2,479 matches
-
Ziaristul Ruslan Efimov, în vârstă de 35 de ani a pledat vinovat pentru că a încercat "să justifice genocidul și crimele împotriva umanității", după ce a afirmat într-un articol publicat în iunie 2010 că deportările au fost "o demonstrație a umanismului excesiv al Uniunii Sovietice". Jurnalistul leton Ruslan Efimov a fost condamnat la 60 de ore de muncă în folosul comunității pentru că a încercat să justifice deportările făcute de Stalin în 1941 din țările baltice, relatează RIA Novosti. Ziaristul în vârstă
Un jurnalist leton a fost condamnat pentru că a încercat să justifice genocidul lui Stalin () [Corola-journal/Journalistic/59950_a_61275]
-
relatează RIA Novosti. Ziaristul în vârstă de 35 de ani a pledat vinovat pentru că a încercat "să justifice genocidul și crimele împotriva umanității", după ce a afirmat într-un articol publicat în iunie 2010 că deportările au fost "o demonstrație a umanismului excesiv al Uniunii Sovietice". Efimov mai spunea în articolul său că Uniunea Sovietică a fost prea blândă și lipsită de constanță atunci când a întreprins deportările în masă din Letonia, Estonia și Lituania, între 1941 și 1949. La 14 iulie 1941
Un jurnalist leton a fost condamnat pentru că a încercat să justifice genocidul lui Stalin () [Corola-journal/Journalistic/59950_a_61275]
-
s-a „întors" concepția umanistă. Romanul s-a reumplut de viață, personajul și-a recăpătat ființa social-morală pierdută. Spre deosebire de istorie, în care imperiile cresc și decad, literatura cunoaște creșteri după decădere și mărire după prăbușire. Enormul câștig al revenirii la umanism este dublu: pe de o parte, romanul și personajul își reiau legăturile firești, profunde și intime, ca viața; pe de alta, romanul devine lizibil. Pretenția de lizibilitate, pe care noul roman o considera superfluă, este cât se poate de normală
Romanul și umanismul by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6254_a_7579]
-
el în Postfață: După Iisus, Hitler. Umbra urmează luminii. întrucât, în Evanghelia după Pilat, am studiat ispita iubirii, sunt dator față de mine însumi să cercetez ispita răului. întrucât în uman, nu în inuman, au avut loc și Iisus și Hitler, umanismul meu nu va exista decât cu prețul acestei duble căutări. Nu vreau să fac ceva care-mi place, am nevoie să înțeleg. După ceea ce mă atrage, voi descrie ceea ce îmi repugnă" Și a scris două istorisiri paralele: o biografie romanțată
Hitler sau Adolf? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6054_a_7379]
-
fi totuși deconspirat odată cu tot mai impresionanta amploare a creației sale literare, girată de asidua apreciere a marilor contemporani, ca Endre Ady sau Kuncz Aladâr. Contele se stinge din viață la Budapesta, în anul 1950. Opera sa, marcată de un umanism profund, consecventa sieși, prin noblețe și luciditate, cuprinde mai multe genuri, de la magistrala trilogie transilvană, „Mane, Tekel, Phares," la dramaturgie, memorialistică, cîteva microromane și nuvele. Dintre acestea din urmă vă propunem o mostră. „Lupi" dă titlul volumului de nuvele apărut
Bánffy Miklós - Lupi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/6053_a_7378]
-
joasă temperatură descriptivă, din cauza căreia pare o natură delicată fără înclinație spre stridențele focoase. Cultural însă, Ciprian Măceșaru trăiește cu un ton peste pragul mediu de viață, îmbrățișînd optica exclusivismului cultural, fiind încredințat că împlinirea omului nu e posibilă în afara umanismului. Călătoriile întreprinse în țară sau în Europa, de la Bistrița, București, Sîngeorz sau Cîmpina, pînă la Barcelona, Madrid sau Atena, îi dau ocazia unor minuțioase notații livrești, a căror amănunțime aduce uneori cu pedanteria conspectelor școlărești: audiții muzicale, expoziții de pictură
Rutina de sentiment by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6210_a_7535]
-
