6,617 matches
-
care își urmează propria funcție cu rigoare. Omul redus la propria funcție, inutil când nu își poate îndeplini funcția (iar atunci el trebuie suprimat direct prin eugenie) este omul a cărui componentă ahileică, legitimată social și legitimată ontologic, poate fi supusă celui care și-a asumat conștiința lui de sine și care decide pentru el. Dar, simultan, omul redus la propria funcție este prototipul definiției dreptății în cetatea lui Platon, văzută ca oi)keiopragi/a. Din această perspectivă, a te achita
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Aceasta este ceea ce cunoaștem ca „lumea Ideilor”. Rămâne ca ele să fie determinate în felul în care le înțelegea Platon. Pentru omul modern, Ideile sunt asimilate fie generalului (conceptului) care structurează particularul, fie eternului deosebit prin esență de universul celor supuse corupției temporale. Ambele perspective își au legitimitatea lor, însă reduc la un jargon modern (ceea ce aici înseamnă obiectivant) o problemă anterioară oricărei gândiri obiectivatoare. Ceea ce ni se dă în maniere multiple, în funcție de experiența noastră, ni se dă (și în același
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
condițiilor interne, neuro-psihice: „Orice fenomen psihic este determinat în ultimă instanță de acțiunea externă, dar orice acțiune externă determină actul psihic (deci și actele deviante, n.n.) numai mijlocit, refractându-se prin însușirile, stările și activitatea psihică a persoanei care este supusă acestei acțiuni” (Bogdan, T., 1973, p. 17). Într-adevăr, numai așa ne putem explica de ce dintre două persoane aflate în aceleași condiții de mediu defavorizant (sau psihotraumatizant) doar una se hotărăște să recurgă la conduite deviante (sau aberante). Când motivațiile
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
se aseamănă și ”: pisica și șoarecele, laptele și carnea, perdeaua și carpeta, cartoful și morcovul, trenul și tractorul, băcănia și restaurantul, vioara și pianul, radioul și telefonul, ceasul și mașina de scris, pupitrul și masa. Pentru lapte și carne, „sunt supuse controlului guvernamental” a fost un răspuns original, spre deosebire de „provin de la animale” (p. 33); semnificațiile formelor - „Spuneți-mi tot ce credeți că poate să reprezinte aceasta”. Elevilor li s-au arătat opt desene cu diferite combinații de figuri geometrice. La un
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
eforturilor unor adepți ai eugeniei, ce au publicat numeroase articole În care susțineau „nevoia imperativă” de a adopta o legislație care să limiteze capacitatea indivizilor de a decide asupra propriilor parteneri maritali 43. Deși În trecut căsătoria fusese doar minimal supusă controlului public, eugeniștii considerau că această libertate de alegere putea fi sursa unor decizii individuale abuzive, care le permitea persoanelor cu afecțiuni ereditare să afecteze sănătatea altora și mai ales a generațiilor viitoare. Acesta era cel puțin argumentul lor. Eugeniștii
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Salvator Cupcea, era chiar un susținător convins al eugeniei. Într-adevăr, tranziția de după război a fost o perioadă de mare fluiditate pentru politicile din domeniul sănătății publice și pentru adepții ideilor eugeniste. Numeroase instituții ce funcționaseră Înainte de anul 1944 erau supuse unor atacuri din ce În ce mai puternice, care prefigurau măsurile mai ample de „curățare” ce au urmat la sfârșitul anilor ’40 și mai ales la Începutul anilor 1950. Deja la mijlocul anului 1944, Kernbach, care În deceniul anterior susținuse necesitatea unui control guvernamental mai
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
domeniul său de aplicare rămâne, larg dar este supus unor restricții impuse „de jos”. În sfârșit, putem vorbi despre exercițiul democratic al puterii atunci când puterea elitei este limitată în două moduri: puterea este larg difuzată în corpul social și este supusă unor reguli ce definesc strict domeniul său de aplicare. Aceste dimensiuni analitice, subliniază Giddens, nu constituie o teorie, ci o bază conceptuală pentru a analiza chestiunile ținând de teoria elitelor. Astfel, teza „managerială” a descompunerii clasei conducătoare capitaliste prin separarea
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de către popor”, ține de utopia socială. Totuși, poate fi considerat ca democratic un regim bazat pe competiția liberă a elitelor pentru sufragiile populației. Chiar și aceste elite pot fi numite democratice, atunci când nu presupun un acces prea dificil și rămân supuse unor mecanisme de control. Însă accesul la elită nu este niciodată complet egalitar, chiar dacă anumite obstacole pot fi suprimate: fenomenele de reproducere socială fac egalitatea șanselor în mare parte iluzorie. De altfel, existența procedurilor de delegare a puterii este în
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
