6,897 matches
-
omenești, un fel de opus vitae magnum, cum o numește Dan Dungaciu, cartea fiind terminată în 1937, dar publicată în 1941. Lor li se adaugă cursurile ținute de-a lungul deceniilor, Istoria științei politice, Sociologia și filosofia istoriei, Istoria teoriilor sociologice, Etica generală, Istoria doctrinelor politice (p. 89), alături de traducerile din Kant, Aristotel și Montesquieu. Ce urmează după august 1944 pentru Traian Brăileanu pare să fie o periclitare de destin venită din afară, împotriva voinței lui. Numai că, potrivit afinității secrete
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
PDL va pierde toate primăriile de sector și consiliile locale, dar și Primăria Generală. Cu doar câteva zile înainte de alegeri, toate sondajele de opinie efectuate de institute importante de cercetare sociologică (CURS, CCSB, Avantgarde) arată că PDL va pierde alegerile locale din Capitală, dar și ultimele primării de sector pe care le mai avea, se arată într-un comunicat de presă al USL. ”Românii nu uită și nu iartă tăierile de
USL: PDL va pierde total în Capitală. Vezi sondajele () [Corola-journal/Journalistic/44481_a_45806]
-
tăierile de salarii și pensii - conform tuturor sondajelor de opinie, PDL va pierde toate primăriile de sector și consiliile locale, dar și Primăria Generală. Cu doar câteva zile înainte de alegeri, toate sondajele de opinie efectuate de institute importante de cercetare sociologică (CURS, CCSB, Avantgarde) arată că PDL va pierde alegerile locale din Capitală, dar și ultimele primării de sector pe care le mai avea: sectorul 3 și sectorul 6. PDL va înregistra înfrângeri și la toate consiliile locale din București. Astfel
USL: PDL va pierde total în Capitală. Vezi sondajele () [Corola-journal/Journalistic/44481_a_45806]
-
sprijinul pesediștilor, dar manevra nu a ținut. În ciude unei creșteri ușoare în sondaje, a rămas sub cota lui Marius Stan. Potrivit sondajelor publicate de econtext, Stan ar câștiga lejer, reușind după uselizare să atingă 65 la sută. Alte cercetări sociologice îl dau pe Stan cu 34 de procente, în fața lui Ciumacenco, care are doar 27 la sută din eșantion. Ciumacenco nu a reușit să ”păcălească” decât un sfert din votanții USL, iar Uniunea are peste 66 la sută din intenția
Clonele PSD din Galați și Buzău, pe locul doi. Stan și Bagiu conduc în cursa electorală () [Corola-journal/Journalistic/44501_a_45826]
-
Asociatia pentru apărarea demnității cetățeanului (APADC) a întocmit un top al primarilor din sectoarele Bucureștiului, pe baza investigațiilor care se derulează asupra activității acestora, a contractelor dubioase, a implicării publice și a percepției sociologice. , care a acumulat un punctaj de 36 de puncte din 40 posibile în barometrul corupției. Primarul Cristian Poteraș a fost trimis în judecată de către Direcția Națională Anticorupție pentru abuz în serviciu contra intereselor publice, cu consecințe deosebit de grave, dacă funcționarul
Analiză APADC: Topul percepției corupției din București () [Corola-journal/Journalistic/44541_a_45866]
-
țăranul român s-a opus până în anul 1962, când proiectata colectivizare prin „convingere” a fost aplicată de comuniști prin teroare. Colectivizarea nu a fost singura politică comunistă care a afectat satul românesc. Și politica de industrializare a avut importante consecințe sociologice, profesionale și economice, sporind populația urbană de la 22% în 1948, la 30% în 1965 și la 49% în anul 1983; mutarea la oraș a însemnat o migrație masivă din zonele rurale și a dus la scăderea populației de la sat. În
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
creează și ei un anume „confort” sufletesc. Scriitorul nu se întreabă ce ar putea diminua (sau anula!) atracția femeii tinere față de un bărbat cumult mai în vârstă. Nu pune preț pe propria intuiție, dar nici nu crede că o cercetare sociologică ar da cine știe ce rezultate. Mai la îndemână îi este referința culturală. Primul gând îl duce la fiicele lui Lot, acelea care îl îmbată pe bătrân pentru a-l atrage la utila treabă a fecundării, dată fiind „necesitatea istorică” de „a
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
în el totul științific. Merge prin mecanică, digeră prin chimie și face să se scurteze hainele prin geometrie proiectivă. Întâi zice: "doar știința e învățătoarea vieții", apoi gândește: "nu este viața învățătoarea științei?" Însă forța sa se află în pedagogia sociologică. Va fi floarea secolului nostru, spunea la desert, în timp ce spărgea nuci lui Sinforiano, admiratorul său; nimeni nu știe ce se va putea face cu ea... Poate cineva va crede că se va ajunge să se facă oameni în eprubetă, prin
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
