5,809 matches
-
de toate gradele, institute de cercetare științifică, societăți științifice profesionale, biblioteci, organizații guvernamentale și nonguvernamentale din țară și străinătate, persoane fizice/juridice etc., cu atribuții în domeniul învățământului, educației și cercetării. Articolul 9 Casa corpului didactic are drept de editură, tipografie, centru de multiplicare, librărie și poate realiza mijloace de învățământ, programe pe calculator, material didactic. Casa corpului didactic poate tipări/edita revistă proprie sau alte tipuri de publicații (caiete metodice, studii, ghiduri metodice etc.) în care valorifică și popularizează experiența
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225721_a_227050]
-
toate drepturile prevăzute în Legea nr. 128/1997 , cu modificările și completările ulterioare. Articolul 23 Veniturile realizate de casa corpului didactic din diverse surse vor fi evidențiate într-un cont de venituri extrabugetare. Fondurile obținute din cursuri contra cost, editură, tipografie, librărie, sponsorizări etc. se gestionează la nivelul instituției, conform legislației în vigoare. Articolul 24 (1) Fondurile bănești provenite de la buget sunt vărsate în contabilitatea inspectoratului școlar județean. Consiliul de administrație al inspectoratului școlar, la începutul anului bugetar, repartizează bugetul casei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225721_a_227050]
-
-se, formează pe suprafața obiectelor pe care a fost aplicat o peliculă elastică foarte rezistență. Acest ulei este utilizat în principal la fabricarea lacurilor, a vopselelor, a pânzelor cerate, a masticului, a săpunurilor în formă de paste, a cernelurilor de tipografie, a rășinilor alchidice sau a produselor farmaceutice. Uleiul de în presat la rece este comestibil. 2) Uleiul de porumb este obținut din germenii de porumb sau porumb de India. Uleiul brut are multe utilizări industriale cum ar fi fabricarea săpunurilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166476_a_167805]
-
Efesiul, unul din grecii pricepuți în muzică eclesiastică, care i-a transmis nu numai cunoștințele de bază ale artei muzicale, dar și dorința de perfecțiune. Școala acestuia a funcționat pe lângă biserica Sf. Nicolae Șelari. Aici învață și meșteșugul tiparului, în tipografia aceluiași Petru Efesiul, iar în 1819 ajunge "director" al tipografiei și tipărește pentru întâia dată un Axion în românește, care, din nefericire, nu s-a păstrat. Perioada sa de debut muzical corespunde cu campania de autohtonizare a vieții eclesiastice. La
ANTON PANN de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1412148146.html [Corola-blog/BlogPost/353075_a_354404]
-
a transmis nu numai cunoștințele de bază ale artei muzicale, dar și dorința de perfecțiune. Școala acestuia a funcționat pe lângă biserica Sf. Nicolae Șelari. Aici învață și meșteșugul tiparului, în tipografia aceluiași Petru Efesiul, iar în 1819 ajunge "director" al tipografiei și tipărește pentru întâia dată un Axion în românește, care, din nefericire, nu s-a păstrat. Perioada sa de debut muzical corespunde cu campania de autohtonizare a vieții eclesiastice. La numai 23 de ani, Anton Pann este numit de mitropolitul
ANTON PANN de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1412148146.html [Corola-blog/BlogPost/353075_a_354404]
-
are un fiu, Lazăr, care va deveni preot. După o perioadă de șapte ani biserica ortodoxă acceptă despărțirea lor. Lazăr îl va condamna tot timpul pe tatăl său si totuși lui, prin testament Anton Pann îi va lăsa viitoarea sa tipografie. Prima etapă a șederii sale în Râmnicu Vâlcea a fost scurtă și cuprinde anii 1826-1828. Documentele vremii îl găsesc stabilit dascăl de muzică la școala de pe lângă Episcopia Râmnicului și cântăreț la biserica „Buna Vestire”. Colaborarea sa cu Episcopia are ca
ANTON PANN de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1412148146.html [Corola-blog/BlogPost/353075_a_354404]
-
și s-a cântat pentru prima dată în Țara Românească, „Deșteaptă-te, române!” Tot în anul 1848 Anton Pann cumpără pe numele celei de a treia consoarte o casă pe strada Taurului nr 12 din mahalaua Lucaci, unde mută și tipografia. Două momente foarte importante pentru opera sa literară se disting. Primul, în 1847, este apariția lucrării Povestea Vorbei aceasta fiind capodopera sa, continuată în 1852 cu volumul al doilea, ulterior reeditată. Al doilea moment marcant se produs în 1850 când
