413 matches
-
un prenume des întâlnit în Arabia, provenind de la substantivul comun ”hiacint” care desemna un mineral, ”o piatră semiprețioasă de culoare roșie”. Personajul Hyacinte este poreclit Jesus-Crist, Iisus, ca o ironie la adresa Divinității pentru că personajul este un zeflemitor, un bețivan, un trântor, trăind din furtișaguri și braconaj: ”un zdrahon voinic în toată puterea musculoasă a celor patruzeci de ani ai săi, cu părul creț, cu barba tăiată ascuțit, lungă și neîngrijită, cu un obraz de Crist răvășit, un Crist bețivan, siluitor de
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
dobândește locul cu brutalitate, după legile nescrise ale naturii, ca în romanul Groapa de mai târziu, a lui Eugen Barbu. Tot ca la Eugen Barbu, Didica ibovnica borfașului Dumitrache Cântăreanu din Culcușul, rabdă cu stoicism bătăile bestiale ale bărbatului, un trântor certat cu poliția și retras în „culcușul" de prin fosta țigănie din Floreasca. Acest sector din nuvelistica lui Rebreanu n-a influențat creația romanescă care i-a urmat. Tematica nuvelelor Catastrofa, Ițic Strul, dezertor, Hora Morții se va integra în
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
muncă, "îi las o săptămână și nu mai vin de la lucru". Însă, nu-i mai găsește acasă; femeia se înapoiază când aude că moșul s-a întors. El îi cheamă pe doi "la lege pentru a scăpa de cei doi trântori și i se face dreptate". La înapoiere, moșul aude un glas de fată chiuind și cântând într-un câmpuleț. El s-a temut că e ceva dumnezeiesc (cum erau "sfintele care zboară" și "ursesc lumea și de rău și de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
este adevărat că așa a fost înainte, când femeia se ocupa numai de casă și nu avea slujbă. Însă, în zilele noastre femeia are un job, și conștientizează că are și ea dreptul la “viață”. Trebuie să schimbăm mentalitatea bărbatului “trântor”, dacă nu pentru noi, să o facem pentru viitorul copiilor noștri, care vor deveni și ei adulți nefericiți datorită mentalităților învechite, ce nu fac altceva decât să destrame familii. În zilele noastre doar 10% dintre bărbați recunosc meritele și obligațiile
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
David, soldat, coloana vertebrală defectuoasă. 13.Grovu Ioan, soldat, rană la piciorul stâng. 14.Mitea Constantin, soldat, rănit la palma stângă. 15.Schiopu George, soldat, umărul și brațul drept lovite de schijă. 16.Stoica Trandafir, soldat, mâna dreaptă paralizată. 17.Trântor Constantin, soldat, lovit de un glonte la nivelul capului vine suferind de hipoacuzie stângă. Oameni ai satului care s-au refugiat în România și luptat în armata română, reveniți valizi după încheierea ostilităților: 1.Folea Loghin, plutonier 2.Banciu A
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
și Chimie la Școala din Cârțișoara. Solomon Olimpia, n.1955, fiica lui Traian și Eufrosina, profesoară de Matematică. Solomon Viorica, n. 1958, ingineră. Soră cu Solomon Olimpia. Pintec Ovidiu, n. 1953, fiul lui Pintec Eufrosina, inginer, domiciliat în Orașul Bușteni. Trântor Carmen, n.1972, fiica lui Ilie și Ana, inginer textilist. Solomon Viorica, n.1952, fiica lui Iancu și Victoria, profesoară, căsătorită în Constanța. Blendea Silvia, n.1948, profesoară de matematică. Bucurenciu Liliana, fiica lui Aurel și Virginia n.Mateș, ingineră
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
tot pe la 1878. Căpățână... de pe curtea lui Bușu, necăsătorit plecat tot în 1878. Gheorghe Căpățână și Ana Căpățână, frați cu moșu lui Isaie, necăsătoriți, plecați în 1878. Monea Bălteanu din curtea lui Tovi Băltenii, stabilit la Cernavoda în 1878. Tănase Trântor, zis al Tuții, din curtea lui Dinu lui Ilie, împreună cu întreaga familie, 1880. Sâvulică... din sus de Tomuț Gheorghe, s-a dus cu toată familia la 1880. Susana Solomon de pe curtea lui Onu lui Gugiu (a lui Vasile lui Arone
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
curtea Linii lui Nicolae, plecat cu toată familia la Topolog în 1878. Dumitru Bucurenciu din curtea lui Matei lui Sîle, plecat la Săcele Brașov în 1885. Mitea... de pe curtea lui Constantin Mitea, plecat pe undeva prin Dobrogea la 1878. Ilie Trântor din propria-i curte, plecat cu toată familia la 1878. Părtan Folea și Achim Folea frați, de pe curtea lui Onu Rii de din jos de Genu, plecați la 1878. Nica Popii de unde stă acum Matei lui Zafiu plecat la 1878
