537 matches
-
soldată cu o insurecție, care a detonat mai apoi o revoluție în întreaga țară, în special la București, în ziua de 21 decembrie și mai apoi pe 22 decembrie - oricum, înainte de instalarea la putere a grupului condus de Ion Iliescu. * Solidarizări emblematice cu revolta de la Timișoara au avut loc nu doar la București, ci și în alte câteva mari orașe ale țării, la Cluj, Sibiu, Brașov, Arad, Oradea, de pildă (dar și în orașe mai mici), unde s-au înregistrat destule
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au fost arestați imediat, ci au reușit să fugă, producând învălmășeală și spargerea mitingului. Alte voci consideră că ar fi fost vorba de grupuri de studenți infiltrați în mod intenționat la miting, pentru a-l boicota, studenții respectivi mizând pe solidarizarea mulțimii în momentul boicotului sau cel puțin pe declanșarea unei stări de dezordine care ar fi putut duce la întreruperea mitingului. În orice caz, dacă a existat o intenționalitate programatică a spargerii mitingului, aceasta a avut în vedere, după cum ușor
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
că este „hoțul care strigă «hoții»” în chestiunea revoluției române, pe care și-a însușit-o uzurpator. Tökes îl incriminează pe Iliescu și grupul său de încercarea de „a purifica etnic” momentul decembrie 1989, eliminând începutul revoltei de la Timișoara, respectiv solidarizarea locuitorilor cu protestul maghiar și cu scânteia lansată de Lászlo Tökes - „În consecință, să trăiască Iliescu, Marele Revoluționar Național!” (Tökes, 1996, p. 97), încheie ironic pastorul protestant. Liderii revoltei timișorene pledează pentru revoluția nealterată, dar se referă exclusiv la mișcarea
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
contactat pe disidenții anticeaușiști, dar exclusiv foști nomenclaturiști, analizând posibilitățile de reformare a comunismului în România (p. 35). Cazul Tökes a fost instrumentat de facțiunea anticeaușistă din Securitate, fiind intenționat agitate spiritele în jurul evacuării pastorului reformat și mizându-se pe solidarizarea timișorenilor. Dar Securitatea știa să păstreze aparențele: pe de o parte provoca mulțimea ieșită în stradă, cu ajutorul unor membri de-ai săi care distrugeau însemnele comuniste și instigau la revoltă, iar pe de altă parte, securiști combinați cu milițieni, armată
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au telefonat la posturile de radio și televiziune din Occident, exagerând intenționat numărul morților, răniților și arestaților din timpul insurecției timișorene, cu efect de captatio benevolentiae față străinătate și pentru a-i instiga pe românii din întreaga țară la o solidarizare cu revolta Timișoarei. La mitingul din 21 decembrie 1989 de la București, complotul a devenit și mai evident prin răspândirea în mulțime a unor securiști cu petarde și a unor provocatori anticeaușiști, care urmau să strige lozinci împotriva dictatorului, încurajând mulțimea
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
prozei, R. s-a dedicat febril și consecvent militantismului umanist și pacifist, cum se întâmplă cu pledoaria din Principiile umanitariste sau din Umanitarismul și Internațională intelectualilor, ambele apărute în 1922, unde sunt analizate atitudini văzute drept singurul instrument eficace pentru solidarizarea popoarelor, în timp ce Umanitarismul biblic (1926) propagă eternă idee a confraternității umane, iar altundeva forțele luminate sunt chemate să susțină ideea pacifista, ca în Internațională pacifista (1928) sau în Căile păcii (1929). Încă pe când se află în țară, editează ori îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289169_a_290498]
-
