12,189 matches
-
opace, șiretenie”. Poetul își exprimă în același romantic mod, antinomic, disprețul și detașarea de lumea mărginită, vulgară, de „puzderia de oameni” care „își plimbă absența” pe bulevarde, alteori își impută că se complace în prezența ei, făcându-se vinovat de toleranță și capitulare („Devoțiune”), resemnat că „lumea nu poate fi alta”. Amintiri diverse ni se relevă apoi cu timiditate, „casa părăginită a bunicului / și alunul din fundul grădinii”. Apare mama, grijulie ca fiul ei să nu se facă de râs în
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
posibil ca senzația să înceapă, uneori, chiar de la acceptul formei de ajutor. Specimenul cel mai puternic îl ajută pe cel cu mai puțină încărcătură energetică trezindu-i sentimetul impresiei. Un fel de proces invers, ce duce spre iertare, înțelegere, admirație, toleranță și accept. Dăruirea ca formă de manifestare devine atunci un fel de cedare a posesiei către cineva ce te-a învins printr-o formă de cucerire abstractă, pe care niciodată nu ai să o poți explica exhaustiv. Nici nu îți
EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380100_a_381429]
-
astrală a acelui moment al mișcării este acumularea energetică cea mai bogată în resursele necesare evoluției spre forme de materie inteligentă. Ca formă supremă de manifestare a energie, iubirea este conglomeratul de forțe ce a asigurat impulsului inițial, sensul existenței . Toleranța, ajutorul, iertarea, înțelegerea, respectul, admirația încap în structura oricărei specii indiferent de forțele componente. Anomaliile sunt doar energii consumate înainte de sens. Echilibrul este stabilit întotdeauna de conglomerat. Răsplata este însăși existența indiferent de nivelul și gradul senzației. De anghel zamfir
EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380100_a_381429]
-
biserici și mănăstiri. Numai orașul Mosul avea 45 de biserici. Acum mai există doar una singură. În Siria, au fost distruse 400 de biserici până acum... Prezența minorității creștine a reprezentat un factor care, într-un sens pozitiv, a adus toleranță și relații pașnice între creștini și musulmani... Acum, creștinismul este cea mai persecutată religie. Același lucru se petrece și în Nigeria, Pakistan și nordul Africii. Și în unele țări din Europa, oamenilor li se interzice să poarte cruci la serviciu
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
creștini și musulmani... Acum, creștinismul este cea mai persecutată religie. Același lucru se petrece și în Nigeria, Pakistan și nordul Africii. Și în unele țări din Europa, oamenilor li se interzice să poarte cruci la serviciu, iar făcând apel la toleranță, nu folosesc cuvântul «Crăciun», nu numesc Paștile - Paști, vorbind doar despre vacanța de iarnă sau cea de primăvară. Patriarhul Chiril a afirmat că, dacă situația continuă în acest ritm, nu va mai exista niciun creștin în Orientul Mijlociu, ceea ce va duce
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
din Africa și din Orientul Mijlociu. După căderea lui Gaddafi și ajungerea la putere a Consiliului Național de Tranziție, creștinii au fost expulzați din Liban. Conform Organizației pentru Drepturile Omului Open Doors, 75% au părăsit deja țara. Înainte de revoluție, în Tunisia, toleranța era mare. Acum creștinii și bisericile lor sunt obiectivul multor atacuri, iar bisericile sunt transformate în moschei. În ansamblu, situația creștinilor din Africa de Nord și din Orientul Apropiat este orice altceva, dar nu comodă. Aceștia sunt văzuți de majoritatea musulmană, din
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
se bucură musulmanii în Europa să fie garantată și creștinilor dincolo de continent. În timp ce în marile orașe de aici se construiesc moschei, bisericile sunt dincolo incendiate. Vălul islamic este aici pe străzi, iar dincolo crucea este profanată. Iată un exemplu de „toleranță“ care ar trebui să ne interogheze cât mai curând. Se poate vorbi de un eșec aproape total al politicilor europene de asimilare culturală și mai ales religioasă a comunităților musulmane în țările de adopție. Uniunea Europeană propune în continuare folosirea modelului