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Gheorghe, 2.Folea Augustin, 3.Folea Octavian, 4.Folea Horia, toți patru frați, au plecat, nu se mai știe în care an și s-au stabilit definitiv pe acolo. 5.Banciu S. Ion, Onu Saftii, a revenit în țară. 6.Trântor Damaschin, de asemenea. 7.Trântor Nicolae, stabilit definitiv în America. 8.Folea Damaschin, a revenit în țară. 9.Oana Iosif, stabilit în America. 10.Scorobeț Loghin, a revenit în țară. 11.Stoica Gheorghe, al Sâvului, a revenit în țară. 12
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Folea Octavian, 4.Folea Horia, toți patru frați, au plecat, nu se mai știe în care an și s-au stabilit definitiv pe acolo. 5.Banciu S. Ion, Onu Saftii, a revenit în țară. 6.Trântor Damaschin, de asemenea. 7.Trântor Nicolae, stabilit definitiv în America. 8.Folea Damaschin, a revenit în țară. 9.Oana Iosif, stabilit în America. 10.Scorobeț Loghin, a revenit în țară. 11.Stoica Gheorghe, al Sâvului, a revenit în țară. 12.Stoica Gheorghe, al lui Pavăl
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Aurel, a lui Noche, a revenit în țară. 53.Dragoman Gheorghe, stabilit în America. 54.Căpățână Gheorghe, stabilit în America. 55.Neacșa Ion, stabilit în America. 56.Neacșa Avranse, a revenit în țară. 57.Bucurenciu Iancu, stabilit în America. 58.Trântor Ion, a lui Ilie, stabilit în America. 59.Trântor Andrei, a revenit în țară. 60.Trântor Gheorghe, a revenit în țară. 61.Schiopu Nicolae, stabilit în America. 62.Mitea Constantin, a revenit în țară. 63.Șari Mateiu, a revenit în
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Dragoman Gheorghe, stabilit în America. 54.Căpățână Gheorghe, stabilit în America. 55.Neacșa Ion, stabilit în America. 56.Neacșa Avranse, a revenit în țară. 57.Bucurenciu Iancu, stabilit în America. 58.Trântor Ion, a lui Ilie, stabilit în America. 59.Trântor Andrei, a revenit în țară. 60.Trântor Gheorghe, a revenit în țară. 61.Schiopu Nicolae, stabilit în America. 62.Mitea Constantin, a revenit în țară. 63.Șari Mateiu, a revenit în țară. 64.Solomon Gheorghe, a lui Ioncică, stabilit în
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Gheorghe, stabilit în America. 55.Neacșa Ion, stabilit în America. 56.Neacșa Avranse, a revenit în țară. 57.Bucurenciu Iancu, stabilit în America. 58.Trântor Ion, a lui Ilie, stabilit în America. 59.Trântor Andrei, a revenit în țară. 60.Trântor Gheorghe, a revenit în țară. 61.Schiopu Nicolae, stabilit în America. 62.Mitea Constantin, a revenit în țară. 63.Șari Mateiu, a revenit în țară. 64.Solomon Gheorghe, a lui Ioncică, stabilit în America. 65.Banciu Matei, al Nefti, stabilit
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
lui Ioncică, stabilit în America. 65.Banciu Matei, al Nefti, stabilit în America. 66.Cânduleț Andrei, al Limului, a revenit în țară. 67.Stoica Aron, al Preotesei, stabilit în America. 68.Stoica Gheorghe, Ăl mic, a revenit în țară. 69.Trântor Ion, a lui Gherase, a revenit în țară. 70.Stoica Pavel, stabilit în America. 71.Stoica Maria, stabilită în America. 72.Boșcă Maria, sora lui Boșcă din Tinărog, stabilită în America. 73.Stoica Iosif, al Anicî, a revenit în țară
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
fără pașaport, stabilit în America. 116.Hălmaghe Ion, Prună, a revenit în țară. 117.Boșcă Filip din Tinărog-Streza, a revenit în țară. 118.Stoica Aron din Streza, stabilit în America. 119. Căpățână Pavel, a lui Isaie, stabilit în America. 120.Trântor Dionisie, frate cu Onu lui Gherase, din Streza, stabilit în America. 121.Scorobeț Trandafir, a revenit în țară. 122.Scorobeț Ioan și 123.Scorobeț Elisabeta, stabiliți în America. A mai părăsit satul și a plecat în Rusia prin 1880, Căpățână
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
nici rușine, nici sfială, Că-ntr-o zi, poate, urmașii le vor cere socoteală De-a lor fapte. Ce le pasă? Lopătari la cârma țării Sunt stăpâni pe vas, pe vânturi, și pe valurile mării! Și când cugeți c-acești trântori, astă haită de samsari Prin tertipuri și prin intrigi au ajuns puternici, mari, Și când vezi pe-a vieții scară unde-au fost și unde sunt, Când îi vezi cu ce mândrie, cu ce ochi semeți și crunt Privesc azi
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
nenorocirile celor umili și mulți, se înalță bogăția și fericirea celor puțini. Potopul din ultimele săptămâni va fi mană cerească pentru cei cu politica, cu administrația, se vor învârti fonduri, materiale, alimente, apă (apa-i ține cel mai bine pe trântori!), se va condiționa construcția caselor de apartenența la un partid sau de vot, se vor face învârteli și furăciuni. Președintele ă îl invocăm pentru că este personajul cel mai vizibil ă este conștient că așa se va întâmpla, dar el și-