afirmații care se exclud, dar acești bărbați și aceste femei ale căror secole de aur corespund secolelor I și II din era noastră sunt însuflețiți de o aceeași sensibilitate. în acest arhipelag, putem încerca o primă ierarhizare - chiar dacă este una supusă arbitrarului. Ea permite recuperarea a două linii de forță: pe de o parte gnosticii encratici, susținători ai unor poziții ascetice, pe de altă parte gnosticii licențioși, apărători ai unei opțiuni hedoniste. Această distincție poate părea nefondată întrucât gnosticii înșiși lasă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
plăcerea orgasmului fără a risca inconvenientele procreației. într-o epocă în care femeia era considerată un fel de receptacul pentru excremente - Georges Duby scrie pe această temă pagini definitive în Femei din secolul al XII-lea. Eva și preoții -, păcătoasa supusă greșelii căreia îi datorăm cu toții nenorocirile planetei, ispititoarea care pervertește lumea implicându-l pe primul om în păcatul cărnii, vrăjitoarea capabilă de cele mai nefaste tranzacții cu Satan, încarnare a răului care copulează cu Diavolul, Spiritul Liber practică o erotică
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
incertitudini (politice, militare, economice, sociale, geopolitice etc.) care pot modifica valoarea indicatorilor de eficiență calculați la solicitarea împrumutului. Acest spațiu al incertitudinii se apropie continuu de timpul prezent, fiind o trăsătură a economiei globale și a societății umane contemporane, ambele supuse unor schimbări continue. Incertitudinile justifică riscurile de țară pe care țările creditoare le iau în seamă la acordarea împrumuturilor. Împrumuturile pentru acoperirea deficitului bugetar, mai ales în cazul țărilor cu deficite cronice, pun probleme de eficiență a împrumutului. Este posibil
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
ne dea deci de gândit.) Făcând diverse ipoteze, totul devine posibil. (Pentru că o presupunere/supoziție logică sau de bun-simț deschide Întotdeauna calea unei demonstrații sau explicații cel puțin interesante, dacă nu convingătoare.) „Să știi că mintea are două părți: una supusă creșterii și descreșterii, alta care așa ceva nu cunoaște. Prima este mintea Înnăscută («Înclinație naturală», «minte instinctuală»), care-i face pe oameni inteligenți; aceasta este o putere naturală, care-ți aduce În gând hotărâri Înțelepte și capacitatea de bună judecată; stăpânul
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a fost însoțită de un plic sigilat care cuprindea cele patru chestionare. Subiecții au dispus de o săptămână pentru completarea și returnarea instrumentelor, tot în plic sigilat. Datele astfel colectate au fost codificate, introduse într-o bază de date și supuse prelucrărilor statistice. 3.7. Prelucrarea datelor și interpretarea rezultatelor Pentru verificarea primei ipoteze (creșterea nivelului de hărțuire se asociază cu creșterea nivelurilor de stres, anxietate și depresie și invers) a fost calculat coeficientul de corelație Spearman dintre scorurile individuale la
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
de nisip, care rețin cele mai mici particule; - filtrarea pe cărbune activ în scopul îndepărtării unor mirosuri sau gusturi neplăcute; - dezinfecția apei, pentru îndepărtarea agenților patogeni (viruși și bacterii) prin tratare cu ozon sau substanțe clorigene. Apa astfel obținută este supusă unor analize fizico-chimice (pH, conductivitate, etc.) și teste chimice și biochimice pentru a se verifica potabilitatea sa în raport cu legislația în vigoare. Uneori mai sunt necesare și alte tratamente (dedurizare, îndepărtarea ionilor de fier, etc.). 58 Apa de la robinet nu trebuie
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
În secolul al XVI-lea cel puțin, tehnica inoculării cu virusul variolei era deja larg răspândită În India, Orientul Mijlociu, Europa și China. Ea consta În introducerea În piele sau inhalarea de lichid din bășicile unor oameni bolnavi. Ca urmare, persoana supusă acestui tratament făcea o formă blândă, rareori fatală, de variolă. Nu se folosea niciodată lichid „proaspăt” prelevat din bășicile unui individ ce contractase boala În condițiile obișnuite. Inocularea se făcea, În general, cu secreție mai puțin virulentă, păstrată de la cei
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
nimic mai mult decât a avea oricât de multe idei și concepte ar fi necesare recunoașterii faptului c) un important num)r de fenomene distincte sunt p)rți ale unui sistem coerent” (1971, p.33). Prin intermediul unei teorii, semnificația celor supuse observației este f)cut) vizibil). O teorie aranjeaz) fenomenele în așa fel încât acestea sunt percepute ca reciproc dependente; ea pune în relație fapte de altminteri disparate; arăt) cum modific)rile ap)rute la unele fenomene atrag dup) sine, în
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