transmit guvernului să se ducă naibii, scriu un articol, nu o poveste. Ați spus cîndva că „activismul e un stil de viață”. Asta nu include și scrisul dv.? Nu, scrisul meu nu reprezintă un activism politic, ci unul umanist. Dar umanismul sau umanitarismul nu sînt, la rîndul lor, politice? Sînt mai degrabă meta-politice. Personajele mele au idei politice, e adevărat, și discută despre ele, iar romanele sînt plasate într-un spațiu și un timp marcate politic. Dar romanele mele nu țin
Amos Oz: „Scrisul meu nu reprezintă un activism politic, ci unul umanist“ by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/4864_a_6189]
-
Rodica Bin Fiecare să fie, în felul lui, un grec... Goethe Nefiindu-i dat să pună piciorul în Grecia, Goethe, care diviniza valorile anticei Elade, asimilîndu- le cu cele ale umanismului, poposește la Paestum, una din coloniile înființate de ahei pe țărmul sudic al Italiei. După ce ochiul i se obișnuise cu splendorile arhitecturii romane și renascentiste, este de-a dreptul șocat de aspectul greoi, lipsit de eleganță, masiv, al templelor dorice
Ultimul grec by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/4845_a_6170]
-
însăși literatura, și în primul rând poezia, la nivelul unei gazetării vag „meșteșugite”. Compromisurile lui Arghezi, câte sunt, mai degrabă aici ar fi de căutat, decât în poezia sa, care, în ciuda conivenței unor teme agreate de oficialitate, ca 1907 sau „umanismul” din Cântare omului, rămâne evident argheziană, fără să facă nici o concesie realismului socialist. Trebuie spus, mai întâi, că ediția este excelent întocmită și îngrijită de Mitzura Arghezi și Traian Radu. Ea conține nu numai articolele scriitorului, ci și prefețele întocmite
Arghezi sub vremi by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5383_a_6708]
-
artistice poate fi observată considerând sfera de acțiune a acesteia, anvergura ei spirituală. Prin organizare și concizie, prin consistența ideatică, Bentoiu definește zona clasic-neoclasică a istoriei muzicii noastre. Este o gândire evolutiv dezvoltătoare care se sprijină pe piloni importanți ai umanismului civilizației europene moderne, de la Shakespeare și până la Eminescu; iar aceasta drept expresie a unei spiritualități autohtone, personalizate în extinse perioade ale timpului. Există în mod firesc o preocupare constantă privind raporturile național - universal, tonal - modal, echilibrul structurilor, raporturile dintre acestea
Momente discografice semnificative by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5353_a_6678]
-
doi ani de activitate. De asemena, pe site-ul oficial este prezentată o listă de 7 principii și misiunea organizației: ”Misiunea noastră principală este ca în termenii cei mai simpli să facem ființele umane conștiente de ceea ce poate să însemne Umanismul și ceea ce le pretinde acestora să fie. Folosind gândirea liberă, puterea științei și imaginația creativă pentru încurajarea păcii și în serviciul compasiunii, avem încredere că dispunem de mijloacele necesare să rezolvăm problemele cu care ne confruntăm cu toții. Facem apel către
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
un armageddon financiar, mult mai virulent decât cel din 1929. Cu siguranță că o parte din fețele capitalismului și pieței libere sunt dezagreabile și că bunăstarea nu este distribuită în mod egal, însă pentru cei care au trăit în lagărul umanismului socialist, consumerismul reprezintă un paradis față cu monstruozitățile dezvoltate de sistemul comunist. La un moment dat, în film, Michael Moore la volanul unei mașini blindate de tipul celor care transportă sume de bani sub pază de la o bancă la alta
Despre capitalism și alți demoni by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6520_a_7845]
-
libertar al stângii și beneficiile economiei centralizate. Ca și Ken Loach și alți militanți, Michael Moore face totală abstracție de moștenirea litigioasă a stângii într-o altă parte a lumii decât aceea în care trăiesc cei doi regizori. Lecția de umanism socialist și cea despre păcatele capitalismului poate fi cu succes predată unor analfabeți politici sau celor din gauche caviar, însă nu în România.
