, ceea ce aduce cu sine implantarea culturii franceze în multe state ale continentului. Apogeul acestei francizări a elitei europene a fost situat, potrivit celor mai recente studii, între 1760 și 1770. Aflăm de la același istoric francez
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
un dublu simbol falic prin verticalitate - simbolizarea erecției - și prin fruct - ghinda. Are deci o semnificație sexuală pe care o regăsim de altfel și în limbajul familiar, „viguros ca un stejar”. Frasin Frasinul simbolizează axa lumii, mai ales în tradiția scandinavă, cu Yggdrasil, arborele originar, sprijin al umanității. În vis, exprimă aspirațiile înalte, ambiția și tensiunea spirituală. Palmier, ramură de palmier Palmierul și mai ales ramura de palmier sunt asociate cu victoria, prosperitatea și bogăția. Este deci vorba de un semn
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
islandeze, ale mărilor nordice sau descrieri fugitive ale deșertului și mănăstirilor arabe, ale monumentelor Indiei ș.a. Cu veleități de folclorist și etnolog, B. abordează unele aspecte ale culturii populare în câteva lucrări, dintre care în volum apare doar Mitologia Eddelor (scandinavă) (1922), mai mult o rezumare a legendelor cosmogonice nordice. Bun cunoscător al mai multor limbi, orientat în cultura universală, a transpus în românește câteva opere ale unor scriitori de primă mărime - Goethe, Gérard de Nerval, Tolstoi, Maupassant, O. Wilde - acțiune
BOUREANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285845_a_287174]
-
Baldovin, Tugomir, Vana Umbră). Piesa Alt Heidelberg de W. Meyer-Förster, în traducerea lui, a fost jucată la Teatrul Național din Iași. SCRIERI: Povestiri din copilărie, București, 1905; Povestea lăcrămioarei, Iași, 1908; O istorie din alte vremuri, București, 1921; Mitologia Eddelor (scandinavă), București, 1922; Într-o noapte de vară, București, 1922; Comoara logofătului, București, 1922; Sufletul ruinelor, București, 1923; Sărmanii oameni!, București, 1925; Lupii, București, 1925; Povestiri de pe dealuri, București, 1926; Povestiri de prin văi, București, 1928; Reflecții și paradoxe, București, 1929
BOUREANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285845_a_287174]
-
o poezie de mare delicatețe. SCRIERI: Orizonturi, București, 1963; Cercurile dragostei, București, 1966; Jurnal literar, București, 1967; Povestea cu mielul, clopoțelul și copăcelul, București, 1968; Mica autobiografie, București, 1975; În timp ce pământul se-nvârte, Cluj-Napoca, 1976; Marea autobiografie, București, 1979; Primăvară scandinavă, Cluj-Napoca, 1980; Ochii de pretutindeni, Cluj-Napoca, 1981; Ierbarul cu amintiri, Cluj-Napoca, 1984; Asfințiturile zilnice, Cluj-Napoca, 1985; Cicatricile penumbrei, București, 1987; Reîntoarcerea menestrelului, Cluj-Napoca, 1988; Poeme, pref. Petru Poantă, Cluj-Napoca 1997. Repere bibliografice: Perpessicius, Alte mențiuni, III, 196-201; Barbu, Sine ira
CAPRARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286082_a_287411]
-
atunci meserie onorabilă) dintr-un sat austriac era remunerat cu 52 de coroane. Un secol mai târziu, în Jutland, arhivele vorbesc de o vânătoare în care au fost uciși 260 de țigani, inclusiv o țigancă cu copilul ei. În țările scandinave, în 1560, se interzice botezarea și înmormântarea țiganilor, iar în 1637, țiganii găsiți pe acele teritorii puteau fi uciși fără judecată. Ordonanțe similare, decretate în secolele XVIII - XIX, au rămas valabile până în 1954. În Elveția, între secolele XVI - XVII, țiganii
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
printr-o repetare rituală a cosmogoniei. Ceea ce va deveni "lumea noastră" trebuie mai întîi să fie "creat", și orice creație are un model exemplar: Crearea Universului de către zei. Când s-au înstăpînit în Islanda (land-nama) și au defrișat-o, coloniștii scandinavi n-au socotit că fac un lucru nou, nici o muncă omenească și profană. Ceea ce făceau nu era pentru ei altceva decât repetarea unui act primordial, și anume transformarea Haosului în Cosmos prin actul divin al Creației. Muncind pământul sterp, nu
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
mare ca și crima ori boala somatică). Păcătosul este pus într-un butoi sau într-o groapă săpată în pământ, iar când iese, se spune că "s-a născut a doua oară, din pântecele mamei sale". De aici vine credința scandinavă că o vrăjitoare poate fi mântuită de neodihna veșnică dacă este îngropată de vie și se presară boabe pe pământul care o acoperă, după care se strânge recolta astfel obținută.25 Inițierea cuprinde o moarte și o înviere rituală. La
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
teritoriul roman aveau conducere proprie, însă doar cele mai puternice - cum era cazul vizigoților așezați în Aquitania - erau capabile să-și sustragă cu totul teritoriile ocupate puterii romane. O situație mai aparte au avut-o burgunzii: acest popor, de origine scandinavă, se așezase pe malul stâng al Rinului în secolul al IV-lea, lărgindu-și teritoriul în dauna alemanilor; mai târziu, în 413, ei au trecut fluviul deodată cu alte neamuri barbare. Stabiliți în Renania de azi, burgunzii au încercat, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