internațional, unit)țile similare îndeplinesc uneori sarcini diferite. De ce anume fac acest lucru, si cum anume probabilitatea că ele s) se comporte astfel variaz) în funcție de capabilit)ți, sunt chestiuni tratate pe larg în ultimele trei capitole. Între timp, ar trebui supuse atenției dou) probleme. Prima problem) este urm)toarea: capabilitatea este un indicativ al unit)ții. Definirea parțial) a structurii, prin raportare la distribuția capabilit)ților, pare a inc)lca recomandarea pe care am formulat-o de a ține atributele unit
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
a așteptat decât cel dintâi prilej favorabil pentru a izbucni biruitoare, cu o nouă și nebănuită putere“74. Proclamarea independenței Republicii la 24 ianuarie 1918 reprezenta un pas important spre unirea cu România. Confruntată cu numeroase greutăți în interior și supusă unor puternice amenințări din exterior, independența nu putea constitui un scop în sine. Participantul la evenimente și istoricul Ștefan Ciobanu va explica această situație, apreciind că Basarabia, a cărei soartă a fost, timp de secole, legată de cea a poporului
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
minora). În consecință, culegerea nu are deloc aspectul unui tot unitar și probabil că potrivit intențiilor celui ce o alcătuise trebuia să conțină pur și simplu poeziile profane ale lui Draconțiu așa cum se găseau ele. Poemele n-au fost încă supuse unui studiu aprofundat, însă, la o primă analiză, rezultă a fi opere școlărești și retorice în sensul cel mai îngust al termenului. Același lucru se poate spune despre alte două compoziții care, deși nu fac parte din Romulea, seamănă totuși
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
general, să formuleze o judecată prea favorabilă în privința perspicacității și a inteligenței cu care scriitorul judecă evenimentele din epoca sa. O astfel de atitudine de simpatie față de barbari, într-o perioadă în care provincia în care trăia Salvian însuși era supusă unor continue amenințări, poate fi și rezultatul unui moralism îngust, dar e posibil și ca atitudinea filobarbară a scriitorului să facă parte, în general, din cadrul politic al epocii pentru că, de exemplu, regatul vizigot, în acea vreme, avea mulți simpatizanți în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
adolescenți și tineri. Coabitarea apare așadar ca o formă oarecum oficializată social a sexualității nonmaritale și, după cum s-a arătat, ea îndeplinește și alte funcții decât cele erotice, însumând o serie de avantaje psihologice, sociale și economice, fără a fi supusă constrângerilor maritale. Dar ea nu este ferită nici de dezavantaje, comparativ cu mariajul: fostul partener al coabitantului are rețineri în a-i oferi susținere, lui și copiilor comuni, din moment ce „trăiește împreună cu cineva”; nici actualul partener de coabitare nu are aceleași
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a secolului) al „stării de grație”, în care „rotundul” germinației se opune „colțurilor moarte” ale „așchiilor contemporane” ( În căutarea sferei de apă a lui Goethe). Fericirea, nu rareori cu sugestii platonice, este dată de „sincera sălbăticie”, iar rosturile „stării” sunt supuse naturii (Manual de fericire și Ideea), apa fiind elementul germinativ (marea, lichidul amniotic), liant al omului cu neantul. Expresia parabolică sau alegorică (fabula uneori) are o transparență de obiect frumos de sticlă, cu cadențe și armonii bine strunite. În Strigăt
STERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289922_a_291251]
-
minore (Carmina minora). în consecință, culegerea nu are deloc aspectul unui tot unitar și probabil că potrivit intențiilor celui ce o alcătuise trebuia să conțină doar poeziile profane ale lui Draconțiu, așa cum se găseau ele. Poemele nu au fost încă supuse unui studiu aprofundat, însă, la o primă analiză, par a fi opere scolastice și retorice în sensul cel mai îngust al termenului. Același lucru se poate spune despre alte două compoziții care, deși nu fac parte din Romulea, seamănă cu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
determinat pe critici să formuleze o judecată favorabilă în privința perspicacității și a inteligenței cu care scriitorul judecă evenimentele din epoca sa. O astfel de atitudine de simpatie față de barbari, într-o perioadă cînd provincia în care trăia Salvian însuși era supusă unor continue amenințări, poate fi și rezultatul unui moralism îngust, dar e posibil și ca atitudinea filobarbară a scriitorului să se înscrie în cadrul politic al epocii, regatul vizigot avînd, în acea vreme, mulți simpatizanți în Gallia. Sigur, Salvian aparține grupului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
un „rău” preferabil marelui păcat - „Fiindcă - zicea Sfântul Apostol Pavel - mai bine este să se căsătorească, decât să ardă” -, care coboară cu o treaptă mai jos raportul dintre Dumnezeu și Adam și statuează inegalitatea dintre bărbat și femeie - „Femeilor, fiți supuse bărbaților voștri, precum se cuvine în Domnul” [Coloseni, 3, 18] și are menirea să disciplineze senzualitatea și să ducă la înmulțire) și realizarea cuplurilor (prezența Doamnei fiind o trebuință) în primele două epoci „în care se desface, din punct de
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]