2,644 matches
-
articol - date despre autor: nu există încă- toate articolele: VIZUALIZARE - articole publicate:articole- număr total de accesări:accesări- număr total de voturi:voturi- număr total de cititori:cititori->accesări / articol->accesări / cititor->voturi / articol->cititori / articol I. CONSTANTIN POPA - EXISTENȚIALISMUL TRANSCENDENT, de Constantin Popa, publicat în Ediția nr. 1139 din 12 februarie 2014. Înainte de orice o idee filosofica trebuie să aibă utilitate asupra vieții. Scopul a ceea ce urmează este pe de o parte de a da un sens existenței altul decât
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
rupe de cotidian, însoțit de lumina transfiguratoare a lirismului său care jinduiește după tainele cosmice. Și cum altfel și-ar dori poetul clipa extatică, decât un izvor de lumină virgină: “curg lumini din stelele virgine”...Dar năzuința de a revela transcendentul, aventura sa spirituală, poartă în ea riscurile eșecului, drama poetului, tristețea inadaptării. Mistuit de răni lăuntrice, “omul de la miezul nopții”, golit de suflet, rămâne suspendat în tragicul său destin, ascultând cum“curge-n mine o lentă melodie”...Armoniile lumii, contopite
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 by http://confluente.ro/Valentina_becart_1405635397.html [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
feministă. Se vorbește, tot mai confuz, de un ecumenism similar întru totul cu sincretismul. Potrivit Părintelui Profesor. Gheorghe Petraru, „dacă religia nu a dispărut, conform programului modernist, atunci postmodernitatea decretează egalitatea religiilor, sursa lor în rațiunea omului și nu în transcendent, nu originea divină a religiei, ci crearea ei de către om, care L-a creat și pe Dumnezeu, refuzul Revelației iudeo-creștine ce culminează în Iisus Hristos și egalitatea creștinismului cu celelalte religii, limbajul inclusivist, care nu mai face diferență între adevăr
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
țării, s-au croit de către doi neoromâni (Carada și C. A. Rosetti) cari s-au întrolucat într-o noapte pentru a determina soarta României.” (Mihai Eminescu, Publicistică Referiri istorice și istoriografice. Cartea moldovenească. Chișinău-1990, p. 326-329) În rotirea aspirației spre transcendent Geniul creștin, care e deasupra timpului și spațiului, devine o Taină, ce trage după sine universul Neamului său și al lumii spre înnoire. Nu constituie un privilegiu existența și dimensiunea sa creativă, ci un imperativ mistic-ortodox: „Vitalitatea unui individ și
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
lectorului în jurul unor structuri metaforice aparent antitetice: ”floarea de colț”/ ”floarea de cleștar”, ”en-staza”/”ek-staza”, ”fluturii albi”/ ”fluturii negri”. În discursul liric sintagmele urmează o arhitectură schițată prin coincidentia oppositorum, un univers al reunirii contrariilor, al armonizării ființei lirice în transcendent. Versul pătrunde prin acorduri psihedelice în starea de grație a celestului: ”cerul se desface din somnul/ cosmosului/ pământul răsuflă în ecouri proaspete”. În lirica Andreei Dănilă trupul trece printr-o serie de stări metamorfice, parcurge un periplu al combustiei interioare
ANDREEA-MARIA DĂNILĂ: „FEMEIA DE ZĂPADĂ” SAU „FUNCŢIA SOTERIOLOGICĂ A CREAŢIEI” – RECENZIE DE PROF. DRD. ADINA VOICA SOROHAN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/Andreea_maria_danila_femeia_de_zapada_sau_functia_soteriologica_a_creatiei_recenzie_de_prof_drd_adina_voica_sorohan.html [Corola-blog/BlogPost/360818_a_362147]
-
Ea însă induce o stare de liniște și pace, eventual o reflecție, o armonie interioară pe care, doar rugăciunea ți le pot aduce. Și cum altfel? când poeta e de părere că: „azi doar un zugrav talentat / mai scrie stihuri transcendente / pe foi veline” (reformă sentimentală). Uneori, poezia devine voluptuoasă, instinctivă, aproape erotică: „mă simți cum freamăt / când cobor în miezul tău / neștiută genune // amestecați devenim geamăt / unul din noi pare a fi Prometeu / foc în trupuri ne aprindem // însă noi
EDITURA INFORAPART, 2012, (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Cuvantul_aur_sufletesc_din_fluviul_de_cezarina_adamescu_1355906018.html [Corola-blog/BlogPost/351553_a_352882]
-