1927 prin serialul lui Mircea Eliade Itinerar spiritual din „Cuvântul” și întețită de Manifestul Crinului alb lansat în 1928 în „Gândirea”, cearta dintre „bătrânii” de 30-35 de ani și tinerii de 20-25 s-a reaprins, în ciuda apelului noului grup la solidarizare. În deceniile următoare, nereconstituită cu rigoare documentară, istoria criterionismului a pendulat între ignorare/contestare și mitizare. O serie de informații sunt totuși certe. Grupul a adoptat modul de manifestare cel mai prizat în anii interbelici, prelegerile publice, prin care se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]
-
1935), așa cum reiese din subtitlul „Buletin de propagandă și informație servind manifestarea poetică «Adonis»”. Animatorii mișcării (Virgil Treboniu, Traian Mihăilescu, Mircea Streinul, C. Pârlea, Grigore Ancu, Gh. Manea Manolache) vor să asigure, prin A., o strângere a rândurilor și o solidarizare - spirituală, dar și financiară - a „adonisiacilor”. Dincolo de lipsa de sonoritate a numelor (cu excepția celui al lui Mircea Streinul), e impresionant entuziasmul acestor „literatori” care nu pregetă să contribuie material pentru editarea unor plachete de versuri sub egida „adonismului”. Mircea Streinul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285192_a_286521]
-
x 13, iar la nivel 34 un implant de dimensiune 4,20 x 11,5 (fig. 1.80). Etapele clinico-tehnologice sunt grefate pe algoritmul deja cunoscut, derulându-se în acord cu principiile de tratament din cadrul reabilitării implanto-protetice (fig. 1.82). Solidarizarea celor cinci elemente implantare prin intermediul barei oferă un plus de stabilitate protezării, pacientul având un plus de confort prin transpunerea practică a principiilor de tratament (fig. 1.82). Reabilitarea edentației totale s-a realizat prin intermediul unei protezări clasice la nivel
Modulul 3 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (protetică şi tehnologia protezelor) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101014_a_102306]
-
Am pledat în acest capitol pentru recuperarea normelor liturgice de interpretare a Scripturii. O recoltă mai bogată a izvoarelor patristice ar putea restitui pierduta intimitate dintre tradiție, Biserică și Scriptură. În final, aș mai adăuga o sugestie. Urmând spiritul de solidarizare a vieții liturgice cu instrucția duhovnicească și teologică a credincioșilor Bisericii Ortodoxe, s-ar cuveni reabilitarea „școlii duminicale” pentru creștinii adulți care simt nevoia unui dialog pe teme legate de credință și cunoaștere. Deocamdată, în Biserică, laicul nu are nici un
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
privită ca o veritabilă victorie dacă luăm în considerație și faptul că ea a fost produsă de o formațiune nou-venită pe scena politică. Iar strategii electorali ai Alianței nu au ezitat să o promoveze ca atare, beneficind și de puternica solidarizare a celor două partide componente după aflarea rezultatelor electorale. Așadar, deși nu a funcționat ca atare în perioada electorală, lipsindu-i instrumentul cel mai puternic listele electorale comune -, tandemul PNL-PD a reușit, în fapt, să beneficieze de efectul de alianță
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
la neajunsul lipsei unei perspective integrative și permit raportări care pornesc de la o concepție superioară asupra interacțiunii sociale. Astfel, dialogul cu celălalt se bazează pe intuirea prealabilă care unifică într-un întreg toate determinările mutual-semnificative și îngăduie disponibilității empatice fundamentale solidarizarea între egali. Această intuiție izvorăște dintr-o lungă îndeletnicire cu auto-observația și se întemeiază în terenul solid al unor atitudini vitalizante pe care fiecare și le obține pe cale reflexivă. Nu-l poți cunoaște și accepta pe calălalt dacă în prealabil
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
analoage percepției"30 și i s-a prescris, în consecință, o funcționare de tipul unei deschideri receptive asupra prezentului subiectiv, al unei contemplative înregistrări exacte a acestuia. A primat înclinația metafizică înspre intervalul strâmt al însoțirii cognitive de sine, înspre solidarizarea "captată" a observației pe obiectul său, într-o perspectivă care s-a centrat pe noțiunea experiențială de "simț intern" și pe conotațiile pozitiviste ale unei maniere auto-referențiale apropiate de sursa comună a tuturor ideilor. Această noțiune a inaugurat un model
