429 matches
-
care limiteaz] comportamentul individului în raport cu ceilalți. Exist] o serie de obligații speciale create prin angajamente și acorduri; constrângeri legate de minciun] și tr]dare; interdicții privind inc]lcarea drepturilor individului, dreptul de a nu fi ucis, r]nit, sechestrat, amenințat, torturat, constrâns, jefuit; constrângeri legate de supunerea la anumite sacrificii a unei persoane, ca simplu mijloc de atingere a unor scopuri; pretenția asupra spațiului privat. Se mai pot menționa și condițiile de dreptate, egalitate și corectitudine în modul de tratare a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
neguratic, privindu-i abia. Soldații strigau în tăcerea lăsată: - Copiilor noștri o ducem, dar bea. Și dacă-i vom pierde prin locuri pustii, vom face acasă mai mândri copii... Așa, ridicat de pe șea, în văzduhuri, părea în văpaie un zeu torturat scăpând dintr-o turmă informă de duhuri în mână cu apa și coiful furat. Dar el se întoarse deodată, și-apoi comoara din coif le-o dădu înapoi. Atunci, călăreții strigară în cete, și stânci licărind repetară: - De-acum noi
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
antimaghiare, fie ea adevărată sau neadevărată. După cum am văzut, în zilele premergătoare intrării trupelor, au avut loc atrocități împotriva maghiarilor, dar, în același timp, zvonul răspândit în întreaga armată conform căruia vânătorii de munte capturați erau duși în teritoriu românesc, torturați și apoi uciși la Salonta (Nagyszalonta), nu a rezistat probelor. Vânătorii de munte trăiau și, chiar dacă primiseră câteva lovituri, nu fuseseră torturați. În Țara Secuilor au existat locuri în care comandantul i-a rugat pe localnicii ieșiți să-i întâmpine
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
Tracia sau Bizanț. Icoanele bisericilor sînt sfărîmate, frescele distruse, cărțile iconodulilor arse. Relicvele sînt aruncate și uneori înseși bisericile sînt dezafectate și transformate în cazarme sau grajduri. Înalții funcționari ai provinciilor occidentale sînt urmăriți, iar călugării sînt cu miile închiși, torturați, mutilați și, în cele din urmă, trimiși la moarte.în timpul domniilor lui Leon IV(775-780), ConstantinVI(780-797) și, mai ales, a împărătesei Irina, (797-802), o ateniană care practica în secret cultul icoanelor, lupta a cunoscut o perioadă de calm. În
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
lupta împotriva mănăstirilor. Odată cu dianstia amoriană (întemeiată de Mihail II, împărat din 820, originar din Amorium, în Frigia), persecuția împotriva adoratorilor de imagini ia un nou avînt, mai ales sub domnia lui Teofil (829-842). Călugării sînt din nou urmăriți și torturați. Și totuși, la puțin timp după moartea lui Teofil, văduva sa, Teodora, asigurînd regența în timpul minorității fiului lor, Mihail III, va pune capăt, cu ajutorul fratelui său, Cezar Bardas, interminabilei dispute, proclamînd restabilirea solemnă a icoanelor. Aceasta marchează începutul unei adevărate
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de actuala situație politică. V-am spus odinioară că munții Carpați sunt șira spinărei a poporului românesc. D'o parte și de alta se întind coastele aceleași ființe. Astăzi mai mult de cât ori când jumătate din ființa noastră este torturată. Pe coastele de dincolo simțim lovituri, se văd vânătăi și răni adânci, se aude sângele gâlgâind... Trosnește și ne doare. Ne doare, căci loviturile se dau ființei noastre care se revoltă la fite-ce lovitură (Delavrancea, 192-, pp. 16-17). Nu ne
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
munci grele, urmăriți și suspectați mereu după eliberare, dacă au apucat-o. Am cunoscut oameni care pentru un denunț, o vină imaginară, au fost aruncați în mașina reprimării dușmanului de clasă, au fost dați afară din școli, umiliți, batjocoriți, desconsiderați, torturați ca o zdreanță. Câtă deosebire între suferințele închipuite ale foștilor dizidenți anticomuniști și suferințele reale ale foștilor, clasele exploatatoare cum li s-a zis, care au fost deposedați, închiși, unii condamnați la moarte, alții la ani grei de închisoare. Și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
eram îmbrăcați și altele, ca la chemarea numelui identificarea să se facă și după recunoașterea ținutei. Măsura fusese impusă în Jilava din pricină că mulți dintre tineri se sacrificau, strigând prezent în locul celor bătrâni sau bolnavi, care urmau să fie izolați sau torturați. Maiorul Ene, care scăpase la percheziție cu o pereche de pantaloni de trening, putea fi ușor identificat. Stătea pe priciul de sus, al doilea de la fereastră. În ziua în care trebuia să se dezlănțuie demența marometiană, maiorul a fost trimis