clasei care încremenise, întrucît știa că nu știu! Și-atunci cred că am făcut cel mai mare efort de gândire și imaginație din viața mea școlărească. Trebuia să răspund ceva neapărat... dar ce?! Cum s-au putut forma aceste terase scandinave... prin ce fenomen natural din atâtea câte au fost pe Pământ de-a lungul milioanelor sale de ani de existență? Ca străluminat de un fulger, așa cum numai marii inventatori și descoperitori ai omenirii au putut fi ― gândeam eu fericit în
Cișmigiu Comp by Grigore Băjenaru [Corola-publishinghouse/Imaginative/295561_a_296890]
-
amuzat. O fi interesantă teoria dumitale asupra formării teraselor din Scandinavia, dar din nefericire e inexactă! Și a trecut imediat la altă întrebare, fără însă să ne spună el cum s-au format acele terase, de existența cărora pe pământul scandinav atunci aflasem! Doi dintre cei mai buni prieteni de-ai mei, Ștefan Predescu și Gică Roznovanu, nu erau colegi cu mine, învățau la liceul Sf. Sava, amândoi în clasa a VII-a, unul la modern, și altul la real. Și
Cișmigiu Comp by Grigore Băjenaru [Corola-publishinghouse/Imaginative/295561_a_296890]
-
dar nu ridic privirea. Sunt mii de Emme pe lume. — Emma ! Aici sunt ! Ridic capul, uluită. Mi se pare mie sau e... Nu. Nu se poate, nu poate să fie... E Connor. E sfâșietor de frumos. Are un bronz superb, scandinav și ochii mai albaștri ca niciodată. Aleargă Înspre mine. Nu Înțeleg nimic. Ce face aici ? În clipa În care ajunge lângă mine, mă Înșfacă și mă strânge tare de tot la piept. — Slavă Domnului, spune cu voce spartă. Mulțumesc lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
pe săptămână sau chiar mai des. Unii vin chiar și în fiecare zi! Nu vom avea timp decât să aruncăm o privire înăuntru, dar cei interesați se vor putea întoarce oricând. Cât e de veche? întreabă un bărbat cu accent scandinav. — Clădirea datează din 1879, zice Cristoph, și a fost proiectată de James Renwick. Haideți, oameni buni, mă gândesc nerăbdătoare, în clipa în care altcineva pune o întrebare legată de arhitectură. Zău. Cui îi pasă cine a proiectat‑o? Cui îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1997_a_3322]
-
ca de exemplu moartea și învierea zeului fertilității, adică a cultului adus, în mod fizic și material, zeilor prin asigurarea nevoilor lor naturale (de mai bine de jumătate de secol, aceste date au fost semnalate independent de școlile britanică și scandinavă care vorbeau de o „schemă mitico-rituală”, Myth ad Ritua Patern)? e) Dacă până ceva timp în urmă (cf. Th.C. Vriezen 1996) răspunsul la această întrebare era un „nu” categoric, astăzi, după cum am văzut, am devenit mult mai prudenți: „nu”-ul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sus, căznindu-se să se ridice până ajunse aproape în genunchi pe patul de spital. A trebuit să-l culce cu forța, ca să nu-și smulgă tuburile. Îl privea cum își revine, de la oră la oră, ca într-un film scandinav deprimant. Uneori se holba la ea, chibzuind dacă era comestibilă sau o amenințare. O dată, o izbucnire de sexualitate animalică, uitată într-o clipă. Alteori, ea era o crustă pe care încerca să și-o curețe de pe ochi. Se uitase la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
una dintre marile puteri europene. Galia - numele antic al Franței de astăzi, teritoriu locuit de gali (vezi gali). germanici - nume dat strămoșilor poporului german. Ei au migrat în mai multe rânduri pe întreg continentul european: au pornit din sudul Peninsulei Scandinave și au ajuns până în sudul Europei (goți - ostrogoți, vizigoți - franci, vandali, burgunzi, longobarzi). Cei mai mulți s-au așezat pe teritoriul dintre Rin și Elba, de unde au atacat mereu granița Imperiului Roman, slăbindu-l. Târziu, s-au organizat în ducate. Sub conducerea
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
decât, și-a dat el seama, ca un politician israelian de marcă să participe și ar fi avut un canal de rezervă. Nu mai era nevoie de zboruri în toiul nopții la Oslo sau de weekenduri clandestine prin cabane forestiere scandinave. Dialogul putea avea loc în plină zi, având posibilitatea de a nega totul. Dacă cineva ar fi întrebat ce se întâmplă, „Yaakov Yariv“ și „Khalid al-Shafi“ puteau spune că erau pur și simplu niște studenți americani care se jucau. Primul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
splendidă și strălucitoare, el, coborîtor din burgunzii cu pletele unse cu unt, ea, floarea unui neam de țărani și de marinari care ajunseseră pînă la cîmpiile udate de Eufrat și făcuseră negoț cu smochine și fistic: Întîlnirea dintre un zeu scandinav și o zeiță feniciană la Vatican! Acest pelerinaj Assisi-Roma aparține tradiției orale a familiei mele, iar tata Îi Închină cîteva pagini Într-una din cărți. În mod ciudat, el nu vorbește de mama și se mulțumește cu o descriere a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]