Despre capitalism și alți demoni by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6520_a_7845]
-
socialiste de stat. Secțiunea 5 Personalul de cercetare științifică din domeniul științelor sociale Articolul 45 Activitatea de cercetare în științele sociale, desfășurată sub îndrumarea directă a Partidului Comunist Român, este orientată în direcția studierii fenomenelor economice și sociale, a problemelor umanismului epocii contemporane, a generalizării experienței construcției socialiste, a participării la fundamentarea teoretică a programului de dezvoltare economică și social-culturală a Republicii Socialiste România. Științele sociale au sarcina să contribuie la formarea conștiinței socialiste a oamenilor muncii, la dezvoltarea gîndirii filozofice
DECRET nr. 689 din 1973 cu privire la aprobarea Statutului pentru organizarea activităţii şi promovarea personalului de cercetare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106383_a_107712]
-
cumplit cu mâna leprosului. Incapabili să perceapă frumusețea lumii, ei o desfigurează, ducând la putreziciune tot ce au atins. Hrăniți cu lecturile sau măcar cu automatismele de gândire ale comunismului, ei sunt fațeta respingătoare a ceea ce s-ar dori un umanism, dar nu e decât scrâșnetul de neputință al resentimentului.
Triumful neroziei by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6385_a_7710]
-
am dat seama: capul meu nu e deranjat, e numai grăbit. Cartea e bună, chiar dacă obiecțiile rămân.) Alt exemplu: democrația aparține modernității. Așa e, aparține, însă voința de putere și mai mult. N-a fost devastat secolul XX de dictaturi? Umanismul, ideea de progres sunt moderne. Vor fi fiind. Tragicul, negativitatea, negarea de sine, nu? Tot mai mult mă conving că metalimbajul e un hobby (unul lucrativ). Îți construiești jucării, te aferezi cu ele. Spui, cum spun copiii, ziceam că... Viața
Însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/6328_a_7653]
-
pe cap! Se folosește de orice lectură ca să nu poată adormi. Azi-noapte a ținut-o trează Mateiu Caragiale, din Sub pecetea tainei, cu Moșilor, Luca Stroici, Toamnei și alte străzi de primprejur. Cred că am să-i propun cartea despre umanism. E așa de frumos și de edificator ce se spune acolo, încât ți se închid ochii și să nu vrei. Citește o carte de memorialistică în care nevasta autorului e „zugră- vită” în culori trandafirii. „Mi-ar plăcea și mie
Însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/5005_a_6330]
-
o picătură din oceanul de fărădelegi, abuzuri și minciuni în care societatea românească trăiește ca într-o placentă a viciului și nebuniei. În locul confruntării de idei, te trezești prins într-un cerc al violenței, în care indivizi tarați înțeleg prin „umanism” și exprimarea liberă a opiniilor dreptul de a-ți arde cărțile în piața publică și de a te acoperi de ocări, îndemnând pe față la linșaj. Încetul cu încetul, vocile rațiunii au fost acoperite de corul pomanagiilor ideologiei de stânga
Condamnarea comunismului by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5014_a_6339]
-
Comedia umană... A fost pe fază în anii ’30, când marile ideologii mișcau masele. Dar tocmai această adecvare la o epocă, acest bavardaj ideologic fac ca romanele lui cu teză să ne pară demodate... E vorba în ele de un umanism care a îmbă trânit.”
