400 matches
-
nivelul cucerit al protecției sociale? Tot neoliberalii au repus în cauză protecția socială, arătînd că rata prelevărilor obligatorii (impozite + cotizații sociale/PIB) este prea ridicată (45% în Franța, de exemplu) și handicapează competitivitatea întreprinderilor și inițiativa individuală. Este aproape un truism să mai afirmăm că nu poate exista protecție socială reală și efectivă fără o prealabilă eficiență economică, concretizată în rezultate pe piață, în societate și în bugetul statului. Sistemul de redistribuire statală a veniturilor costă prea mult și este puțin
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
ar reprezenta discursul prin excelență, ci doar că orice enunțare "presupune întotdeauna prezența unei alte instanțe de enunțare căreia i se adresează locutorul și prin raportare la care își construiește propriul discurs"257. 5) Discursul este contextualizat. Chiar dacă este un truism a afirma că "nu există discurs în afara unui context", contextul nu trebuie înțeles în termenii unui cadru sau ai unui decor, în care discursul este doar plasat; dimpotrivă, discursul contribuie în mod decisiv la formarea contextului său sau chiar la
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
preferă o mai bună "calitate a vieții" decât Estul, nutrit cu îmbelșugatele "second-hand"-uri. Întrucât înapoia limitelor stau orizonturi, năzuim ca ele să se deschidă mai avantajos și țărilor Estului, când acestea vor avea acces la "chei". Reformele au accentuat truismul că noua modernitate reglează raporturile valorilor spirituale cu vechi tradiții de sprijin omenesc. Regulile democrației îndrumă și pe aleșii politico-economici și culturali. Sârguința dovedită pentru câștiguri bănești, imobiliare și alte prestigii personale se cer subordonate datoriilor. Altfel, căderi și eșecuri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și în țările slave din Est. Cele două civilizații cu baze creștine sunt sufocate însă de presiunile unei modernități satanice. În sintezele privind sursele crizelor, postulatele metafizice de proveniență creștină fie sunt ocolite, fie sunt tratate cu rețineri. A devenit truism afirmația că atât omul individual, cât și grupurile ființează pe durata existenței lor, combinând stările de echilibru al relațiilor spirit-corp, ori dualități înrudite, cu stări tensionate prin nepotrivirile care se produc între scopuri, idealuri, năzuințe, pe de o parte, mijloace
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și capriciile tiranilor, virusul totalitarismelor masificante, expansionismul imperialismelor și al superputerilor, fundamentalismul pseudo-religios al ideologiilor extremiste, diversiunea naționalismelor șovine, frenezia iraționalismelor rasiste, etc. Istoria politică a umanității este dublată, din păcate, de o istorie a politicianismului (Carpinschi 1995). . Este un truism recunoașterea faptului că nici o parte nu ajunge la gestionarea întregului în absența puterii. Puterea este, desigur, mijlocul politic necesar pentru gestionarea binelui public. Tocmai de aceea, transformarea puterii politice din mijloc de conducere societală în scop de dominare-subordonare totalitară sau
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
fiecare dată, satisfacțiile au fost orale." Un observator atent și răbdător va descoperi în puținele exemple citate majoritatea mecanismelor lingvistice care produc comicul de limbaj: cuvinte deformate, etimologie populară, hipercorectitudine, lipsa de proprietate a termenilor, polisemia, contradicția, asociațiile incompatibile, nonsensul, truismul, tautologia, construcțiile prolixe, interferența stilurilor... Nu e rostul acestor pagini să ofere explicații la fenomenul ilustrat anterior, însă pe cea mai importantă mă simt obligat să o sugerez prin citarea unui articol semnat de Mircea Cărtărescu probabil cel mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
este realitatea spațio-temporală a lumii fizice. Faptul că nu pot fi este cu siguranță evident, atât timp cât cutremurele și eclipsele nu sunt concepte matematice. Cuiva din afară i s-ar părea cel puțin paradoxal, dar pentru un geometru acesta este un truism; și cred că aș putea să aduc mai multă lumină prin exemplificarea care urmează. Să presupunem că susțin o prelegere despre un sistem geometric oarecare, cum ar fi geometria euclidiană normală, și că desenez pe tablă imagini pentru a stimula
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
întrebe ei înșiși să-i faci pe studenți să rezolve probleme, ba, chiar și mai bine, să-i antrenezi pe studenți, prin exemple, încurajări și sprijin generos, să-și construiască ei înșiși problemele. Rezolvarea problemei acesta este cel mai proslăvit truism actual, și acesta este steagul pe care doresc și eu să-l flutur. Steagul trebuie să fie ținut fluturând; ideile importante merită să fie scoase în evidență de fiecare dată. Cel mai eficient mod de a preda matematica prin rezolvarea
