337 matches
-
a acestor purtători de țucal: "Activiștii perversiunii pot fi repertoriați, în mare, în cinci categorii: staliniștii de totdeauna ce-și află în neostalinismul actual prilej de a continua să se afirme; extremiștii de dreapta regăsind în "era Ceaușescu" ceva din tarele unui naționalism exacerbat (de data aceasta, condensat într-un fel de "operetă revoluționară"); pseudoscriitorii de altădată agățîndu-se de "actualitate" pentru o supraviețuire cu orice preț; "oamenii noi" ai "erei Ceaușescu" care, lipsiți de orice vocație pentru cultură și artă, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
uneori cu un trup policefal formând ipostaza hiperbolică a răului: „Iel avș um buzdugan d’e noăză șî noă d’e măj. Ș-o șezut iel acolo, o mn’iruit tri țări le-o bătut iel, zmău, c-o fo tare, nu șt’iu cît’e, douăză șî patru d’e capuri o avut zmău, douăză șî patru d’e capuri” (Mara - Maramureș). Buzduganul zmeului-balaur, deși are o greutate care multiplică cu numărul infinitului arhaic cele 50 kg./100 ocale ale
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Feodor - cel mai in vârstă 4 absolvent al Liceului de băieți Regele Carol al II-lea, și prof. Curteanu Olga Adina. Monografia este o pagină memorabilă de conlucrare etnică interbelică între cadrele didactice și elevii liceului, care nu au cunoscut tarele extremismului naționalist. Autorii PROLOG 1. SCURT ISTORIC Generalul Ivan NIchitici INZOV a fost desemnat cu organizarea refugiaților creștini-ortodocși fugiți din Balcani de sub opresiunea religioasă și culturală a Imperiului Otoman. Inzov a cerut Împăratului rus Alexandru I, să stabilească regimul juridic
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
se dezvolte liber, după opțiunile și talentul său, care îi recunoaște drepturile fundamentale, într-un sistem care îngrădește aceste libertăți omul se simte ca într-o cușca, devine inutil pentru progresul societății, a omenirii. România, deși până în 1989 a cunoscut tarele totalitarismului, totuși în tendința sa de a se desprinde de totalitarismul sovietic (mai ales după 1958), a slăbit presiunea asupra sectorului științific și cultural, ceea ce a permis ca mulți absolvenți ai liceelor bolgrădene, stabiliți în România, să se afirme ca
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
a apuca să vadă lumea, a pierit În palma fiului meu. O fi Îngropat-o desigur pe undeva; nu l’am Întrebat, că-l durea. M’a impresionat și pe mine, un pragmatic incorigibil. De ce s’a Întâmplat asta? Simplu: tarele unei rase - birmaneză ori siameză, n’are importanță - prea atent selecționată, care au făcut-o cu greu compatibilă cu mediul. Se știe prea bine că o rasă de animale ori un soi de plante, cu cât e mai avansat selecționată
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
Moldovei și pe stema dinastică a Mușatinilor, cât și pe stema Principatelor Unite și chiar și pe unele peceți ale unor domni din Muntenia, care au recunoscut astfel rudenia cu vreo familie domnitoare din Moldova sau exercitarea autorității în ambele tări, în care au domnit, cum s-a întâmplat, de exemplu, în cazul lui Gheorghe Duca, ce a cerut în 1679, în cea de-a treia domnie, să se graveze pe sigiliul de stat al Țării Românești acvila cu crucea în
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
locurilor de agrement, transportul public incluzând trenuri și tramvaie, instituții publice de tot felul. Asta ne-ar furniza imaginea reală și actuală a nivelului nostru de civilizație și de cultură. Adesea gloria strămoșilor nu ne este suficientă, este eclipsată de tarele prezentului. Îmi amintesc de fabula „Pisica sălbatică și tigrul” de Grigore Alexandrescu: „Mândria ce arați cu noi e de prisos: Știi din ce neam mă trag și că strămoșii mei Sunt fii de dumnezei? Nemuritorii toți, din cer când au
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
tăiat aripile încă înainte de terminarea liceului a fost Cornel Vătăman (astăzi Nicoară) - care a fost nevoit să părăsească liceul și să meargă la o școală de meserii în Ardeal. Mai tarziu prietenul Cornel, prin inteligență și abilitate, avea să învingă tarele nedreptăților ce i s-au făcut, să absolve liceul, apoi Facultatea de Drept din Iași. În iulie 1952, împreună cu Octavian Loghin am plecat la București să urmăm cursurile de pregătire pentru examenul de admitere la Facultatea de Drept. Întrucât cursurile
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93322]
-
e făcut pentru muncă după cum pasărea e pentru zbor (proverb). Convins de valoarea economică și educativă a muncii, țăranul își deprindea odraslele cu forme ușoare de activitate încă din copilăria timpurie, pregătindu-le astfel pentru viață și ferindu-le de tarele trândăviei, intuind că, așa cum spunea Voltaire, munca îndepărtează de noi trei mari rele: urâtul, viciul și sărăcia. Și mai înțelegea un lucru esențial: că munca este izvorul prosperității, așa cum afirmă H. Seidel. În anii din urmă, mai precis după demolarea