căderea în păcat, iar pe de altă parte, restaurarea vieții etnice, înnoirea ei prin lucrarea răscumpărătoare și transfiguratoare a Mântuitorului Iisus Hristos. „Spiritualitatea unui neam - subliniază autorul- se descoperă prin modul în care acesta e înrădăcinat în propriul său Model transcendent, inepuizabilă sursă a darurilor cu care este înzestrat în istorie” (p. 29). Drept urmare, identitatea noastră umană nu este doar un fapt natural, ci și unul spiritual, iar a aparține unui neam înseamnă a îndeplini o vocație, a-ți asuma destinul
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/Recenzie_preot_ilie_moldovan_in_hris_stelian_gombos_1337939187.html [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
nu este doar un fapt natural, ci și unul spiritual, iar a aparține unui neam înseamnă a îndeplini o vocație, a-ți asuma destinul unei spiritualități care îl definește. Partea a doua relevă semnificația și implicațiile liturgice ale Modelului divin transcendent în revelarea iubirii supreme. Aici descoperim cele mai originale gânduri ale Părintelui Profesor Ilie Moldovan, cel care a aprofundat problema etnogenezei românești de-a lungul întregii sale vieți. Teza sa finală cuprinde următorul scenariu: etnogeneza românilor coincide cu nașterea„din
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/Recenzie_preot_ilie_moldovan_in_hris_stelian_gombos_1337939187.html [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
Pogorârea Sa Cinstitele Daruri pentru ca Sângele lui Iisus Hristos să treacă în „sângele nostru”, făcându-ne rude de sânge ale Domnului -popor ales și sfânt, deopotrivă o comunitate eclesială și etnică. Partea a treia aprofundează funcțiile și implicațiile Modelului divin transcendent în generarea unei vieți și a unui destin românesc. Sunt reluate aici bine-cunoscutele considerații ale părintelui Ilie Moldovan despre„legea românească”. Sunt analizate graiul românesc, paradisul etnic românesc și perpetuarea acestora prin intermediul unei „natalități divine (sângele harismatic)” (p. 241 ș
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/Recenzie_preot_ilie_moldovan_in_hris_stelian_gombos_1337939187.html [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
terminarea acestei cărți aproape a coincis și cu plecarea la Domnul a Părintelui Profesor Ilie Moldovan. Astfel, el și-a împlinit pe deplin vocația și slujirea pe care a cerut-o neîncetat de la fii neamului său. În acest fel, Modelul transcendent divin pe care l-a preamărit prin cuvânt și fapte, la amvon și la catedră, se va reflecta încă multă vreme de acum înainte în cei pe care i-a format și care rămân să se roage pe acest pământ
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/Recenzie_preot_ilie_moldovan_in_hris_stelian_gombos_1337939187.html [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
cum nu se poate în proză, stihuri, mii și mii, Și-a strălucit în toate ce s-au păstrat și astăzi vii... În proză, stihuri, mii și mii, Găsit-am sentimente Ce s-au păstrat și astăzi vii, În parte, transcendente... Găsit-am sentimente Adânci și-nalte până-n cer, În parte, transcendente, Din Dumnezeu, nu Lucifer... Adânci și-nalte până-n cer I-au fost subtile gânduri, Din Dumnezeu, nu Lucifer, Scrise în pagini, rânduri... I-au fost subtile gânduri, Păstrate-n
PANTUM, LUCEAFĂRULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Pantum_marian_malciu_1358250185.html [Corola-blog/BlogPost/348846_a_350175]
-
a strălucit în toate ce s-au păstrat și astăzi vii... În proză, stihuri, mii și mii, Găsit-am sentimente Ce s-au păstrat și astăzi vii, În parte, transcendente... Găsit-am sentimente Adânci și-nalte până-n cer, În parte, transcendente, Din Dumnezeu, nu Lucifer... Adânci și-nalte până-n cer I-au fost subtile gânduri, Din Dumnezeu, nu Lucifer, Scrise în pagini, rânduri... I-au fost subtile gânduri, Păstrate-n dar, lumii de dat, Scrise în pagini, rânduri, Cum n-au
PANTUM, LUCEAFĂRULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Pantum_marian_malciu_1358250185.html [Corola-blog/BlogPost/348846_a_350175]
-
deosebi bine voia lui Dumnezeu de orice altceva. Mihai Eminescu scria despre Adevărul Absolut, fiind, după el, acesta atributul lui Dumnezeu, or, Adevărul există într-un ne-timp, adică, înainte de timp, în timp, și în afara timpului, așa precum Dumnezeu este transcendent creației Sale. Aflarea lui Dumnezeu într-o dimensiune imuabilă e chipul nostru după asemănarea Sa, "credința în forța atotcuprinzătoare a smereniei, pentru a-l putea atinge pe Dumnezeu", aici îl parafrazez pe regretatul nostru poet național Grigore Vieru. Mai mult
