462 matches
-
pictorului asupra obiectelor ne frapează prin exactitatea în redarea lor, privind ansamblul nu vom rămâne doar la această constatare. Pentru fiecare obiect sau parte a tabloului artistul a transferat câte puțin din starea sa interior-umană, deschizând un subtil orizont de umanizare a formelor și obiectelor. De exemplu, vasul de porțelan vertical și semeț nu-l vom percepe doar prin frumusețea materială în sine, redată cu măiestrie, ci vom descoperi în totalitatea formei sale o atitudine umană, măreață, protectoare și mândră în raport cu
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
la ora 20 pe Canal+, cu cotă de audiență foarte ridicată. Jacques Chirac, cu inocență deliberată, a spus la Salonul Agriculturii: „Mâncați mere!” Contrar tuturor așteptărilor, acest slogan simplu, care ar fi putut să-l facă ridicol, a contribuit la umanizare imaginii lui. Gesturile lui René Lévesque au fost interpretate în raport cu cele ale lui Jean Chrétien, Pierre Elliot Trudeau, Jacques Parizeau, Bernard Landry, Jean Charest și Mario Dumont. În gesturile lui René Lévesque apărea o ritornelă, și anume un gest conștient
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
a globalizării, țările asiatice plus Rusia par să anunțe victoria în cea de-a doua "repriză". La ultima reuniune de la Davos, Bill Gates a pledat pentru un așa-zis "capitalism creativ", în timp ce Joseph Stieglitz și Amartya Sen caută formule de "umanizare a globalizării", iar Vaticanul identifi-că "noi păcate capitale" ale societății de consum. Avem, prin urmare, o varietate de expre-sii și critici ale capitalismului global actual. Bur-sa impune o gîndire și o acțiune redusă la termenul scurt, creînd astfel potențial
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de "jigodie", întrucât acest termen nu se referă la ființe umane; la ele, primând instinctul, este firesc să fie mereu în ofensivă pentru a putea supraviețui. Rect(e) Tribunul și Trubadurul! Singurul punct vulnerabil din cartea d-lui Liiceanu este umanizarea "filozofului" politruc devenit turnător (Boboc?) și a deputatei telenovelisto-peremiste (Buruiană?) când apelează la zugrăvirea acestora. Din punctul meu de vedere ar fi fost mult mai relevant dacă nu ar fi fost transformate în caricaturi ale istoriei; vestimentația și fizionomia neasociate
VOCI DIN PUBLIC () [Corola-journal/Journalistic/14076_a_15401]
-
un titlu alternativ pentru film ar putea fi "amurgul zeilor". Hector manifestă acest tip de scepticism, dar nici Ahile (Brad Pitt) nu e prea departe. Iar idealul lor de glorie e mai degrabă medieval decât aheu. Lungmetrajul aduce și o umanizare excesivă a personajelor inițiale: Elena se simte vinovată pentru război și vrea să se predea, Priam îl îndeamnă pe Paris să lupte din dragoste, în timp ce restul luptă pentru putere și glorie, iar Ahile enunță maxime o dată la trei cuvinte. S-
Cele mai vizionate filme din 2004 by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12116_a_13441]
-
iulie, documentul revenirii la îngheț ideologic. Ne apar deci, prin comparare, drept ani de vârf ai liberalizării, dar în esență au fost tot constrângători, mutilanți, dezamăgitori pentru cine se aștepta să o apucăm pe un drum adevărat al reformelor, al umanizării socialismului, așteptare înșelată. Am publicat mai demult în România literară două scrisori ale lui M. R. Paraschivescu, din 1969 și 1970, adresate de poetul veteran al mișcării comuniste lui Paul Niculescu-Mizil, unul din liderii politici ai timpului care păruse să
Ceva despre disidență și disidenți by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/9132_a_10457]
-