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
sociali. În programele mari aceste practici au succes, deoarece aici se selectează profesorii care au aceste competențe. În schimb, în școlile obișnuite profesorii sunt lipsiți de astfel de competențe pentru că nu sunt formați în acest scop. Concluzii Este deja un truism afirmația că scopurile unei educații extinse nu pot fi atinse fără sprijinul și participarea comunității. În acest sens au fost puse în evidență numeroase modalități și nivele de participare, însă devine esențial să se dezvolte o strategie de participare în
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
Abdullah al Iordaniei și fostului președinte Václav Havel al Republicii Cehe pentru că mi-au permis să discut cu ei despre acest proiect și pentru că mi-au împărtășit din experiențele și gândurile lor. La începutul carierei mele, am ajuns să apreciez truismul că informațiile insuficiente reprezintă un lucru periculos. Scriind această carte, am știut că voi aborda subiecte volatile. M-am temut că aș putea să portretizez credințele religioase într-un mod eronat, să înțeleg greșit unele părți ale istoriei, să jignesc
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
comportamentul, felul de a gândi al individului sunt determinate, în primul rând, de normele scrise și nescrise ale societății în care trăiește, de subculturile cu care vine în contact."38 Pe cât de adevărate sunt cele de mai sus (aproape niște truisme, de fapt) pe atât de neinspirată este includerea respectivelor influențe printre manipulări. Făcând apel la Jean Piaget, Ficeac afirmă că "înainte de a fi un mijloc de comunicare a cunoștințelor necesare viitorului, școala îl obișnuiește pe elev cu spiritul de subordonare
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
impus sau autoimpus, ci o stare de fapt de la care trebuie pornită analiza. Nimeni nu poate să nu comunice, ne reamintesc membrii școlii de la Palo Alto, si, de aceea, a spune că a comunica este totul, nu este decât un truism, nu un remediu. Nici o organizație nu poate exista fără comunicare, dar, pe de altă parte, comunicarea nu slujește întotdeauna scopurile organizaționale. De aceea, analiza noastră s-a concentrat pe elementele fundamentale (organizaționale și sociale) care pretind forme de comunicare specifice
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
somewhat imposed of self-imposed objective, but a matter of fact where the analysis must begin. No one can not communicate, the members of the Palo Alto School are reminding uș. And, consequently, stating that communicating means everything is only a truism, not a cure. No organization can exist without communication, yet, on the other hand, communication does not always serve the organization's purposes. Aș a result, our analysis hâș focused on the fundamental (organizațional and social) elements, which clăim to
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
on doit commencer l'analyse. Leș membres de l'École de Palo Alto nous rappellent que personne ne peut vivre en dehors de la communication. C'est pourquoi affirmer que communiquer signifie tout n'est pas un remède, mais un simple truisme. D'une part, aucune organisation ne peut exister sans communication et, d'autre part, la communication ne sert pas toujours aux buts organisationnels. C'est pourquoi notre analyse s'est concentrée sur leș éléments fondamentaux (organisationnels et sociaux) qui imposent
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
noastre și peste tot oameni orbi încearcă s-o oprească. [...] În fața omenirii stă un salt cuantic înainte. În fața ei stă cea mai mare răsturnare socială și cea mai profundă restructurare creatoare din toate timpurile." (1981/1983, pp. 43-44). Reprezintă un truism afirmația că societatea parcurge diverse stadii de dezvoltare. Îmi propun însă aici să evidențiez mai mult decât consecințele aceastei constatări banale: intenția mea este să arăt că, prin diferite forme de manifestare, spiritul contemporan este părtaș la un proces de
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
secțiuni nu este de a determina (defini) personajele (cine sînt ele?), ci de a le caracteriza (ce sînt ele și cum aflăm asta?). Probleme Personajele se aseamănă cu oamenii. Literatura este scrisă de, pentru și despre oameni. Este acesta un truism, atît de banal încît avem tendința să-l uităm, și atît de problematic încît îl reprimăm adesea, cu aceeași ușurință. Pe de altă parte, oamenii despre care tratează literatura nu sînt oameni adevărați. Sînt creaturi fabricate, alcătuite din fantezie, imitație