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
generat", cea specifică reflexivității conștiente este precis măsurabilă în funcție de distanța re-prezentificatoare (adică vizează un răgaz cu atât mai lung cu cât încărcătura judicativă a fost mai mare). În plus, întregul rezultat în urma acțiunii conștiinței de sine este o globalizare a solidarizării interioare, o strângere laolaltă a elementelor unui conglomerat subiectiv și nu o vizualizare subsumativă care cuprinde din exterior într-un gest unificator un ansamblu noematic eterogen. Lucrul pe propria interioritate reclamă, în virtutea registrului de realitate care-i e specific, o
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
care pune bazele unui în sine acoperitor din punct de vedere axiologic (adică fundamentează autosuficiența valorică atât de caracteristică domeniului frumosului). Unul dintre scopurile cultivării constante a unei asemenea cuprinderi este acela al legării organice a sferelor de existență, al solidarizării dimensiunilor intelectuale pe solul cărora se poate naște un fapt de creație autentică. Actele și trăirile atitudinii trebuie coordonate în măsura în care specificul lor poate permite intervenția conștiinței (în așa fel încât definiția umanismului pe care ele îl conțin să fie "luminată
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
peisaje diferite o cultură fără a-și modifica viziunea spațială. Individul este solidar cu orizonturile spațial, respectiv temporal. Este o solidaritate organică cu acestea, cum spune filosoful român. Acestora li se adaugă dimensiunea axiologică. Astfel, nu este neapărat necesar ca solidarizarea organică față de un anumit orizont să coincidă cu cea axiologică. Alături de accentul axiologic, maniera în care inconștientul interpretează sensul mișcărilor posibile într-un orizont ne conduce la două posibilități: înaintare în orizont, sau sensul anabasic, respectiv retragere din orizont sau
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
-i apăra pe evrei. Celelalte partide aderente la Secretariatul nostru, fiecare în țara lui, nu au luat, după cîte știu, nici o inițiativă pentru a-și stabili poziția etico-politică față de o astfel de persecuție și nu au avut nici o contribuție de solidarizare și de aderare la diversele inițiative luate în țări ca Franța, oferind ospitalitate refugiaților"1. Sturzo a încercat, împotriva tuturor dificultăților, să păstreze legăturile internaționale, creînd la Londra, în 1936, "People and Fredom Group", iar în 1940 o Uniune Internațională
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
un apropiat al revistelor antitotalitare L'Alternative, La Nouvelle Alternative și L'Autre Europe. În 1980, a editat suplimentul special dedicat României de revista L'Alternative: Roumanie. Crise et repression. Susținerea rezistenței din țară și, în particular, implicarea sa în solidarizarea exilului românesc și a celui maghiar i-au atras amenințări din partea Securității. După revoluție a inițiat Grupul pentru Dialog Social și a mobilizat resurse importante din Franța pentru finanțarea emergentei societăți civile și a partidelor democratice. S-a implicat și
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
matematică”, se întâlnesc mai în fiecare pagină. La fel, siluete liliale, fete cu picioare lungi, fragile nimfete evoluând ingenuu către carnalități lirico-livrești, cu o pudoare etanșă, dar și cazuri maladive (o tuberculoză, o surzenie temporară ș.a.) iute recuperate pedagogic, prin solidarizarea spontană a forțelor binelui, în redimensionări moralizante, cu prietenii trădate, copii din flori, adultere, bunici înțelepți și ultracomprehensivi, orfani, pațachine pe post de mamă vitregă, virginități pierdute mai mult sau mai puțin fericit, delațiuni absurde (acuzații de spionaj) dar nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289807_a_291136]