ANTON PANN de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1412148146.html [Corola-blog/BlogPost/353075_a_354404]
-
numărul 20). Dorinta lui a fost să fie înmormântat la mănăstirea Viforâta, însă a fost îngropat în curtea Bisericii Lucaci, din apropierea locuinței sale, din București. După moartea sa, văduva Tinca devine soția lui Oprea Dumitrescu, ucenic apropiat autorului, care mută tipografia la Râmnicu Vâlcea si preia restul manuscriselor, publicând postum Paraclisul comun .[8] G. Călinescu apreciază la Anton Pann originalitatea lingvistică în culegerea și prelucrarea textelor populare, care reprezintă o împletire de occident cu orient, de fabulație populară și imaginație a
ANTON PANN de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1412148146.html [Corola-blog/BlogPost/353075_a_354404]
-
găsesc aliniate doar o parte din cărțile de istorie, geografie și artă, restul volumelor fiind stocate în depozit. În fiecare sală de lectură există lifturi care fac legătura cu depozitul de carte. Sala de presă este ca o vizită la tipografie. Te întâmpină mirosul puternic al cernelurilor și nu este o surpriză faptul că unii cititori poartă măști medicinale. Pe rafturi se găsesc ultimele numere ale publicațiilor românești și internaționale, și cataloage care arhivează cotidiene românești. Publicațiile sunt legate manual în
Biblioteca Naţională a României: cultură şi hi-tech by http://www.zilesinopti.ro/articole/3221/biblioteca-nationala-a-romaniei-cultura-si-hi-tech [Corola-blog/BlogPost/97370_a_98662]
-
Convorbirilor literare prin * Soacra cu trei nurori *,debutul unui mare prozator, în care Eminescu a avut un rol decisiv. În luna iunie 1876, Eminescu este destituit din funcția de revizor școlar. În anul 1877, Eminescu este redactor la Curierul. Directorul Tipografiei Naționale unde se imprima Curierul, îl roagă pe Eminescu să scrie câteva rânduri despre primarul din Pastia, la care Eminescu refuză a scrie , motivând că nu-l cunoaște. Propunândui-se apoi să semneze un articol scris de altcineva, este nevoit să
DESPRE, DOMNUL EMINESCU de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_domnul_eminescu_constanta_abalasei_donosa_1326472404.html [Corola-blog/BlogPost/361259_a_362588]
-
Publicat în: Ediția nr. 259 din 16 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Mitu `lu Mitu ( roman de Dragoș Cojocaru), recenzie de prof.D.Păsat Așa se intitulează „lucrarea literară” ce aparține autorului (scriitorul și antrenorul) Dragoș Cojocaru, apărută la Editura și Tipografia Stef din Iași, în 2011, o carte al cărei conținut îl știam înainte de a o citi. Nu, să nu credeți că am însușiri paranormale, că sunt un clarvăzător, nu! Intâmplarea a făcut ca la începutul iernii anului 2009 să fac
RECENZIE MITU` LU MITU, ROMAN DE DRAGOŞ COJOCARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitu%60_lu_mitu_roman_de_dragos_cojocaru.html [Corola-blog/BlogPost/348072_a_349401]
-
creionat la vest de Pârâul Țiganilor în lungul actualelor străzi Emil Isac și Samuil Micu, la sud de străzile Potaissa și Mihail Kogâlniceanu, la est de Baba Novac și Cuza Vodă, iar apoi la nord urmând Canalul Morii, prin străzile Tipografiei și Octavian Petrovici. În această nouă situație, Ulița Podului a devenit principala cale strategică de ieșire și intrare în cetate, situată pe axa nord-sud. Datorită importanței ei, la capătul uliței, înaintea podului de lemn de peste Someș, a fost ridicat un
CALEA REGELE FERDINAND, PUNTE PESTE VEACURI de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1436020318.html [Corola-blog/BlogPost/384438_a_385767]
-
breslei lăcătușilor, care l-a administrat până la demolarea lui, în anul 1872. Din ansamblul de fortificații din care făcea parte Turnul Podului, se mai păstrează astăzi Turnul Lăcătușilor - zis și Turnul Pompierilor - construit în 1574, aflat pe actuala stradă a Tipografiei. Din exteriorul cetății, accesul spre Poarta Podului fusese asigurat de un pod de culoare roșie, construit din lemn și chemat drept Podul Mare. În 1573, podul din lemn de peste Someș a fost înlocuit cu unul de piatră. Pe acel pod
CALEA REGELE FERDINAND, PUNTE PESTE VEACURI de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1436020318.html [Corola-blog/BlogPost/384438_a_385767]