insinueze Sinforiano, care este înscris la științele naturale. Nu spun nu, pentru că omul care a făcut zeii după chipul și asemănarea sa, este în stare de orice; dar este evident că se va ajunge să se facă genii prin intermediul pedagogiei sociologice și într-o zi toți oamenii vor fi genii... și înghiți o nucă. Dar ce teorii, don Avito! izbucnește, fără a se opri, înmatriculatul la științele naturale. Dumneavoastră știți, Sinforiano, prietene, cum își fac albinele regina? Nu, încă nu am
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
de ce trebuie să fie băiat? De ce trebuie să iasă exact regină din femelă? În specia umană, geniul trebuie să fie prin forța masculină. Ce teorii! Se ia un băiat oarecare, se ia din stadiul său embrionar, i se aplică pedagogia sociologică și va ieși un geniu. Geniul se face, spune proverbul, dacă se vrea; da, se face... se face și ce nu se face? Voi demonstra... Și în fața tăcerii lui Sinforiano, care privește și tace, Carrascal adaugă, spărgând o nucă: Cum
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
a înviorat câmpul, doña Tomasa se întoarce în prozaica bucătărie iar don Avito continuă. Cu fapte, da, prietene Sinforiano, cu fapte! O, faptele! De ceva timp coc un plan vast pentru a pune în practică teoriile mele, aplicând pedagogia mea sociologică la tabula rasa... Începe să se facă, învățătorule? Ceva mai adânc! Mai adânc? Mai adânc, da, vreau să mă fac tată! Se face tată sau îl fac alții?" (subl. trad.) gândește înscrisul la științe naturale, traducând această frază: Ce teorii
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ce este, citește mereu o lecție înainte și câteva înapoi. Așadar, Carrascal gândește să caute femeia potrivită pentru el și opera sa, să se căsătorească pentru a avea de la aceasta un fiu căruia să-i aplice sistemul său de pedagogie sociologică și să-l facă geniu. Din dragoste pentru pedagogie se va căsători în mod deductiv. Pentru că este de știut, înainte de a continua povestirea noastră, că mariajele pot fi inductive sau deductive. Se întâmplă, în realitate, cu destulă frecvență, că, umblând
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ideea de căsătorie, conducându-ne aceea la aceasta, fie că deja propunerea de căsătorie ne duce la nuntă. Și căsătoria viitorului tată al geniului va să fie, este clar, deductivă. Și, mai mult, om modern fiind, care crede în pedagogia sociologică și nu poate să se încreadă în legea eredității, pe Avito îl frământă zi și noapte temperamentul, idiosincrazia și caracterul pe care trebuie să le aibă colaboratoarea sa. Pentru că de acestea depinde oușorul viitorului geniu; trebuie să fie un oușor
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
înscrișii la științe, dar... putem disprețui instinctul? Să căutăm deci, logodnica. Așezat în fața mesei, cu gambele bine înfofolite într-o manta care imită pielea, în lungi ore de meditație fecundă, Avito trasează în câteva tabele caracterele antropologice, fiziologice, psihice și sociologice pe care trebuie să le aibă viitoarea mamă a viitorului geniu. Și asemenea caractere, în niciuna nu se încarnează mai bine ca în Leonsia Carbajosa, fată solidă, planturoasă-bălaie, de culoare sănătoasă, șolduri largi, voluminoase, piept ridicat, privire liniștită, pofticoasă și
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
și măsură ceea ce se numește scrisoare de declarație, ceea ce nu poate fi operă literară de sentințe, de fraze incendiare pe care instinctul amoros i le dictează, ci liniștite argumente derivate din teoria științifică a căsătoriei. A căsătoriei privite în lumina sociologică. Douăsprezece ore în șase nopți consecutive îl costă documentul. Și nu e lucru de nimic, pentru că atunci când în rostogolirea anilor se va studia geniul obținut prin pedagogie, piesa remarcabilului studiu va avea să fie, fără îndoială, Carta Magna care servește
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
largi. În ansamblu, este un raport amoros; acolo, precisa frunză de viță, neeludatele nevoi organice, dincolo, psihologia amorului sexual la îndemâna Leonsitelor Carbajosas și posterității care se convertesc în geniul speciei și alte metafizici, mai încolo legea lui Malthus, acolo, tendința sociologică spre monogamie, și dincolo, în sfârșit, problema descendenților. Închegat totul într-un subtil țesut în care saltă imaginația în parte, lăsând să se întrevadă diavolul ispititor, iar mai încolo, în glorioasă depărtare, splendidul geniu. Citește și recitește expeditorul, corectându-o
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
cerului așezată pe firele de telegraf, departe de stânjenii câmpului, își zice: ineluctabile nevoi organice... și se înroșește geniu al speciei... lege a lui Malthus... matriarhat... matriarhat?... matriarhat! Tendință socială spre monogamie... căsătorie și patrimoniu 9... geniu al viitorului... pedagogia sociologică... dar cum să-i spun nu? Cu care față să-i spun nu, eu, săraca de mine, Marina del Valle, unui întreg don Avito Carrascal! Putea fi oricare, acesta sau altul, ... dar don Avito... don Avito Carrascal! Cum să-i
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