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
ei artiști să îi doneze lucrări cu dimensiunile de 100×100 cm și acordul de a interveni plastic peste acestea, cu ideea de a realiza o singură opera: povestea ei spusă peste poveștile lor. Este un jurnal despre prietenie, încredere, toleranța și adevărate valori. Ideea ei a fost de a reuni aceste firi independente și solitare într-o lucrare unică a cărei dimensiune nu se știe când își va atinge marginile. Este un proiect pentru o viață. „Add to Address Book
„Add to Address Book“ by Mirela Trăistaru – Museum of Young Art Vienna- MOYA [Corola-blog/BlogPost/94097_a_95389]
-
construiesc cu profesorii este una mai mult de colaborare decât de subordonare. De cealaltă parte, bărbații au setate relațiile profesionale în funcție de subordonare și mai puțin de colaborare. În centrele educaționale, spun specialiștii, lucrul cu copiii trebuie să se focuseze pe toleranță, răbdare și stres minim. O femeie poate avea succes în afaceri, într-o lume condusă de barbati Antreprenorul și specialistul în educație Ștefania Filip consideră că o femeie poate avea succes în afaceri, într-o lume condusă de bărbați, tot
Femeile de afaceri din România investesc în centre educaționale [Corola-blog/BlogPost/94276_a_95568]
-
al valorii adăugate pe care femeile o aduc misiunilor de menținere a păcii și misiunilor politice ale ONU.” Reprezentantul Permanent al României la Organizația Națiunilor Unite a subliniat atenția acordată de învățământul militar din țara noastră promovării egalității de gen, toleranței, nediscriminării, interdicției hărțuirii și violenței sexuale, ca elemente definitorii ale comportamentului ulterior, inclusiv în teatrele de operații. Totodată, a punctat contribuția detașamentelor militare mixte române (bărbați și femei) în Afganistan și participarea acestora la proiecte și programe de ajutorare a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93611_a_94903]
-
mai reputați profesori de limbă engleză din lume, Helen Doron, creatoarea metodei inovative de predare a limbii engleze pentru copii și adolescenți care îi poartă numele. Limba engleză și cetățenii lumii Profesorul britanic Helen Doron consideră că, pentru a răspindi toleranța și compasiunea peste tot în lume, trebuie să-i încurajăm pe copii să învețe limba engleză. Potrivit specialistului, aceasta este o unealtă extrem de importantă care le va permite să comunice unul cu celălalt și să stabilească noi relații. “Cunoașterea limbii
120.000 de copii din 34 de tari sunt implicati [Corola-blog/BlogPost/93598_a_94890]
-
profesorul Helen Doron. Să-i învățăm pe copii să devină buni cetățeni ai acestei lumi Specialistul consideră că educația nu constă numai în numărul de cunoștințe pe care copilul le dobândește, ci mai ales în felul în care acesta percepe toleranța, cooperarea și responsabilitatea socială ca pe niște valori intrinseci. ”Trebuie să-i învățăm pe copii să devină buni cetățeni ai acestei lumi și să scoatem în evidență valori precum compasiunea și dăruirea, este o parte importantă a misiunii noastre educaționale
120.000 de copii din 34 de tari sunt implicati [Corola-blog/BlogPost/93598_a_94890]
-
pe analize de etnopsihologie, ca autostereotip național (vezi Iacob, 2003). Cum credem că suntem și de ce credem așa Acest demers generează mai ales autostereotipuri ale românilor. Avem o părere bună despre noi, considerând că suntem persoane ‘calde’ (ex. primitoare/ospitaliere/toleranțe/altruiste, etc.) și ‘inteligente’ (ex. inteligente/creative/cu abilități peste medie, etc.). Cinstea, care apărea că o caracteristică autoatribuită importantă a românilor atât în analizele din 1988, cât și în cele din 1993 (vezi Chelcea, 1994), începe să dispară în
