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presiune sau vreo angoasă, nici finalul nu înscenează vreun filon nostalgic. De altfel, capodopera volumului rămâne this is not a photo opportunity (pp. 46 / 49), în care dispunerea în versete ambiguizează până la ultimele consecințe ideea totalității: „în washington square o tipă pictează după peisaj. dacă ai așeza tabloul între kitsch-uri, nu s-ar deosebi cu nimic de ele. dar performance-ul în sine, retușarea continuă a detaliilor redefinesc actul picturii. să încerci să ții pasul cu un fenomen în plină schimbare
Americanii (Tablă de materii) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3220_a_4545]
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iar, Mulțumesc. Cordial, Gh. Bulgăr Note Originalele acestor epistole inedite se află în biblioteca profesorului Nicolae Scurtu din București. 1. Săluc Horvat, Mihai Eminescu - repere biobibliografie. (Dicționar cronologic). Ediție revăzută și adăugită. Cuvânt despre Eminescu de Mircea Popa. [Iași], Editura Tipo Moldova, [2013], 309 pagini. (Colecția Academica). 2. Săluc Horvat, Gh. Bulgăr. Biobibliografie. Cuvânt înainte de Nae Antonescu. Baia Mare, Editura Gutinul SRL, 1996, 101 pagini. 3. Petre Vintilă, Eminescu. Roman cronologic. București, Editura Cartea Românească, 1974. 4. Mihai Eminescu, Poezii. Volumele 1-3
Gheorghe Bulgăr și contemporanii săi by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3142_a_4467]
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Gheorghe Grigurcu Olimpiu Nușfelean, Spiritul sau strigătul, Colecția Opera Omnia, Tipo Moldova, 2012, 320 p. Numindu-l altă dată pe Olimpiu Nușfelean un neoromantic, ne dăm seama, la lectura unui ansamblu al producției d-sale lirice, în ce măsură ni s-ar putea justifica impresia. Departe de-a fi un exaltat, un tumultuos
Un neoromantic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3273_a_4598]
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de pe trotuar în plin curent și încearcă să iasă la liman gesticulînd, cu brațele în lături, ca pe sîrmă. Din pragul frizeriei un bărbat scund cu impermeabil, înconjurat de o ceată de tineri cu mîinile în buzunare, strigă ceva unei "tipe blonde". Cristina se asigură în geamul unei vitrine că are gluga trasă pe ochi în așa fel încît să nu depășească nici un fir de păr. Nu se vede nicăieri vreo librărie. Stă lălîie, nehotărîtă în plină ploaie spre mila cucoanei
În așteptarea Ursulei by Dora Scarlat () [Corola-journal/Imaginative/15273_a_16598]
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risiedono, lasciandosi assimilare, nascondendo, se non abbandonando del tutto, i propri tratti culturali, che tendono a stigmatizzarli rispetto alla maggioranza della popolazione residente. Și ha l'impressione, come afferma Ambrosini, che și știa transitando da una presă di posizione di tipo "liberale" che "vede la cittadinanza come veicolo d'integrazione" a un'altra caratterizzata da una certă rigidità conservatrice con vincoli sempre più restrittivi che consideră "la cittadinanza come un premio all'integrazione".34 Le due soluzioni aprono, evidentemente, scenari tra
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
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agresiunile de la punctul 2 n-ar fi fost de ajuns...; 13. este ținta calomniei jurnalistice (vreau să protestez pe această cale: din toate filmele din seria "Harry Potter", jurnaliștii ies cu o imagine extrem de șifonată); 14. se înamorează de o tipă care refuză să meargă cu el la bal; 15. în compensație, este pe punctul de a fi violat de o fantomă în cadă. Lista de deasupra nu este exhaustivă, ci conține ceea ce pot spune fără a vă strica plăcerea vizionării
Magicianul recent by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10689_a_12014]
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studio che ho fatto sugli intellettuali è molto vasto [...] Questo studio porta anche a certe determinazioni del concetto di Stato che di solito è inteso come Società politică (o dittatura, o apparato coercitivo per conformare la massa popolare secondo îl tipo di produzione e l'economia di un momento dato) e non come un equilibrio della Società politică con la Società civile (o egemonia di un gruppo sociale sull'intiera società nazionale esercitata attraverso le organizzazioni così dette private, come la
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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accentramento di tutta la vită nazionale nelle mani della classe dominante diventa frenetico e assorbente" (ibid.). Gli altri cenni allo Stato che troviamo în questo Quaderno 3 concorrono a enfatizzare l'importanza del concetto: "dal momento che esiste un nuovo tipo di Stato, nasce [concretamente] îl problemă di una nuova civiltà" (Q 3, 31, 309); "scarsa comprensione dello Stato significa scarsa coscienza di classe" (Q 3, 46, 326); "La unificazione storica delle classi dirigenți è nello Stato e la loro storia
