1,267 matches
-
vinul rămân cu adevărat pâine și vin, la fel cum devin cu adevărat Trupul viu și Sângele lui Iisus Hristos prin săvârșirea tainei Euharistiei. Transformarea darurilor în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos se realizează într-un mod divin care transcende noțiunile de timp și spațiu aplicabile în lumea noastră căzută și, prin urmare, nu poate fi înțeleasă sau explicată în termenii filosofici ai acestei lumi (Kenneth Paul Wesche, Saint Ignatius of Antioch: the criterion of orthodoxy and the marks of
DESPRE FRMUSETEA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366928_a_368257]
-
schitului mai împrăștia sacralitatea acelor ostenitori, înmiresmată de duhul trăirii liturgice. Pronia cerească încălzește sub aripile Ei procesul de remodelare și de renaștere interioară, a celor care nu abandonaseră lupta combativă și dinamică a creștinismului, revenirea la credința călăuzitoare, care transcende destinul într-o tainică solidaritate ce pune piatră de temelie lăuntrică, ca stâlp al rezistenței spirituale, al rezistenței prin religie: „Eram cazați la etajul clădirii într-o mare încăpere ce slujise cândva de paraclis, cu ferestre mari care deschideau minunate
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
care ne cheamă permanent să progresăm și mai mult și să urcăm tot mai deplin în iubirea și unirea cu El. Este un "Dincolo", în mod paradoxal în adâncul nostru de taină, întrebător al abisului dumnezeiesc, care ne cheamă să transcendem ordinea creată, finită, pentru a ne înălța continuu spre o tot mai autentică iubire și cunoaștere a Lui însuși și a tuturor celor ce există în și prin El. Despre cunoașterea lui Dumnezeu în învățătura părinților filocalici Părinții filocalici se
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
nu are nici un fel de colț. L-am visat azi-noapte, în noaptea de Crăciun, fața lui era acoperită de fulgerele luminoase , iar în păr avea stele. Părea un mire universal și am căzut fulgerată în adorație de la impulsul electric care transcendea între noi. Era un înger învăluit în raze solare în noapte de Crăciun. Se apropie Crăciunul, sufletele voastre răzvrătite ar trebui să se împace. (Undeva se aud acordurile unui pian). Sofia : Iisus, mi-a dăruit un trandafir roșu de Crăciun
FAUNA SCRIBILOR-DE MARIANA DIDU- de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367585_a_368914]
-
natură,, în aparență viu, nu avea nici o închipuire despre ce gândeau fetele și dimensiona cu delicatețe fulgii ce începu să-i înșiruie tocmai în această noapte. Erau pitorești, acești fulgi ai cosmosului, care, câzând în noapte, nu se topesc, ci transcend o altă împărăție a veșnicelor zăpezi. -Hai, să tăcem, cum tac acești fulgi, să devenim comprehensibile mai întâi dezghețului din noi, să ne topim noi de o așteptare, de o puternică iubire de viață pentru o nouă zi, care iată
DRAGOSTEA, DELOC FAMILIARĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367660_a_368989]
-
Nestemate presărate în marele univers al creațiilor epice narative, basmele ne-au mișcat existența interioară în copilărie, ni-l mai mișcă și acum, ori de câte ori deschidem aceste minunate creații literare populare. Cu adevărat, unele opere au în ele ceva nemuritor, care transcende timpul și spațiul. Ne naștem în urma unei dorințe, mai mult sau mai puțin acceptate, trăim ca robi ai caracterelor noastre și murim îngropând doar trupul. Moartea, în basm, reprezintă autoritatea sistării răului. Este singura formă prin care se întrerupe, total
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
zvâcnește/ dorința de tine,/ ca un astru în explozie.../ Și cine s-o aline/ în ritmul trepidant/ al vieții/ ce nu știe ce-i introducerea,/ preambulul/ savurării unei flori/ în plin mai./ Soluția e ieșirea din timp./ Iubitule, hai să transcendem/ plasma lucrurilor firești/ în care înotam atât de greu,/ să roadem cu dinții iubirii/ lanțurile ce ne țin robi în timp/ și să impregnăm atmosfera,/ emisfera vieții,/ cu setea noastră/ de iubire!” Fiecare suntem unici în felul nostru” Vorbind despre