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1435575590.html [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
Fragmentarium, Mihai Eminescu). Or, Eminescu era convins, că există afinități între om și Dumnezeu, prin care devine posibilă comunicarea între ei doi, om și Dumnezeu. De aici, devine clară aserțiunea despre existența, și nu numai, a dumnezeirii, în sens vast, transcendent, real, amplificată la rang de poetic, artistic, cultural și divinitate, atât în aspect individual, sanctific, dar și comunitar,ea fiind o cale spirituală prin muncă conștientă spre mântuire. LILIA MANOLE Referință Bibliografică: DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU / Lilia
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1435575590.html [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
Tobie de îngerul său, având capacitatea de iradiere a credinței și a iubirii divine, arhimandritul ne apare ca omul care n-a plecat niciodată de acasă. Psalmodiind litanii din lumea tainelor, ne invită ospitalier să citim în Cartea Sfântă, în transcendent, între zidurile celor două biserici, trăind clipe de bucurie, înseninare și lumină. Citește bucoavnele din pisanii, vorbește despre tablourile votive, se uimește în fața ferecăturilor cărților bisericești, face considerații asupra iconarilor și a arhitecturii ecleziaste, trăind alături de oamenii țintați în frunte
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Preacuviosul_parinte_arhimandrit_timote_stelian_gombos_1333379202.html [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
ideea arheului diferența e, doar, de nuanță și interpretare. Este adevărat că întâlnirea cu etica lui Schopenhauer, Eminescu o dezvoltă în câteva teme literare, cu deschidere către spațiul indic al Vedelor, dar și către ataraxia și fizica stoică. O fizică transcendentă ca și "Fizica"lui Aristotel. Astfel, "voința de a trăi"devine la Eminescu "dorul nemărginit"din Scrisoarea I, iar în atingere și cu "dorul"poeziei populare produce "farmecul dureros"al liricii exotice. La Macedonski, "voința de a trăi"devine metafora
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Complementaritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski.html [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
exotice. La Macedonski, "voința de a trăi"devine metafora primăvăraticului impuls germinal, din poezia Stepa: Viața însă nu-ncetează cursul ei fenomenal,/ Din cenușa cea mai rece, izbucnește înfocată,/ Se va-ntoarce, se va-ntoarce, strălucitul Germinal". Dacă la Eminescu transcendentul era organic implementat în operă, ținând de placa turnantă a unui mod vizionar implacabil, la Macedonski - a cărui idealitate nu e deloc metafizică, transcendentă ori speculativă -, asemenea idei se ivesc în regimul unor opțiuni supreme, de unde semnul "tragic"al epopeii
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Complementaritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski.html [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
cea mai rece, izbucnește înfocată,/ Se va-ntoarce, se va-ntoarce, strălucitul Germinal". Dacă la Eminescu transcendentul era organic implementat în operă, ținând de placa turnantă a unui mod vizionar implacabil, la Macedonski - a cărui idealitate nu e deloc metafizică, transcendentă ori speculativă -, asemenea idei se ivesc în regimul unor opțiuni supreme, de unde semnul "tragic"al epopeii... Interesante rămân, dincolo de aceste paralelisme, afinitatea electivă a două moduri de gândire, concomitentă unor căutări spirituale, vizionarismul acut și accentul dramatic al idealității narative
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Complementaritatea_oglinzilor_paralele_eminescu_macedonski.html [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
dimensiune istorică, temporală, ci și una eternă, perenă, veșnică. Totuși, viața veșnică sau mântuirea depinde de faptele noastre săvârșite în istorie, în raport cu semenii noștri. De aceea, libertatea în acțiune are nu numai o consecință terestră sau socială, ci și una transcendentă, spirituală sau eshatologică cu scopul de a ne menține în această corabie duhovnicească, bisericească care ne poate duce la limanul veșniciei în Împărăția Cerurilor!... În încheiere, vom susține că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform căruia Biserica