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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affermando: "În questi altri regimi - continuă Gramsci - îl consenso [...] è supposto permanentemente attivo, fino al punto che i consenzienti potrebbero essere considerați come "funzionari" dello Stato e le elezioni un modo di arruolamento volontario di funzionari statali di un certo tipo"10. Îl Quaderno 6: definizioni Ritorniamo ai Quaderni per seguire lo svolgersi della riflessione di Gramsci șu Stato e società civile. Dopo îl Quaderno 3, è îl Quaderno 6 quello în cui și trovano alcune delle definizioni di "Stato allargato
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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e Q 8, 62, 978), în questo senso è "etico": "...ogni Stato è etico în quanto una delle sue funzioni più importanți è quella di elevare la grande massa della popolazione a un determinato livello culturale e morale, livello (o tipo) che corrisponde alle necessità di sviluppo delle forze produttive e quindi agli interessi delle classi dominanți"15. Lo Stato che agisce per creare "conformismo" non lascia alla società civile spontaneità alcuna: "În realtà lo Stato deve essere concepito come "educatore
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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produttive e quindi agli interessi delle classi dominanți"15. Lo Stato che agisce per creare "conformismo" non lascia alla società civile spontaneità alcuna: "În realtà lo Stato deve essere concepito come "educatore", în quanto appunto tende a creare un nuovo tipo o livello di civiltà; come ciò avviene? Per îl fatto che și opera essenzialmente sulle forze economiche [...] non deve trarsi la conseguenza che i fatti di soprastruttura siano abbandonati a se stessi, al loro sviluppo spontaneo, a una germinazione casuale
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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più efficace per operare sulla mentalità popolare; 2) di lavorare incessantemente per elevare intellettualmente sempre più vaști strati popolari, cioè per dare personalità all'amorfo elemento di massa, ciò che significa di lavorare a suscitare élites di intellettuali di un tipo nuovo che sorgano direttamente dalla massa pur rimanendo a contatto con essa per diventarne le "stecche" del busto" 5. Qui Gramsci non sottolinea solo l'elemento della pazienza come strumento politico di lungo periodo, che scava în profondità, dissodandolo e
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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Româno, al di la delle differenze, anche profonde, di prospettiva vi è una comune ambivalenza sul tema dello Stato. L'ambivalenza è tra una istanza di apertura alle trasformazioni politico-sociali e culturali che și tradurrà în una opzione teorica di tipo pluralistă ed un'altra istanza conservatrice che innalzerà lo Stato-persona al di sopra di ogni altra articolazione în esso ricompresa. Ebbene nel giurista questa "doppiezza" și evidenzierà già nella prolusione del 19093 e risulterà ancoră più rilevante nel suo capo-lavoro
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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legame. La rădice della cattiva individualità, Croce la ritrova nei vizi della storia nazionale (tra cui l'incapacità della classe dirigente nazionale), nelle teorie socialiste e nell'idea di "lotta di classe". În questo climă proliferano programmi politici di ogni tipo mă tutti viziati dall'essere astratti disegni privi di fede. Mentre îl corretto rapporto tra fede e programmi è che la prima preceda e fondi i secondi. La riflessione avviata în Fede e programmi prosegue ne saggio del '12, în
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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di Hegel è filosofia ultima; vera ed assoluta palingenesi, e che perciò non c'è da aspettare o dă fantasticare nuovi cieli e terre nuove"5. Gentile gli risponde șei giorni dopo. Potrebbe, în fondo, dargli una risposta di manieră, tipo: sì, Croce non è hegeliano, mă è un grande studioso. La risposta di Gentile è ampia, obiettiva, generosa: "Delle cose del Croce che vuoi che ți dică? Tu săi îl mio pensiero, e puoi indovinare quello che approvo e quello
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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di base e tecnici meno tecnocratici. A questo punto, è opportuno specificare alcune caratteristiche rilevanti delle Doparie, utili a definire un insieme prospettico dell'istituto: * "Le Doparie sono una proposta di democrazia partecipativa; * Sono una sorta di canale comunicativo di tipo consultivo o propositivo, șu temi e questioni aperte; Non sono aperte a tutto îl corpo elettorale, mă sono riservate ai cittadini che și riconoscono în un determinato partito o coalizione; * Non posseggono potere vincolante; * Possono essere utilizzate al massimo una
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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del ÎI° Governo Prodi, mă che divise, dopo le elezioni, la maggioranza del centrosinistra tra favorevoli e contrari, convinti entrambi del maggior sostegno della pubblica opinione. Questo, è îl tipico caso în cui și sarebbero potute utilizzare le Doparie di tipo consultivo. La coalizione avrebbe invitato i propri elettori o simpatizzanti a parteciparvi e dal risultato delle urne, îl soggetto proponente avrebbe potuto trarne l'indirizzo da seguire, o quantomeno avere consapevolezza delle posizioni del proprio elettorato. Lo stesso percorso, mă