-
pe care azi se înalță magazinul, în urmă cu o jumătate de veac, în spatele zidurilor construcțiilor ce însoțeau strada Doja, se afla un grup circular de clădiri dărăpănate, asemeni unei insule, încadrate în perimetrul conturat de străzile Cotului, Cotită și Tipografiei. În 1977, peisajul străzii s-a modificat substanțial: strada Cotului a dispărut, iar pe locul vechilor căsuțe s-a ridicat clădirea impunătoare a magazinului. La momentul deschiderii sale, era cel mai mare magazin din Transilvania, concurând cu cele mai mari
CALEA REGELE FERDINAND, PUNTE PESTE VEACURI de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1436020318.html [Corola-blog/BlogPost/384438_a_385767]
-
scrisoare de felicitare, plină de adversitate și venin față de regimul nostru democrat. Din textul scrisoarei spicuim următoarele: „Noi toți suntem în judecată pentru neînsămânțare. De asemenea localul școalei de cântăreți ne-a fost luat. Acum vor să ne ia și tipografia. „Așteptăm mereu tulburarea apei, poate că e prea tulbure însă nu evanghelic... trebuie să ne înarmam cu duhul răbdărei și cu tactul înțelepciunei... „Mi-ai cerut să-ți trimet rânduiala sfințirei de biserică. S-au rătăcit broșurile cu mulțimea oficierilor
NOI DOCUMENTE DESPRE GRUPUL SINODAL ROMÂN DE REZISTENŢĂ ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/corneliu_leu_1422320360.html [Corola-blog/BlogPost/359105_a_360434]
-
tulbure însă nu evanghelic... trebuie să ne înarmam cu duhul răbdărei și cu tactul înțelepciunei... „Mi-ai cerut să-ți trimet rânduiala sfințirei de biserică. S-au rătăcit broșurile cu mulțimea oficierilor. Cred că se găsesc la Institutul Biblic și tipografia Cărților Bisericești (dacă n-o fi naționalizate). „Am văzut că I.P.S. NICOLAE BĂLAN a preluat Blajul unde a și oficiat în aceeași Duminică (31 Octombrie) când noi făceam înscăunarea lui SEBASTIAN RUSAN la Suceava. Prea Sfinția Ta că și COLAN
NOI DOCUMENTE DESPRE GRUPUL SINODAL ROMÂN DE REZISTENŢĂ ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/corneliu_leu_1422320360.html [Corola-blog/BlogPost/359105_a_360434]
-
trista realitate a comerțului cu copii români, nu totdeauna orfani, cumpărați de către unii străini din țările occidentale, comerț pe care Părintele Nicolae îl denunță fără menajamente până în fața tribunalelor. Părintele Nicolae Tănase animă și însuflețește, de asemenea, și două mici tipografii. Una dintre ele editează scrieri despre Ortodoxie, pentru profitul parohiei de la Valea Plopului, unde biserica Sfinții Arhangheli este neterminată. Cealaltă editează lucrări împotriva avorturilor și în favoarea vieții, pentru profitul Asociației Pro Vita. Părintele Nicolae Tănase a participat (și) la foarte
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437127551.html [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
din anul 1918). Au fost probleme serioase cu ziarul, care s-a înscris totodată în istoria presei postdecembriste ca prima publicație interzisă în Suceava, întrucât „foștii” (care s-au reînșurubat repede în funcții de conducere) au început să boicoteze gazeta (tipografia refuza tipărirea, ziarul nu era difuzat sau era ținut sub tarabe și era returnat în pachete nedesfăcute, etc). “Glasul Bucovinei” a rezistat o vreme, nu prea mult, dar suficient pentru a da tonul presei libere la Suceava. Singurătatea lui Mihai
ZIARIST DIN '59 de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Ziarist_din_59.html [Corola-blog/BlogPost/349043_a_350372]
-
purtat, nenorocitul, ca un tată adevărat. Și ce vrei să fac, Thomas? Să-mi fie milă de bietul copilaș?! Cînd eu am început să fac bani mulți, imediat după revoluție, copilașul avea cincisprezece ani ... Cînd i-am dat toată averea, tipografia și mașinile și casele și banii, avea douăzeci și patru ... iar acum nici nu știu cîți ani mai are ... și nici nu mă mai interesează ... Eu mi-am scos din minte acele nenorocite istorii de familie ... eu nu știu ce mai vrei și tu
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_62_67_ioan_lila_1341239997.html [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