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
În străfundul sufletului se auzi un geamăt, iar ea îl ignora încercând să-și continuie drumul. Închipuiți-vă dragi cititori că vă aflați întro țară străină, pentru prima oară, fără a cunoaște limba, fără a ști istoria și obiceiurile acestei tări, fără a avea moneda necesară, fără nici un braț de care să te sprijini, fără nici o cunoștință. Ei bine, Carlina își continuă drumul cu bagajele sale mult prea grele, chiar peste puterea sa și care erau răscolite de vameșii lacomi de la
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
amare” În care au trăit evreii din diaspora, admira la ei „acumulările de bogăție spirituală și de voință, care s-au adunat din generație În generație, prin școala suferinței” <endnote id="(598, p. 296)"/>. Dimpotrivă, Otto Weininger era convins că „tarele evreimii” nu pot fi justificate prin „asuprirea brutală și Înrobirea la care au fost supuși [evreii] pe perioada Întregului Ev Mediu până În secolul al XIX-lea”. „Numai spiritele de o superficialitate banală - scria el În 1902 - pot crede că omul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe nume Pascale Soret, plantator de biserici. Personal am remarcat trei lucruri importante participând la acest congres: 1. Ne-am întâlnit într-un loc deosebit, plin de însemnătate istorică (vezi cartea Tragedia Veacurilor), pentru o nouă înțelegere a misiunii în tările noastre europene, pentru a reînnoi dăruirea noastră în Hristos și pentru a crește în experiența uceniciei pentru Hristos. 2.Participând la acest congres, sper ca acesta să mă conducă la o nouă consacrare pentru misiunea Evangheliei. Un nou început pentru
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
27, din ianuarie 1994, inseră sub titlul "România -Turnul Babel al drogurilor" următoarea constatare: "România a devenit una dintre cele mai importante plăci turnante ale traficului cu toate tipurile de droguri". Cauzele acestei situații dezastmoase sunt văzute de publicație în tarele regirnului instalat la putere, imediat după căderea lui Ceaușescu. "Aceasta specializare [a României, n.n] a fost pregătită prin moștenirea rețelelor formate sub regimul Ceaușescu, corupția generalizată a forțelor de ordine și criza economică". Perpetuarea rețelelor de trafic clandestin ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
decizii ale regelui Carol I și a politicii liberalilor, T. este scrisă aproape în întregime de Al. Macedonski. Poezia satirică, înrâurită de Béranger și în linia lui N. T. Orășanu, dar cu resurse superioare de versificație, își găsește temele în tarele vieții politice: demagogia, venalitatea și oportunismul, goana după chiverniseală. Întâmplări în aparență neînsemnate declanșează verva poetului, care extrage de aici efecte polemice și de umor neașteptat. Date reale, altele fanteziste, aluzii la secrete și intrigi de cabinet ministerial sau la
TARARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290084_a_291413]
-
chiar de un eșec integral aici. Într-adevăr, transformarea materialului memorialistic în roman, reușită în mare măsură în primele cinci volume, este ratată parțial în ultimele trei, experiența politică recentă a autorului suscitându-i o pornire pătimașă, resentimentară. Din cauza acesteia, tarele societății, ca și defectele indivizilor, fie adversari, fie colaboratori apropiați și prieteni vechi, sunt șarjate nejustificat, capătă deseori o înfățișare grotescă. Pe acest fond și Vania Răutu, cu moralitatea lui perfectă, devine neverosimil, textul acuzând un flagrant parti-pris auctorial, un
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
socialismului românesc la care el însuși a luat parte. Bacalbașa a înfățișat, respectând cronologia, evenimentele legate de exprimarea năzuinței seculare a poporului român din toate provinciile locuite de acesta de a se reuni toți fiii de același neam în ho tarele unui stat român unitar. Sunt relatate, în acest sens, acțiunile de solidaritate a populației Bucureștilor - reprezentând, de fapt, opinia „țării“ - cu lupta pentru libertate națională a românilor din provinciile subjugate (a se vedea, de pildă, procesul Memorandumului din 1894). El
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
grotescul „interpretărilor”, lăsate la cheremul „proletariatului”, „reabilitarea” lui Eminescu nu reprezintă altceva decât o nouă formă de manipulare ideologică. Proza din paginile revistei nu se deosebește valoric de poezie. Prin tezism și prin schematismul construcției, aceasta satirizează în tușe groase „tarele” regimului trecut, prospectând, în același timp, un viitor „planificat”, luminos, apoteotic. Publică Petru Dumitriu ( În primăvara șaptezeci și unu..., Sudura), Sașa Pană (Cordonul sanitar), Remus Luca (Măriuca învață carte), Eusebiu Camilar (Execuția), Mihail Sadoveanu, Ion Călugăru. O zonă de normalitate
