345 matches
-
conservatori, postmoderniștii la elitiști. Bătrânilor le apar frivol, tinerilor - reacționar. Una peste alta, mi-am pierdut buna dispoziție, elanul, jubilația. Nu mai am răgazuri fertile, reverii, autenticități. Mă mișc, de dimineața până seara, într-un univers artificial, agitat, infectat de trivialitate. Apetitul vital a devenit anemic, plăcerea de a fi și-a pierdut amplitudinea și suculența. Respir crispat și pripit, ca într-o etuvă. Când cineva trece printr-o asemenea criză, de vină e, în primul rând, umoarea proprie. Te poți
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
muzica de fond a vieții noastre publice. Am văzut parlamentari anonimi, absenți până acum din spectacol, căpătând glas, ieșind la rampă, pentru a exersa răgetul și huiduiala. Ziariștii și analiștii nu puteau nici ei rămâne imuni la această epidemie de trivialitate și parapon. Se înfurie, trag din toate pozițiile, savurează participativ desfrâul. Nimeni nu e dispus să rateze prilejul de a se înnămoli. Faptul că, în asemenea condiții, țara își menține, totuși, linia de plutire e un miracol, un dar nemeritat
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
-se la tot mapamondul sau măcar la acea parte a lui care nu-i plătește. Articolele sau emisiunile lor sunt interminabile sesiuni de capete-n gură, lovituri sub centură, șuturi în glezne, pumni în plex, bancuri sângeroase, scălâmbăieli de manej, trivialități de periferie. Bădărănia vinde. Poți să spui orice despre oricine. Poți râde pe socoteala cui vrei tu. Numai cu propria ta persoană ai un armistițiu solid, pe termen nelimitat. Cu tine (și, eventual, cu câțiva colegi de gașcă) ești împăcat
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
copiii mei, vecinii mei și toți cei care, cu un cuvânt vag, dar decisiv, se cheamă „electorat“. Ei votează și hotărăsc, astfel, cine mă va conduce. Și dacă mințile lor sunt năucite de maculatură, destructurate de manipulări grosolane și de trivialități de gang, mă tem pentru opțiunile lor, de care atârnă și viitorul meu. Pe scurt: dacă scap dintr-un incendiu, nu pot ascunde celor din jur că blocul din care am scăpat arde. Dacă se întâmplă să fiu invulnerabil la
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
se află marile modele, universitarul din orașul lui Bacovia se lamentează cu deplină îndreptățire: "Ni s-au golănit ochii, ni s-a birjărit limba. Ne declasăm voluntar, cuprinși de o ciudată voluptate a degradării. Coborâm! Mentalitatea contemporană e dominată de trivialitate. Aceasta începe de la a crede că totul e accesibil și totul e permis. Jinduim mult și la prea multe pentru a rezista să nu fim și grosolani". Cu uimire, dar și cu elegantă delicatețe, sunt așezate într-un elocvent vizavi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
în joc (nu-i prima oară), declarând că răspunde la insulte. Prea bine domn' președinte, dar de ce răspunzi cu insulte și invective mai date dracului, căutate, studiate, ca efectul să fie pe măsura efortului? Să fie asta o solidaritate la trivialități, deși limba română conține suficiente cuvinte, expresii, vorbe de duh, care, într-un ambalaj poleit, conține o mare doză de sarcasm. Ca și cum n-ar fi fost suficient discursul în Parlament, domnul președinte a găsit nimerit să vorbească la radio, să
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
unul pentru altul ca să vă curățiți” fiind act viu de ascultare, fiecare străduindu-se, ajutat de ceilalți, la depășirea slăbiciunilor și greșelilor. Aparent măruntele greșeli copilărești, putând naște mai târziu balauri otrăvitori - copiatul la teze, fumatul, râsul necontrolat, glumele proaste, trivialitățile, înjurăturile și expresiile gratuite, desconsiderările reciproce, bănuielile, pizmele, certurile, abaterile și manifestările necontrolate, chiar ale mersului, ale ținutei în general, - intrau sub incidența educației creștin-legionare. * Tinerilor care vor citi aceste însemnări le dau un scurt paragraf de învățătură, așa cum îl
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în rândul animalelor lipsite de rațiune, de conștiința responsabilității actelor în fața lui Dumnezeu, de conștiința valorii lui ca existență eternă. Lipsa de răspundere în fața lui Dumnezeu aduce consecințe îngrozitoare: aplecarea ființei mutilate spre lumea instinctelor și plăcerilor carnale pentru sine, trivialitate în vorbire, desconsiderare și ură față de ceilalți oameni și crimă pentru marea masă. Cât privește conducătorii societății îndobitocite până și de grija pântecului, plăcerea dominației asupra celor socotiți slugi și vite de muncă, bunul plac în aplicarea legii, se reduce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să-i publice relatările. Într-una din scrisori el descria un concurs de scuipat între niște bădărani barbari evrei și români. Este greu de acceptat faptul că un profesor universitar îi putea scrie unui istoric de renume mondial despre asemenea trivialități și să-i ceară să publice rîndurile respective. BARSR, Corespondența lui Iorga, vol. 62 (1907), Doc. 84 et al. 39"Neamul românesc", 22 iunie 1906, 22 februarie și 1 martie 1907 și 18 februarie 1908. Cuza îl confundă pe compozitorul