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
prin urmare, Petru Lascău, este de a uni dorul reîntâlnirii cu Hristos cu pregătirea, în vederea intrării în Împărăția cea veșnică, totul motivat de iubirea pe care ar trebui să o avem față de Mântuitorul nostru. Este extraordinar modul în care autorul transcende cadrul strict al penticostalismului, atingând marile teme creștine și întâlnindu-se astfel, cu frământările, problemele și incertitudinile tuturor celor care Îl caută pe Hristos, indiferent de biserica de care aparțin. Mergând pe aceeași linie, un articol cutremurător din cartea „Lupta
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
spus, atacă legătura dintre ideea de Dumnezeu și unicitatea naturii numite om . Ei contestă comensurabilitatea valorilor pentru că vor să fărâmițeze natura umană; și afirmă că orice adevăr este inevitabil limitat la cultura, epoca, civilizația sa, deoarece dacă nici adevărul nu transcende, atunci nimic nu mai poate transcende - or, dacă nimic nu poate transcende, atunci nici Dumnezeu, care este raportul de transcendență prin excelență, nu mai poate, nici măcar în principiu exista”. Iar încheierea controversatei cărți nu lasă nici un dubiu asupra direcției finale
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
Dumnezeu și unicitatea naturii numite om . Ei contestă comensurabilitatea valorilor pentru că vor să fărâmițeze natura umană; și afirmă că orice adevăr este inevitabil limitat la cultura, epoca, civilizația sa, deoarece dacă nici adevărul nu transcende, atunci nimic nu mai poate transcende - or, dacă nimic nu poate transcende, atunci nici Dumnezeu, care este raportul de transcendență prin excelență, nu mai poate, nici măcar în principiu exista”. Iar încheierea controversatei cărți nu lasă nici un dubiu asupra direcției finale a întregii demonstrații întreprinse de Horia
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
Ei contestă comensurabilitatea valorilor pentru că vor să fărâmițeze natura umană; și afirmă că orice adevăr este inevitabil limitat la cultura, epoca, civilizația sa, deoarece dacă nici adevărul nu transcende, atunci nimic nu mai poate transcende - or, dacă nimic nu poate transcende, atunci nici Dumnezeu, care este raportul de transcendență prin excelență, nu mai poate, nici măcar în principiu exista”. Iar încheierea controversatei cărți nu lasă nici un dubiu asupra direcției finale a întregii demonstrații întreprinse de Horia Roman Patapievici: “Pentru a fi cu
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
lasă să prindă între brațele blânde siguranța credinței Acolo rămâne mereu: în fundația ființei cu care fiecare cruce defilează printre lumini dăruind la rându-le lumină Nu știu dacă voi reuși să mă întorc la vreme pentru ca inteligența mea să transceandă către înțelepciune, neatinsă de patimi dorințe banale, din care ori aluneci odată cu vulcanul interior ori ieși cumva învingător din meciul contrastelor Verticala șade la taifas cu orizontala Reinventează povestea băncii așteptărilor, apoi lasă copacul vieții să înflorească, într-o primăvară
CA O SABIE TĂCUTĂ VISUL DEVINE REALITATE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368591_a_369920]
-
și-n ceruri s-a pitit. E dimineață și mi-ar prinde bine ... Pare ciudat...o incursiune-n mine, Toate drumurile arată cam la fel E-o alegere la noroc ar spune el.... Între rău și bine există-alternative Privesc și transcend dincolo de mine Stau la intersecții și nu văd lumina Încep să tremur ..oare frigul are vina? Pusturi mari se pierd peste tot Cu sufletu-n mână pășesc și socot Că prin cioburi de-oglinzi eu găsesc ! Tunele mare de lumină