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
în societatea modernă între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care domnește în producție"(...). "Dar pe lângă contradicția dintre nobilimea feudală și burghezie există și contradicția generală dintre exploatatori și exploatați, dintre trântorii bogați și sărăcimea muncitoare"1141. Plecând de la această linie de demarcație, în toată istoria sa socialismul a cultivat cu grijă, în mod instituțional adversitatea dintre oameni de diferite ținute și de diferite profesii. Mereu inginerii nu au fost văzuți bine
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
unele probleme personale. Este autor a cincisprezece cărți de poezie. Poemele lui au fost traduse în peste 25 de limbi. Cum se va constata din acest dialog, are un adevărat cult pentru poezia lui Dylan Thomas, "haimana prin New York și trântor prin Swansea, un geniu burtos și un pilangiu evanghelic, veșnic cu un chiștoc prins în colțul gurii" (Stuart Kelly). În mare, acesta ar fi/este portretul din cuvinte făcut lui Stanley H. Barkan, cel care a fost declarat "Propovăduitor de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
vorbe", punînd în discuție diverse atribute ale lumii. Această lămurire este una ordonatoare, structurînd și creînd ierarhii. Limbajul capătă, implicit, un caracter de obiectivizare. Cuvintele nu numai că desemnează lucruri, dar devin ele însele lucruri. Etichetați ca "paraziți", "gunoaie", "păduchi", "trîntori", "scursori", deținuții se transformă în păduchi și gunoaie și sînt tratați ca atare. Limbajul camuflează, mistifică sau schimbă realitatea în funcție de interesul utilizatorilor și de poziția lor socială. Cînd reduc persoanele la obiecte sau lucruri, oamenii o fac din dorința de
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
trebuie să suporte și bădărăniile celui care vorbește limba română, dar nu e român. Pentru că românii sunt educați și cu bun-simț, își văd de treaba lor și sunt cu gândul la familiile lor lăsate în țară. Ceilalți, șmecherii, sunt niște trântori și profitori fără naționalitate. Scrisoarea 47 Sar de la una la alta, așa cum apar amintirile și conform cu starea mea de spirit. Azi mi-am amintit din nou de primul meu Crăciun departe. Într-o dimineață, Concetta a coborât din podul casei
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
demnitatea de Patriarh, dar perioada dintre 1917 și 1991 a fost una de teroare și umilire a Bisericii. Pentru comuniști (bolșevici, staliniști, hrușcioviști, brejneviști) religia era, așa cum o definise Marx, doar "opiu pentru popor", iar slujitorii ei preoți și monahi trântori și reprezentanți ai obscurantismului și ignoranței. Cu toate acestea, comuniștii nu au reușit să distrugă credința, și nici să anihileze total influența Bisericii asupra poporului rus; era greu, de altfel, să distrugă un fenomen social cu rădăcini atât de adânci
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pentru dânsa au mult mai scumpe haruri/ Trei versuri de Horațiu decât a mele daruri - I 9). În tentativa de a-l discredita pe Horațiu se asociază poetastrul ratat și bogătașul plin de dispreț față de meșteșugul artistic (E treaba unor trântori ce nu au de mâncat/ Cum sunteți voi... eu cumpăr tot, și poeți de-mi place.../ Nu mă-njosesc la versuri, nici nu pot a le face - I 9). Ei îl socotesc Un egoist de frunte, interesat, venal,/ Un curtizan
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
grabă.“ În josul acestor reproduceri am scris: „țăranii mor de foame, domnilor îmbuibați! Ați auzit acest cuvânt si nistru? Femeile și copiii se hrănesc cu zarzăre, iar bărbații aleargă ca să-și dea munca numai pe mâncare. țăranii mor de foame și trântorii poleiți ai orașelor câștigă milioane în specule de noapte și în murdării neînchipuite! țăranii mor de foame și magaziile din porturile Galați și Brăila gem încărcate de grâne, și grânele mucezesc în ele, și țăranii nu au dreptul să le
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
făcută pentru a-i "liniști" pe oameni. Matisse avea o întreagă teorie în acest sens, dar era o teorie idioată. Dacă apropierea de artă e numită liniștire (și nu ne-liniștire, întrebare!), atunci între mințile oamenilor și acea țară a trîntorilor închipuită cromatic de Bruegel nu e nici o diferență! Nu suport lenea și n-am să vulgarizez spunînd precum sociologii comuniști găgăuți că lenea e un apanaj burghez. Pe naiba! Lenea e sinonimul prostiei. Pentru că numai prostia e mulțumită în suficiența
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]