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
elevilor, constând în pătrunderea fără drept în incinta școlilor, terenurilor de sport sau a anexelor, tulburarea ordinii publice, agresarea, acostarea ori tâlhărirea elevilor sau profesorilor, distrugeri de bunuri din patrimoniul școlar, poluarea climatului civic și de moralitate, prin obscenități și trivialități verbale, alte fapte de natură penală sau contravenționala, unele dintre acestea fiind săvârșite cu violența. De asemenea, se menține riscul producerii unor accidente de circulație cu implicarea elevilor, ca urmare a deteriorării ori a lipsei marcajelor și semnalizării rutiere, a
ORDIN nr. 4.703 din 20 noiembrie 2002 privind intensificarea activităţilor de ordine publică şi creşterea siguranţei civice în zona unităţilor de învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146361_a_147690]
-
elevilor, constând în pătrunderea fără drept în incinta școlilor, terenurilor de sport sau a anexelor, tulburarea ordinii publice, agresarea, acostarea ori tâlhărirea elevilor sau profesorilor, distrugeri de bunuri din patrimoniul școlar, poluarea climatului civic și de moralitate, prin obscenități și trivialități verbale, alte fapte de natură penală sau contravenționala, unele dintre acestea fiind săvârșite cu violența. De asemenea, se menține riscul producerii unor accidente de circulație cu implicarea elevilor, ca urmare a deteriorării ori a lipsei marcajelor și semnalizării rutiere, a
ORDIN nr. 349 din 20 noiembrie 2002 privind intensificarea activităţilor de ordine publică şi creşterea siguranţei civice în zona unităţilor de învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146370_a_147699]
-
elevilor, constând în pătrunderea fără drept în incinta școlilor, terenurilor de sport sau a anexelor, tulburarea ordinii publice, agresarea, acostarea ori tâlhărirea elevilor sau profesorilor, distrugeri de bunuri din patrimoniul școlar, poluarea climatului civic și de moralitate, prin obscenități și trivialități verbale, alte fapte de natură penală sau contravenționala, unele dintre acestea fiind săvârșite cu violența. De asemenea, se menține riscul producerii unor accidente de circulație cu implicarea elevilor, ca urmare a deteriorării ori a lipsei marcajelor și semnalizării rutiere, a
ORDIN nr. 5.016 din 20 noiembrie 2002 privind intensificarea activităţilor de ordine publică şi creşterea siguranţei civice în zona unităţilor de învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146371_a_147700]
-
Péguy. Servind mai întîi ca simplu soldat în Congo și apoi în Mauritania își va stabili astfel pentru totdeauna drumul său. El ajunge să considere meseria militară drept o scuză, o dăruire de sine față de patrie prin excelență, străină de trivialitățile lumii civile și politice, în cele din urmă un fel de morală pe care o va proclama în 1912 în Chemarea la arme. Un an mai tîrziu își va face convertirea și mai explicită în Drumul centurionului, în care va
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fi remarcat abundența de cărți poștale cu imagini și texte de gust îndoielnic. Nubile mai mult sau mai puțin "celebre", de profesiune "vedete", își expun cu generozitate formele îmbunătățite prin cabinete de chirugie plastică, la pachet cu comentarii la limita trivialității. Trimisul cărților poștale nu mai e cool în deceniul al doilea din secolul XXI, cu toții preferând email, facebook, SMS, BBM, WhatsApp, Viber etc. Dar nicăieri în lume noile tehnologii comunicaționale nu au aruncat la pubelă vechile forme. Se comercializează și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Victor Ponta să mintă că încidentele puteau fi privite cu detașare fiindcă părțile erau egal de agresive. Există probabil, în România de azi, trezită la libertate, o plăcere a spectacolului grotesc, o complacere în deriziune și sordid, o obișnuință cu trivialitatea care face imposibilă zăgăzuirea ei, până și în parlament. Există o profundă și dramatică alterare a stimei de sine și o capitulare în fața invaziei urâtului sufocant. Altfel, dl Văcăroiu, cu tărăgănarea lui de Trahanache, nu s-ar fi mulțumit să
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
prisos totuși să ia cineva apărarea dreptului vieții spirituale libere împotriva tradițiilor cristalizate în institușii și dogme. Este ceva aici, într-adevăr, ce nu poate fi decis odată pentru totdeauna. Are loc o veșnică dispută între libertate și normă. Superficialitatea, trivialitatea și lipsa de spirit se simt deseori la ele acasă tocmai în formele ce au fost întemeiate de mișcările proaspete ascendente, de mai înainte. Oamenii se mulțumesc să sărbătorească marile începuturi spirituale, socotindu-se, în ciuda oricărei stagnări, înrudiți cu ele
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