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ar ajunge unul la câteva milioane de femei... și nu în ultimul rând de semnalat delicatețea tratării sexualității și totuși incitantă, pe marginea păcatului. Desigur, în partea a II-a a lucrării, surprizele, sunt sigur, vor continua. Carte lipsită de truisme, de metafore numeroase și totuși plină de înțelepciune și aplecare spre inima omului simplu, că doar despre el este vorba (Simplu și nu chiar simplu!) Succes asemănător în partea a II-a, domnule Nichita! Se îngroașă contribuția scriitorilor ieșeni la
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93033]
-
nimic nu mai trebuie și implicit nu mai poate să se miște. Și atunci, ce a făcut totuși posibil actul exteriorizării lui Dumnezeu în creația lumii și, prin aceasta, a alterării perfecțiunii însăși, a virtualității încă nemanifestate? Căci, este un truism a spune că pînă la manifestarea sa concretă, orice existență semnificatoare poate fi sau poate să pară a fi perfectă. Trei categorii de răspunsuri pot fi asociate acestei tensionante întrebări, descriind tot atîtea ipostaze ale existenței lui Dumnezeu. 1) Ipostaza
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
tocmai în această competiție a discursurilor: mai întâi, când are loc întâlnirea "în plen", personajele manevrate cu tactică regizorală de polemist, dezvoltă un discurs vid de conținut, axat pe recuzita de ansamblu a oricărui "limbaj de lemn", adică pe clișee, truisme și redundanțe inutile: "Ne-a învrednicit Dumnezeu să ne mai întâlnim în capitală. Grele sunt căile Domnului și trebile eparhiei apasă greu pe slabii noștri umeri. Suntem cel puțin fericiți că morala e păzită cu sfințenie în de Dumnezeu ocrotita
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
în ghimpii lui"32. Într-adevăr, caracteristica dominantă a acestui personaj lipsit de o fizionomie remarcabilă este inventivitatea discursivă pusă în evidență printr-o vastă colecție de miticisme, încadrabile folclorului citadin, a căror savoare reiese din amestecul inedit de calambururi, truisme, culmi și sintagme ce țin de ceea ce Constantin Amăriuței numea, într-un studiu remarcabil, "logosul parazitar"33: Ceri într-o băcănie: Băiete, o țuică! Nu-i da, domnule, c-o bea! zice Mitică. Unde ai plecat, Mitică? La vânătoare de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
propunem de la început o departajare strictă a elementelor care țin de arta lui Caragiale de cele care ar trebui raportate nu la stilul său, ci la cel pe care îl pune pe seama personajelor sale. Cu alte cuvinte, chiar dacă pare un truism, distingem o deosebire majoră, chiar o contradicție evidentă între "limba "eroilor" lui I.L.Caragiale"112 și cea a autorului concret și abstract 113 însuși. Facem această precizare întrucât prin "caragialisme" se înțeleg îndeobște particularitățile de expresie ale personajelor lui "Nenea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fie o favoare, iar nu un chin, publicul nu trebuie obosit niciodată"128. Fără nici o intenție critică sunt promovate sofisme și în textele care făceau reclamă adecvată publicațiilor sale umoristice. Astfel, pe coperta minusculului săptămânal "Claponul" se preciza printr-un truism: "Foiță hazlie și populară. / Apare când ese de sub tipar", iar pe coperta almanahului "Calendarul Claponului", care apare la 20 noiembrie 1878, se anunța contradictoriu: Oricine va da / 50 de bănuți / Va căpăta acest almanah / gratis." Astfel încât, putem să departajăm cu
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
primar"32. Cel de-al doilea aspect vizează, mai degrabă, penuria ideilor, cuvintele având de această dată rolul de a ascunde, prin multitudinea și aranjamentul lor haotic, un vid de gândire prin care se explică abundența contradicțiilor, a pleonasmelor, a truismelor și a altor erori ce țin de gramatică și/ sau logică. Așa-zisul discurs electoral al lui Farfuridi este o sinteză a acestora: Într-o chestiune politică... și care, de la care atârnă trecutul, prezentul și viitorul țării... să fie ori
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
numai să se elibereze de oboseala asta, ar fi În stare să se ridice, să recupereze Într-un an-doi pierderea din anul țapului și să-l Întreacă pe profesorul ăsta banal, răzgâiat, Îmbrăcat În jacheta sa sport și debitându-și truismele fără haz. Nu va lăsa piatră pe piatră din edificiile lui Țvi Kropotkin. Va provoca un cutremur și va construi noi fundații. Dar la ce bun? În cel mai fericit caz, vreun student va aminti la sfârșitul secolului viitor, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Sau marinarul Începător care, plin de entuziasm, Își Îmbarcase familia pentru o excursie la Catalina, pe o mare zbuciumată de furtună, gata-gata să-i omoare pe toți. Îi veneau În minte zeci de exemple. Orbirea față de propriul eu reprezenta un truism psihologic. Își Închipuia cumva că el Însuși era imun? Cu trei ani În urmă, izbucnise un scandal minor când unul din profesorii de la catedra de psihologie se sinucisese, vârându-și În gură țeava unui pistol. Ziarele titraseră: „UN PROF DE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]