ar fi readus în memorie argumentele lui Rorty. Cartea cu pricina îi aparține francezului François Dosse, ea a apărut la Paris în 1995 și a fost tradusă în engleză anul trecut de Hassan Melehy, un cunoscut teoretician american. Imperiul semnificației: Umanizarea științelor sociale (The Empire of Meaning: The Humanization of Social Sciences) nu este un studiu teoretic conceput din perspectiva unui filozof cu viziuni personale și o contribuție distinctă la înțelepțirea umanității. Dosse scrie o istorie a filozofiei recente, rezumînd cu
Generozitatea filozofilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17063_a_18388]
-
Pământ", ,,Familie - Mântuitor", el devenind și mai convingător prin susținerea lui în plan material printr-o gândire plastică robustă care dă, în final, adevărata măsură a calității. Această concepție - pe care am putea-o denumi, cu riscul unei anumite prețiozități, Umanizare a Sacrului - constituie una dintre coordonatele "poeticii" sale. "Eul creator" nu mai disociază raportul autor-operă, implicarea auctorială fiind acum totală. A nu se crea însă confuzia că autorul se substituie, își arogă prerogative demiurgice, dimpotrivă, el subliniază un tip de
Sticla în muzeu by Cătălin Davi () [Corola-journal/Journalistic/14071_a_15396]
-
funcție pe care a ocupat-o din anul 1998, în perioada 1990-1996 fiind director adjunct la aceeași instituție de învățământ. În chiar ziua instalării, noul inspector general ne-a declarat că „este nevoie de transparență în activitatea inspectoratului și de umanizarea relației dintre Inspectoratul Școlar și școli, fără a face rabat de la disciplina școlară”, iar în ceea ce privește procesul de învățământ, susține necesitatea abordării laturii educative a învățământului. A. M. G. Circuit de viteză l Marele Premiu A.C.R. 2005 Pentru a marca împlinirea
Agenda2005-15-05-general9 () [Corola-journal/Journalistic/283586_a_284915]
-
noastră...) cu umanismul. Doar oamenii sferici, urmărind în tot ce fac o idee care se cere întregită prin preocupări diverse, pot fi numiți umaniști. Încheie, această recomandare, o carte rotundă? De bună seamă că da. Ideea ei? Șlefuirea prin diferență, umanizarea prin comparație. Care nu-i o rațiune pentru judecată, dar e un sprijin pentru judecăți.
Ieșirea în lume by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9714_a_11039]
-
un César pentru sunet ! Atît și nimic mai mult. Și totuși! Ține de performanța regizorală modul în care Besson reușește să combine scenele de masă (admirabil filmate și montate), răspunzînd gustului declarat pentru spectacolul de reconstituire istorică, cu momentele de "umanizare" intimistă plantate în plină frescă. Ține de performanță și modul în care regizorul a izbutit o construcție solidă, cu un ritm susținut, și cu trei linii melodice: una paradisiacă, solară, ingenuă (copilăria și premonițiile Ioanei), una eroică, feroce, infernală (războiul
Jeanne d'Arc în misiune SF by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/17217_a_18542]
-
personaj în carne și oase”, dacă mi se permite exprimarea paradoxală, ci mai degrabă o perspectivă, un unghi de vedere abstract. Când își dă seama că le lipsește tocmai viața, prozatorul întoarce cheițele personajelor-păpuși până la capăt, defectând de tot mecanismul. „Umanizările” sunt forțate, urmând o logică exclusiv antitetică. A fost Thomas un „bandit” cu moravuri ușoare în tinerețe? Acum e un profesor de etică torturat de dorința - și mai ales de problematizarea - întâlnirii urmașilor. E Antonia o bătrână intolerantă, gata să
Un roman neterminat by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4354_a_5679]
-
sortit nimicniciei. Transcendența argheziană nu este goală, ci inaccesibilă poetului - ceea ce face inutilă opoziția tradițională în critica românească dintre religiozitatea și nereligiozitatea psalmilor arghezieni. Acest ,maniheism este vetust" (p. 201). Principala schimbare adusă de Arghezi în imaginarul psalmic constă în umanizarea dialogului cu Dumnezeu, dialog pus într-un cadru mai familiar (p. 213). E omenească și regăsibilă în Psaltire plângerea poetului că este abandonat sau uitat de Dumnezeu. Modernistul Arghezi își găsește explicații, atât în sentimente, cât și în limbaj, în