vechi, Academia Română, Institutul de Etnografie și Folclor, București, 1993. Alecsandri, Vasile, (1852), prefața la volumul Poezia populară, Editura Tineretului, București. Călinescu, George, (1941), Istoria literaturii române de la origini până în prezent, București. Constantinescu, Olimpiu, (1928), Sentimentul religios în poezia poporeană, Editura Tipografia Centralei Cooperativelor de Producție și Consum, Chișinău. Ghinoiu, Ion, (2008), Mică enciclopedie de tradiții românești, Editura Agora, București. Ghinoiu, Ion, (2002), Sărbători și obiceiuri românești, Editura Elion, București. Ghinoiu, Ion, (2003), Atlasul etnografic român, Editura Academiei și Editura Monitorul Oficial
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1472283804.html [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]
-
tipărească, înainte de toate, cărți în limba română atât de necesare pentru slujbele preoțești dar și credincioșilor laici. A înființat prima bibliotecă publică din București, a înființat școli cu învățământ gratuit pentru copiii celor sărmani. În 1691 i se încredințează conducerea tipografiei din București la care desfășoară o rodnică activitate. A înființat tipografii la Snagov și Râmnic, a scos 68 de titluri (cărți) din care 38 sunt lucrate de el. În anul 1696 a devenit egumen al Mănăstirii Snagov, unde a mutat
SFÂNTUL IERARH ANTIM IVIREANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1001 din 27 septembrie 2013 by http://confluente.ro/27_septembrie_sfantul_ierarh_ion_untaru_1380248401.html [Corola-blog/BlogPost/352629_a_353958]
-
slujbele preoțești dar și credincioșilor laici. A înființat prima bibliotecă publică din București, a înființat școli cu învățământ gratuit pentru copiii celor sărmani. În 1691 i se încredințează conducerea tipografiei din București la care desfășoară o rodnică activitate. A înființat tipografii la Snagov și Râmnic, a scos 68 de titluri (cărți) din care 38 sunt lucrate de el. În anul 1696 a devenit egumen al Mănăstirii Snagov, unde a mutat tipografia domnească și a continuat tipărirea cărților atât de necesare iluminării
SFÂNTUL IERARH ANTIM IVIREANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1001 din 27 septembrie 2013 by http://confluente.ro/27_septembrie_sfantul_ierarh_ion_untaru_1380248401.html [Corola-blog/BlogPost/352629_a_353958]
-
din București la care desfășoară o rodnică activitate. A înființat tipografii la Snagov și Râmnic, a scos 68 de titluri (cărți) din care 38 sunt lucrate de el. În anul 1696 a devenit egumen al Mănăstirii Snagov, unde a mutat tipografia domnească și a continuat tipărirea cărților atât de necesare iluminării credincioșilor. În 1699 trimite pe ucenicul său ipodiaconul Mihail Ștefan la Alba Iulia unde tipărește o Bucoavnă și un Chiriacodromion. Nu și-a uitat nici țara lui natală unde tot
SFÂNTUL IERARH ANTIM IVIREANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1001 din 27 septembrie 2013 by http://confluente.ro/27_septembrie_sfantul_ierarh_ion_untaru_1380248401.html [Corola-blog/BlogPost/352629_a_353958]
-
în 1701 Liturghierul greco-arab, prima carte din lume tipărită cu caractere arabe. În 1705 a fost ales episcop de Vâlcea și desfășoară o bogată activitate de restaurare a bisericilor vechi, de tipărire și dotare a lor cu cărțile din propria tipografie. În 1708 este ales mitropolit al Țării Românești, demnitate de la înălțimea căreia păstorește cu înțeleciune Biserica lui Hristos și se îngrijește ca un bun gospodar să acopere toate lipsurile. Mănăstirea Antim cu hramul Tuturor Sfinților, este opera sa, deosebit de reprezentativă
SFÂNTUL IERARH ANTIM IVIREANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1001 din 27 septembrie 2013 by http://confluente.ro/27_septembrie_sfantul_ierarh_ion_untaru_1380248401.html [Corola-blog/BlogPost/352629_a_353958]
-
această traducere, Mihnea Gheorghiu scria următoarele: pașoptiștii aflaseră deci în drama lui Shekesperare cuvântul unui „căuzaș “de nădejde.Scria aceste cuvinte în studiu introductiv Un Shakesperare al oamenilor la ediția Opere, vol.I, ESPLA, 1955, p.5. În 1848, în tipografia lui Josef Kopaing apăreau două capodopere ale lui Shakespeare, este vorba despre Romeo și Julieta și Othello, în traducerea anonimului Toma Bagdat. Scriitorii pașoptiști cunoșteau și ei câteva dintre operele lui Shakespeare, fie prin intermediul unor traduceri franțuzești sau germane. Unul
SHAKESPEARE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR ROMÂNI-PRIMA PARTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Shakespeare_in_viziunea_scriitorilor_romani_prima_parte.html [Corola-blog/BlogPost/348188_a_349517]