PUSTIURI MARI SE PIERD de ZAMFIRA ROTARU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368607_a_369936]
-
vinul rămân cu adevărat pâine și vin, la fel cum devin cu adevărat Trupul viu și Sângele lui Iisus Hristos prin săvârșirea tainei Euharistiei. Transformarea darurilor în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos se realizează într-un mod divin care transcende noțiunile de timp și spațiu aplicabile în lumea noastră căzută și, prin urmare, nu poate fi înțeleasă sau explicată în termenii filosofici ai acestei lumi (Kenneth Paul Wesche, Saint Ignatius of Antioch: the criterion of orthodoxy and the marks of
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
mâini ucigașe de la o ucidere de frate. Pentru Iisus Hristos, Cel Care ne-a făcut în chipul Său și în asemănarea Sa, nu e destul. El se uită la tine și vede oglindindu-se, dar întunecat, chipul dumnezeiesc” . Viața creștină transcende legea, o depășește cu mult, deoarece așază persoana mai presus de orice. Nu împlinirea minuțioasă a poruncilor este importantă, ci întâlnirea omului cu Dumnezeu . Acest adevăr l-a arătat în repetate rânduri Mântuitorul Iisus Hristos când, în ochii evreilor, încălca
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
robi. Dacă am asemăna săvârșirea binelui și împlinirea poruncilor cu urcarea unui munte, viața duhovnicească este mai mult decât atingerea vârfului celui mai înalt: este trecerea dincolo de vârf, dincolo de nori. Trebuie să subliniem însă că, dacă viața în Iisus Hristos transcende legea, aceasta nu înseamnă nici pe departe anularea legii, nesocotirea poruncilor ; din contră, viețuirea în Iisus Hristos face ca împlinirea poruncilor să fie mult mai fidelă (am zice, mult mai corectă) decât în cazul perspectivei legaliste, ea merge până în cele
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
Valentin Ciucă, „permit luminii să amplifice armonia întregului ansamblu”, iar culorile, așezate în forme bine gândite, sunt ca niște „vitralii dintr-un castel princiar”. „Să trăiți, că trebuiți!” Criticul de artă ieșean a apreciat-o pe artista octogenară, „care-și transcende vârsta prin capacitate spirituală”, prin pofta și energia cu care lucrează, ca fiind una dintre „marele doamne ale artei contemporane românești” și i-a adresat urarea, specifică Moldovei, „Să trăiți, că trebuiți!”. Alma Redlinger, care a venit împreună cu soțul și
„VITRALII DINTR-UN CASTEL PRINCIAR” de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349572_a_350901]
-
fascinația pe care o exercită tot mai puternic limba - limba în sine, ca urmare a jocurilor infructuoase pe care le permit semnificanții ei -, întrucât ei știu că vorbele au rațiune de a fi și valoare atunci când evocă o realitate ce transcende, cu toată profunzimea ei, în egală măsură infinită și imediat perceptibilă, semnificații exclusiv superficiali, ce sunt efectul obligatoriu al gândului conceptual. Poeții, cei care merită acest nume, pot, desigur, să recurgă la imagini, inclusiv la cele mai îndrăznețe, mai gratuite
YVES BONNEFOY, ANDRÉS SÁNCHEZ ROBAYNA* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 870 din 19 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350393_a_351722]
-
a anotimpurilor nuanțează poezia lui Victor Burde, în timp ce Mariana Doina Leonte își ascultă tăcerea poemelor sale. Un poet profund este Menuț Maximinian dotat cu capacitatea de a da carnație obsesiilor și a sentimentelor. Visul evaziv al Mihaelei Cristescu din Sydney-Australia, transcende dincolo de realitate prin plasticitatea imaginilor, pe când acest fenomen îl găsim și la Cristina Gabriele Nemeș dar încorsetat în frumoase poeme scrise în stil clasic. Implicarea eului în „conflictul” dintre anotimp și persoanele iubite din versurile semnate de Elena Olariu dă