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
Ediția nr. 1528 din 08 martie 2015 Toate Articolele Autorului Tableta poate crea un disconfort accentuat la nivelul conștiinței. De la bun început afirm: Biserica Ortodoxă Română nu are nevoie de racolări, așa cum procedează alte confesiuni venite în România! De asemenea, toleranța Bisericii Ortodoxe Române nu poate fi contestată de nimeni! Personal mi se pare chiar prea tolerantă! Întotdeauna, da, întotdeauna, marile valori ale omenirii, inclusiv ale României, au susținut existența Celui care a creat Cerul și Pământul și pe slujitorii Lui
TABLETA DE WEEKEND (100+5): A FI SAU A NU FI CREŞTIN ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377256_a_378585]
-
învățăm că libertatea pe care am cucerit-o se cere făurită. Că această libertate o vom putea avea și o vom putea lăsa vremurilor viitoare numai dacă vom ști să lucrăm împreună la ființarea ei, respectîndu-ne, învățînd în relațiile noastre toleranța, climatul încrederii cu dimensiune fundamentală a raporturilor ce se instituie între noi ca oameni, ca țărani, ca muncitori și intelectuali, ca studenți sau soldați, ca români. Pe străzile capitalei României libere se rotește iarăși ca în vremurile de înălțătoare mîndrie
Prima atestare istorică a Revoluţiei: ziarul “Libertatea” [Corola-blog/BlogPost/93060_a_94352]
-
sau nu. La modul la care li se dedică toată lumea, trebuie să fii de piatră ca să nu te molipsești de la ei, fericit că te primesc. „Permis de intrare” avem cu toții, nu e nevoie de bilet: popularele Fallas sunt cunoscute pentru toleranța cu care absorb toată suflarea, indiferent de varstă, sex, naționalitate, rasă, religie sau mai știu eu ce ciudățenii absurde, care i se pot năzări doar unei minți înguste, de ... nevalencian. Dovadă stau cohortele de turiști, veniți special din te miri
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93107_a_94399]
-
puncte pentru a restabili integritatea sistemului nostru de imigrare, pentru a proteja comunitățile noastre și pentru a pune America pe primul loc: Construirea unui zid la granița de sud; Încheierea programului “Catch-and-release” (când imigranților ilegali prinși li se dă drumul); Toleranță zero pentru infractorii emigranți; Blocarea finatariilor (de la bugetul federal) pentru orașele sanctuar (“sanctuary cities”); Anularea ordinelor executorii neconstituționale și aplicarea tuturor legilor privind emigrația; Suspendarea eliberării de vize în orice loc unde nu se poate face o evaluare adecvată; Asigurarea
Planul lui Donald Trump pentru a face din nou America mareata. Viziune, proiecte, asteptari [Corola-blog/BlogPost/93122_a_94414]
-
În fapt, ce mesaj le-ați transmis înalților oaspeți? - Am dorit să le demonstrez că românii sunt europeni prin vocație și ținută, ca aceasta tara vine din istorie cu „acquis”-ul comunitar însușit, pe care-l și depășește la capitolul toleranță față de minorități. Zic: „Herr Bundesminister, la vârsta de zece ani, eu nu vorbeam românește. Tata îmi atârnase o tăblița de gât pe care scria: „Acest băiat se numește Eginald Norbert Schlattner și nu știe românește. Dacă se pierde, vă rog
„TIN LA ACEASTA TARA SI STIU CA DUMNEZEU MA VREA AICI. AICI MA CUNOASTE DUMNEZEU DUPA NUME” [Corola-blog/BlogPost/93118_a_94410]
-
de o situație conflictuală. Este o formă de apărare patologică, o modalitate prin care copilul încearcă inconștient să atragă atenția anturajului asupra unei situații pe care n-o poate tolera. Atitudinea anturajulul are darul de a întări simptomul. Astfel, pe măsură ce toleranța celor din jur scade, manifestările copilului câștigă în complexitate, apărând elemente astenice și obsesiv-fobice ce se reflectă in personalitatea copilului (devine timid, nesigur, și chiar fricos).”, declară psihologul Geanina Cucu-Ciuhan, directorul Minnie Psychological Center. (5) Are mișcări involuntare la nivelul