-se cu necesitate, iar jocul scenic fiind necunoscut” . Prezentarea declamatorie a rolului este impusă și de faptul că tragedia clasică franceză (Corneille, Racine), de exemplu, este în versuri și impune o anumită solemnitate, evitându-se familiarul, văzut ca o adevărată trivialitate în artă. Acest retorism aservește actorul textului, până când, determinat de sentimentul propriei sale valori, acesta caută să depășească textul, să-l dinamizeze, să-l valorifice creator după propria concepție, ajungându-se astfel, la un moment dat, la inversarea raportului inițial
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
capătă prestigiul olimpic și justificarea practicii. Tragedia sângeră de incesturi monstruoase, sculptura glorifică pe efeb, obiectul celui mai scabros amor, poezia lirică exaltă același viciu sub numele safismului. Amorul monosexual e zeificat în mitul răpirii lui Ganymed și mânjește cu trivialitate imensă însăși sublimele concepții despre frumos ale lui Socrate și Platon, și chiar ale lui Aristotel. O îndoită impresie de admirație înaltă și profund dezgust îți lasă lectura Banchetului sau a lui Fedru, unde ideea eternă a frumuseții de dincolo de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
teoria cinică a artei pentru artă, se spunea: „Noi suntem o elită creatoare; scriem și pictăm pentru spiritele aristocratice care ne înțeleg. Ceilalți n-au decât să ne ignore!” Astăzi însă publicul mare, chiar dacă ar vrea să ignore pornografia sau trivialitatea debitate în numele artei, nu poate. Răspândirea lor îl asaltează pe toate căile, ziua și noaptea. Biserica, școala și toate instituțiile, puse în slujba ridicării sufletului colectiv, rămân pe planul ultim, fără răsunet, când nu sunt de-a dreptul contaminate de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
se renunță la hermetismele formale și artistul îmbrățișează temele ce ațâță înclinările animalice din om. Cei care fabrică teorii de apărare a libertății artistice nu apără niciodată arta adevărată, pe care nimeni n-o împiedică să se manifeste, ci libertatea trivialității și a pornografiei, debitate sub pretextul artei. Guyau care nu e creștin. Guyau care a scris Ireligia viitorului și era convins că arta, ca funcție socială, va lua locul credinței, studiază pe larg acest soi de artă sub aspectul literar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
moral, cum zice unul dintre autorii francezi alarmați, se răspândește mai repede decât binele, precum boala se răspândește mai repede decât sănătatea. Publicul mare nu posedă discernământul necesar să aleagă din noianul ce-l asaltează noblețea și frumusețea artei superioare. Trivialitatea și pornografia îi smulg instinctiv înclinările către rău, latente în fiecare om. Viciul parizian n-a rămas în sfera artei, ci s-a transformat în tristă realitate socială, depopulând și pustiind această superbă rasă franceză care, atâta vreme cât rămăsese în slujba
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Ea e după chipul lui Dumnezeu prin puterea creatoare, dar e după asemănarea omului prin atmosfera etică, pe care o respiră. Dintr-un singur nud pictat cunoști timbrul etic, dacă e cast sau pervers, al zugravului. Toată alunecarea modernă în trivialitate, în lubricitate și în pornografie se datorește lipsei de orientare spirituală, din cultură. O concepție integrală de viață absoarbe inspirația artistică în zenitul unde frumusețea nu e decât strălucirea binelui veșnic. Lipsa unui ideal îl face pe artist să cadă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
culminație. Sublimul biblic e neașteptat; cade și te izbește ca fulgerul fără să-ți dai seama cum te-a lovit. „în Biblie, continuă Chateaubriand, cel mai înalt sublim iese dintr-un contrast între măreția ideii și micimea, dacă nu chiar trivialitatea cuvântului ce o redă. Din asta rezultă o zguduire, o strivire de necrezut a sufletului: căci, exaltat de cugetare, când spiritul s-avântă în regiunile cele mai înalte, deodată expresia, în loc să-1 susțină, îi dă drumul să cadă din cer
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creștină, pe când geniul poate fi sau nu creștin. Când Horațiu disprețuiește lumea într-un vers faimos, n-o face din motive ascetice, fiindcă Horațiu e un epicurian, care se simte prea bine în desfătările acestei vieți, ci din repulsie față de trivialitatea „vulgului profan”. Și când el găsește accente de pătrunzătoare melancolie în strofele către Postumus, e determinat nu de sentimentul moral, ci de regretul că desfătările acestei lumi nu țin decât atât cât scurta noastră viață omenească. Un exces de sensibilitate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
unui nou Băteau ivre venit că campeze "sous Voeil niais des falots"? 25 Idem, pp. 178-179: "Fii ai unor părinți eminescieni, făgăduiți dulcelui vis germanic, prin taină ierbii de omăt și a florii albastre, călcarăm cu hotărâre și lepădarăm dublă trivialitate a unor rurali fără mister și a unui modernism ce reușise să-și asimileze, din toată sforțarea occidentală, doar formele galante ale traficului viu sau ale cupletului". 26 Ion Barbu, Scrisoare către Leo Delfoss, 1927, în Ion Barbu în corespondență
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]