Resursele psalmilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11457_a_12782]
-
o disciplină, în sortarea detaliilor vieții, întru aflarea unui "sens" - pe care l-am și găsit poate în activitatea creatoare neîntreruptă până azi, bună, rea, cum o fi fost și este. C. P.: Dacă muzica a fost un "exercițiu de umanizare" a "stihiilor tinereții", iubirea ce fel de exercițiu a fost? N. C.: Nu țin minte să fi afirmat vreodată că "muzica" m-ar fi "umanizat". Dacă am avut cumva nevoie de "exerciții de umanizare", acestea au avut loc în primul
Nina Cassian: "Nu m-am despărțit nici o clipă de cultura mea" by Carmina Popescu () [Corola-journal/Journalistic/12285_a_13610]
-
muzica a fost un "exercițiu de umanizare" a "stihiilor tinereții", iubirea ce fel de exercițiu a fost? N. C.: Nu țin minte să fi afirmat vreodată că "muzica" m-ar fi "umanizat". Dacă am avut cumva nevoie de "exerciții de umanizare", acestea au avut loc în primul rând prin contactul cu oamenii. Nici muzica, nici iubirea n-au fost pentru mine "exerciții". Ele au înflorit din necesitatea de a dărui, devenind, sub o formă sau alta, și "a primi". Multe extazuri
Nina Cassian: "Nu m-am despărțit nici o clipă de cultura mea" by Carmina Popescu () [Corola-journal/Journalistic/12285_a_13610]
-
raportul cu credința al omului, ci al poetului Arghezi, și datele lui pot fi excerptate din creația sa. Imaginea lui Dumnezeu pe care o putem obține din paginile argheziene, cu toate că fluctuantă, purtată prin derutante meandre, înclină spre desacralizare, spre o umanizare ironică, iremediabil depreciativă. Ștefan Melancu citează începutul tabletei 84, din Tablete din Țara de Kuty, conturînd un Dumnezeu de-a dreptul luat peste picior: Am discutat într-o zi - afirmă savantul, intermediat de Pitak, naratorul-martor al evenimentelor vizate în această
Pamfletul arghezian (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14596_a_15921]
-
epuizează întreg mecanismul psihic pus sub lupă. Printr-un proces de reflectare se scot la iveală și clipele de șovăială ale unei bestii, stările de slăbiciune și de rătăcire. Pe fragmente, reacțiile seamănă cu purtări omenești comune, dau senzația unei umanizări. Descoperi leziuni lăuntrice și autoreconstituiri cu o logică aparte, care solicită înțelegerea, poate chiar și o doză de solidaritate și fraternizare. Încercarea de a pricepe dedesubturile presupune să înaintezi temerar pe o muchie de cuțit. E un preț plătit pentru
Diavolul văzut dinăuntru (Romanele lui Nicolae Breban) by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/8559_a_9884]
-
destrucurează, ca o pradă de preț. Sacrul fuzionează astfel cu demonia, prin mijlocirea omenescului care pătimește. Gabriel Chifu cultivă un soi de angeologie demonică, o degradare în trepte a îngerilor care se transferă mai întîi într-o zonă prozaică prin umanizare, precum la Blaga și Arghezi: „la început cuvintele erau un fel de frînghii pe care/ coborau din cer, printre noi, îngerii. ca acrobații/ sub cupola circului, ca trupele/ de comando din elicopterele lor speciale./ se amestecau printre noi” (...) apoi, hîrști
Tratat de descompunere by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13260_a_14585]
-
scară industrială serul anti-Ebola. Inițial, anticorpii au fost creați în șoareci de laborator, injectați cu antigene ale virusului Ebola. Materialul genetic al monocitelor recoltate din splina șoarecilor a fost combinat cu material genetic din celule tumorale, într-un proces de umanizare a materialului genetic amintit. Pentru producția pe scară largă a serului, materialul genetic rezultat a fost injectat în genomul unei plante, care va produce anticorpii. Culturile care vor produce anticorpi anti-Ebola sunt culturi de tutun modificat genetic, la o unitate