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sărutăm curul unul altuia, impietând asupra cinstirii pe care creștinii o dau Sfintei Cruci și Sfintelor Icoane. Unul dintre cei opt aduși de curând, era din când în când strigat pe nume și dus în altă cameră de unde venea mai torturat. Acest martir se numea Mihai Timaru, fusese unul din capii rezistenței din Munții Vrancei. Se mai afla împreună cu noi un tată cu fiul său, pe nume Iorga. Pe tată îl chinuiau și-l obligau să-i ceară fiului să declare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
contact cu cineva. În această perioadă mă rugam în mine lui Dumnezeu să pot rezista sau să mor necompromis. Trăiam o stare de bucurie inconștientă și mă supusesem fără rezervă comenzilor. Era ca o nebunie plăcerea de a mă simți torturat. Așa rezistam la cele mai îndelungate și mai feroce schingiuiri. Faptul îi uimea pe torționari, alteori îi indigna, întărâtându-i în răutate. Chinurile trupești nu mi distrugeau rezistența morală. Atunci mă puneau în așa zisele poziții, care aveau scop să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
grăunte de speranță favorabilă mie, o infimă posibilitate de a o face să dorească ceea ce doream eu? Doar era firesc să dorească și ea să fie liberă și fericită, toată lumea dorește acest lucru. Undeva, într-un colțișor din sufletul ei torturat, trebuia să tânjească s-o iau cu mine, s-o eliberez de suferință, de servitute. Trebuia să fie impresionată de gândul la Titus, de răscumpărarea iubirii pentru el, de ideea unei familii noi, a unei lumi noi! Nu avea decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Dar ce mă șochează acum este faptul că, la un moment dat, pentru a-mi ușura mie situația, am hotărât, aproape pe ascuns, că o consider pe ea drept o mincinoasă. Pentru a mă ușura de povara propriului meu atașament torturat, am început, cu acea viclenie caracteristică egoului uman care se autoprotejează, să văd în ea o biată scorpie isterică; și mila degradantă pe care i-o purtam, și în care mă străduiam să văd un soi de compasiune spirituală, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
mama spunea: Să vină băiatul să semneze el. Fratele a fost și el arestat, pe urmă i-a’ dat drumul. El o avut de suferit și după, fiindcă nu au putut să învețe la școală... Și nici surorile mele. Eram torturați... Din ’64 până în ’89, toată viața am fost supravegheat. După ’89 cum s-a schimbat viața dumneavoastră? Când a fost revoluția era într-o vineri, tăiam porcul. Și mă cheamă soția: Băi, vino încoace. A fugit Ceaușescu. Am lăsat porcul
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
forme de îngrijire medicală, frigul, înfometarea, tortura fizică și sufletească, frica, groaza și teroarea, munca epuizantă, tot arsenalul ororilor, până la dezumanizarea și diabolizarea prin reeducare, au fost crucea grea pe care martirii din temnițe au purtat-o pe spatele lor torturat. Principalele centre de detenție se aflau la Aiud, Pitești și Târgu-Ocna. în aceste tenebre unii au murit, alții s-au îmbolnăvit, unii au fost mult timp despărțiți de familii fără a mai ști nimic despre ele, alții și-au pierdut
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
În romanul Jocurile Daniei călătoria și muzica au un rol important și se prezintă ca efecte ale unei formații livrești a naratorului. Sporturile de iarnă devin un adversar periculos pentru Sandu, care rămâne acasă turmentându-se: “Căci eu mă plimbam torturat, învârtindu-mă de o mie de ori împrejurul mesei, shimbând nenumărate discuri de patefon, dar fără să le ascult decât vag muzica, sau schimbând noaptea posturile, fără nici o alegere... Și schimbam gânduri, presupuneri, mă obseda câte o idee, renunțam la
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
cânta” o femeie „serafică”, văzută într-un decor natural „mirific” (epitet foarte îndrăgit de autorii manualelor școlare). Evident, un gen de prezentare superficială, cu consecințe nefericite. Un exemplu este reacția (întârziată!?) din 1998 (rev. Dilema) a unor scriitori și intelectuali „torturați” în școală (și în alte instituții) cu asemenea interpretări deficitare. Intervențiile acestora au fost nu mai puțin deformatoare, ca în cazul insistenței pe imaginea de „amorez” romantic, desuet, inactual. Evident, o simplificare tendențioasă, cu ignorarea, voluntară sau nu, a complexității
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
cânta” o femeie „serafică”, văzută într-un decor natural „mirific” (epitet foarte îndrăgit de autorii manualelor școlare). Evident, un gen de prezentare superficială, cu consecințe nefericite. Un exemplu este reacția (întârziată!?) din 1998 (rev. Dilema) a unor scriitori și intelectuali „torturați” în școală (și în alte instituții) cu asemenea interpretări deficitare. Intervențiile acestora au fost nu mai puțin deformatoare, ca în cazul insistenței pe imaginea de „amorez” romantic, desuet, inactual. Evident, o simplificare tendențioasă, cu ignorarea, voluntară sau nu, a complexității