Când este recomandat să ne ducem copilul la psiholog? [Corola-blog/BlogPost/93159_a_94451]
-
îi jefuiesc vișinii, cu gâzele, cu rozătoarele și ce se mai ivește în grădina lui. Față de toate, el are o atitudine pe care aș numi-o sadoveniană, dacă nu aș fi nevoită să o recunosc drept canadiană, definind astfel totala toleranță în conviețuirea omului cu viețuitoarele locului. Un alt destin pitoresc între membrii Asociației este cel al profesorului Antoine Soare, care la 22 de ani a plecat din țară spre Canada, unde și-a propus “să apere scriitorii francezi în lumea
O ANIVERSARE LITERARĂ ROMÂNEASCĂ, ÎN PARALEL CU VIZITA PREŞEDINTELUI OBAMA, ÎN CAPITALA CANADIANĂ OTTAWA [Corola-blog/BlogPost/93164_a_94456]
-
sale încă și mai moderne. În ceea ce privește dezbaterile pe diverse teme, Fundația Europeană Titulescu sub conducerea profesorului Potra a fost unul dintre (astăzi) puținele spații în care s-a putut purta un dialog viu, cu adevarat democratic, într-un climat de toleranță intelectuală, de oferire a posibilității de exprimare a diversității de opinii, care sunt condiții esențiale pentru că o astfel de activitate să fie în măsură să prezinte fotografia cât mai exactă a unui fenomen la un moment istoric dat și, astfel
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93243_a_94535]
-
acompaniament de Paoloncel." Ceea ce îmi place în Paul Celan. Dimensiunea românească e felul în care, fără să vrea, autorul a stenografiat la timp și apoi a asumat inteligent o foarte orgolioasă despărțire de marotele structuralismului. Ceea ce nu-mi place e toleranța metastatică pe care, folosin-d-o abil în cazul conjuncturii politice, autorul uită s-o suprime atunci când are de ales între memorie și analiză. Iar ceea ce pur și simplu constat e că Dicționarul General al Literaturii Române validează respectuos, în intrarea referitoare
Obsedanții ani by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8229_a_9554]
-
de difuzare a presei din București. Sînt în paginile ei multe articole de calitate, scrise cu bun-gust și vervă, pe care publicul cultivat din capitală ar fi meritat să le citească. E drept, nu lipsesc excepțiile belicoase depășind pragul de toleranță psihică a cititorului: de pildă, înverșunarea cu care Laszlo Alexandru continuă foiletonul polemic împotriva cărții lui Sorin Lavric (Noica și mișcarea legionară, Humanitas, 2007), în cele două numere ale lunii aprilie. Dar cum e vorba, totuși, de o excepție, cronicarul
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8484_a_9809]
-
sporească în nici un fel isteria lumii în care trăim. Dar aceasta nu înseamnă că face abstracție de existența răului. În ceea ce scrie se configurează o atitudine de împotrivire fermă față de orice atentat la demnitatea umană, ca și față de iluziile - pacifismul, toleranța etc. - pe care și le cultivă milioane de oameni pentru a nu trece la acțiune. Nicolae Balotă nu este nici sumbru și vindicativ, nici senin și indiferent. În sufletul său sunt furtuni de lumină. Spectacolul cu un singur interpret În
Nicolae Balota, un erou al culturii by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8518_a_9843]
-
suflet, în care zâmbetul nostalgic se îngemănează cu lacrima, iar splendidele ilustrații spun povestea unei lumi dispărute. Mai presus de toate este însă o carte invitație la dialog. Transilvania a fost de-a lungul secularei sale existențe un model al toleranței etnice și religioase. În pofida unei istorii adesea contorsionate, românii, ungurii și sașii care populează acest ținut au reușit să-și păstreze limba și identitatea culturală. Pentru fiecare locuitor al acestor locuri, indiferent de limba pe care o vorbește, Transilvania înseamnă
Viețile altora by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8536_a_9861]