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484661092.html [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
voință, viziunea precară, disparat-haotică, adesea distorsionată și iluzorie a cuprinderii generice aflată în câmpul obiectiv concret al privirii, supuse toate și trecute prin lentilele cu drioptrii (în plus su în minus) în funcție de calitatea canonică a actului de evaluare a realității transcendente dar cu deosebire a reflectărilor ei mentale, a gradului de conștiență a celui implicat („liber asumat și nesilit”) a entităților relevate direct sau pe cale onirică. Adjudecate și integrate printr-o „procesualitate” din care „umilința și smerenia” să fie bornele și
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_iii_.html [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
proorociță” a celor viitoare este și abureala pe care o aruncă unii savanți atomiști cu privire la masa și energia universului. Ceea ce spun ei este cumva pe jumătate correct. În fapt teoria cu pricina spune că materia și energia sunt două noțiuni transcendente, dar într-o relație echivalentă masa regăsindu-se în energie, iar energia regăsindu-se în masă. Este eronat de asemenea să spunem că masa și energia sunt două noțiuni diferite când de fapt ele sunt două forme ale aceluiași lucru
UNIVERSUL ANTICREAŢIONIST AL LUI STEPHEN W. HAWKING de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 287 din 14 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Universul_anticreationist_al_lui_stephen_w_hawking_.html [Corola-blog/BlogPost/356278_a_357607]
-
scripturii: „Iată Eu stau la ușă și bat”... Chemarea ei, filantropică, se îndreaptă către toți, și face acest lucru din ziua Cincizecimii, prin vicisitudinile istoriei. Glasul ei străbate veacurile, căci mărturisirea credinței creștine îi aparține doar Ei. Caracterul spiritual și transcendent al Bisericii nu reprezintă o scuză și o justificare imbatabilă pentru o atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu poate constitui o argumentare pentru “socializarea” excesivă a mesajului său
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_privire_la_relatia_stat_biserica.html [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
pământ, în fiecare nație, prezența unor oameni care nu ia sfârșit. Dincolo de epocile și generațiile în care au viețuit, ei continuă să trăiască. Prezența lor se simte la fel de vie, grație strălucirii demnității care i-a caracterizat. Când pășeșc în lumea transcendentă a luminii, împlinind finalitatea vieții pământești, chipul lor luminos se reflectă în sufletele noastre călăuzindu-ne cu aura harului și iubirii lor. Mamele (părinții), Eroii, Geniile, Mărturisitorii, Martirii și Sfinții sunt astfel de prezențe minunate lăsate de Dumnezeu să ne
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1448802605.html [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
Dacă definim prin prisma dreptului patriotismul, naționalismul sau mesianismul european, vom observa că nu sunt decât două modalități serioase de a trăi cu demnitate: modelul cultural-religios și modelul militar de evoluție naturală în știință viului; care asigură paza modelului cultural-religios (transcendentul, să ne ferim să uităm asta vreodată! Civilizația europeană s-a născut pe o axă creștină și a cucerit întreaga lume; până și China a început recent să adere la această axă și să evolueze economic după modelul european); aceste
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie by http://confluente.ro/Constantin_milea_sandu_1395514292.html [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
timpului: Auschwitz, gulaguri, imperialismul - model cinic de relații internaționale... O perioadă de deziluzie masivă se deschide în fața filosofiei... de disperare câteodată. Cum să organizezi viața comună a cetățenilor, cum să guvernezi în absența unor repere, în obsesia absenței unei Ordini transcendente și absolute ca sursă de inspirație ?” În domeniul artei, noul secol debutează, pe urmele precedentelor experimente din pictura de avangardă, sub semnul unei aventuri pasionante : ruptura cu valorile tradiționale ale frumuseții, ale culorii, ale formei și ale spațiului. Odată cu această
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1454423935.html [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]