-
situează pe primul loc. încă din epoca vedică el era identificat cu tejas, "energie înfocată, splendoare, eficacitate, maiestate, putere supranaturală" etc. În imnuri el este implorat să acorde această putere (AV, VII, 89,4)40. Dar seria identificărilor, asimilărilor și solidarizărilor - procese specifice gândirii indiene - este mult mai vastă. Agni, sau un omolog al său, Soarele, este implicat în toate acele philosophoumena, vizând să identifice lumina cu ătman și cu semen virile. Datorită riturilor și ascezelor urmărind sporirea "căldurii interioare", Agni
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Pag.258 - Revolta ieșeană împotriva oranduirii socialiste își are începutul în AUGUST 1989 ODATĂ CU ÎNFIINȚAREA FRONTULUI POPULAR ROMÂN (deci,consecvent). Casian Maria Spiridon N. n. - Înființarea organizației Frontul Popular Român la date diferite , de autori diferiți în aceeași localitate, determină o solidarizare disjunctă a faptelor și, detaliu cu detaliu, pe cale de consecință, apare lovirea lor de nulitate absolută. Dacă ne raportăm la tehnicile de înființare a unei organizații anticomuniste, la exigențele diseminării ei în mulțime, la sagacitatea suplă a contactelor, la aplicarea
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
la momentul oportun . La umbra statuii lui Cuza ar fi urmat să ia cuvântul câțiva dintre noi ... În tot acest timp s-ar fi strigat lozinci gen : Jos dictatura, jos comunismul, vrem democrație, vrem libertate ! etc. In final, în ideea solidarizării și afirmării că nu suntem singuri, așa cum își dorea atât de mult regimul, ne-am fi strâns de mână într-o mare horă a unității de simțire și ideal, unitate ce atunci exista, nu ca acum, am fi aprins lumânări
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
de 6 , 8 și 9 decembrie ’89 am fost vizitat la Biblioteca tehnică de Dumitru Rășcanu (Ilarie) , de la Financiar , Vasile Vicol și Gheorghe Pop ingineri la ICPUMP, să-mi fantazeze perspectiva “14 decembrie” din Piața Unirii , să-mi vorbească despre solidarizarea miliției cu demonstranții , despre raidurile tacite ale securității în zonă , despre mitraliere și tancuri simuline, etc , mai insistent în ziua de 8 . Vorbeau cu glas tare ca la birt . În bibliotecă, simulau spicuiri de noțiuni la raft o echipă de
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
celular, iar la celulele la care creșterea este stimulată cu ajutorul feromonilor, în zona de creștere. -la toate speciile de drojdii, mananul și glucanul sunt strâns legate la proteine, formând complexe glicoproteice ; proteinele ocupă o poziție intercalară și au rol de solidarizare a celor două polizaharide majore parietale. 1.1.1.4. Ultrastructura peretelui celular Peretele celular are o grosime cuprinsă între 150-250 nm, iar în imaginile electronomicroscopice ale ultrasecțiunilor apare mai adesea bi- sau tristratificat, mai rar multistratificat. Segregarea spațială a
Ac?iunea c?mpului electromagnetic asupra echilibrului ionic la diferite tulpini ale drojdiei fisipare Schizosaccharomyces pombe linder by Ionela Cristina Busuioc () [Corola-publishinghouse/Science/83654_a_84979]
-
stat și parlament. Amendament care s-a aplicat poate În altă parte, dar care la noi era În măsură mai degrabă să creeze noi false probleme și noi disensiuni, ba chiar să producă inversul față de ceea ce se aștepta - adică o solidarizare a acelor forțe care „pierduseră” și care, un timp, se retrăseseră nu numai „amorțite”, dar și dezunite! Fervoarea unor scriitori, mai ales, de a „lupta contra comunismului” când Întreg comunismul „real” era la pământ În Europa trăda frustrarea de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]