acum așa, anxioasă de împlinirea sa, caută cu gura sa formală gura materială și ambele guri se amestecă. Și în acest moment se ridică Știința și Conștiința, austere și severe, și se despart rușinați viitorii părinți ai geniului, în timp ce Pedagogia sociologică surâde din tărâmul ideilor pure. * Aflând Fructuoso, rămâne o clipă privindu-și sora, surâde și dă câteva ocoluri încăperii. Dar femeie, cu don Avito Carrascal!... Cu cineva trebuia să fie.... Clar! Dar cu Carrascal! Ai ceva să te opui? Să
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
pentru a zice ceva, la ceea ce Avito spusese serios, pentru că nu voia să se joace cu genialitatea. În această după amiază mergem la muzeu, unde vezi operele maestre și te impregnezi cu ele; acolo îți voi explica rolul social, spun sociologic al artei. Dar dacă... Ce nu înțelegi? N-are importanță. N-are importanță nimic... nu intenționez să te instruiesc, ci să-ți sugerez... Sugestia este un fenomen... Pentru Dumnezeu, Avito! Pentru Dumnezeu! Fenomen, nu..., nu..., nu... Ai dreptate, să-mi
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
proba totul... treacă! Nu-i așa că poeții nu sunt genii? I-am avea, fiul meu, i-am avea, dacă lumile ar fi mai atente la ceea ce s-ar spune în vers, dar geniul modern nu poate fi mai mult decât sociologic și poezia este o artă a tranziției, în mod pur provizoriu... Și concepția ta despre univers, cum merge? Puțin câte puțin, tată. Dar toată precauția este inutilă; don Avito surprinde la sfârșitul cărților însemnări, hârtii, desene și rămâne perplex. Iar
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
un dar de la natură, nu poate fi în totalitate datorat inteligenței raționale, QI/cunoștințelor, nici deprinderilor sau abilităților tehnice. Pe lângă acestea, este vorba de altceva, aflat dincolo de cifre abstracte și concepte, ceva similar cu ceea ce C. Wright Mills numea imaginație sociologică în sociologie; este acea trăsătură a liderilor care au un fel de capacitate de a înțelege corect, de a interpreta și folosi statusurile și rolurile lor și ale altora, precum și interacțiunile și reacțiile din jurul lor, capacitatea liderilor de a înțelege
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
salariul care ar furniza cel mai bun profit marginal pentru acționari? Nu este o sarcină ușoară atâta vreme cât nu putem face experimente cu companii reale și manageri și nu putem testa salarii alternative. Pe de altă parte, din punct de vedere sociologic, putem analiza ce rol are motivația prin stimulente financiare. Problema motivației extrinseci versus motivația intrinsecă, în acest caz, și a consecințelor supramotivației asupra performanțelor sunt cele mai importante. Baza acestei dezbateri este: primește compania suficient în schimbul cheiltuielilor pentru directorii săi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
New York. Vlăsceanu, M. (1993), Psihosociologia Organizațiilor și Conducerii, Editura Paideia, București. Zamfir, Cătălin (1974), Psihosociologia Organizării și a Conducerii, Editura Politică, București. Zamfir, Cătălin (1990), Incertitudinea: o perspectivă psihosociologică, Editura Științifică, București. Zamfir, Cătălin (1999), Spre o paradigmă a gândirii sociologice, Cantes, Iași. Zlate, Mielu (2004 a), Tratat de psihologie organizațional-managerială, Eitura Polirom, Iași. Zlate, Mielu (2004 b), Leadership și Management, Editura Polirom, Iași. *** American Marketing Association (2005), Ethical Norms and Values for Marketers. *** Arbitron’s code of ethics for the
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
oferă posibilitatea stabilirii unor noi relații, noi forme de comunicare între indivizi; poate diminua fenomene negative (conflicte interetnice, violența, disensiunile între state, manifestări decadente, etc.). Funcția de socializare a individului prin joc apare și la G.H.Mead, reprezentant al curentului sociologic interacționism simbolic. El a făcut următoarea distincție: în procesul de socializare, individul, ca subiect “capabil de a elabora gesturi semnificative și, în special, simboluri semnificative, dar și ca obiect căruia i se atribuie semnificații”, parcurge următoarele stadii: “asumarea unor roluri
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
conștientizarea sarcinilor imediate); învățarea (ceea ce trebuie să faci pentru a ști mai mult despre tine, despre lume și despre relațiile dintre oameni). Organizațiile sunt realități umane și sociale deosebit de complexe, în ele confruntându-se numeroase aspecte precum cele psihologice, economice, sociologice, politice. Așa se ajunge ca studiul interdisciplinar (din perspectiva mai multor științe) să fie de dorit. C. Argyris consideră că "organizația este interacțiunea dintre oameni în vederea atingerii unor obiective", iar pentru C. Handy "organizația poate să fie în același timp
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]