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349071_a_350400]
-
universului prin gânduri pe care nu le-am lăsat să treacă fără a fi consemnate, prin file de jurnal rupte, dar ale căror idei au răsărit cu și mai mare putere atunci când iarna totalitarismului a trecut, sau prin simțăminte care transcend finitul în nemărginire, asemenea râului care în cele din urmă se varsă în ocean... A consemnat, George ROCA 17 februarie 2011 Sydney - București Referință Bibliografică: INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENȚE ROMÂNEȘTI) / George Roca
INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 55 din 24 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349022_a_350351]
-
extrem șocante din partea unora dintre colegii cei mai apropiați ... ” O radiografie interesantă și descriptivă a spiritului echinoxist, care îmbina dinamica și curajul tinereții, cu boema și inserțiile ideologiei comuniste o face exhaustiv criticul literar Roxana Răcaru printr-o recenzie ce transcende cartea unuia dintre fondatori, Petru Poantă: „Despre revista Echinox se vorbește (se scrie) din ce în ce mai puțin; despre gruparea de scriitori și critici, istorici, eseiști, din jurul acestei reviste, doar accidental și rareori în cunoștință de cauză. Cartea pe care o prezentăm aici
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
și mânca din brici o bucată de pulpa de iepure. - Dragă, Coane Mihai, „dacă vrei să cunoști un popor, cercetează-i cimitirele”. - Ai dreptate, frate Eminescu, numai acolo, la cimitir surprinzi relația omului cu divinitatea, situarea sa față de ceea ce îl transcende, raportul dintre finitatea să și infinitatea de dincolo și dincoace de sine. Cam așa spune și un prieten necunoscut mie, Dumitru Velea, de prin Petroșani. Ne oprisem și îi ascultăm fascinați. Pe o altă bancă Macedonski murmura în mustață, a
AVENTURĂ ÎNTR-UN PEISAJ EPIFANIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348598_a_349927]
-
căror acțiuni au dus la formarea unor comunități politico-religioase, în timp ce creștinismul a fost întemeiat de Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, și are la bază legea iubirii; · aceste religii dispun de un profund și de nezdruncinat sens al “Istoriei Sacre”, care transcende granițele naționale, definind viziunea și ethosul unui “popor al lui Dumnezeu”; · fiecare dintre aceste religii s-a format în opoziție cu alte comunități politico-religioase: Moise și-a condus poporul din Egipt ridicându-l pe Iahve contra zeilor egipteni și a
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
a toate”. Se manifestă în primul rând ca lipsă a sensului în întreaga devenire și evoluție, apoi ca faliment al proiectului de găsire a unui sens comun și profund întregii deveniri, ca refuz al recunoașterii existenței unei lumi metafizice care transcende lumea sensibilă, pământească...[6] Revenind însă, la tema și subiectul nostru principal, vom susține că în ziua de astăzi tot ceea ce înseamnă valoare poate fi evaluat prin bani. Aceste hârtii, elemente efemere, au devenit fundamentul social - economic, accepta și aprobat
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
359 - 369, (traducere de Par. Arhim. Dr. Teofil Tia de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia). [4]Nihiliști „clasici” sunt Raskolnikov din „Crimă și pedeapsă” sau aristocraticul Ivan din „Frații Karamazov”. [5]Termenii de „scop”, „unitate”, „ființă” nu mai transcend lumea sensibilă. De aceea nucleul teoretico-existențial al nihilismului constă în lipsa oricărui scop, în convingerea fermă privitoare la imposibilitatea de a susține teoretic existența unor valori supreme, în prăbușirea valorilor metafizice, morale și religioase, în special a celor proclamate și apărate
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]