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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numero degli elettori nazionali. L'accento sul problemă delle firme, per legittimare (lo 0,55 per cento) la richiesta della doparia propositiva, può indurre chiunque a pensare, che questa abbia în sé una valenza politică maggiore nei confronti dell'altro tipo di doparia. Îl dubbio, nel caso dovesse sorgere, verrebbe superato dal considerare, ambedue le tipologie detentrici di identică valenza politică partecipativa, semmai cambia îl valore: • valore politico costruttivo legato alla doparia propositiva, în cui la presentazione di un progetto originato
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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l'obiettivo è riannodare i legami tra società civile e partiți attraverso la partecipazione consapevole degli attori interessati, le modalità operative șu descritte possono variare senza stravolgerne îl fine. Nel febbraio 2012 è stată indetta la prima doparia on line (tipo aperta), promossa dal gruppo "Insieme per îl PD" e terminată a maggio dello stesso anno sulla legge elettorale. Nel caso specifico, si sarebbe dovuto promuovere una doparia internă al PD. La realtà ha dimostrato la necessità d'invitare, alla consultazione
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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di ridurre la conflittualità della discussione, di porre l'attenzione sulle ragioni altrui e di promuovere contributi informați e rilevanti. SITO FAQ http://frânc 2.mit.edu:8000/ci/show-help-topic?faq-doparie+italian 1, (10/ 11/2015) 18 Îl referendum propositivo: . tipo di referendum, non riconosciuto dall'ordinamento italiano, con cui și sottopone al giudizio dell'elettorato l'approvazione di una proposta per l'adozione di una nuova decisione politică o amministrativa, http://dizionario.internazionale.it/parolă/referendum-propositivo07/11/2015 19 R.
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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come soggetto attivo nelle scelte.6 În particolare esso va ad ampliare îl significato di lifelong learning attribuendogli un carattere di interdisciplinarietà poichè, come afferma la Nussbaum (2011)7, i fattori che influenzano lo sviluppo delle capabilities sono di vario tipo e sono tutti interconnessi tra loro. L'autrice per chiarezza li suddivide în tre gruppi: - capabilities fondamentali che costituiscono le potenzialità innate delle persone e sono la base per lo sviluppo di capabilities ulteriori; - le capabilities interne che rappresentano le
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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Al riguardo Sen afferma che "la capability rappresenta le varie combinazioni di functionings (essere e fare) che la persona può raggiungere. Essa è quindi, un insieme di vettori di functioning che conducono l'uomo a seguire e scegliere un determinato tipo di vită liberamente".23 Tale scelta è fatta prendendo în considerazione tutte le functionings che riguardano la vită di una persona, sia quelle materiali (ad esempio essere ben nutrito) che quelle più ideali (ad es. essere saggi e soddisfatti). "Proprio
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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nella sua accezione positiva, come possibilità di agire e di essere, în contrasto con un concetto di libertà negativă înțesa come assenza di impedimenti formali. La libertà è, infatti, înțesa come l'espansione delle capabilities degli individui di vivere îl tipo di vită al quale danno valore e al quale hanno motivo di dare valore. În tal senso uno degli ulteriori elemenți che contraddistingue îl paradigmă delle capacità, è costituito dall'importanza cruciale attribuita alla dimensione di agency degli individui, ritenuta
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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essere în grado di godere di buona salute, ivi compresa la salute dell'apparato riproduttivo; essere nutrito adeguatamente; avere un adeguato riparo. 3. Integrità corporea: essere în grado di muoversi liberamente da un luogo all'altro, essere protetti da ogni tipo di violenza, comprese le molestie sessuali e la violenza domestică. 4. Sensi, immaginazione e pensiero: essere în grado di usare i sensi, l'immaginazione, la capacità di pensare e di ragionare, avere libertà di espressione în tutti gli ambiti compreso
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
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di ragionare, avere libertà di espressione în tutti gli ambiti compreso quello all'esercizio politico e religioso. 5. Emozioni: essere în grado di amare, di piangere, di sperimentare l'anelito, la gratitudine e la rabbia giustificata, non avendo sviluppato un tipo di emotività segnata dalla paura e dall'angoscia. 6. Ragione pratica: essere în grado di formare una concezione del bene e di impegnarsi nella riflessione critică circa la pianificazione di un progetto di vită (questo include libertà di coscienza e
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]