Serul anti-Ebola: cum se produce, de ce a dispărut stocul by Ion Voicu () [Corola-journal/Journalistic/21496_a_22821]
-
este contrabalansată de răceala adjectivului - "Zburătoare de consum" -, puține expresii se îndepărtează atât de mult de descrierea arhetipală și idealizată a unui înger (aici îmi amintesc că găsisei o formulare mult mai bună) - sau "Gimnastica de seară", exemplu al repetatei umanizări la care sunt supuse aceste creaturi divine în opera Anei Blandiana. În aceeași ordine de idei, trebuie să subliniem frecventa folosire a simbolurilor. Așa se întâmplă cu apa care inundă insula construită peste cadavre pentru a purifica ororile comise în
Ana Blandiana și nostalgia originii by Francisca Noguerol () [Corola-journal/Journalistic/7479_a_8804]
-
care apare în cărțile sale. El descoperă acolo tocmai acea lume echilibrată, echivocă, enigmatică, relativistă, greu de distins în elanul ei edificator și vanitățile individualiste travestite ori camuflate. Catedrala este un roman cu teză, structurat demonstrativ, despre putere și presupusa umanizare a puterii chiar în societatea care a demonizat-o, un roman despre sfințenia muncii tocmai în lumea care a distrus disciplina și proprietatea muncii. Motoul cărții, din Malraux, descoperă uzina drept noua catedrală. Așa credea Malraux, autorul citat adesea cu
Proza lui Virgil Duda by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Imaginative/12519_a_13844]
-
fi niciodată mai bună, fără conducătorii față de care cetățenii să simtă respect și admirație. Interesele europene și mondiale nu pot fi contestate, conștientizez asta mai mult decat lasă înclinația mea idealista să se înțeleagă, insă - fac apel la umanitate și umanizare. Conflictele și interesele politice nu se pot oglindi într-o baltă de sânge ori în privirea disperată a unui animal fără apărare. Nu pot, extrapolând potrivit situația, să nu mă simt în aceeași primejdie că aceste necuvântătoare. Plauzibil că și
Ce i-a scris o tânără lui Băsescu despre maidanezi. O va ajuta Ponta? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/69621_a_70946]
-
care ar vrea să-l amendeze, dar ar uita să o facă. Lăsând gluma la o parte, Nichita Danilov excelează, aici, în inserția parabolicului într-un regim realist. Ratat e, în schimb, al doilea poem, unde procedura este transparentă, iar umanizarea, familiarizarea au efecte comice involuntare. Vorbind cu poetul, cărămizile-mâini îi explică acestuia că nu are... mâini. Și "ideea de tine" e pierdută; de fapt, compromisă prin abordarea superficial-retorică, de către autor, a unei compoziții lirice pe muchie, în care miraculosul și
Hyde Park by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8421_a_9746]
-
ce se îmbrăcau, ce mîncau, cu cine jucau table și alte asemenea chestii inofensive, într-un serial ușor nostalgic, ca în povestirile lui Gogol despre boiernașii de la țară. Sub ochii noștri, înfățișarea celor doi se schimbă, într-un proces de umanizare, de parcă ne-am afla într-un joc de-a cum ar fi putut fi soții Ceaușescu. Băbătia semianalfabetă, de a cărei răutate stupidă își amintesc cu silă pînă și apropiații ei, devine o femeie mai degrabă cumsecade, atașată de soțul
Simpaticul cuplu Ceaușescu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/8854_a_10179]
-
îi lipsea romancierului român. Dar Rebreanu era, ca și alți scriitori români, la început. El nu voia să facă doar literatură, el voia să educe. El ambiționa să ofere un model uman într-o țară ce și-a împlinit visul. Umanizarea omului, umanizarea literaturii devin proiecte cu bătaie lungă, la fel de importante ca făurirea unei culturi naționale majore. Rebreanu a simțit mereu amenințarea "celuilalt drum". El ascultă, cu neliniștită curiozitate, vocile interioare ale Ființei. În fiecare dintre cărțile lui vom descoperi un
Ce știm și ce ar mai trebui să știm despre Liviu Rebreanu by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/7737_a_9062]