FLACARA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287012_a_288341]
-
de a povesti. În opera cumpănită și decentă a lui D., romanul Limpedele chip al dimineții (1986) distonează. Tentată de un senzațional ieftin, narațiunea, a cărei acțiune se petrece în preajma și imediat după întoarcerea armelor din toamna lui 1944, păstrează tarele unui conformism pe care clișeele (și lozincile) presărate ici și colo îl fac și mai flagrant. Dacă potentații, legionarii („bande de gușteri”), reprezentanții regimului pe ducă au parte de zugrăviri în tonuri critice și câteodată în tușe caricaturale, de cealaltă
DONOSE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286832_a_288161]
-
germană în 1971, la Târgul Internațional de Carte de la Frankfurt, ceea ce a prilejuit retragerea delegației oficiale a României socialiste; se naște „cazul Goma”. În 1977 G. redactează o scrisoare adresată secretarului general al Partidului Comunist, Nicolae Ceaușescu, în care inventariază tarele sistemului și cere o reformare a politicilor sociale și culturale. Documentul nu va obține semnăturile colegilor de breaslă, cu excepția lui Ion Vianu și Ion Negoițescu. Este arestat, apoi obligat să se expatrieze, în toamna anului 1977, când ajunge în Franța
GOMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287312_a_288641]
-
corp, Hristosul androgin, unirea mistică fiind în acest caz chiar începutul unei coincidenția oppositorum. Pentru care rațiuni devine lepra vehicolul unei asemenea conjuncții? Ea este în mod tradițional imaginea răului, a păcatului 402. "Lepra este corpul care ia asupra sa tarele originare ale sufletului și maledicția lui Adam", scria Sartre în Idiotul familiei. Lepra este și semnul fiziologicului și al animalității celei mai respingătoare (plăci de pustule solzoase, piele de șarpe) semnalând abolirea frontierelor între animal și uman (conivența sa cu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de valoare autentică în cazul autocenzurării reflexe, precum și cu cea în legătură cu răspunderea majoră ce revine „intelectualilor de prestigiu care aveau și au datoria de a apăra libertatea de conștiință”. De asemenea, susțin opinia aceluiași M. Nițescu care denunța fără rezerve tarele poporului nostru: „Un fel de lașitate colectivă, de mentalitate a căpătuielii mărunte, de absență a sentimentului istoriei - acestea ne caracterizează”. în același spirit, Horia-Roman Patapievici arată că românii sunt sau cel puțin au fost un neam-turmă, înclinat să se supună
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
față, „dă dovadă de nesinceritate” într-o serie de articole, însă drumul nu este fără întoarcere „fără de care însăși poezia lui ar avea de suferit”. Cu alte cuvinte, Monica Lovinescu crede în capacitatea tinerilor talentați de a se vindeca de tarele comunismului și a depăși limitele impuse de regim pentru a reda literaturii funcția sa etică și estetică. în al doilea rând, Monica Lovinescu discută despre evenimentele semnificative pentru evoluția culturală din România în perioada amintită. Astfel, autoarea consideră Conferința scriitorilor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nu, asta este partea bună a societății spre care ne îndreptăm, fiindcă la vremea respectivă, să știi că până în ’89 - și spun un cuvânt greu acum, și pot fi mulți sfertodocți care să-mi sară în cap - societatea capitalistă are tarele ei grele: alienarea, însingurarea, deci toate aceste lucruri... Andrei Gheorghe: Observă tăcerile mele... Bogdan Chirieac: Da, eu cred că faptul că acest capitalism s-a prăbușit peste noi, cum spuneam, la un moment dat, după o tranziție bezmetică trasă, comunism
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
succesul imediat sau de acela profund cu amprentă pe istorie. Într-un fel, toate acestea s-au văzut în spectacolele din Festivalul Național de teatru (organizat poate mai bine decît niciodată). Ce facem însă cu ființa umană contaminată inevitabil de tarele secolului parcurs? Cum o trecem în mileniul următor? Ce va mătura Firs în ruina din noi și ce va lăsa să fie văzut de soare și de lună?
Fin de siecle by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/16597_a_17922]
-
în lipsa unei traduceri adecvate a unor cuvinte din limba lor, unele glume au rămas, fără îndoială, de neînțeles pentru mulți dintre telespectatori. Producătorul și echipa lui de actori, indieni cu toții, au avut curajul și tăria să vadă cu ochii occidentalului tarele unei societăți care, în patriarhalismul și conservatorismul ei, reușește încă cu greu să se adapteze unei lumi atît de diferite de a lor cum este cea engleză de astăzi. Critica acidă indirectă realizată prin comicul de situație și de limbaj
Umor indian by Simona Galațchi () [Corola-journal/Journalistic/15559_a_16884]