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4977_a_6302]
-
care, fiind consecința acelorași evenimente îngrozitoare, sunt totodată diferite și se poate spune că se împletesc indisolubil în organismul general al romanului, dar au dreptul și la o existență de sine stătătoare. Cartea șoaptelor este un avertisment, un apel la umanism, la rațiune, provocând neliniști pentru omenire și om, ca atare, autorul își încheie talentata lucrare cu o astfel de preocupare universală: «...câtă vreme va exista teamă pe lume, Cartea șoaptelor nu se va încheia».(...) Desigur, în limitele unui articol de
Erevan, capitala mondială a cărții by Ma () [Corola-journal/Journalistic/4655_a_5980]
-
putem învăța din criză, din încordarea aceasta, din momentul acesta pe care-l trăim cu neliniște și cu o consternare firească. Nu-mi ascund nici o clipă că am venit aici ca să învăț, cu inocență și conform unei vechi înțelepciuni a umanismului - aceea cîndva cristalin rezumată într-un faimos adagiu al lui Terentius; ca om, socotesc că nimic nu-mi este străin și cred că fiecare dintre noi trebuie să ia sub semnul acestei esențiale solidarități lucrurile, așa de variate, de interesante
O flacără, dincolo de proza reușitei pragmatice by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/4545_a_5870]
-
partea a doua, Viață și destin, Grossman își eliberează talentul din chingile metodei comuniste de creație, oferind unul din romanele excepționale ale secolului XX, mărturie impresionantă a teribilei epoci trăite de autor. Comparația cu Război și pace sau referința la umanismul cehovian nu sunt doar opinii ale criticilor francezi, precum Bertrand Dermoncourt, de al cărui comentariu din „L’Express” ne folosim, ci și ale criticilor ruși sau străini, care recunosc în Vasili Grossman un romancier de talia lui Soljenițîn, mai puțin
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4555_a_5880]
-
și reviste ce se cred de elită pompează cu o râvnă draconică învățăturile marxisto-leniniste. Ilogici și iraționali, noii preoți ai comunismului salvator sunt impermeabili la argument și disprețuitori față de probele indubitabile administrate în deceniile de măcel și ruină duse în numele „umanismului socialist.” Firește că mulți dintre ei sunt escroci cu patalama, care știu că ideologia de stânga îți oferă fără probleme burse de studii în Occident și, ulterior, „granturi” de cercetare cu nemiluita. Acestea sunt explicațiile de bază, și nu credința
Neobositul cinism al asasinilor by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5517_a_6842]
-
Foarte mulți au asimilat această insistență asupra secundarului, evidentă în lucrările de maturitate, „Școlii suspiciunii”, studiilor culturale sau deconstructivismului. Ei bine, recitind Structuralismul și Calmul valorilor azi, devine tot mai clar că originea lor se află mai degrabă într-un umanism liberal, deschis spre diversitate, multiplicitate și democrație, decât în mișcările de descentrare a spiritului. Nu o marginalitate care să detroneze Centrul, în sensul stângii culturale și a mișcărilor postcolonialiste, ci o marginalitate menită să-l potențeze. Această viziune armonică, de
Etica distanței by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3464_a_4789]
-
creația imperfectă a lui Dumnezeu, Agamiță, noul Adam, venind din mitologia Troiei, agamitic, agamițic, este făuritorul omului contemporan, care-și eliberează trupul de suflet, punându-și trupul la dispoziția sufletului, înlocuind, astfel somnul torturant, absurd și aleatoriu al conștiinței cu umanismul democratic al religiei comunitare și sexuale, semn al libertății sublimei civilizații contemporane. Scrisoarea magică găsită de Agamiță transformă labirintul închisoare de maximă siguranță- căsătorie! - într-o mânăstire înaltă - un loc al iubirilor nemuritoare și un loc de pomenire a datelor
Ateismul politic și capul de bour by D.R. Popescu () [Corola-journal/Journalistic/3673_a_4998]