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Acest lucru are legătură cu creșterea letalității armelor, însă, perioada post-Război Rece a reflectat proliferarea rapidă a armelor de mici dimensiuni, creșterea războaielor civile și a semnificației etnicității și identității în aceste războaie. Oamenii erau ținte pentru a fi omorâți, torturați, abuzați din cauza identității lor, nu pentru ceea ce făceau.402 Aceste evoluții trebuiau înțelese și în contextul mai larg al globalizării care presupune creșterea numărului de conexiuni în toate domeniile, deteritorializarea autorității și erodarea autonomiei statelor.403 Emergența unor noi amenințări
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
fosta Securitate și după prăbușirea oficială a comunismului); mineriada din 1999, scandalurile din CNSAS, corupția generalizată la nivelul autorităților și instituțiilor publice, scandalurile din cadrul Bisericii Ortodoxe Române legate de homosexualitate, tragedia de la Mihăilești, criza ziariștilor ostatici în Irak, cazul călugăriței torturate la Tanacu, afacerea Dosariada. Au existat foarte puține momente de comuniune în acești ani: 1. ieșirea în stradă mai ales a tinerilor, în decembrie 1989, pentru a înfrunta regimul Ceaușescu, prin asumare sacrificială; 2. fenomenul Piața Universității, mai cu seamă
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
ce urmează voi schița o posibilă ierarhie a gradelor de vinovăție și a modurilor în care ar putea fi ele sancționate. Primul grad de vinovăție ar fi reprezentat de membrii fostului aparat de represiune care au amenințat, intimidat, batojocorit, maltratat, torturat ori chiar ucis: este limpede că aceștia se cuvin a fi chemați în instanță pentru a da socoteală în privința vinovăției lor concrete. Lor li se alătură colaboratorii multiinstituționali ai fostei Securități care au participat de facto la privarea de libertate
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
s-a aplaudat, dar zâmbetul a înghețat instantaneu, odată cu primele cadre din Funny Games U.S., remake-ul lui Haneke la propriul film, făcut în Austria acum 10 ani. Povestea e simplă (înfiorător de simplă): o familie aflată în vacanță e sechestrată, torturată și ucisă de doi tineri. Ar semăna poate cu ce ar fi făcut ucigașii din Cu sânge rece al lui Capote dacă, în loc să-și ucidă victimele impulsiv, ar fi avut răbdare până a doua zi și le-ar fi umilit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
pentru lipsa de înțelegere occidentală a ceea ce fusese într-adevăr comunismul, dincolo poate de simpla înțelegere intelectuală a filosofiei sale dominante și a modului în care aceasta modela societatea. Cum și de ce pasiunile nu ar fi dictat acțiunile unui popor torturat și dezumanizat pentru mai mult de 45 de ani de o ideologie care insistase să-i transforme pe toți în sclavi în numele proprii lor eliberări? Cum și de ce pasiunile nu ar fi afectat reacțiile poporului față de un regim care inventase
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Frontului Antifascist al Femeilor „unele oratoare și-au exprimat în termeni energici nemulțumirea în legătură cu condițiile grele de viață și au cerut lapte pentru copii”. Numeroase femei, unele cu vechime în Partidul Comunist, se află în închisori, unde „sunt schingiuite și torturate, lăsate fără ajutor medical, silite să sape și să astupe gropi în pământul înghețat, să care greutăți mari dintrun loc în altul sau să îndeplinească alte munci istovitoare și inutile”. Cu toate acestea au fost semnalate acțiuni de rezistență ale
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
opresiune și de delațiune care a fost construit pe dezastru, acești oameni, spun, vor face bine să renunțe la iluziile lor. Franța nu este Prințesa adormită pe care geniul Eliberării va veni să o trezească ușor. Franța este o prizonieră torturată, care, sub lovituri, în temnița sa, a măsurat, odată pentru totdeauna, cauzele nenorocirilor sale și infamia tiranilor săi. Franța eliberată nu va voi nici să reia drumul prăpăstiei, nici să rămînă pe cel al sclaviei. Franța a ales dinainte un
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nostalgiei, o nostalgie care în geniul lui se manifestă cu atâta putere încât creează halucinația acestui paradis de o frumusețe fără pereche în arta modernă. De la marii asceți ai creștinismului încoace, nu știm dacă a mai fost om pe lume torturat ca de o sete grozavă de această nostalgie. Arta lui e o demascare titanică a iadului din om, pentru a zgudui conștiința împietrită a lumii și pentru a incendia din nou inima cu focul ceresc al iubirii. Ca un „nebun
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]